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春秋的歷史典故（通用20篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到典故吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習俗、神話(huà)、歷史上的著(zhù)名事件，或是某個(gè)地名等。那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？以下是小編幫大家整理的春秋的歷史典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春秋的歷史典故 1
春秋時(shí)期鄭國有一個(gè)賢大夫公孫僑，字子產(chǎn)，心地仁厚。他常濟貧并救人于危難，喜歡行善，特別是從不殺生。
一個(gè)朋友送給子產(chǎn)幾條活魚(yú)。這些魚(yú)很肥，做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然后吩咐仆人：“把這些魚(yú)放到院子里的魚(yú)池里�！彼钠腿苏f(shuō)：“老爺，這種魚(yú)是鮮有的美味，如果將它們放到魚(yú)池中，池里的水又不像山間小溪那樣清澈，魚(yú)肉就會(huì )變得松軟，味道也就不會(huì )那么好了。您應該馬上吃掉它們�！弊赢a(chǎn)笑了：“這里我說(shuō)了算，照我說(shuō)的做。我怎么會(huì )因為貪圖美味就殺掉這些可憐無(wú)辜的'魚(yú)呢？我是不忍心那樣做的�！逼腿酥坏米裾彰�。當仆人把魚(yú)倒回池中時(shí)，眼見(jiàn)魚(yú)兒悠游水中，浮沉其間，子產(chǎn)不禁感嘆說(shuō)：“你們真幸運��！如果你們被送給別人，那么你們現在已經(jīng)在鍋中受煎熬了！”
春秋的歷史典故 2
祖逖和劉琨是晉代著(zhù)名的兩個(gè)將領(lǐng)。24歲那年，祖逖擔任司州主簿，主管文書(shū)簿籍。劉琨是漢朝宗室中山靖王劉勝的后代，也是一個(gè)很有志向的青年。他們志同道合，都希望為國家出力，干一番事業(yè)。
當時(shí)，西晉皇族內部互相傾軋，爭權奪利，各少數民族首領(lǐng)乘機起兵作亂，國家安全受到嚴重威脅。祖逖和劉琨對此很是焦慮。他們白一起在衙門(mén)里供職，晚上回家一起談?wù)搰掖笫�，談如何建功立業(yè)，報效國家，一談就是大半夜，累了才合蓋一床被子睡下。
有一，他們談得很晚，剛入睡，劉琨就鼾聲如雷。剛睡了一會(huì )兒，祖逖猛然聽(tīng)到雞的叫聲，于是叫醒劉琨說(shuō)：“你聽(tīng)，你聽(tīng)，這不是荒雞的叫聲嗎?恐怕下要大亂了，我們還能安穩地睡覺(jué)嗎?”劉琨揉揉眼，想想說(shuō)：“對!應該居安思危!”于是兩人穿衣起床來(lái)到院中，拔劍對舞起來(lái)，直到曙光初露才去歇后來(lái)，祖逖和劉琨為收復北方竭盡全力，作出貢獻。而他們早年聞雞起舞的`故事更是成為美談，家喻戶(hù)曉。
春秋的歷史典故 3
大禹受舜的禪讓而繼位，他是中國歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的奠基者。據說(shuō)大禹活到了一百歲，死后葬在會(huì )稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子，據傳為顓頊曾孫，是中國歷史上的名君。
大禹幼年時(shí)便隨鯀東遷，來(lái)到中原。其父鯀被堯帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，實(shí)際上是一個(gè)封國國君。當時(shí)中原鬧水災，堯帝便叫鯀治水。因為治水的組織是半軍事性質(zhì)，號令很?chē)�，所以鯀的地位和權勢迅速上升，以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會(huì )“禪讓制度”的地步，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無(wú)狀”的罪名，把鯀處死于羽山。
大禹的父親被殺之后，舜又向堯推薦說(shuō)：“可以讓鯀的兒子禹接替父職，繼續治水�！庇砩钪@里面隱藏的政治意圖，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準繩，右規矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開(kāi)九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過(guò)家門(mén)而不入。他忠于職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦干，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
