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楊修之死讀后感
導語(yǔ)：楊修之死 節選自《三國演義》第七十二回“諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷”�！度龂萘x》是我國第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)。描寫(xiě)了三國時(shí)期的歷史故事，集中表現了統治集團之間政治和軍事斗爭。
楊修之死讀后感
楊修，字德祖，弘農華陰(今陜西華陰東)人，出生于公元175年，東漢建安年間舉為孝廉，任郎中，后為漢相曹操主薄。后被曹操殺害，死于公元219年，卒時(shí)方44歲。楊氏家世為漢名門(mén)，祖先楊喜，漢高祖時(shí)有功，封赤泉侯。高祖楊震、曾祖楊秉、祖楊賜、父楊彪四世歷任司空、司徒、太尉三公之位，與東漢末年的袁氏世家并駕齊驅?zhuān)暶@赫。
楊修其人才思敏捷，聰穎過(guò)人，舌辨之士，恃才放曠，得到曹操賞識器重，委以“總知外內”的主薄，成為丞相曹操身邊的一位高級幕僚謀士，理應算得上一位重臣。在發(fā)生了闊門(mén)、一盒酥、曹操夢(mèng)中殺人、吳質(zhì)等事件后，數犯曹操之忌，曹操對楊修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒備之，直到后來(lái)楊修又暗中插手廢立太子之事，引起曹操極度不滿(mǎn)和嫉恨。
楊修九件事逐步引發(fā)曹操的忌恨、不滿(mǎn)、惡怒，最終導致被殺。
第一件事：闊門(mén)題字。曹操在新建花園的門(mén)上寫(xiě)一個(gè)“活”字，是曹操為了賣(mài)弄一下自己的才干，而楊修這家伙不給他面子，偏要弄穿曹操的西洋鏡不可，對工匠說(shuō)：門(mén)內加活字為闊，意思門(mén)太寬了�！懿佟凹芍�。
第二件事：一盒酥。遠方的客人送酥一盒給曹操，曹操題字“一盒酥”，被楊修一人一口與眾分吃了，用我們現代人的話(huà)來(lái)說(shuō)就是賣(mài)弄小聰明�！懿佟皭褐�。
第三件事：夢(mèng)殺侍衛。曹操本想以夢(mèng)中殺來(lái)警戒大家，楊修偏要在大家的面前揭穿不可：“非操在夢(mèng)中，君在夢(mèng)中爾�！薄懿佟坝鷲褐�。
第四件事：誤信吳質(zhì)。楊修告曹丕密請朝歌長(cháng)吳質(zhì)入內府商議，反被吳質(zhì)用計陷害，曹操認為楊修是陷害曹丕�！懿佟坝鷲褐�。
第五件事：城門(mén)試才。曹操本想試一試曹丕、曹植的才干，可楊修偏要教曹植怎么做怎么做，結果被曹操知道了，壞了曹操的好事�！度龂萘x》：操欲試曹丕、曹植之才干。一日，令各出鄴城門(mén);卻密使人分付門(mén)吏，令勿放出。曹丕先至，門(mén)吏阻之，丕只得退回。植聞之，問(wèn)于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻當者，競斬之可也�！敝踩黄溲�。及至門(mén)，門(mén)吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，誰(shuí)敢阻當立斬之!”于是曹操以植為能。后有人告操曰：“此乃楊修之所教也�！辈俅笈�，因此亦不喜植�！懿佟按笈�。
第六件事：教值作答。楊修為曹植作答教，被曹操得知�！度龂萘x》：修又嘗為曹植作答教十余條。但操有問(wèn)，植即依條答之。操每以軍國之事問(wèn)植，植對答如流。操心中甚疑。后曹丕暗買(mǎi)植左右，偷答教來(lái)告操。操見(jiàn)了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶!”此時(shí)已有殺修之心�！懿佟按笈�。
《三國演義》中的這六件事，一步一步的逼迫曹操最后以雞肋事件“惑亂軍心”為借口殺死了楊修，也成了楊修之所以被曹操殺死的一個(gè)客觀(guān)的原因。
接下來(lái)第七件事：才思敏操三十里事件。建安二十四年(公元219年)，定軍山戰役失利，夏侯淵被黃忠斬殺，漢中即將失守，曹操親率大軍馳援，路過(guò)曹娥碑。
