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故鄉教案
教學(xué)目標：
1. 分析人物形象，探討小說(shuō)主題。
2. 把握文章對比手法的運用及其作用。
3. 把握小說(shuō)中議論的作用
教材分析：
1. 重點(diǎn)：(1)通過(guò)人物的分析探討主題 (2)把握對比手法的作用
2. 難點(diǎn)：把握小說(shuō)中議論的作用
教學(xué)設想：這篇小說(shuō)在環(huán)境描寫(xiě)、人物刻畫(huà)和對比手法的運用方面都比較典型，所以在教學(xué)中，對環(huán)境描寫(xiě)和人物的分析要側重于前后的對比，我采用以表格的形式來(lái)板書(shū)，把內容直觀(guān)地呈現在學(xué)生面前，引導學(xué)生思考作者運用對比手法的作用。第一課時(shí)我結合環(huán)境來(lái)分析人物，把故鄉分為記憶中的故鄉和現實(shí)的故鄉，兩相對比;第二課時(shí)主要引導學(xué)生把握“我”回故鄉、在故鄉、離故鄉的心情感受，正確恰當地理解文章里議論性的語(yǔ)句，幫助學(xué)生更好地把握小說(shuō)的主旨。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
教學(xué)課型：合作探究—---結合具體的環(huán)境描寫(xiě)，分析人物。
教學(xué)重點(diǎn)：整體感知小說(shuō)的情節和線(xiàn)索，在具體的環(huán)境中分析人物， 把握對比手法的作用。
教學(xué)流程：
一. 導入新課
以關(guān)于“故鄉”的詩(shī)詞名句或者歌曲導入：故鄉，讓離家的游子多了一個(gè)永遠也做不完的夢(mèng);故鄉，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉》的魅力。
二.檢查預習
1. 關(guān)于作者、作品、寫(xiě)作背景的了解情況新課 標第 一網(wǎng)
2. 關(guān)于小說(shuō)常識的知識了解
3. 關(guān)于本課字詞的掌握情況
三.結合問(wèn)題，了解性閱讀全文。
1.結合課文，明確三個(gè)要素：人物、情節和環(huán)境
人物：母親——我——宏兒 閏土——水生 楊二嫂
情節：小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉的所見(jiàn)所聞為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節,全文按 “漸近故鄉——在故鄉——離故鄉”組織安排材料。
環(huán)境 ： 自然環(huán)境：記憶中的故鄉和眼前的故鄉環(huán)境
社會(huì )環(huán)境：農民生活痛苦，城市平民破產(chǎn)的現實(shí)
2.理清各人物在文中的地位和作用
“我”-------線(xiàn)索人物，勾連情節 閏土、楊二嫂-------主要人物，凸顯主旨 母親、宏兒、水生------次要人物，寄寓希望
3.比較本文與其他小說(shuō)的異同。(本文的情節相對淡化，主要以塑造人物為主。)
4.文章所寫(xiě)的“故鄉”跨越的時(shí)間長(cháng)度?(20年)
從時(shí)間概念上看，我們可以把“故鄉”分割為幾段?
(主要可能有2種意見(jiàn)：(1)記憶中的故鄉-----現實(shí)的故鄉，(2)記憶中的故鄉-----現實(shí)的故鄉-----理想的故鄉。2種意見(jiàn)都正確，應該予以充分肯定。)
四.結合環(huán)境，分析人物，探究性閱讀課文。
(一)記憶中的故鄉
1.記憶中的故鄉是怎樣的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
記憶里的故鄉有“深藍”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……有閏土月夜刺猹的鮮活畫(huà)面，也有雪地捕鳥(niǎo)的無(wú)窮樂(lè )趣，它是一個(gè)五彩繽紛的世界，這個(gè)世界廣闊而又鮮活，寂靜而富有動(dòng)感。
記憶里的故鄉有活潑可愛(ài)、見(jiàn)多識廣的小英雄閏土，有“終日坐著(zhù)”，安分守己的“豆腐西施”楊二嫂。
2.結合具體的語(yǔ)段，對人物形象作簡(jiǎn)要的分析(從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面分析)
3.結合寫(xiě)作的背景，討論記憶中的故鄉是否真實(shí)存在。(言之有理)
參考：可能存在。原因是：當時(shí)的中國處于封建統治之下，雖然經(jīng)濟落后，思想愚昧，但是人民生活較為安定。辛亥革命在推翻了中國2000年的封建統治的同時(shí)，給人民帶來(lái)的是國無(wú)君，民無(wú)主的現實(shí)，直接造成了帝國主義的長(cháng)驅直入，百姓承受著(zhù)封建地主和帝國主義的雙重剝削和壓迫，導致農民和城市平民的生活日益貧困，直至破產(chǎn)。據此，記憶中那美麗的故鄉可能確實(shí)存在。
并不存在。原因是：根據魯迅的《社戲》以及《從百草園到三味書(shū)屋》來(lái)看，“我”童年以及少年時(shí)期的生活圖景都是非常美好的，因為那時(shí)的“我”是純真的、自然的，那時(shí)的伙伴也是純真的、自然的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，而是用心靈的自然需求聯(lián)系起來(lái)的。比如《社戲》中并不好看的“社戲”和并不好吃的羅漢豆由于童真童趣卻變得最好的戲和豆。由此來(lái)看，“我”回憶中的“故鄉”雖然美好，實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。因此，這樣美好的“故鄉”在現實(shí)中并不存在。
(二)現實(shí)中的故鄉
1.現實(shí)中的故鄉是怎樣的景像?這樣的景物描寫(xiě)在文中的作用是什么?