不僅如此，大禹還功成不居，好讓不爭，謙卑自律，責躬罪己，仁厚愛(ài)民。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來(lái)保衛自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認為有機可乘，都虎視眈眈地等待著(zhù)機會(huì )。大禹當上首領(lǐng)后，注意到這個(gè)情況，就馬上派人拆掉了城墻，填平了護城河。不但如此，他還把自己的財產(chǎn)分給大家，毀掉兵器，以道德來(lái)教化人民。大禹帶領(lǐng)部下，因地制宜，教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧，發(fā)展農牧業(yè)生產(chǎn)。這時(shí)候下安定，國富民強，老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食，國庫中的貯備也足夠用好幾十年。
大禹帶領(lǐng)整個(gè)部落的.人都各盡其責，別的部落相繼來(lái)歸附。大禹在涂山開(kāi)首領(lǐng)大會(huì )時(shí)，來(lái)進(jìn)獻玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬(wàn)人。舜也覺(jué)得大禹是一個(gè)能夠治理下的賢能之人，就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。
春秋的歷史典故 4
莊子說(shuō)：“筌(就是一種捕魚(yú)的竹器)所以能捕到魚(yú)，是因為得魚(yú)而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語(yǔ)言，言詞)所以在意(要表達的意思、事理)，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說(shuō)深悟其道、專(zhuān)心致意卻并不侈于言辭的'人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚(yú)忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說(shuō)明“得意忘言”的道理。
后世用“得魚(yú)忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴(lài)以達到目的的手段忘掉或拋棄。
春秋的歷史典故 5
有一年夏季，曹操帶領(lǐng)隊伍去伐罪張繡，氣候熱得出奇，烈日似火，上一絲云彩也沒(méi)有，隊伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的'速度越來(lái)越慢，擔憂(yōu)貽誤戰機，心里非常著(zhù)急。但是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去另有很遠的旅程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！�
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想措施�！彼垃F在縱然下下令要求隊伍加速速度也無(wú)濟于事。腦子一轉，措施來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到部隊前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那邊的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，好像已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步調禁不住加速了很多。故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用夢(mèng)想慰藉自己或他人。
春秋的歷史典故 6
春秋時(shí)代，諸侯挾持天子，大夫放逐諸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在瘋狂地追逐著(zhù)權力，又都在追逐權力的過(guò)程中喪失了權力�！啊洞呵铩分�，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數�！毕笳髦�(zhù)“周文”的等級森嚴的禮樂(lè )制度此時(shí)已經(jīng)幻為美好的回憶，取而代之的是霍布士所說(shuō)的“人與人爭”的可怕的自然狀態(tài)。那是一個(gè)“文明”退位、“偽文明”得道的時(shí)代，人心中原始的動(dòng)物本能獲得了解放，披著(zhù)“文明”外衣不動(dòng)聲色地將人類(lèi)召回文明創(chuàng )辟之前的黑暗世界。
孔子編定春秋，寓說(shuō)理于敘事之中，體現出來(lái)的褒善貶惡的政治理性，成為了后世所流傳的“春秋大義”。希望借此提供“歷史經(jīng)驗”，警戒后人。這個(gè)東西后來(lái)人們稱(chēng)之為“春秋筆法”�！洞呵铩访媸乐�，世間有無(wú)數“微言大義”的.論者，更有眾多“成仁取義”的志士，讓歷代“亂臣賊子”為之卻步。概括一下，是“春秋大義”震懾了亂臣賊子，是“春秋筆法”刺痛了亂臣賊子，這就是文化的力量，輿論的力量。
