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七年級語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設計
導語(yǔ)：相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開(kāi)始歸于他的名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì )傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。以下是品才網(wǎng)pincai.com小編整理的七年級語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設計，歡迎閱讀參考！
七年級語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設計
教學(xué)設想：
這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現了寓言的幾個(gè)特點(diǎn)：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)物。這兩則一則是神(其實(shí)也是寫(xiě)人)，一則是動(dòng)物(蚊子和獅子)。在教學(xué)過(guò)程 中，我著(zhù)重把重點(diǎn)放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過(guò)改變故事情節來(lái)使學(xué)生們了解寓言的寫(xiě)作是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習第二則寓言并且自寫(xiě)寓言。
教學(xué)目標 ：
1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。
3、學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
教學(xué)難點(diǎn) ：通過(guò)學(xué)習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意
教學(xué)過(guò)程 ：
1、 導入 新課：在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?(開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒)
2、 學(xué)生閱讀課文導言，了解寓言的概念與特點(diǎn)：寓言，用假托的`故事寄寓意味深長(cháng)的道理。特點(diǎn)，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。
3、 學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。
4、 分角色朗讀，注意語(yǔ)氣與語(yǔ)調。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。(揣摩人物心理)
師生同評表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情
赫耳墨斯 一笑 二想 三問(wèn) (抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現出來(lái))
赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒(méi)有自知之明的人。
5、 概括寓言的寓意：這些情節生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、 赫耳墨斯和雕像者—— 改編篇：假如(1)赫耳墨斯先問(wèn)自己的雕塑的價(jià)格。
(2)赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。(改動(dòng)了故事情節的結尾)
寓言改動(dòng)之后寓意就有改變，寓言是通過(guò)對現實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。(師生共同總結)
7、 學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》
8、 一生朗讀寓言《蚊子和獅子》
9、 學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說(shuō)明—尺有所短，寸有所長(cháng);笑在最后的笑得最好;螳螂捕蟬，黃雀在后。(多角度從蚊子的遭遇概括)
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭、唱著(zhù)凱歌飛走了。
通過(guò)與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
10、小結：寓言的特點(diǎn)，寓言是通過(guò)對現實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。
11、作業(yè) ：根據所給的題目自編寓言
a.嘴和眼睛的對話(huà);b.樹(shù)和斧子;c.筷子和勺子;d.畫(huà)筆和顏料;e.貓和老鼠。(注意情節是否合理、情節和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。)
課后反思：
按照新課標要達到的三個(gè)維度目標，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習中，重視體現學(xué)生的遷移能力的訓練。
1、首先開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫(xiě)法。
2、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，按照寓意來(lái)安排寓言故事情節。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過(guò)前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流(少數學(xué)生合作完成一篇)，主動(dòng)參與，挖掘學(xué)生的潛能，部分學(xué)生寫(xiě)出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內涵的寓言。
4、體現教學(xué)機智，學(xué)生在我布置自編寓言時(shí)，有部分學(xué)生提到也可以寫(xiě)如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順水推舟加了除了我給的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的創(chuàng )造力與主人意識得到了充分尊重，提高了他們寫(xiě)作的積極性。
七年級語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設計
教學(xué)內容：
《赫爾墨斯與雕像者》、《蚊子和獅子》
教學(xué)目標：
1.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》
2.分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續編或自編進(jìn)行想像思維訓練。
4.聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養健全人格。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀;教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
教學(xué)方法
1.誦讀法。2.自讀與點(diǎn)撥相結合。3.探究拓展法。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
(同學(xué)們還記得曾經(jīng)學(xué)過(guò)的寓言故事嗎?如農夫和蛇、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)這些饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(《伊索寓言》)今天，我們一起學(xué)習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開(kāi)始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì )傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
3.簡(jiǎn)介宙斯、赫拉、赫爾墨斯
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學(xué)生自由誦讀，
(1.)生字、生詞
(2)梳理、歸結故事的情節脈絡(luò )。
圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，(一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。)
3.組織討論：
(1)赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機和目的是什么?
(想知道他在人間受到多大的尊重。)
(2).他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請說(shuō)出他此刻的心理?
(想與地位最高的神一比高低，非常的`自負。)
(3).赫耳墨斯在打聽(tīng)雕像的價(jià)錢(qián)時(shí)，最希望聽(tīng)到怎樣的答案?
(比別的神更貴。)
(4).“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送�！边@句話(huà)說(shuō)明了什么?
(人們并沒(méi)有把他放在眼里。)
(5).聽(tīng)了雕像者的上述語(yǔ)言后，赫耳墨斯的神情會(huì )怎樣?
