秋分全國各地都有哪些習俗

秋分全國各地都有哪些習俗

一年真正秋高氣爽的季節是在秋分才拉開(kāi)序幕的。此時(shí)碧空萬(wàn)里，風(fēng)和日麗，丹桂飄香，菊黃蟹肥，是一年中最美好宜人的時(shí)節。下面聘才小編為大家收集整理的相關(guān)資料。歡迎大家閱讀!!

【雷始收聲】古人認為雷是因為陽(yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷了;

【蟄蟲(chóng)坯戶(hù)】由于天氣變冷，蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏入巢穴中，并用細土將洞口封起來(lái)防止寒氣侵入;

【水始涸】降雨量開(kāi)始減少，天氣干燥，河流湖泊中的水汽蒸發(fā)快，甚至很快干涸。

秋分全國各地都有哪些習俗?

收獲的節氣，習俗總是比較多，秋分自然也不例外。

祭月

舊時(shí)，秋分曾是傳統的祭月節，在這一天要祭月神。這與傳統自然崇拜中的月亮崇拜有關(guān)系，古時(shí)祭月神是列入國家典制的。明代北京城建立后，便設置了日壇、月壇等等，在不同時(shí)期進(jìn)行祭祀，如春分祭日之類(lèi)。偶爾，皇帝會(huì )委托相關(guān)大臣代理進(jìn)行祭祀，比如負責禮儀的官員，但一般會(huì )親自前往。就祭祀內容來(lái)說(shuō)，首先要準備如香燭、蠟扦等很多禮器，并奉上豬牛羊之類(lèi)作為獻品，儀式規格等級均高于民間。這些準備工作完成后，皇帝還需行禮，并舉行樂(lè )舞表演作為酬神項目，以表達虔敬之情。

送秋牛

在古代，秋分時(shí)候還有一種別致的習俗，就是把二開(kāi)紅紙或黃紙印上全年農歷節氣，再印上農夫耕田圖樣，挨家挨戶(hù)去送，名曰“秋牛圖”。俗稱(chēng)“說(shuō)秋”，說(shuō)秋人便叫“秋官”。

吃秋菜

秋分到來(lái)，人們在飲食方面有一些講究。據公開(kāi)資料顯示，在嶺南的某些地方存有這樣的習俗，叫做“秋分吃秋菜”�！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉人稱(chēng)之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。

玩“豎蛋”游戲

玩法簡(jiǎn)單易行、富有趣味：挑選一個(gè)光滑勻稱(chēng)的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。固然失敗者頗多，但也有人“挑戰”成功。據分析，這有可能是因為秋分屬于南北半球晝夜均等的日子，地球地軸與地球繞太陽(yáng)公轉的軌道平面，剛好處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于豎蛋。

秋分全國各地都有哪些習俗

1、秋祭月

秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說(shuō)�，F在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來(lái)。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過(guò)由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以，后來(lái)就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。

據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習俗因地區不同儀式各異。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�！侗本�歲華記》記載北京祭月的習俗說(shuō)：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香，旦而焚之�！北本┘涝逻�有一個(gè)特別的風(fēng)俗，就是“惟供月時(shí)，男子多不叩拜”，此即民諺所說(shuō)“男不拜月”。

杭州祭月風(fēng)俗略同于北京，但謂祭月為“齋月宮”�！懊繎�(hù)瓶蘭、香燭、望空頂禮，小兒女膜拜月下，嬉戲燈前，謂之‘齋月宮’�！泵耖g供小財神，大不盈尺，并設有臺閣、幾案、盤(pán)匝、衣冠、樂(lè )器等物，此等物均縮小為寸余，俗稱(chēng)“小擺設”。

在廣東祭月時(shí)祭拜一位木雕的鳳冠霞帔月亮神像。在南方部分地區有以芋頭作供品的習俗。傳說(shuō)元末農民起義推翻元朝的統治，曾用元朝統治者的頭祭月亮，因“元”與“芋”音近，后來(lái)人們以“芋”代頭。