厄，就是困頓窘迫的意思�？鬃釉苡瘟袊麚P自己的學(xué)說(shuō)而得不到認可，窮困不堪。退而著(zhù)書(shū)。
春秋的歷史典故 7
偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻!”春秋時(shí)期，晉國作為中原大國，處于天下的政治中心和地理中心，其他大國如要稱(chēng)霸，必須要過(guò)晉國這一關(guān)，反之，如果晉國要確立其霸主地位，也必須擊敗其他的挑戰者。所以，秦、楚都與晉國發(fā)生過(guò)多次的大規模戰爭，總的來(lái)說(shuō)，各有勝負，任何一方都沒(méi)有確立絕對的優(yōu)勢。
在周靈王十三年，公元前559年的時(shí)候，晉國率領(lǐng)著(zhù)其魯、齊、宋、衛、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及鄭等附庸國向秦國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，并且一路打到了咸陽(yáng)的附近。秦軍的頑強的拒絕求和，并在涇水上下毒，聯(lián)軍傷亡不少。聯(lián)軍統帥荀偃于是下令：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻!”意思就是說(shuō)：“雞鳴套車(chē)，填塞水井，鏟平土灶，看著(zhù)我馬頭的方向前進(jìn)”。但是聯(lián)軍并不是團結一氣，各國軍隊只是拼湊起來(lái)的，并不齊心。欒黡首先就違抗命令，帶領(lǐng)下軍回國了。荀偃沒(méi)有辦法，也就只好下令諸侯軍隊全部撤離了秦國�？偟�.來(lái)說(shuō)，荀偃大有破釜沉舟，團結一致，共同對秦軍發(fā)動(dòng)致命一擊的決心，無(wú)奈，諸侯軍隊各懷鬼胎，哪能按照他的意思去辦，失敗是必然的結果了。
春秋的歷史典故 8
出自于《史記·魏公子列傳》：平原君聞之，謂其夫人曰：“始吾聞夫人弟公子天下無(wú)雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣(mài)漿者游，公子妄人耳”。長(cháng)平之戰，趙國殘敗，損失慘重。而秦國在長(cháng)平之戰后不久，就發(fā)動(dòng)了對趙國首都邯鄲的攻勢，妄圖一舉拿下邯鄲，滅亡趙國。趙國平原君向魏國求救，魏王派大軍前往救援，但經(jīng)不住秦王的威脅，命令部隊帶趙國邊境停留下來(lái)。而魏信陵君決意救趙，遂盜得魏王兵符，殺死魏軍首領(lǐng)，自己帶領(lǐng)大軍救援趙國，經(jīng)過(guò)殊死戰斗，打敗秦軍，解了邯鄲之圍。信陵君在勝利之后，因為盜兵符，殺大將的原因，不敢回國，便在趙國住了下來(lái)。公子在趙期間，禮賢下士，尋找藏匿在市井之間的能人志士，與他們結交。平原君甚為不解，故說(shuō)了上面這句話(huà)。
大意是有看不起信陵君的意思，信陵君知道后，曰：“始吾聞平原君賢，故負魏王而救趙，以稱(chēng)平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。無(wú)忌自在大梁時(shí)，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見(jiàn)。以無(wú)忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游�！逼皆T(mén)下的門(mén)客也大約有一半的跑到信陵君門(mén)下去了�？偟腵說(shuō)來(lái)，信陵軍是四君子里面最禮賢下士的一個(gè)，也是最善良最具同情心的一個(gè)，他領(lǐng)導了山東六國的最后一次合縱伐秦，并取得勝利。應該說(shuō)，用“天下無(wú)雙”來(lái)形容他應該是不為過(guò)的。
春秋的歷史典故 9
出自《莊子天運》：說(shuō)越國有一個(gè)絕色美女名叫西施。她長(cháng)得非常漂亮，無(wú)論怎樣打扮，一舉一動(dòng)都是美麗動(dòng)人的。西施有個(gè)心口疼的.毛病，犯病的時(shí)候，總是用手按著(zhù)胸口，皺緊眉頭。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起來(lái)，疼得緊皺眉頭，便不知不覺(jué)地用手按著(zhù)胸口處，咧著(zhù)嘴似笑非笑的。正巧，迎面走來(lái)一位叫東施的丑姑娘。東施看見(jiàn)西施皺著(zhù)眉頭，用手接著(zhù)胸口在笑，覺(jué)得樣子十分好看。于是，就照樣模仿起來(lái)。東施本來(lái)沒(méi)有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來(lái)，自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態(tài)的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開(kāi)大嘴強笑，這一下，把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來(lái)比喻“丑拙”盲目機械地效仿“美巧”，結果適得其反，鬧出笑柄。李白就有：丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰。
