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中國十大經(jīng)典愛(ài)情故事
我們最早接觸的愛(ài)情故事是古代的愛(ài)情故事，其中像《梁�；�、《牛郎織女》等大部分為凄美的愛(ài)情故事。這些凄美的愛(ài)情故事就是出自中國古代的十大經(jīng)典愛(ài)情故事。讓我們通過(guò)下文來(lái)了解中國古代的十大經(jīng)典愛(ài)情故事。
中國十大經(jīng)典愛(ài)情故事
1.梁�；�
這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事，多少年以來(lái)就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往杭州訪(fǎng)師求學(xué)。
祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣(mài)卜者，對祝員外說(shuō)："按卦而斷，是讓令?lèi)?ài)出門(mén)的好。"祝父見(jiàn)女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。
英臺女扮男裝，遠去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì )稽(今紹興)書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
不一日，二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書(shū)院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺深?lèi)?ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特別的感受。
祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛(ài)情。
山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無(wú)奈，謊稱(chēng)家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿(mǎn)姻緣，已成滄影。二人樓臺相會(huì )，淚眼相向，凄然而別。
臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區)令。然山伯憂(yōu)郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。
英臺被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風(fēng)雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁�；癁楹�，在人間蹁躚飛舞。
2.牛郎織女
牛郎織女是中國最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是中國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：
“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會(huì )�！彼乔Ч帕鱾鞯膼�(ài)情故事，是中國四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。
3.白蛇傳
“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說(shuō)”之一�！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。
早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事傳說(shuō)：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結合，俱去，人莫能追……”后來(lái)這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>
“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。
婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來(lái)，也使黑鷹轉世的“金山寺”長(cháng)老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。
白娘子因為水漫金山而觸動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓于南山“雷峰塔”下。通過(guò)此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。
4. 長(cháng)恨歌
《長(cháng)恨歌》是中國唐朝詩(shī)人白居易的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)。這首詩(shī)是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩(shī)形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng )造了一個(gè)回旋宛轉的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現了現實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。詩(shī)的主題是“長(cháng)恨”。
5.西廂記
《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，敘述書(shū)生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì )，鶯鶯終于以身相許。
后來(lái)張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛(ài)情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說(shuō)或故事。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說(shuō)唱和戲劇，王實(shí)甫編寫(xiě)的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng )作而成的。
歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
6.鳳求凰
《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著(zhù)男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。
全詩(shī)言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。
7.孔雀東南飛
《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長(cháng)篇敘事詩(shī)，沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(cháng)詩(shī)”，因此它也被稱(chēng)為我國古代史上最長(cháng)的一部敘事詩(shī),是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè )府雙璧”及“敘事詩(shī)雙璧”。
后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè )府三絕”取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡(治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內)的一樁婚姻悲劇。
《孔雀東南飛》通過(guò)劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛(ài)夫婦的愛(ài)情悲劇，控訴了封建禮教、家長(cháng)統治和門(mén)閥觀(guān)念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。
女主人公劉蘭芝對愛(ài)情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。
8.天仙配
《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統經(jīng)典劇目。內容講的是董永賣(mài)身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹(shù)下與董結為夫婦。
一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹(shù)下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時(shí)已見(jiàn)于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹(shù)》。黃梅戲整理本較有影響。有同名電影和電視劇。
9.嫦娥奔月
嫦娥奔月是遠古神話(huà)，是我國十大古代愛(ài)情故事之一。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來(lái)了長(cháng)生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長(cháng)生不死藥，奔逃到月亮上去了。
嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺(jué)凄涼�！痘茨献油獍似分姓f(shuō)，羿從西王母處請來(lái)不死之藥，逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。
由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
10.紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名之一，屬章回體長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年(清乾隆帝四十九年)。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為紅樓夢(mèng)，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長(cháng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著(zhù)之一。
作者曹雪芹�，F通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì )末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調和的矛盾。
不管是牛郎織女、白蛇傳說(shuō)，還是梁�；�，每一個(gè)傳說(shuō)都有一種人們對愛(ài)情怕渴望與追求，這些故事始終在告訴我們，原來(lái)這世間，真的有愛(ài)情!