曹娥碑——曹娥(公元130—143年)，上虞皂湖鄉曹家堡人。父曹盱，為巫祝，能“撫節按歌，婆娑樂(lè )神�！睎|漢漢安二年(公元143年)五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“為水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜當沉。沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出�！辈芏鹬改缬诮�，數日不見(jiàn)尸體，孝女曹娥當時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過(guò)了七天，她也投了江，三日后抱出父親的尸體。后人為紀念她，改舜江為曹娥江。元嘉元年(公元151年)，上虞縣官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，以彰孝烈。邯鄲淳時(shí)甫弱冠(20歲)，只見(jiàn)他從容捉筆，少許構思，一揮而就，眾人嗟嘆不暇。碑以載孝，孝以文揚。后蔡邕訪(fǎng)之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字于碑陰：黃絹幼婦，外孫齏臼。
因為有了這個(gè)故事，便成就了“曹娥碑”作為“中國最早的字謎”的美譽(yù)。也正因為曹娥碑隱含著(zhù)中國第一個(gè)離合字謎，被看作是中國文字隱語(yǔ)的圖騰、字謎的鼻祖。也是因為這個(gè)典故的來(lái)歷，在燈謎中的還專(zhuān)門(mén)設置了一個(gè)謎格“曹娥格”。
曹操與楊修騎馬同行，當路過(guò)曹娥碑時(shí)，他們見(jiàn)碑陰鐫刻了黃絹幼婦、外孫齏臼八個(gè)字，曹操問(wèn)楊修理解這八個(gè)字的意思嗎?楊修正要回答，曹操說(shuō)：“你先別講出來(lái)，容我想想�！敝钡阶哌^(guò)三十里路以后，曹操說(shuō)：“我已明白那八個(gè)字的含意了，你說(shuō)說(shuō)你的理解，看我們是否所見(jiàn)略同�！睏钚拊唬狐S絹，色絲也，并而為絕;幼婦，少女也，并而為妙;外孫為女兒的兒子，合而為好;齏是搗碎的姜蒜，而齏臼就是搗爛姜蒜的容器，用當時(shí)的話(huà)說(shuō)就是“受辛之器”，受旁加辛就是“辭”的異體字。這八個(gè)字是“絕妙好辭”四字，是對曹娥碑碑文的贊美。曹操驚嘆道：“爾之才思，敏吾三十里也�！薄懿偌岛�
第八件事：“袞雪”事件。曹操來(lái)到漢中時(shí)，首戰失利，連吃敗仗。欲收兵，又恐蜀兵恥笑，心中猶豫不決。心情郁悶，來(lái)到褒谷口，眼見(jiàn)飛瀑如雪，興之所至，題壁“袞雪”，旁人疑問(wèn)曹操“袞雪”為何不寫(xiě)三點(diǎn)水?修曰：江中之水甚多，何必畫(huà)蛇添足。曹操暗自思量：這話(huà)應該是我來(lái)說(shuō)吧?!——曹操極度不滿(mǎn)。
第九件事：口令“雞肋”。當夜適逢庖官進(jìn)雞湯，操見(jiàn)碗中雞肋，沉思不語(yǔ)。這時(shí)有人入賬，稟請夜間口令，操隨口答“雞肋!”楊修見(jiàn)令傳雞肋，便讓隨行軍士收拾行裝，準備歸程。將士們問(wèn)何以得知魏王要回師，楊修說(shuō)：“從今夜口令，便知魏王退兵之心已決。雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，不如早歸。魏王班師就在這幾日，故早準備行裝，以免臨行慌亂�！辈懿僭绾迼钚薏鸥哂谝�，今見(jiàn)修又猜透了自己的心事，便怒以擾亂軍心定罪，殺了楊修。楊修死時(shí)年僅34歲。
追根溯源，楊修之死的主要原因是因為參與了奪嫡之爭，犯了古代皇室權力之爭的大忌。
楊修之死讀后感
我的看法：
1，楊修恃才放曠，不懂尊重老板，喜歡自作主張。小則生活上濫用聰明，大則在行軍大事上擾亂軍紀。我們會(huì )說(shuō)曹操的陰險和殘酷，但是換作你是曹操，你會(huì )怎么辦?一個(gè)統領(lǐng)80萬(wàn)大軍的人，縱然他有一些缺點(diǎn)，但是他能做成事。最沒(méi)缺點(diǎn)的可能是那些自詡清高的夫子們，但幾個(gè)做得出一番事業(yè)?難道他是沒(méi)肚量，難道他是不會(huì )用人，難道他給楊修的待遇不夠好?所以，楊修該死，楊修死了，不影響曹操團隊的戰斗力。楊修的死，也可以警醒那些好自作聰明和自作主張的人。