春秋的歷史典故 10
出自漢韓嬰〈韓詩(shī)外傳〉及〈列女傳〉：孟子是戰國時(shí)期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識淵博，道德高尚，被后世譽(yù)為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時(shí)，他的母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒(méi)有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當即拿起剪刀，割斷正在織布的織線(xiàn)。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過(guò)。孟母看到兒子有悔改之意，就語(yǔ)重心長(cháng)地對兒子說(shuō)：“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線(xiàn)，一個(gè)人要專(zhuān)心讀書(shū)，才會(huì )有知識，如果現在不用功讀書(shū)，將來(lái)就一事無(wú)成�！睆拇艘院�，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。后來(lái)就用“斷織”為勉勵努力求學(xué)，不可中道荒廢的`典故。此外人們也用斷織來(lái)表示賢婦勸學(xué)。
春秋的歷史典故 11
《莊子達生》：戰國時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂(lè )的一項活動(dòng)，齊王便是當時(shí)的'一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請專(zhuān)家紀渻子幫他訓雞。齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀渻子說(shuō)：“雞沒(méi)訓好，它一見(jiàn)對手，就躍躍欲試，沉不住氣�！边^(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀渻子說(shuō)：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩�！庇诌^(guò)了幾天，紀渻子終于對來(lái)人說(shuō)：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了�！贝蕉冯u時(shí)，對手的雞又叫又跳，而紀渻子訓好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。莊子用這個(gè)故事，愿意是指為了說(shuō)明有些事情不必亶承天生自然之理，經(jīng)過(guò)人為的訓練，也能積習成性，達到改造“物”的目的。但是傳到了后世，卻用“呆若木雞”來(lái)形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài)，則全用為貶義。
春秋的歷史典故 12
出自《史記·平原君虞卿列傳》司馬遷在文末的評述中說(shuō)：“鄙諺曰：‘利令智昏�！皆擇T亭邪說(shuō)，使趙陷長(cháng)平四十余萬(wàn)眾，邯鄲幾亡。長(cháng)平一戰之前，秦攻打韓，韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯(lián)系，這一塊地就是上黨地區，韓國便把它割讓給秦國，以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國，他們在馮亭的帶領(lǐng)下要求向趙投降。
在趙國內部，關(guān)于是否接受馮亭的投降起了爭議，一部分人認為，接受投降，必然引起秦國的惱怒，到時(shí)候，秦必定大舉來(lái)攻打，這是趙國不愿意看到的。以平原君趙勝為首的'一部分人則主張，上黨地區是咽喉要地，且不費一兵一卒就可以得到，何樂(lè )而不為。趙國最終接受了上黨的投降，并由此引發(fā)了戰國史上有名的“長(cháng)平之戰”，戰爭的結果就不用說(shuō)了，大家都知道。
春秋的歷史典故 13
出自于戰國時(shí)期，鄭國列御寇的名篇《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，巍巍乎若泰山!志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋乎若流水�！贝呵飼r(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，但他琴卻只彈出了音符，卻少了神韻，少了對音樂(lè )透徹理解，他的老師成連先生于是帶他到蓬萊島去找成連的老師方子春，以便給伯牙指導。伯牙來(lái)到浩瀚的大海，極目無(wú)邊，波濤絢爛，而樹(shù)木郁郁蔥蔥，飛鳥(niǎo)悲號，伯牙頓時(shí)心曠神怡，完全融入了對自然的陶醉之中，音隨意轉，琴隨心動(dòng)，一首《高山流水》自然的撫于琴上。同王羲之醉后作《蘭亭序》一樣，《高山流水》也是在特定的環(huán)境下完全由作者隨性而作，表達了作者最真摯的情感和最高的創(chuàng )作水平，堪稱(chēng)絕唱。
