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我是演說(shuō)家演講稿大全教育的意義
導語(yǔ):《我是演說(shuō)家》是由元拓商城、湖南娛樂(lè )頻道與乾城江來(lái)聯(lián)合打造的大型勵志演講比賽。大賽以“民族夢(mèng),我的夢(mèng)”為演講主題。由謝子龍、張永忠、蔣維等擔任評委!段沂茄菡f(shuō)家》湖南賽區采取線(xiàn)上線(xiàn)下及微信報名三條線(xiàn),2014年9月1日報名正式啟動(dòng)。
我是演說(shuō)家演講稿大全教育的意義
大家好,我叫董仲蠡,是一名英語(yǔ)培訓師。我培訓過(guò)的學(xué)員少說(shuō)應該也有15萬(wàn),我曾經(jīng)教過(guò)考研全市第一的學(xué)生,每年聽(tīng)我的課而通過(guò)四六級的人數,那是不計其數。同學(xué)們都很信任我,愛(ài)戴我,叫我小董老師,我自己也特別喜歡這個(gè)稱(chēng)謂。
然而作為一名老師,我有的時(shí)候總有一些困惑,我講的大多都是考試類(lèi)的課程,大學(xué)英語(yǔ)四六級,考研英語(yǔ)等等。有一次我在講四級翻譯的時(shí)候,講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子,言師采藥去”;講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”;講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成叫“年歲有加,并非垂老,理想丟棄,方墮暮年”,我不禁手舞足蹈,作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個(gè)時(shí)候,底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我說(shuō),你講這個(gè)東西有什么用啊?能提分嗎?你就是在浪費我們的時(shí)間。我自認也算伶牙俐齒,但是在那一刻我竟無(wú)言以對。
是啊,她說(shuō)的對,沒(méi)用,不能提分。但是,親愛(ài)的同學(xué)我并沒(méi)有在浪費你的時(shí)間,因為剛剛那一刻,我不是在教你怎么考試,我是在做教育!作為一名老師,一名教育工作者,我希望我在課堂上,所傳授的不僅僅是實(shí)用的知識,因為如果單純只是拼知識,拼記憶,我們已經(jīng)輸了!
1997年,由美國IBM公司所開(kāi)發(fā)出來(lái)的電腦深藍,挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫,號稱(chēng)為人類(lèi)尊嚴而戰的卡斯帕羅夫,以一勝二負三平的.戰績(jì)敗給深藍,當時(shí)就有人說(shuō)這國際象棋太簡(jiǎn)單,看我們的圍棋,博大精深變化無(wú)窮,你讓計算機玩個(gè)圍棋試試。二十年后的今天,就在今年的上半年,由谷歌所開(kāi)發(fā)出來(lái)的人工智能程序,傳說(shuō)中的阿爾法狗,以4比1的戰績(jì),完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場(chǎng)人機大戰再次以機勝人敗的結局告終,那真是啪啪打臉。
人工智能,聰明過(guò)人;網(wǎng)絡(luò )信息,知識過(guò)人;電腦反應,敏捷過(guò)人,我們現在已經(jīng)聽(tīng)到了,有的家長(cháng)有這樣的言論,說(shuō)你看現在這個(gè)語(yǔ)文歷史網(wǎng)上信息都有,都能查得到根本就不用背,數學(xué)物理有人工智能根本也不用算,翻譯軟件越來(lái)越高級,外語(yǔ)也根本不用學(xué)。教育,還有啥用?教育,還有啥用啊!是啊,教育它到底還有啥用?
網(wǎng)上前段時(shí)間流行過(guò)一個(gè)段子,說(shuō)我們之所以要多讀書(shū)多受教育,就是因為當看到湖面上有一群鳥(niǎo)飛過(guò)的時(shí)候,我們能吟誦出,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”,而不是在那吵吵,我去,全都是鳥(niǎo)!當我們去戈壁旅游騎著(zhù)駿馬奔騰之時(shí),心中默念著(zhù)“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”,而不是在那喊,唉呀媽呀都是沙子,快回去吧!當然這是一種調侃,但是不自覺(jué)間,就道出了教育的核心含義,教育不僅僅是傳授給人以知識,更是提高個(gè)人的修為,增強我們對生命的感受力,從而更好地認知自己并且不斷地提升自己,我認為這是教育的核心目的,也是指引我們前行的希望的明燈。
其實(shí)不僅僅是同學(xué)們,就我們老師也是一樣的,因追逐名利而失去了自我,也開(kāi)始變得浮躁?荚嚽拔覀冄侯},我們預測,考試之后我們又牽強地說(shuō)我們押中了多少個(gè)題,有多少個(gè)同學(xué)因為自己的學(xué)習之后提高了多少分,營(yíng)造出了一種老師高明,學(xué)生高超,家長(cháng)高興的其樂(lè )融融的假象。當年,我對研究考試技巧那也是樂(lè )此不疲,選項怎么選,同學(xué)們記好,三長(cháng)一短選一短,三短一長(cháng)選一長(cháng),齊頭并進(jìn)選2B,參差不齊選4D,對不對!同學(xué)們特別地買(mǎi)賬,奉我為什么考神、偶像、人生導師。慢慢的,他們開(kāi)始問(wèn)我一些跟學(xué)習不直接相關(guān)的內容,老師我不太想工作,那個(gè)我看同學(xué)都去考研了,要不我也去考個(gè)研;老師我爸想讓我出國,我媽有點(diǎn)擔心,我自己也有點(diǎn)害怕,老師你說(shuō)我是出國還是不出國;老師我本科學(xué)的是經(jīng)濟,碩士學(xué)的是環(huán)境工程,你說(shuō)我畢業(yè)之后應該做什么樣的工作……
老師,我以后應該做什么?這種迷茫已經(jīng)成為了一種普遍的現象,我們教了十幾年,學(xué)生學(xué)了十幾年,你們竟然不知道自己要做什么。西方的先賢們早就提出過(guò)哲學(xué)的三大終極問(wèn)題,我從哪來(lái)?我是誰(shuí)?我要去哪?我們之所以不知道我們自己要做什么,就是因為我們不知道自己是誰(shuí),而這是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強大的民族,都是重視教育的民族,以色列、德國、日本,這些國家的教育,是我們全世界學(xué)習的典范。以色列小學(xué)就開(kāi)設宗教課;在德國中學(xué)生哲學(xué)是必修課;我們去日本訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候,我們看到日本的大學(xué)生,除了要有繁重的學(xué)業(yè)之外,還要去參加茶道培訓、藝術(shù)鑒賞這樣的活動(dòng)。我們同行的一位老師,當時(shí)就問(wèn)了一個(gè)特別經(jīng)典的問(wèn)題,這有啥用啊?那個(gè)日本的老師非常的淡然,說(shuō),這些活動(dòng)是教育的重要組成部分,是修心啊!才能更好地讓同學(xué)們了解自己。是啊,不了解自己我們怎么可能知道我們將來(lái)要做什么,如果個(gè)人都不知道自己要做什么,國家與民族就更不知道自己要做什么,那怎么會(huì )有在戰火中依然強大的以色列?怎么會(huì )有在二戰的廢墟之上崛起的德國與日本?
