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閱讀是什么-閱讀的好處
閱讀，是一個(gè)享受的過(guò)程，那么閱讀究竟有什么好處呢?以下是PINCAI小編整理的關(guān)于閱讀的相關(guān)內容，歡迎閱讀和參考!
閱讀是什么_閱讀的好處
閱讀是什么
閱讀是從視覺(jué)材料中獲取信息的過(guò)程。視覺(jué)材料主要是文字和圖片，也包括符號、公式、圖表等。首先是把視覺(jué)材料變成聲音，后達到對視覺(jué)材料的理解。閱讀是一種主動(dòng)的過(guò)程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養。閱讀是一種理解，領(lǐng)悟，吸收，鑒賞，評價(jià)和探究文章的思維過(guò)程。閱讀分為出聲讀和默看。
閱讀的好處
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！笨梢�(jiàn)，古人對閱讀的情有獨鐘。其實(shí)，對于任何人而言，閱讀最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。讀史蒂芬霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現出仿佛九疊畫(huà)屏般的開(kāi)闊視野。于是，便像李白在詩(shī)中所寫(xiě)到的“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光”。
如潤滑劑
對于坎坷曲折的人生道路而言，閱讀便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼羅蘭創(chuàng )作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣，更讓我們明白：唯有真實(shí)的苦難，才能驅除羅曼蒂克式幻想的苦難;唯有克服苦難的悲劇，才能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫·凱勒一個(gè)個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在并非一帆風(fēng)順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書(shū)籍的帶領(lǐng)下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實(shí)成熟。
身心寧靜
閱讀能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩(shī)，體會(huì )“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;讀世界經(jīng)典名著(zhù)《巴黎圣母院》——讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時(shí)去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的《寬容的哲學(xué)》、林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁，平靜而坦然地度過(guò)每一個(gè)晨曦每一個(gè)黃昏。
一種修煉
在科技高度發(fā)達的當今社會(huì )，個(gè)體獲取知識的方式很多，但誰(shuí)也無(wú)法否認的是，閱讀仍是一種最主要的途徑。
古人閱讀多為紙質(zhì)文本，最早還只能是攜帶不便的羊皮、竹簡(jiǎn)等。而眼下的我們，閱讀的途徑與方式可就豐富多了，手機、網(wǎng)絡(luò )、電子閱讀器等都是可以利用的工具，且十分便捷。但我以為，手機、網(wǎng)絡(luò )之類(lèi)的閱讀雖然可以獲取大量信息，卻是一種淺閱讀，要進(jìn)入深閱讀狀態(tài)，達到一定的思考、創(chuàng )新層次，還是紙質(zhì)文本最佳。
古人的閱讀方式單一，但他們對待知識懷有一種敬畏的態(tài)度，將書(shū)本看得十分神圣，閱讀之前，總得焚香凈手�！熬聪ё旨垺�，是中華文化的一種傳統美德。這一點(diǎn)，值得今天的我們繼承發(fā)揚。
當然，我所說(shuō)的敬畏與敬惜，是指心靈方面的，并不拘泥于某一表面形式。比如古人讀書(shū)之前的焚香凈手，閱讀之時(shí)的正襟危坐，今日就大可不必了。閱讀不分場(chǎng)合，忙碌而講究效率的現代人難有完整的單元時(shí)間，常利用等車(chē)時(shí)分，就餐、乘車(chē)、乘機空隙，甚至上衛生間的時(shí)候，抓緊點(diǎn)滴時(shí)間如饑似渴地閱讀。而我最喜歡的方式，則是躺在床上閱讀，可以放松身心地進(jìn)入到一種類(lèi)似“氣功”的狀態(tài)之中。
閱讀是一種習慣，一種愉悅，一種享受，一種境界。明代詩(shī)人于謙在《觀(guān)書(shū)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵�；钏戳麟S處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春�！苯�(jīng)常閱讀，自有一股繚繞身心的別致“書(shū)香”，就像不會(huì )枯竭的豐盛水源、盛開(kāi)不敗的鮮花綠柳。因此，閱讀不能有太多的功利，它是心靈的一種需要，是充實(shí)生活、引導靈魂前行的一種方式。北宋著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅說(shuō)：“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對鏡覺(jué)面目可憎，向人亦言語(yǔ)無(wú)味�！�
由此可見(jiàn)，我們常說(shuō)的閱讀，主要是指人文方面的內容。個(gè)人的氣質(zhì)、品位，便取決于這種閱讀。一個(gè)技術(shù)性的人才，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)之外的人文閱讀，很難說(shuō)他具有多高的文化修養與品位。
閱讀是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，特別講究刨根究底。比如文中的注釋、書(shū)后的參考資料等，都值得我們足夠重視，可“按圖索驥”進(jìn)行擴展閱讀;再比如自己關(guān)注、喜愛(ài)的作家、作者，他們在知識結構、內在氣質(zhì)、個(gè)性特征等方面或與我們有著(zhù)一定的相通之處，可就此拓展、延伸開(kāi)來(lái)，閱讀他們的主要乃至全部作品……這種刨根究底，就像農民收獲花生與紅薯，循著(zhù)地底的根須，一挖一刨，一拉一扯，就是一大串，會(huì )有一種溢于言表的豐收與喜悅。
閱讀也是一種循環(huán)往復的過(guò)程。這種循環(huán)往復，就是人們常說(shuō)的精讀。有定評的經(jīng)典性作品，經(jīng)過(guò)時(shí)間的'篩選，一定有著(zhù)深邃的思想，豐富的內容，高尚的品格，是人類(lèi)迄今為止所能達到的峰巔。一個(gè)人能夠獲得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取決于這種循環(huán)往復的閱讀。
閱讀是一輩子的事情，是一種長(cháng)期的沒(méi)有終點(diǎn)與止境的“自我教育”。所謂“活到老，學(xué)到老”，具體而言，主要指的就是閱讀。它是生命的一種“馬拉松”，是鍥而不舍的長(cháng)期追求，是由量變到質(zhì)變的不斷飛躍與提升……說(shuō)到底，閱讀就是人生的一種修煉，與成長(cháng)、成功相伴，修煉到家的，便可“得道成仙”;舍棄這種修煉或偶爾為之者，有可能“言語(yǔ)無(wú)味”。
不論從事何種行業(yè)，只要我們經(jīng)常閱讀，將其內化為一種自覺(jué)行為——生命的自為存在，便是一個(gè)有福之人。書(shū)香彌漫的人生歲月，能在有限的生命時(shí)間欣賞無(wú)限的生命美景，可使我們活得更加豐富與智慧、充實(shí)與從容，人生也因此更加精彩。
美國一位教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人終其一生是否留下遺憾，要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題，一是身后留下點(diǎn)什么沒(méi)有，二是是否向自己的人生極限挑戰了，三是是否具有向權威挑戰的精神。
若要回答這三個(gè)問(wèn)題，大概只能靠書(shū)本、知識、閱讀予以解決。從閱讀中見(jiàn)出疑問(wèn)，便能向權威挑戰;向權威挑戰的過(guò)程，也是逼近自己人生極限的過(guò)程;在不斷的挑戰與超越中，身后自然會(huì )留下一串深深的腳印……于是，我們只有一次的短暫人生，也因此而變得美麗而永恒。
閱讀是一種力量，讓我們安靜地存在。尼采說(shuō)，上帝死了，然后，�？抡f(shuō)，人死了。所以我們在活著(zhù)的時(shí)候，必須好好活著(zhù)。
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