一天夜里，伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，不禁思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，彈得正是那一首《高山流水》，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，伯牙當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好!寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般!”凡伯牙琴聲所表達的，樵夫就能感受到，并發(fā)出同樣的感嘆，伯牙興奮極了，二人融入了同一個(gè)世界，一個(gè)只有琴聲的`高雅世界。這個(gè)個(gè)樵夫就是鐘子期，二人成為知己。
后來(lái)，子期不幸去世，伯牙悲痛欲絕，認為子期是唯一能聽(tīng)懂他琴聲的人，而現在這唯一的知己也離開(kāi)了。于是在子期的墳頭摔了他最心愛(ài)的琴，并終生不撫琴，以謝子期。
“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人!”，遂成千古絕唱!
春秋的歷史典故 14
周王姬昌死后，他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱(chēng)為武王，并將自己的父親西伯昌追稱(chēng)為文王。
周武王拜姜尚為軍師，用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團結自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全國上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準備起兵滅商。
數年后，武王率軍東進(jìn)。但他沒(méi)有公開(kāi)打出滅商的旗號，相反卻仍以商朝屬?lài)拿x，讓軍隊在前面抬著(zhù)自己父親的木牌位，大旗上書(shū)寫(xiě)著(zhù)西伯昌的名號，而自己也不稱(chēng)王，只稱(chēng)太子發(fā)。武王的這種做法，顯然是為了對當時(shí)的`政治和軍事形勢進(jìn)行一次虛實(shí)試探。
武王的軍隊東進(jìn)渡過(guò)黃河來(lái)到孟津(今河南孟津東北)，果然許多商朝屬?lài)闹T侯們紛紛趕來(lái)匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護這個(gè)搖搖欲墜的政權，覺(jué)得滅紂的時(shí)機尚未成熟，因此，只在孟津進(jìn)行了一次觀(guān)兵演習，與諸侯們聯(lián)絡(luò )了一下感情，便帶兵回到了豐京。
這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有早晨，紂王在鹿臺上與妲己一起觀(guān)賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬氣，他們看見(jiàn)遠處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著(zhù)腳在蹚水過(guò)河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺(jué)得奇怪。妲己說(shuō)，這是因為那老人的父母生他時(shí)很年輕，因此他的骨髓飽滿(mǎn)、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對老年夫婦所生，因此他的骨髓先就不飽滿(mǎn)。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來(lái)，當場(chǎng)砍開(kāi)他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過(guò)的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開(kāi)了她的肚子。
春秋的歷史典故 15
周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛(ài)妃生的兒子王子帶為太子。
