魯迅《狂人日記》讀書(shū)筆記
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!以下是小編為您收集整理提供到的范文，歡迎閱讀參考，希望對你有所幫助!
狂人日記讀書(shū)筆記
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！睍�(shū)，讓人們認識了這廣闊無(wú)垠的世界。我在書(shū)的海洋中遨游，它是知識的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著(zhù)，從而使人神采飛揚，開(kāi)闊了眼界。在讀書(shū)的過(guò)程中，仿若身臨其境。
外面下著(zhù)淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來(lái)，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著(zhù)無(wú)聊，緩緩的走向書(shū)架，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書(shū)----《吶喊》，這本書(shū)是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒(méi)多看。要說(shuō)在下雨天看書(shū)時(shí)很愜意的，翻開(kāi)第一頁(yè)，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個(gè)文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開(kāi)頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我帶著(zhù)好奇心讀完了這篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)以第一人稱(chēng)我來(lái)敘述，主人公生性多疑，敏感，有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的'心理活動(dòng)，任何人的一舉一動(dòng)都認為別人要害他，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍，想法也很特別。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺(jué)醒的知識分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺(jué)悟起來(lái)，表現出他對封建制度的評判。他飽懷著(zhù)對社會(huì )的希望，希望社會(huì )能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國幾千年來(lái)的文明史，更加體現了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當中，讓人想起那時(shí)的社會(huì )真是殘暴。
然而，魯迅始終是一位直面現實(shí)的勇士，即使他內心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值，建設人類(lèi)美好家園。
書(shū)真是人類(lèi)進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識，也讓我明白了做人的道理。書(shū)是我的好朋友。讓我們揚起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng )建一個(gè)美麗的世界。
狂人日記讀書(shū)筆記
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱(chēng)為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出!” 的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì )中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著(zhù)“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的.心思呢?!無(wú)非是老子娘教的， “這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷(xiāo)贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿(mǎn)惡臭、血腥味的封建社會(huì )，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界!
…… 別再沉睡了，崛起吧。
狂人日記讀書(shū)筆記
狂人”，是患“迫害狂”之人，如今稱(chēng)為“被迫害妄想癥”。 這里共有狂人的13篇日記。每篇都是狂人過(guò)于敏感的揣測，在他眼里，趙貴翁、趙家的狗、交頭接耳的路人、一伙小孩子、街上打兒子的女人、甚至于他自己的大哥……所有人都在不懷好意地盯著(zhù)他、議論他，想要害他、吃掉他�？袢撕我匀绱硕嘁�、恐懼，這恐怕與當時(shí)(本文寫(xiě)于1918年)的封建社會(huì )“人吃人”現象有關(guān)。吃人的是那個(gè)時(shí)代，是封建主義和禮教，當然，還有百姓。
第三篇里提到，狼子村的'村民將一個(gè)大惡人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壯壯膽子。群眾暴力是可怕的，打著(zhù)懲奸除惡的正義幌子，無(wú)視法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常見(jiàn)的，網(wǎng)絡(luò )暴力就是一例。第八篇里，一個(gè)二十左右的年輕人安慰狂人“不是荒年，怎么會(huì )吃人”。所以，在荒年，走投無(wú)路、喪失了社會(huì )性只剩下動(dòng)物性的人類(lèi)是真的會(huì )做出茹同伴的毛飲同伴的血之事。從這一角度看，人類(lèi)自稱(chēng)為高級動(dòng)物，也并沒(méi)有高級到哪里去，無(wú)論如何進(jìn)化，都擺脫不了骨子里的動(dòng)物性。如狂人所說(shuō)，我們是“有四千年吃人履歷”的中國人 。第十篇有生癆病的人，用饅頭蘸著(zhù)死去犯人的血舐。愚昧的年代里，認為人血饅頭可治癆病，這在《藥》一文里面有撰述。
這個(gè)敢于“吶喊”的狂人，在當時(shí)是被當成瘋子的。他的確是患病的，敏感多疑，思維混亂。但是，從另一個(gè)角度看，真正病入膏肓的是那個(gè)時(shí)代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗與吶喊的蕓蕓眾生。最后一篇只有兩句“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”這是狂人的希冀，也是魯迅的吶喊，看到這里，我只覺(jué)得這兩句話(huà)是絕望、是掙扎、是不甘。
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