文學(xué)作品中的十大愛(ài)情故事
1、《羅茜計劃》格雷姆·西姆申著(zhù)
讓我們從一些輕松的東西開(kāi)始吧：一段成功的愛(ài)情通常意味著(zhù)適應別人看待世界的方式。當這個(gè)人是唐·蒂爾曼時(shí)，這就更是一項挑戰了。蒂爾曼每周根據膳食標準體系，做出完全相同的食物；與人初次見(jiàn)面就計算其身體質(zhì)量指數（BMI值）；并決定通過(guò)發(fā)放調查問(wèn)卷的方式尋找妻子。遇見(jiàn)羅茜后，一切陷入混亂，她不符合任何一條標準，但不論怎樣，蒂爾曼都喜歡她。在輕松搞笑的表象之下，本書(shū)在悄悄地深入探究有關(guān)自閉癥的各種假設，以及擁有一個(gè)非典型——或者說(shuō)典型的——大腦意味著(zhù)什么。
2、《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯著(zhù)
這是一個(gè)迷人而復雜的故事，是關(guān)于念念不忘的青少年時(shí)期的激情，由獲得諾貝爾獎的哥倫比亞魔幻現實(shí)主義大師講述。弗洛倫蒂諾·阿里薩和費爾米娜·達薩這對年輕戀人因費爾米娜父親的反對而分手。費爾米娜嫁給了別人，從此他們過(guò)著(zhù)不同的生活，慢慢變老。在發(fā)生一起不幸事故后，費爾米娜變成了寡婦，兩人再次相遇，成為夫婦。小說(shuō)探討了忠誠的含義以及成功婚姻的微妙本質(zhì)。
3、《安娜·卡列尼娜》：列夫·托爾斯泰著(zhù)
在這部講述已婚的伯爵夫人安娜·卡列尼娜與渥倫斯基之間注定失敗的愛(ài)情的史詩(shī)巨作中，愛(ài)情和婚姻分屬于兩個(gè)不同的盒子。安娜哥哥拈花惹草的行徑可以被容忍；而安娜的則不然。被困在熱烈的愛(ài)情、不安全感、偽善的社會(huì )壓力和單調乏味的丈夫之間，她發(fā)現自己無(wú)法自拔。故事結局并不好。如果你在愛(ài)情方面出現問(wèn)題，那么想想：“安娜·卡列尼娜會(huì )怎么做？”然后反其道而行之。
4、《了不起的蓋茨比》F·斯科特·菲茨杰拉德著(zhù)
愛(ài)和癡迷有什么區別？如果你是有錢(qián)人杰·蓋茨比，在星空下，站在自家草坪上，跟著(zhù)黛西·布坎南嘆息，那并沒(méi)有太大分別。這本精妙而哀傷的小說(shuō)將美國文化中的頹廢時(shí)刻與浪漫癡戀的唯我主義結合起來(lái)。蓋茨比將自身需求投射到黛西身上，想象與現實(shí)之間的差距被完美地暴露出來(lái)。
5、《烏達拉樹(shù)下》奇內羅·奧克帕蘭塔著(zhù)
作為諸多從尼日利亞內戰中獲得靈感的尼日利亞作家之一，奇內羅·奧克帕蘭塔把這場(chǎng)沖突作為講述兩名年輕女性的愛(ài)情故事的背景。伊杰奧瑪是信仰基督教的伊博族人，一言以蔽之，情況很復雜。這本書(shū)能夠引起共鳴，它描寫(xiě)了激情是如何戰勝信仰、家庭、階級和幾乎一切阻礙的束縛的。
6、《英格蘭中部》喬納森·科著(zhù)
相反的人會(huì )相互吸引嗎，還是“留歐派”和“脫歐派”之間的婚姻總是無(wú)法善終？這本有趣而感人的小說(shuō)講述了脫歐前后的英國，它巧妙地探究了眾多問(wèn)題，而以上問(wèn)題則是其中之一。雖然傳統的愛(ài)情是在兩個(gè)不那么相配的戀人——大學(xué)講師索菲和駕駛安全教官伊恩——之間建立的，但正是愛(ài)幻想的小說(shuō)家本杰明與其妹妹之間的關(guān)系，才使得有必要將此書(shū)加入這份名單中�？频男≌f(shuō)提醒我們，我們盲目迷信浪漫的愛(ài)情，卻忽視了其他關(guān)系的重要性。
7、《單身男子》克里斯托弗·伊舍伍德著(zhù)
與“從此幸福地生活在一起……”相反，伊舍伍德的小說(shuō)探討了當你愛(ài)的人去世后會(huì )發(fā)生什么。這個(gè)新近失去愛(ài)人的人就是喬治，一名極易動(dòng)怒的教授，他正在努力從失去伴侶吉姆的傷痛中恢復過(guò)來(lái)。這本語(yǔ)言精練的小說(shuō)描繪了愛(ài)情遺留下來(lái)的痕跡以及悲傷情緒下的一派混亂，同時(shí)也展示了伊舍伍德言簡(jiǎn)意賅的寫(xiě)作才華。
8、《簡(jiǎn)·愛(ài)》夏洛特·勃朗特著(zhù)
從童年噩夢(mèng)中的紅色房間到被鎖在閣樓里的瘋女人，這本維多利亞時(shí)代的小說(shuō)給我們提供了一些強大的象征物。這也是一本不朽的愛(ài)情小說(shuō)，講述了被人忽視卻極為聰慧的女教師與羅切斯特先生之間的愛(ài)情。羅切斯特先生逐漸學(xué)會(huì )了珍惜眼前人。
9、《生命中的美好缺憾》約翰·格林著(zhù)
即使在應對絕癥的時(shí)候，這本書(shū)中處于青春期的主人公也充滿(mǎn)了活力。為患有癌癥的孩子而成立的互助小組并非顯而易見(jiàn)的浪漫場(chǎng)景，但這是一次悲喜劇般的勝利。本書(shū)歌頌了身處當下的重要性，而結尾處的轉折會(huì )讓反社會(huì )者潸然淚下。
10、《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)·奧斯汀著(zhù)
這本小說(shuō)基本上是浪漫小說(shuō)的同義詞，在小說(shuō)問(wèn)世200多年后，引發(fā)了無(wú)盡的贊美和改編，這是有原因的：它描繪了許多人渴望在愛(ài)情中得到的東西。達西撇開(kāi)對伊麗莎白社會(huì )地位略低的擔憂(yōu)；伊麗莎白不計較達西在閑聊中令人討厭的措辭。他們的關(guān)系拋開(kāi)了雙方的缺點(diǎn)，這一過(guò)程充滿(mǎn)了美妙的平衡，而奧斯汀帶有一絲暗諷的文筆讀起來(lái)充滿(mǎn)了永恒的樂(lè )趣。
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