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梁祝小提琴協(xié)奏曲賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的梁祝小提琴協(xié)奏曲賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
梁祝小提琴協(xié)奏曲賞析 篇1
一直以來(lái)，我都認為，生活中所有美好的事物，無(wú)論它是以何種方式呈現在我們面前的，其意境和美的感覺(jué)都是相通的，比如：文字是以紙張或網(wǎng)絡(luò )為載體，作者用神奇的方塊漢字描述了自己的感悟和內涵，給人以美的享受；舞蹈是以肢體的語(yǔ)言，配以歡快或憂(yōu)傷的樂(lè )曲，舞者將自己的情感和感觸展現出來(lái)，給觀(guān)眾以動(dòng)態(tài)的美的享受。而音樂(lè )的語(yǔ)言，則是通過(guò)跳躍的音符，跌宕起伏的旋律，或歡快，或憂(yōu)傷，或激昂，或悲壯！我認為，一部好的音樂(lè )作品，有著(zhù)更強的藝術(shù)感染力，它可以吹響戰斗的號角，也可以喚回迷失的靈魂；它可以是氣勢恢弘的交響樂(lè )，也可以是溫柔纏綿的小夜曲；它可以是一首溫婉的小詩(shī)，也可以是一首犀利的檄文。它可以波動(dòng)心弦，也可以撼動(dòng)心潮�！�
而在我所聽(tīng)過(guò)的樂(lè )曲當中，我認為只有《梁�！愤@首小提琴協(xié)奏曲具備上述的任何一種特質(zhì)。是的，它既是一曲纏綿哀婉的愛(ài)情頌歌，又是一部慷慨悲壯的愛(ài)情悲劇。
不知多少次夜深人靜時(shí)，用心聆聽(tīng)這首《梁祝小提琴協(xié)奏曲》，總會(huì )被它那優(yōu)美的曲調打動(dòng)，心兒不知不覺(jué)中總會(huì )隨著(zhù)音符的跳躍而顫動(dòng)不已，總會(huì )沉浸陶醉在那美妙的天籟之音里……這首《梁祝小提琴協(xié)奏曲》取材于中國古代四大民間傳說(shuō)中的《梁山伯與祝英臺》的愛(ài)情故事，用奏鳴曲式完成，樂(lè )曲的開(kāi)頭用長(cháng)笛吹出了優(yōu)美動(dòng)人的鳥(niǎo)鳴般的華彩旋律，接著(zhù)，雙簧管以柔和抒情的引子主題，展示出一幅風(fēng)和日麗、春光明媚、草橋畔桃紅柳綠、百花盛開(kāi)的畫(huà)面。小提琴一遍又一遍地奏響愛(ài)情的主題旋律，纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人的旋律，仿佛是在訴說(shuō)著(zhù)那段心心相印，耳鬢廝磨，剪影共讀整三載的同窗生活……
接下來(lái)一段歡快活潑的大小提琴協(xié)奏描繪了兩人追逐嬉鬧的情景，純潔的友誼在祝英臺的心中慢慢幻化為純真的'愛(ài)情，祝英臺暗暗傾慕才氣俱佳的梁山伯，無(wú)奈自己女扮男裝，難以啟齒傾訴衷腸，只有草堂結拜為異性兄弟。祝英臺傾心相許，情深意長(cháng)。梁山伯心無(wú)猜忌，坦坦蕩蕩。
學(xué)業(yè)完成了，祝英臺要返回故里，十八相送，英臺欲言又止，山伯難分難舍，過(guò)了一山又山，英臺借水里鴛鴦，借觀(guān)音大士，借山中樵夫，如此種種都未能點(diǎn)化憨厚老實(shí)的梁山伯，只有把他比做那只呆頭鵝，樂(lè )曲中小提琴悠揚纏綿的獨奏將英臺那種似嗔非嗔，又愛(ài)又怨的嬌態(tài)表現的淋漓盡致……
慢慢的，一聲低沉嚴厲的聲音傳來(lái)，這是以祝父為代表的封建勢力的怒吼聲，一聲急過(guò)一聲，一聲強過(guò)一聲，暴風(fēng)驟雨一般劈天蓋地的席卷而來(lái)。在這里用銅管這種樂(lè )器來(lái)代表那股惡勢力的粗暴和無(wú)情，小提琴奏出的曲調顯現出祝英臺哀憐悲憤的反抗，但是，很快就被那陣兇猛的銅管聲淹沒(méi)了，緊接著(zhù)，小提琴轉為低音，急促而又堅定，表現出祝英臺誓死拒婚的場(chǎng)面。兩種聲音交相奏出最強烈的音符。鑼鼓齊鳴，刺耳的聲音驚心動(dòng)魄。我們仿佛看到了那場(chǎng)激烈而又嚴酷的場(chǎng)景，矛盾沖突在此時(shí)達到了高潮……