2，楊修深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中，在曹丕已經(jīng)得勢的情況下，他必將成為這場(chǎng)斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的安�？紤]必定會(huì )殺掉他。想想看，曹操對天下大事尚且能有很好的判斷，豈能對接班人這件事拿不準?不是有才就能接班的，政治比曹植的那點(diǎn)小才氣復雜百倍。曹植之才可比南唐李煜乎?南唐是如何亡國的?況且，如果曹丕即位，還有你楊修在，你還不鼓動(dòng)曹植去取而代之?手心手背都是肉。如此你不是割的曹操手心肉，就是手背肉。
3，楊修多的是小聰明，而不是大智慧。
自以為看透曹操便洋洋得意而不知自我約束，屢屢把曹操的心思說(shuō)與眾人聽(tīng)，給曹操制造難看。人在社會(huì )要學(xué)會(huì )與有本事有資源的人去合作，或者追隨他一起去干起些事情，這些事情可能是你以自己的一些才智及資源無(wú)法做到的，或者說(shuō)無(wú)法更快達到，無(wú)法做成那個(gè)檔次。長(cháng)久了，你對他有用，他也就離不開(kāi)你了。在這樣的意義上，他的事業(yè)，也就是你的事業(yè)。你幫他達到了目的，他自然會(huì )幫你達到目的。
無(wú)數的例子說(shuō)明，不看時(shí)勢地耍小聰明，往往聰明反被聰明誤。
沒(méi)錯，楊修如果你不喜歡曹操可以去投劉備，去投孫權，甚至其它諸侯，但是有這個(gè)折騰的必要嗎?
曹操有曹操的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，有曹操的煩惱，但畢竟還有比你楊修之外的更多的人認同他。你要學(xué)會(huì )用你的聰明去幫他，而不是怕人家看不見(jiàn)的聰明而拼命地賣(mài)弄。
如果曹操不殺他，說(shuō)不定哪天他會(huì )愚蠢到跟人家說(shuō)“曹操挾天子而令諸侯這是曹操的聰明做法，但是卻蠻不過(guò)我楊修”這種搞笑事。
可憐他被殺了嗎?我只能說(shuō)可憐人必有可恨之處。
我們都不比曹操跟楊修，但是世上的道理是相通的。有如此多的古人為我們波瀾壯闊地演繹過(guò)，我們不以史為鑒，豈不可惜!
楊修之死讀后感
讀罷<楊修之死>，掩卷沉思，心中不禁升起疑團:修之過(guò)?操之過(guò)?思之良久，才恍然大悟:修之過(guò)也。
楊修之過(guò)，一曰賣(mài)弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博，才華過(guò)人。但是綜觀(guān)楊修一生，并沒(méi)有在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門(mén)內添活字”“一人一口酥”之類(lèi)的小事上賣(mài)弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權術(shù)以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來(lái)?
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)楊修是最知曹操心意的，夏侯?lèi)部渌罢嬷河裰闻K”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來(lái)就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來(lái)曹丕也不會(huì )把他放過(guò)，而他都毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。
看起來(lái)，一個(gè)人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹慎，好事也會(huì )變成壞事。
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