齊桓公為了保全太子的地位，以諸侯要拜見(jiàn)太子為借口，在公元前655年5月，聯(lián)合八國諸侯在首止開(kāi)大會(huì )，太子鄭在首止和諸侯見(jiàn)了面，一起住了幾個(gè)月。周惠王覺(jué)得太子鄭不聽(tīng)使喚，但又無(wú)力和齊桓公抗爭，就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結盟。鄭國聽(tīng)了周王的話(huà)，離開(kāi)了首止，剩下的七個(gè)諸侯共同締結了共輔太子的盟約。后來(lái)，齊國又去攻打鄭國，鄭國也參加了盟約。不久，周惠王死了，太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激，派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車(chē)子。齊桓公利用這個(gè)機會(huì )，于公元前651年在葵丘（今河南蘭考、民權境內）會(huì )合諸侯，招待周王的使者。
史書(shū)記載說(shuō)，春秋五霸，以齊桓公最盛；齊桓公九合諸侯，以葵丘之會(huì )最盛。在葵丘之會(huì )上，齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內容是，不準把水禍引向別國；不準因別國災荒而不賣(mài)給糧食；不準更換太子；不準以妾代妻；不準讓婦女參與國家大事。這些內容，有些是各國在經(jīng)濟上互相協(xié)作的要求，有的是維護宗法統治秩序的需要。條約規定，凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。通過(guò)葵丘的盛會(huì )，齊桓公成為中原的首位霸主。
現在民權縣與山東省曹縣交界的地方位于民權縣老顏集東，山東省曹縣邵莊鎮胡老家行政村南1華里處有一葵丘會(huì )盟重振四方的.一個(gè)石碑為證，葵丘會(huì )盟重振四方，八個(gè)字是繁體的，在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內，近期未曾去看過(guò)，我覺(jué)得說(shuō)當年的葵丘會(huì )盟臺在民權、蘭考境內有一定的道理，但是在今天的曹縣與民權縣境內應該正確，因為現在存放石碑的土地在解放前后曾經(jīng)屬于過(guò)民權縣和蘭考縣的前身考城縣，1956年該地方劃規山東省曹縣。
春秋的歷史典故 16
秦武王雄心勃勃要完成統一天下的大業(yè)。有一天，他召集左丞相甘茂、右丞相樗里疾商討攻打韓國的事，問(wèn)哪一個(gè)丞相愿意帶兵出征。右丞相不同意。左丞相說(shuō)：“要打韓國，必須聯(lián)合魏國才有力量。魏王那里，我可以去做工作�！鼻匚渫跬饬烁拭慕ㄗh。
甘茂很有口才，很快說(shuō)服魏王一起發(fā)兵攻韓�？墒�，他擔心樗里疾在秦武王面前做小動(dòng)作，到時(shí)攻韓不成還會(huì )丟了性命。于是派人向秦武王匯報說(shuō)：“魏王方面的工作已經(jīng)做通了，我們是不是改變主意不要出兵為好�！�
秦武王得不到要領(lǐng)，親自趕到息讓這個(gè)地方，找到甘茂，問(wèn)他為什么改變了主意。
甘茂說(shuō)：“要戰勝韓國，并不是一件輕而易舉的事，我國要消耗很多財力，也不是幾個(gè)月就能結束戰爭的。如果中途發(fā)生了什么變故，不是要前功盡棄嗎?”
“有你主持帶兵打仗的一切事務(wù)，還擔心什么變故呢?”秦武王不以為然地說(shuō)。
“有些事情的發(fā)展是現在難以預料的�！睔v史上曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事：一個(gè)跟孔子的門(mén)生曾參同名同姓的人闖禍殺了人，有人去報告曾參的'母親說(shuō)：“曾參殺人啦!‘曾參的母親正在織布，聽(tīng)了頭也不抬地說(shuō)：”我的兒子是不會(huì )殺人的�！^(guò)了一會(huì )兒，又有人來(lái)報告說(shuō)：“你的兒子曾參殺人啦!’曾母仍舊不相信兒子會(huì )殺人。第二個(gè)人剛走，第三人又來(lái)報告說(shuō)：“曾參殺人犯了大罪，官府來(lái)捕人啦!’這次曾母相信了這個(gè)謠言，嚇得扔下梭子躲了起來(lái)�！薄白筘┫鄬讶酥v這個(gè)故事，這同出兵奪取韓國又有什么聯(lián)系呢?”秦武王不明白甘茂葫蘆里賣(mài)的什么藥。
“道理很簡(jiǎn)單，”甘茂解釋說(shuō)，“如果我率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬離開(kāi)大王身邊去攻打韓國，說(shuō)我壞話(huà)的人一定大有人在，萬(wàn)一大王也像曾參母親那樣聽(tīng)信讒言，那么，我的后果可悲不去說(shuō)他，奪取韓國的大業(yè)一定也會(huì )付之東流了�！�
秦武王想了想說(shuō)：“為了讓你一心帶兵作戰，沒(méi)有后顧之憂(yōu)，我一定不聽(tīng)別人的閑言碎語(yǔ)，如若不信，可以給你寫(xiě)個(gè)憑征�！�
接著(zhù)，秦武王和甘茂訂了一個(gè)盟約，就藏在息讓。甘茂被拜為大將，領(lǐng)兵五萬(wàn)，先打宜陽(yáng)城。沒(méi)有想到五個(gè)月都沒(méi)把城攻下來(lái)，右丞相趁機對秦武王說(shuō)：“甘茂拖延這么長(cháng)時(shí)間，莫非要搞兵變或投降敵人�！扒匚渫踅�(jīng)不住右丞相的挑唆，下令甘茂撤兵。甘茂派人向秦武王送去一封信，上面只寫(xiě)著(zhù)“息讓”兩個(gè)字。秦武王拆開(kāi)一看，知道自己輕信饞言動(dòng)搖了攻韓的決心，覺(jué)得很對不起甘茂。于是增兵五萬(wàn)開(kāi)赴前線(xiàn)，終于攻下了宜陽(yáng)城。
