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送東陽(yáng)馬生序教案
教學(xué)目標：
1.了解實(shí)詞“嗜、趨、俟、窮、被、臭、遺、餒、書(shū)”和虛詞“以”等，了解名詞用作狀語(yǔ)、名詞作動(dòng)詞等詞類(lèi)活用現象，了解賓語(yǔ)前置句、省略句、固定句等句式現象。
2.理解文章的內容層次和正反對比的手法。
3.學(xué)習作者刻苦求學(xué)、自勵奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
文章的內容層次和作者刻苦求學(xué)、自大勵奮進(jìn)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
正反對比論證的手法。
教學(xué)過(guò)程：
簡(jiǎn)介作者
宋濂(13101381)，字景濂，號潛溪，浦江(今浙江金華)人。早年家境貧寒，因能刻苦自學(xué)，終以文名稱(chēng)世。元末被舉薦為翰林院編修，固辭不就。隱居山中，潛心著(zhù)述。明初應聘到應天(今南京)任江南儒學(xué)提舉，后官至翰林院學(xué)士承旨知制誥一，參與明初禮制重建，受到明達祖朱元璋的器重。后因事?tīng)砍哆B貶謫四處茂州，客死茂州。作品有《宋學(xué)士全集》。
簡(jiǎn)介序
序是古文的一種文體，送別時(shí)之言明序。古人送別時(shí)，往往以詩(shī)相贈，有時(shí)還給這些詩(shī)寫(xiě)上一篇序，以介紹有關(guān)情況。唐初以后，單獨寫(xiě)的臨別贈言的文章也叫序，內容多是勉勵、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆，或對某事發(fā)表自己的見(jiàn)解叫贈序。本文就是的名士宋濂寫(xiě)給同鄉晚輩的一篇贈序。
教讀新課
一、教讀1-2自然段
1.掌握重點(diǎn)詞句
(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)。嗜：喜歡。
(2)無(wú)致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家。致：得到。假：借。
(3)又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。游：交往。趨：跑。
(4)俟其欣悅，則又請焉。俟：等到。
(5)同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。被：披。腰：腰戴。
2.內容理解
我求學(xué)時(shí)的有哪些不利因素，我是如何克服的，取得的效果如何?
討論明確：
(1)致書(shū)之難。
因為家中貧寒，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)。解決的辦法是向藏書(shū)人家借，親自抄寫(xiě)，并且從不超過(guò)約定的期限，艱守信用。在抄書(shū)過(guò)程中，天寒地凍，硯池中的水結成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因為我講信用，所以大家樂(lè )意把書(shū)借給我，我也因此有機會(huì )博覽群書(shū)。
(2)從師之勞。
所居之處地名人碩師和他交往，學(xué)習中遇到的難題難以得到解答。解決的辦法是跑至百里外求師，且對待老師的態(tài)度是畢恭畢敬，對老師要察顏觀(guān)色，等到他休息好了，還要等到他怒氣消了，心平氣和了，才敢去請教。所以最終結果是“卒獲有所聞”。
(3)奔走之苦。
奔走的路途遙遠，季節又是寒冬臘月，路又崎嶇不平，還有大風(fēng)大雪，走到目的地后，手和腳被凍裂了而全然不知，四肢都凍僵了，要旅店的人用熱水溫棉襖覆蓋才能暖過(guò)來(lái)。
(4)生活之艱。
比較點(diǎn) 我 同舍生
吃 日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。 日多食，有鮮肥滋味之享。
穿 余則袍敝衣處其間。 同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人
感受 略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。
二、教讀3-4自然段
1.掌握重點(diǎn)詞句
(1)父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣。
(2)東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。
(3)余朝京師，生以鄉人子謁余。
2.內容討論
(1)太學(xué)生和我年幼時(shí)的求學(xué)相比，有哪些優(yōu)越之處?
討論明確：
比較點(diǎn) 我 太學(xué)生
吃 日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。 廩稍之供
穿 余則袍敝衣處其間。 歲有裘葛之遺
住 寓逆旅主人 坐大廈之下誦詩(shī)書(shū)
行 行深山巨谷中 無(wú)奔走之勞
師 未嘗稍降辭色 未有問(wèn)而不告
書(shū) 假借于藏書(shū)之家，手自筆錄 凡所宜有之書(shū)皆集于此
結論：其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?
(2)本文最后一段表明了寫(xiě)作原因及目的，寫(xiě)作原因及目的是什么?
討論明確：
原因大約有兩點(diǎn)：一是馬生得到同輩的贊賞，是位“善學(xué)者”;二是同鄉之誼。目的是勉勵馬生更加刻苦學(xué)習。
(3)手法小結
本文最突出的寫(xiě)作手法是什么?
討論明確：
本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是對比論證，作者在對比中突出了自己的觀(guān)點(diǎn)。例如在生活上，吃的方面，“日再食”、“無(wú)鮮肥滋味之享”與“廩稍之供”對比;穿的方面，“袍敝衣”與“裘葛之遺”對比;在學(xué)習上，讀書(shū)方面，“行深山巨谷中”與“坐大廈之下誦詩(shī)書(shū)”對比;老師方面，“嘗趨百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)”、“未嘗稍降辭 色”與“有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告”對比;書(shū)本方面，“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”與“凡所宜有之書(shū)皆集于此”對比。
拓展：
勵志名言
1.什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。魯迅。
2.苦難對于人生是一塊墊腳石對于能干的人是一筆財富，對于弱者是個(gè)萬(wàn)丈深淵。巴爾扎克。
3.冬天到了，春天還會(huì )遠嗎?雪萊。
4.學(xué)不至于樂(lè )，不可謂之學(xué)。司馬光。
5.涉淺水者得魚(yú)蝦，涉深水者得蛟龍。格言。
6.駛出避風(fēng)的港灣，才能真正認識大海。日本諺語(yǔ)。
7.業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。韓愈。
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