(難堪，窘迫。)
(6)寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè) 愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的形象。
4.分角色朗讀。
5.這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請學(xué)生結合實(shí)際生活，談?wù)剬υ⒁獾睦斫狻?/p>
四、指導學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
問(wèn)題討論：
1. 這則寓言的故事部分主要寫(xiě)了哪些情節?
(蚊子戰勝了獅子，最后卻被蜘蛛網(wǎng)粘住。)
2.哪些詞語(yǔ)最能體現蚊子戰勝獅子的原因?
(蚊子：沖、咬，獅子：抓。)
3.哪些詞語(yǔ)最能體現蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因?
(蚊子：吹、唱，蜘蛛網(wǎng)：粘。)
4.蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么?
(揚長(cháng)避短)
5.蚊子最終以失敗而告終，說(shuō)明了什么?
(驕兵必敗)
五、拓展延伸
展開(kāi)想像、續編情節。
1.赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì )怎樣?會(huì )說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結局。
六、課堂小結
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話(huà);(2)樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
●板書(shū)設計(略)
七年級語(yǔ)文寓言四則優(yōu)秀教案及教學(xué)設計
【教學(xué)目標】
1、知識與能力：用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力;分析故事情節，學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言;翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
2.過(guò)程與方法：自主合作，討論探究。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解寓言寓意，受到啟發(fā)教育。寓意：希望和結果的矛盾，是〈赫爾墨斯和雕像者〉諷刺性之所在;〈蚊子和獅子〉諷刺了戰勝強大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子�！粗亲右舌彙嫡f(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待�！慈淌яR〉闡述了禍與福的對立統一關(guān)系。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.分析故事情節。
2.多角度概括寓意。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
一、導入
寓言總是很受孩子喜歡，這個(gè)學(xué)期我們學(xué)過(guò)寓言嗎?什么是寓言呢?
讀“課前導語(yǔ)”。
二、朗讀寓言，分析故事情節
1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
思考：
①“赫爾墨斯又笑著(zhù)問(wèn)道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑?表現了他怎樣的心態(tài)?
②赫爾墨斯為什么先問(wèn)宙斯、赫拉像的價(jià)錢(qián)如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結果會(huì )怎樣?
③一個(gè)銀元是貴還是便宜?
④如果蚊子不先發(fā)表“挑戰宣言”就去進(jìn)攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會(huì )有怎樣的影響?
2、根據情節，歸納寓言寓意。
三、改動(dòng)寓言情節后讓學(xué)生討論寓意，培養學(xué)生的發(fā)散性思維。
學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
A：《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
B：《蚊子和獅子》
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭、唱著(zhù)凱歌飛走了。
歸納：《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動(dòng)后的.《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節，那寓意相應也有變化。并且作者依據現實(shí)生活想像創(chuàng )造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節;而創(chuàng )作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。
四、聯(lián)系實(shí)際，深入探究
1、在現實(shí)生活中，你遇到過(guò)類(lèi)似的人嗎?
2、你覺(jué)得這兩個(gè)故事還適用于哪些人呢?
五、布置作業(yè)
1、預習《智子疑鄰》《塞翁失馬》
2、選作《基礎訓練》習題。
第二課時(shí)
《智子疑鄰》《塞翁失馬》
一、導語(yǔ)
上一課時(shí)，我們學(xué)的是古希臘的寓言，這一節，我們來(lái)學(xué)習中國古代寓言?xún)蓜t。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
二、疏通課文
1、學(xué)生朗讀，自主探究。
2、四人小組相互交流探究。
3、小組提出無(wú)法解決的字詞，全班討論。然后教師作歸納，學(xué)生解釋加點(diǎn)的字。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”居數月，其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
三、復述故事情節
在讀懂的基礎上，讓學(xué)生復述，加深理解。
四、多角度歸納寓意
1、引導學(xué)生探討伊索寓言新解，鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng )意地發(fā)表見(jiàn)解。
《智子疑鄰》
積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對人不能持偏見(jiàn)。
消極方面：要注意自己與聽(tīng)話(huà)者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。
《塞翁失馬》
這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂(yōu)，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現實(shí)面前，沉著(zhù)冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門(mén)，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀(guān)點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀(guān)點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀(guān)標準，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。
2、如果學(xué)生覺(jué)得難，可提些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)。同時(shí)也指導學(xué)生盡可能把話(huà)表述得簡(jiǎn)潔、準確。
如：討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對正確的意見(jiàn)應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見(jiàn)或建議?
學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉化?
福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點(diǎn)、條件。
五、擴展閱讀
鄭人買(mǎi)履、買(mǎi)櫝還珠、畫(huà)蛇添足、守株待兔、濫竽充數等，讓學(xué)生講講這些故事及寓意。
六、布置作業(yè)
1.依據課堂討論，利用課堂上出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言。
2.完成課后“研討與練習”。
3.推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
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