春秋的歷史典故 17
戰國時(shí)齊國有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀走進(jìn)宮內，來(lái)到殿前，就停住了腳步，不再前進(jìn)。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動(dòng)，還叫齊宣王下來(lái)迎接他，說(shuō)：“如果是我走到大王面前，說(shuō)明我羨慕大王的權勢；如果是大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王禮賢下士的好�！饼R宣王生氣地說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏蜀不假思索地說(shuō)：“當然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令，有誰(shuí)敢在高士柳下季墳墓五十步以?xún)鹊牡胤娇巢竦�，格殺勿論！他還下了一道命令，有誰(shuí)能砍下齊王腦袋的，就封為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金千鎰。由此看來(lái)，一個(gè)活著(zhù)的君主的腦袋還不如一個(gè)死了的士人的墳墓呢！大禹的時(shí)候，諸侯有萬(wàn)國之多，是因為他尊重士人；到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多；如今，稱(chēng)孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái)，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒(méi)有不務(wù)實(shí)事而成名于下的'，所以君王要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習而慚愧�！�
齊宣王聽(tīng)到這里，才覺(jué)得自己理虧，于是對顏蜀說(shuō)：“聽(tīng)了您的一番高論，茅塞頓開(kāi)，希望您接受我拜您為師，今后您就住在這里，有肉吃，有車(chē)乘，您的家人個(gè)個(gè)衣著(zhù)華麗�！鳖伿窬芙^道：“玉，產(chǎn)于山中，一經(jīng)匠人加工，就會(huì )破壞；雖仍寶貴，但失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來(lái)，享有利祿，他外來(lái)的風(fēng)貌和內心世界就會(huì )遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每到點(diǎn)吃飯，像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當做乘車(chē)。平安度日，并不比權貴差。清凈無(wú)為，純正自守，樂(lè )在其中�！鳖伿裾f(shuō)罷，向齊宣王拜了兩拜便離開(kāi)了。
春秋的歷史典故 18
戰國時(shí)，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
春秋的.歷史典故 19
齊桓公在成就霸業(yè)時(shí)，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的`政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過(guò)齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國富兵強。春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽(tīng)命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動(dòng)兼并戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著(zhù)“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
春秋的歷史典故 20
春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱�；貒罅⒅緢蟪饛蛧⿶u，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的'人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓，后來(lái)終于滅掉吳國。
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