(1)“時(shí)候既然是深冬;漸近時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿!這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉?”
分析：這正是一幅蕭索、荒寂的現實(shí)的深冬畫(huà)面。這里通過(guò)時(shí)令、天氣、風(fēng)聲、天色，勾畫(huà)出蕭瑟、昏暗的背景。冬天已經(jīng)是草木凋零，蕭條冷落，“深冬”則更顯蕭索、荒寂。一個(gè)“又”字意思更進(jìn)一層。陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、“蒼黃”的天色，寫(xiě)出光線(xiàn)的陰沉、昏暗，氣氛的凄冷、寒徹。就在這樣的背景下，“遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村”�！皺M”指不整齊，了無(wú)生氣;“幾個(gè)”指零零落落，孤孤單單�！盎顨狻敝富顫�、生動(dòng)的氣氛，“沒(méi)有一些活氣”可見(jiàn)其荒涼、死氣沉沉。整個(gè)畫(huà)面透出荒涼、死寂、了無(wú)生機。這幅圖畫(huà)正是在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的舊中國農村的縮影。這樣的畫(huà)面給“冒了嚴寒”急于回鄉的“我”以?xún)刃牡闹貏?chuàng )，“禁不住”則暗含了從美麗的回憶跌落到現實(shí)的變化過(guò)程�！氨瘺觥秉c(diǎn)出見(jiàn)到故鄉時(shí)的心境。
(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當風(fēng)抖著(zhù)，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜�！�
分析：反映了“我”家家境的衰敗�！霸S多”、“枯”、“斷莖”、“抖”幾個(gè)詞就勾畫(huà)出了老屋的破敗、冷寂的景象。老屋的描寫(xiě)既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母親的凄涼心情。
2..現實(shí)中故鄉的人物有著(zhù)怎樣的生活現狀?(從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面分析)
閏土：外貌：臉色灰黃、很深的皺紋，破氈帽、極薄的棉衣，手“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”
語(yǔ)言：斷斷續續的話(huà)表達自己的心情和謙恭。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”，“不成規矩”
神情：他只是搖頭、拿起煙管來(lái)默默的吸煙，“仿佛石像一般”、“像一個(gè)木偶人了”歡喜——凄涼——恭敬
總結：肖像描寫(xiě)反映了家境，家境又折射出社會(huì )現實(shí)。神態(tài)描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而又能反映人物的內心世界，把閏土內心不平，卻又無(wú)力反抗，更不知道如何改變現狀的苦悶心情刻畫(huà)得形象、逼真。語(yǔ)言描寫(xiě)可見(jiàn)其受封建思想、等級觀(guān)念毒害之深, 不僅經(jīng)濟上困苦不堪，精神上也被嚴重摧殘。
楊二嫂： 外貌：“瘦”，高顴骨，薄嘴唇，張著(zhù)兩腳，“像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細腳伶仃的圓規”
語(yǔ)言：尖利的怪聲突然大叫、討東西、逢迎、造謠，冷笑說(shuō)
動(dòng)作：兩手搭在髀間、將“我”母親的手套“塞”在褲腰里帶走了
總結：外貌描寫(xiě)表現她家庭生活的貧困，語(yǔ)言描寫(xiě)體現其潑悍、放肆、自私，動(dòng)作描寫(xiě)表現其潑悍、刻薄、自私、卑劣、貪小便宜的小市民習氣。
3.造成人物命運如此悲慘的原因是什么?(結合文章和寫(xiě)作背景)
參考：(1)“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了�！�
(2)帝國主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。
(三)總結對比的作用
記憶中的故鄉和現實(shí)中的故鄉形成了鮮明的對比：景物的變化，色調的對比，在人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)上都形成了鮮明的對照。
環(huán)境的對比，揭示了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的社會(huì )現實(shí)。
人物的前后對比，既揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會(huì )原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。楊二嫂是當時(shí)社會(huì )既被侮辱、被損害，而又深受私有觀(guān)念支配的村鎮小私有者形象的代表，她的變化說(shuō)明了城鎮小市民的貧困化，從另一側面反映了農村經(jīng)濟的破敗，反映了當時(shí)社會(huì )的弊病。
楊二嫂和閏土2個(gè)人物也形成了對比，文中用楊二嫂的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良。
五.布置作業(yè)
1. 背誦文中關(guān)于閏土外貌描寫(xiě)的三個(gè)語(yǔ)段。
2. 理解閱讀全文，探求本文的主旨。
第二課時(shí)
教學(xué)課型：合作探究—---結合具體的內容，把握小說(shuō)主題。
教學(xué)重點(diǎn)：1.抓住細節，把握“我”回故鄉、在故鄉、離開(kāi)故鄉時(shí)的心情與感受。2.理解小說(shuō)中議論性語(yǔ)句。
教學(xué)流程：
一. 查字詞和背誦情況
二.合作探討，把握“我”回故鄉、在故鄉、離開(kāi)故鄉時(shí)的心情與感受。
(一)閱讀第一部分，理解“我”回故鄉的心情與感受
1. “我”有一個(gè)回憶中的美好的“故鄉”，也有一個(gè)令人感到痛苦的現實(shí)的“故鄉”。前一個(gè)是美好的.但卻不是“故鄉”的現實(shí)，現實(shí)的“故鄉”是令人難以忍受的。當“我”回到日思夜想的故鄉時(shí)，心情如何?(“我的心禁不住悲涼起來(lái)�！�)