沖突的高潮落下帷幕后，樓臺相會(huì )，大提琴一聲聲，緩慢低沉，幽怨哀絕，小提琴一聲聲，如泣如訴，高亢凄厲，仿佛是祝英臺在向梁山伯訴說(shuō)離情別恨，訴說(shuō)綿綿不絕的情意。那種叫天天不應，叫地地不靈的絕望，欲哭無(wú)淚的憤懣，在此時(shí)，全都用音樂(lè )的語(yǔ)言展現了出來(lái)，終于，梁山伯在樓臺會(huì )之后，憂(yōu)憤交加之下，溘然長(cháng)逝……
接下來(lái)，樂(lè )曲直轉急下，作者采用了越劇中囂板的手法，奏響了祝英臺對父親的不滿(mǎn)，發(fā)出對風(fēng)霜血劍嚴相逼的封建勢力的血淚控訴。此時(shí)，祝英臺在梁山伯墳前哭靈，哭的昏天黑地，哭的柔腸寸斷，碎奏、斷奏哀痛欲絕的旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。突然，天空中電閃雷鳴，大概是她的哭聲感動(dòng)了上天，才會(huì )讓山伯的墳墓裂開(kāi)了一個(gè)口子，漸漸的，英臺的淚眼開(kāi)了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，她縱身投入那突然爆開(kāi)的墳墓中自盡，音樂(lè )同時(shí)推向又一個(gè)高潮……
他們堅貞不渝最終以悲劇性的結局結束了，在梁山伯與祝英臺的墳墓中飛出一對行影相隨，不棄不離的蝴蝶，在花叢中翩翩起舞，自由飛翔。作品的再現部正是在輕盈飄逸的弦樂(lè )的襯托下，再現愛(ài)情的主題，在最后這段中，沒(méi)有悲痛，沒(méi)有憂(yōu)傷，只有優(yōu)美歡快的那只“化蝶”樂(lè )曲，仿佛在給我們講述著(zhù)一段感人肺腑的愛(ài)情傳說(shuō)，“……樓臺一別恨如海，淚然雙翅身化彩蝶翩翩花叢來(lái)，千古傳誦深深?lèi)?ài)，山伯永戀祝英臺�！�
梁祝小提琴協(xié)奏曲賞析 篇2
梁祝，講的是千古愛(ài)情傳奇梁山伯與祝英臺的故事。這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事，多少年以來(lái)就流傳在河南省汝南縣梁祝（馬鄉）鎮。梁祝傳說(shuō)以鮮明的人物性格、曲折動(dòng)人的情節、奇巧的故事結構而受到民眾的廣泛喜愛(ài)；以崇尚愛(ài)情、提倡求知、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動(dòng)著(zhù)人們的心靈。梁祝傳說(shuō)和以梁祝傳說(shuō)為內容的其他藝術(shù)形式所展現的藝術(shù)魅力，使其成為中國民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。1958年，陳鋼與何占豪創(chuàng )作小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，蜚聲中外樂(lè )壇。小提琴協(xié)奏曲《梁�！啡〉萌绱说乃囆g(shù)成就原因何在？現分析一下其輝煌藝術(shù)成就的原因。
一、“洋為中用”的藝術(shù)體現
《梁�！分械闹饕獦�(lè )器是小提琴，小提琴是四弦樂(lè )器，也有“樂(lè )器皇后”之稱(chēng)。傳統的中國樂(lè )曲融入中國特有的演奏技巧，加之中國越劇、京劇中的倒板、器板等，使小提琴協(xié)奏曲版的《梁�！啡菁{了鮮明的中國特質(zhì)，所以無(wú)論是內容還是形式絕對是當時(shí)最與眾不同的'。因此小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，享有“為中國創(chuàng )造民族文化交響樂(lè )開(kāi)拓一片綠野”的美譽(yù)。一次小提琴與中國文化的大膽融合，為中華民族交響樂(lè )開(kāi)拓了未來(lái)，一次“洋為中用”的成功體現，使人記住了這段經(jīng)典。