而我們的國家我們的民族更是如此啊,我們中國被稱(chēng)為文明古國,經(jīng)千年顛沛而魂魄不散,歷萬(wàn)種災厄而總能重生,就是因為我們重視教育,我們尊師重道。早在我們文化的源起,就已經(jīng)將孔子這位偉大的教育家,立為我們這個(gè)文化的精神圖騰。而對于教育的執念,即便在最困苦的歲月,最艱難的日子里,總有人不拋棄,總有人把教育重新拾起、擦拭,奉還于我們的神壇!
曾經(jīng)我們說(shuō),讀書(shū)無(wú)用,才學(xué)與財富不成正比,造就了這個(gè)社會(huì )浮躁的狀態(tài),然而什么都可以浮躁,唯獨教育不可以!教育是什么,教育是社會(huì )良心的底線(xiàn),是人類(lèi)靈魂的凈土,是立國之本,是強國之基。教育有啥用?教育就是幫助我們個(gè)人認知自己,幫助這個(gè)民族認知自己,我們才有可能掌握個(gè)人的命運,并且創(chuàng )造這個(gè)國家的未來(lái)。我們作為教育者,作為受教育者,要始終謹記,教育、讀書(shū)的終極目的:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!
所以下一次,我再講課的時(shí)候,我還會(huì )在課程的規定時(shí)間之內,教給同學(xué)們答題的方法和技巧,但是我會(huì )多講五分鐘,我多講五分鐘的林語(yǔ)堂,多講五分鐘的許淵沖,多講五分鐘的王佐良……請別再問(wèn)我,這有啥用?這五分鐘,我不教你考試,請允許我做一次教育!謝謝大家!
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尤為喜歡董仲蠡演講最后說(shuō)的那段話(huà),他的語(yǔ)調很溫和,他說(shuō):“所以,下一次我在講課的時(shí)候我還會(huì )在課程的規定時(shí)間之內交給同學(xué)們答題的方法和技巧。但是我會(huì )多講5分鐘,我多講5分鐘的林語(yǔ)堂,多講5分鐘許淵沖,多講5分鐘的王佐良。請別再問(wèn)我:“這有啥用?”,這5分鐘,我不教你考試,請允許我,做一次教育!”
曾經(jīng)我們說(shuō):“讀書(shū)無(wú)用,才學(xué)與財富不成正比!”,造就了這個(gè)社會(huì )浮躁的狀態(tài),然而什么都可以浮躁,唯獨教育不可以!”,董仲蠡在演講中發(fā)出了這樣的聲音。是呀,如他所言,我們生活在這個(gè)浮躁的'社會(huì ),隨著(zhù)生活壓力、競爭壓力越來(lái)越大,甚至于無(wú)暇去思考諸如“我們是誰(shuí)?我們想要做什么?”此類(lèi)問(wèn)題。無(wú)比倉惶地為了分數而學(xué)習、為了聲譽(yù)而教學(xué)。乃至于對于知識文化本身不做思索探究,只問(wèn)“這有啥用?”,或者說(shuō)“這對考試加分有啥用?”
正如他所說(shuō)的那樣,我們中國被稱(chēng)為文明古國,經(jīng)千年顛沛而魂魄不散,歷萬(wàn)種災厄而總能重生,就是因為我們重視教育、我們尊師重道。早在文化的緣起就將孔子這位偉大的教育家立為我們這個(gè)民族的文化精神圖騰。而對于教育的執念即便在最困苦的歲月、最艱難的日子里,總有人不拋棄,總有人把教育重新拾起、擦拭,奉還于我們的神壇。
文化和學(xué)問(wèn)經(jīng)由數百年、數千年積累而來(lái),凝聚了不知道多少先賢學(xué)者的智慧,所以它的價(jià)值不應當只作為一種謀生手段的時(shí)候才被人重視。
那些看似無(wú)用的詩(shī)詞曲賦、歷史人文也是教育的一部分,亦是我們應當學(xué)習的一部分,不為考試、不為聲譽(yù)、不為高分、不為賣(mài)弄,只為修心。
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