南昌以往有句老話(huà)，叫“男不拜月，女不祭灶�！币馑季褪钦f(shuō)在拜月時(shí)，男子是不能參加的，因為古代有“男尊女卑”的思想，男子是不能給女子下跪的，月宮里的嫦娥是位女子，而且代表陰性，因此在拜月時(shí)男子是不能參加的。

2、豎蛋

“秋分到，蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天，我國很多地方都會(huì )有數以千萬(wàn)計的人在做“豎蛋”試驗。選擇一個(gè)“身量勻稱(chēng)”的新鮮雞蛋，輕手輕腳地豎放在桌上，失敗者雖然多，成功者也不少，豎立起來(lái)的蛋兒好不風(fēng)光。

為什么春分或秋分這天雞蛋容易豎起來(lái)?不同的人給出了不同的說(shuō)法。有人認為，春分、秋分是南北半球晝夜等長(cháng)的日子，地球地軸與公轉軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，雞蛋較容易豎立，也有人說(shuō)，春秋分時(shí)節天氣晴朗，人的心情舒暢、思維敏捷、動(dòng)作也利索，有利于“豎蛋”成功。

有專(zhuān)家稱(chēng)，雞蛋確實(shí)是可以豎立的，且并不僅限于春分、秋分時(shí)節，春分、秋分這兩天，地球在太陽(yáng)系的位置并沒(méi)有什么特別的，“豎蛋”成功的關(guān)鍵在蛋殼上面。雞蛋表面高低不平，有許多突起的“小山”。根據三點(diǎn)構成一個(gè)三角形以及三點(diǎn)決定一個(gè)平面的原理，只要找到三個(gè)“小山”和由這三個(gè)“小山”構成的三角形，并使雞蛋的重心線(xiàn)通過(guò)三角形，那么雞蛋就能豎立起來(lái)了。另外，最好選擇生下四五天的雞蛋，因為此時(shí)雞蛋的蛋黃下沉，雞蛋重心下降，最有利于“豎蛋”。

3、吃秋菜

在嶺南地區，昔日四邑(現在加上鶴山為五邑)的開(kāi)平蒼城鎮的謝姓，有個(gè)不成節的習俗，叫做“秋分吃秋菜”�！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉人稱(chēng)之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見(jiàn)是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長(cháng)短。采回的秋菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜郧�，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

野莧菜含有多種營(yíng)養成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強人體免疫功能，提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效，食之可增強抗病、防病能力，健康少病，潤膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。

實(shí)際上，嶺南習俗所謂的“秋湯”也是和現在中醫學(xué)提倡的秋天滋補是一致的，只不過(guò)嶺南習俗更加典型，有點(diǎn)土生土長(cháng)的味道，沒(méi)有上升到中醫學(xué)理論的高度罷了。

4、拜神

秋分前后的民俗節日有二月十五日開(kāi)漳圣王誕辰：開(kāi)漳圣王又稱(chēng)“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀(guān)世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀(guān)音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護神，因此信徒以客籍人士為主。

5、送秋牛

秋分隨之即到，其時(shí)便出現挨家送秋牛圖的。其圖是把二開(kāi)紅紙或黃紙印上全年農歷節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說(shuō)些秋耕和吉祥不違農時(shí)的話(huà)，每到一家更是即景生情，見(jiàn)啥說(shuō)啥，說(shuō)得主人樂(lè )而給錢(qián)為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽(tīng)。俗稱(chēng)“說(shuō)秋”，說(shuō)秋人便叫“秋官”。

6、粘雀子嘴

秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細竹叉扦著(zhù)置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。

希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當然只是農民朋友的美好想象和愿望，不過(guò)這其中也說(shuō)明了一個(gè)道理，那就是湯圓的黏性比較大，不易消化，不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成，糯米性溫，味甘，所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物，在春寒季節少量食用有助于補充身體熱能，補虛調血、升陽(yáng)健脾。但糯米黏滯、難消化，多食容易導致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物，可以平衡湯圓的滯緩效果。

秋分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是秋分當天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類(lèi)別有王字風(fēng)箏，鰱魚(yú)風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲(chóng)風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場(chǎng)上有賣(mài)風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數還是自己糊的，較大，放時(shí)還要相互競爭看哪個(gè)的放得高。

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