2.怎樣理解第3段“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了”?本段在文中起什么作用?
討論并歸納：第3段先用一個(gè)感嘆句“阿!”再用一個(gè)否定的疑問(wèn)句。這樣寫(xiě)是因為故鄉的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉。對懷疑加以否定，反映“我”的復雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結構上起承上啟下的作用。
3. 怎樣理解第四節“故鄉本也如此，——雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有我所感的悲涼”?
討論并歸納：眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂(yōu)憤之情。
(二)從“我”在故鄉的見(jiàn)聞感受來(lái)看，我的心情如何?
在故鄉，當母親提起閏土時(shí)，從前美麗的記憶立即蘇生過(guò)來(lái)，淡淡的喜悅暫時(shí)沖走了淡淡的悲涼。但是當看到在生活的重壓下變成木偶人的閏土的悲苦神情時(shí)，“我”又不禁悲從中來(lái)，而兒時(shí)以兄弟相稱(chēng)的閏土竟然稱(chēng)呼“我”為“老爺”時(shí)，更讓我感到悲哀。
(三)閱讀第三部分，結合具體語(yǔ)句，把握“我”離開(kāi)故鄉的心情。
“我”這次是“永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉”，到異地去謀生。離開(kāi)時(shí)“我”的心情是怎樣的?有沒(méi)有依依不舍的情感?
“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉所遇到的人和事，“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”;這“高墻”就是社會(huì )造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于這復雜的世事變化，因而“我”對未來(lái)想得很多。
“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要“辛苦展轉”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。
三. 理解文章第三部分議論性語(yǔ)句的深刻含義。
1.為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”?
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是“切近”的;而“我”對未來(lái)充滿(mǎn)希望，“我”的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是“茫遠”的，實(shí)現自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”。
2.“現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?”的含義是什么?
明確：“手制的偶像”比喻“我”的主觀(guān)愿望。如果說(shuō)閏土是用泥塑木雕的偶像來(lái)麻木自己的話(huà)，那么“我”則是用“希望”來(lái)安慰自己。
3.怎么理解“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�?
明確：作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望;希望雖然遙遠，而且實(shí)現起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現。這段文字，意味深長(cháng)，表達了“我”對“新生活”一定會(huì )來(lái)臨的堅定信心。
四.探討本文主旨
1. 時(shí)代說(shuō)：這篇小說(shuō)寫(xiě)了兩個(gè)故鄉：一是記憶中的故鄉，一是現實(shí)目睹的故鄉。記憶中的故鄉，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫(huà)”，現實(shí)的故鄉一片荒涼、沉重、窒息，“遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對記憶中的故鄉和現實(shí)目睹的故鄉的描寫(xiě)，作者采用了對比的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，突出了現實(shí)故鄉的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農村的社會(huì )現實(shí)。
2. 隔膜說(shuō)：作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識分子形象。故鄉蕭索的景色顯示了當時(shí)農村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情�，F實(shí)的故鄉與記憶中的故鄉距離太大，“我”非常失望;在故鄉所遇到的人和事，“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”;這“高墻”就是社會(huì )造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。
3.創(chuàng )造說(shuō)：通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，反映了辛亥革命前后舊中國農村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì )對農民從肉體到精神的嚴重殘害，表達了作者改造舊社會(huì )，創(chuàng )造新生活的強烈愿望和堅定信念。
五.布置作業(yè)
1.背誦課文最后3節議論性文字。
2.完成課后“探究 練習”。
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