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小學(xué)生優(yōu)秀家風(fēng)小故事
小學(xué)生優(yōu)秀家風(fēng)小故事1
愉快的寒假轉眼過(guò)去了。在短暫的寒假里，我經(jīng)歷了很多事，但有一件事讓我經(jīng)久不忘。
寒假的一天，我看見(jiàn)外婆在包餃子，心想：以前都是外婆包餃子給我們吃，她一個(gè)人包會(huì )累的，不如我幫外婆包餃子吧，讓她也嘗一下我的勞動(dòng)成果。于是，我也加入了包餃子的.行列。
我拿起一張餃子皮，用筷子夾起一些肉餡，放在餃子皮上，可是用力過(guò)猛，擠破了餃子皮，餡冒了出來(lái)。我趕緊用另一張餃子皮補上，這才堵上了“漏洞”�？粗�(zhù)這個(gè)餃子挺著(zhù)“將軍肚”，我真有點(diǎn)不好意思。
我學(xué)著(zhù)外婆的樣子，先拿著(zhù)餃子皮，在放上適量的餡，接著(zhù)兩邊輕輕一捏，一個(gè)圓滾滾的餃子就誕生了。就這樣，我和外婆包了許多餃子。
吃餃子的時(shí)候，我覺(jué)得特別香，因為這里包含了我的勞動(dòng)。這件事還讓我明白了“萬(wàn)事開(kāi)頭難”的道理。
小學(xué)生優(yōu)秀家風(fēng)小故事2
寒假里的一天，我和奶奶到瓜果攤去買(mǎi)水果。來(lái)到一個(gè)水果攤前，趁奶奶和賣(mài)水果的人討價(jià)還價(jià)之機，我就東看看，西瞧瞧。忽然，我犯現盤(pán)邊有一筐黃澄澄的梨，賣(mài)主是一個(gè)年輕的姑娘，他穿著(zhù)花布棉衣，看來(lái)是一位樸實(shí)的`農村姑娘。
這時(shí)，隨著(zhù)熙熙攘攘的人群，走來(lái)了一個(gè)涂著(zhù)口紅、抹著(zhù)胭脂的中年婦女，還領(lǐng)著(zhù)一個(gè)四五歲的女孩兒。她們來(lái)到梨攤前，那個(gè)中年婦女問(wèn)道：“這里多少錢(qián)一斤?甜不甜?”“一元五角一斤，很甜�！薄昂�!我嘗嘗�！蹦莻�(gè)婦女東挑西揀，最后挑了一個(gè)又大又黃的梨，用手絹擦了擦，就吃了起來(lái)�！皨寢屛乙惨�!”小孩兒仰起幼稚的小臉，伸出胖乎乎的小手。小孩子也能?chē)L出什么味道?那位婦女雖然這樣說(shuō)，卻仍然挑出一個(gè)大梨給了小女孩。
中年婦女吃完了梨，把嘴一擦說(shuō)：“不甜，不買(mǎi)了!”她拉著(zhù)小女孩正要走時(shí)，小女孩卻喊了起來(lái)：“甜!甜，梨子真好吃，不酸，媽媽愛(ài)騙人�！蹦莻�(gè)婦女一聽(tīng)非常生氣，頓時(shí)拉長(cháng)了臉，“啪”的一巴掌打在小女孩兒的臉上，“哇……”小女孩哭了起來(lái)，一邊哭還一邊喊著(zhù)：“媽媽愛(ài)騙人，媽媽愛(ài)占小便宜�！蹦莻�(gè)婦女有打小女孩，這時(shí)，那個(gè)農村姑娘連忙上前攔住她，從筐里拿出幾個(gè)梨給小女孩兒，然后看也沒(méi)看那位婦女，推起車(chē)又走向另外一個(gè)地賣(mài)梨去了。那個(gè)婦女在人們的指責聲中，一下子呆在那里不知如何是好了
看到這一幕，我的腦海中留下兩個(gè)身影，一個(gè)是那么高大，一個(gè)是那么渺小。
小學(xué)生優(yōu)秀家風(fēng)小故事3
曾國藩的家風(fēng)四字八句訣
清明將至，恰逢“家風(fēng)”一詞正盛行于坊間。
只見(jiàn)央視的小記者大街上逢人便問(wèn)家風(fēng)，懵懂的菜販子硬著(zhù)頭皮說(shuō)不短斤少兩，大爺大媽一臉茫然地擠出“和善”啊“吃苦”啊等等，學(xué)生則必是“好好學(xué)習”，白領(lǐng)則俱云“打拼”，戰士則無(wú)外乎“練好本領(lǐng)保家衛國”。但凡他們口中所說(shuō)的，與中國人傳統的“家風(fēng)”，都是八竿子打不著(zhù)的詞兒。
“家風(fēng)”，原是與門(mén)閥密切相關(guān)的，是士族世家講究的東西，常見(jiàn)的如“書(shū)香門(mén)第”、“耕讀傳家”者是也。具體落實(shí)在行動(dòng)上，家風(fēng)起碼須具備以下三個(gè)特性：一是家族上下約定俗成，共同認可;二是祖孫世代相傳，風(fēng)尚自然延續;三是非蜻蜓點(diǎn)水的一鱗半爪，而是涉及家族每個(gè)成員每個(gè)生活細節的較系統的言行規則�！帮L(fēng)”不是一言半語(yǔ)，“風(fēng)”是長(cháng)期完善形成又共同自覺(jué)踐行的準則和習慣。