二、完整的結夠設置
眾所周知，情節設置是影視作品至關(guān)重要的因素。如果一部作品中有頭無(wú)尾，或是有尾無(wú)頭，都會(huì )讓觀(guān)眾覺(jué)得茫然，音樂(lè )作品亦是如此�！读鹤！肥撬兄袊硕炷茉數墓适�，既然是用音樂(lè )的方式來(lái)表現它，那么一個(gè)完整的曲式結構是曲子成功的關(guān)鍵。
�。ㄒ唬┏适静�，在呈示部中又包括了引子、主部、連接部與副部、結束語(yǔ)。其中引子是由鋼琴引出秀麗的長(cháng)笛，以及弦樂(lè )演奏，為我們展示出了一派陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的音畫(huà)世界。
�。ǘ┱归_(kāi)部，展開(kāi)部又包含了“抗婚”、“樓臺會(huì )”以及“哭靈、控訴、投墳”。在展現“抗婚”時(shí)，不安的音樂(lè )帶出了銅管樂(lè )器兇暴的主題，顯示出了逼嫁的主題。而后小提琴的散板形式奏出的音調，表現了祝英臺的痛楚，反抗音調與兇暴主題的交替出現，最后隆隆的鼓點(diǎn)以憤然的對抗結束此樂(lè )章；“樓臺會(huì )”中，小提琴與大提琴的對話(huà)般的樂(lè )章更像是祝英臺與梁山伯兩人的對話(huà)，那種相視無(wú)言，難依難舍的情景油然而生，令人動(dòng)情�！翱揿`、控訴、投墳”這部分又是曲子的高潮，音樂(lè )急轉直下，小提琴獨奏出悲憤的情感，鑼聲又為我們流露出了凄慘和悲壯，似是祝英臺在梁山伯墳前對蒼天的控訴，最后管弦齊奏，象征了祝英臺的反封建精神。
�。ㄈ┰佻F部，豎琴、長(cháng)笛再次響起，又將人們引入了那片美麗的景色，小提琴裝上了弱音器，流露出了愛(ài)情的主題，使之成為帶有神奇的色彩的終曲。
完整的結構設置再現了整部《梁�！返墓适�，充分表現了故事中人物的各種感情，以及其后的精神，是曲子成功的又一關(guān)鍵。
三、細膩的情感表達所表達出來(lái)的藝術(shù)感染力
在引子部分鋼琴和長(cháng)笛的演奏中，我們不難感受到那種風(fēng)和日麗的景色，似乎我們身臨其境，在用心感受著(zhù)美麗的風(fēng)光。在音樂(lè )進(jìn)行到5分鐘左右的時(shí)候，曲子以歡快、跳躍和激情的三分鐘時(shí)間的音樂(lè )，講述了梁山伯與祝英臺三年的同窗學(xué)習情景，以及他們之間如膠似膝，親密的友情，而在音樂(lè )進(jìn)行到7分33秒的時(shí)候，梁山伯與祝英臺在長(cháng)亭惜別時(shí)，依依不舍的樂(lè )句，又會(huì )讓我們深刻地體會(huì )到他們之間心靈相通，不忍惜別的留戀不舍，令人心碎。這樣，各種樂(lè )器以及我國戲劇、京劇中因素的加入，更加細膩的處理了曲中人物的思想感情，以及故事背后傳達的反抗封建的精神，再現了梁祝二人的形象。也令每一位聽(tīng)眾深受感染。曲終，余音繞梁，我們沉浸在了梁祝雙雙化蝶的美好愿望中。因此，曲子細膩的情感表達，亦是《梁�！帆@得成功的重要原因。
四、結語(yǔ)
在我們的記憶里，總有一些經(jīng)典，長(cháng)存在我們的記憶，經(jīng)久不衰，令人沉醉。它們就像一杯杯茗茶，越品越有余香。然而，不知道我們是否想過(guò)，經(jīng)典為何成為經(jīng)典，其實(shí)每一段經(jīng)典背后，都包含作者苦心的思索與大膽的嘗試。希望通過(guò)對小提琴協(xié)奏曲《梁�！烦蔀榻�(jīng)典的原因分析中，我們能有所感悟，有所觸動(dòng)。
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