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愛(ài)因斯坦關(guān)于教育的名言
愛(ài)因斯坦在美國高等教育300周年紀念會(huì )演講《論教育》中有這樣一段話(huà)：“如果人們忘掉了他們在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣東西，那么留下來(lái)的就是教育�！边@段話(huà)在教育界流傳甚廣，以下是聘才網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章，希望對大家有所幫助!
愛(ài)因斯坦關(guān)于教育的名言
“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著(zhù)實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強調單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害�！�
“學(xué)校的目標始終應當是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家�！�
“學(xué)校的目標應當是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì )服務(wù)看作是自己人生的最高目標�！�
“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才�！�
“每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著(zhù)他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真�！�
“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素�！�
“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因為解決問(wèn)題也許僅是一個(gè)數學(xué)上或實(shí)驗上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng )造性的想像力，而且標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步�！�
“只有愛(ài)才是最好的教師，它遠遠超過(guò)責任感�！�
“情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng )造背后的動(dòng)力，不管呈現在我們面前的這種努力和創(chuàng )造外表上是多么高超。 ”
教育就是當一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
延伸閱讀：
愛(ài)因斯坦是繼伽利略、牛頓之后最杰出的物理學(xué)家，為人類(lèi)做出了無(wú)與倫比的貢獻。這位科學(xué)巨人和哲學(xué)大師對青年教育問(wèn)題也有精辟的見(jiàn)解。
學(xué)校最終要造就什么樣的人?
愛(ài)因斯坦認為，不應該把學(xué)校簡(jiǎn)單看作是一種傳授知識的場(chǎng)所。他說(shuō)，知識是死的.而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。應當發(fā)展青年人那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能，一個(gè)由沒(méi)有個(gè)人獨創(chuàng )性和個(gè)人志愿的、規格統一的個(gè)人所組成的社會(huì )，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì )。學(xué)校的目標應當是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的個(gè)人，最終要把為社會(huì )服務(wù)看作是自己人生的最高目的。他批評某些教育存在的“只為實(shí)用和實(shí)際目的，過(guò)分強調單純的智育教育”的做法。他說(shuō)：“我想得較多的不是技術(shù)進(jìn)步使人類(lèi)直接面臨的危險，而是務(wù)實(shí)的思想習慣所造成的人類(lèi)互相體諒的窒息，它像‘致命的嚴霜壓在人類(lèi)的關(guān)系之上’�！笔芙逃邞斦J識到，人的生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠著(zhù)他人的力量，不如說(shuō)是由于他是偉大人類(lèi)社會(huì )的一員，從生到死，社會(huì )都支配著(zhù)他的物質(zhì)生活和精神生活。人是為別人而生存，不要忘記個(gè)人的物質(zhì)和精神生活都是依靠別人的勞動(dòng)。自己同樣要努力回報他人和社會(huì )。
學(xué)校培養出的最理想的人是什么樣子?
愛(ài)因斯坦認為，學(xué)校的目的始終應當是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專(zhuān)家;應當把發(fā)展學(xué)生的獨立思考和獨立判斷的能力放在首位。如果一個(gè)人掌握了他所學(xué)學(xué)科的基礎理論，并且學(xué)會(huì )了獨立思考和工作，他必定會(huì )找到自己的道路，他一定會(huì )更好的適應社會(huì )的進(jìn)步與變化。愛(ài)因斯坦認為，人都應有機會(huì )發(fā)展個(gè)人的潛能，這種才能服務(wù)于社會(huì )，社會(huì )才能繁榮。然而，不能用道德說(shuō)教來(lái)達到培養人的目的;言詞永遠是空洞的，人格不是靠言語(yǔ)，而是靠勞動(dòng)和行動(dòng)來(lái)形成的。最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。從兒童的第一次寫(xiě)字，到大學(xué)生寫(xiě)博士學(xué)位論文，都是如此。在每項成績(jì)的背后都有一種推動(dòng)力，它是成績(jì)的基礎，這種推動(dòng)力是通過(guò)完成任務(wù)而得到加強和滋養的。所以對學(xué)校來(lái)說(shuō)，最壞的事就是靠恐嚇、暴力和人為的權威進(jìn)行工作，這會(huì )摧殘學(xué)生的健康情緒、誠實(shí)和自信。教師使用的強制手段要盡可能少些。學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。
最重要的學(xué)習動(dòng)機是樂(lè )趣。
愛(ài)因斯坦認為，學(xué)習的樂(lè )趣可以啟發(fā)和加強學(xué)生的心理力量。而要啟發(fā)這種創(chuàng )造性的心理能力，關(guān)鍵在于發(fā)展學(xué)生的意愿，并把學(xué)生引向社會(huì )的重要領(lǐng)域。這種教育主要是建立在希望得到有成效的活動(dòng)能力和社會(huì )認可的意愿之上的。如果學(xué)校從這樣的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，社會(huì )受到年輕一代的高度尊敬;學(xué)校所規定的作業(yè)就會(huì )被當作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。這樣的學(xué)校要求教師在其本職工作上成為一個(gè)藝術(shù)家。
愛(ài)因斯坦在《教師和學(xué)生》一書(shū)中說(shuō)：要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績(jì)，都是由世界上每個(gè)國家里的熱忱的努力和無(wú)盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的;這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它、尊重它、增進(jìn)它，并且有朝一日忠實(shí)地轉交給你們的孩子們。這樣，我們這些總是要死的人，但就在我們共同創(chuàng )造的不朽事物中得到了永生。
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