那位問(wèn)了：難道平民老百姓就沒(méi)資格講“家風(fēng)”嗎?非也。主要是草民百姓沒(méi)那工夫，飽肚子是頂頂要緊的事，遇見(jiàn)官員貪婪、天降災難，還會(huì )揭竿而起呢，遑顧儒雅門(mén)風(fēng)?頂多是父母交代一兩句：乖，別惹事!這充其量是臨時(shí)的教誨和叮囑，與高門(mén)大戶(hù)的所謂“門(mén)風(fēng)”，風(fēng)馬牛不相及。
曾文正公，用梁?jiǎn)⒊脑?huà)說(shuō)，“蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已�！痹鴩錾碛谙驵l的一個(gè)縉紳之家，標準的“耕讀傳家”者。所謂“耕”而又“讀”，耕則退可以自守，讀則進(jìn)可以入仕�！俗阋�(jiàn)家風(fēng)既包含道德提倡，初衷更在于子孫立世、光耀門(mén)楣。
曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮兩江總督，晚年在寫(xiě)給二弟?chē)甑男胖�，總結其祖父星岡公遺教的家風(fēng)家規，概括為“四字八句訣“。具體內容是這樣的，他說(shuō)：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記，吾近將星岡公之家規，編成八句云：“書(shū)蔬豬魚(yú)，考寶早掃，常說(shuō)常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱�！鄙w星岡公于地命醫家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就范圍也�！�
這段話(huà)的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來(lái)自于后天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的'諄諄教導尤其應該謹守牢記，我近來(lái)把祖父的家規，編成四字八句，即：“書(shū)蔬豬魚(yú)，考寶早掃，常說(shuō)常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱�！�
“書(shū)“者，勤奮讀書(shū)，廣博求知。
“蔬“者，自耕苗圃，栽花種菜。
“豬“者，開(kāi)圈養豬，正所謂”養豬也內政之要者“——有肉吃!
“魚(yú)”者，開(kāi)塘養魚(yú)，如曾國藩在日記中所寫(xiě)：“屋門(mén)首塘養魚(yú)，亦有一種生氣�！�
文正公總結道：“家中養魚(yú)、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來(lái)相承之家風(fēng)，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣�！�
“考”者，及時(shí)祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統教義里，正像曾國藩祖父所言：“后世雖貧，禮不可墮;子孫雖愚，家祭不可簡(jiǎn)也�！鼻迕骷粗�，神州山川盡燒錢(qián)，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利于治霾，卻大有助于孝道。
“寶”者，鄰里親朋，友善相待�！叭舜�，無(wú)價(jià)之寶也�！�
“早”者，很明顯，早睡早起，生活規律。
“掃”者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養熱愛(ài)勞動(dòng)，也彰顯居家品位。
上述八項做好了，養成良好的習慣，“常設常行”，落實(shí)在行動(dòng)上，家庭保證和睦幸福。而下面幾項，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。
“地命醫理，僧巫祈禱”，看風(fēng)水、算命、和尚、巫道以及郎中，這些人，能遠離就遠離，別親近接納這些人，只能帶給你無(wú)盡的煩惱。
曾氏的四字八句家風(fēng)秘訣，用當今的話(huà)展開(kāi)來(lái)講，就是刻苦學(xué)習、自食其力、尊長(cháng)敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，幾多不謀而合，只是，要真正做到并培育為慣常的風(fēng)氣，難上難矣!是故，家風(fēng)，不是一朝一夕形成，更非只言片語(yǔ)得來(lái)。
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