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紅樓夢(mèng)讀后感800字高中范文
張愛(ài)玲曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺(jué)得應當是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。下面是由聘才網(wǎng)小編為大伙整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考。
紅樓夢(mèng)讀后感800字高中
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，文章行文流暢，用詞精準，有使人身臨其境之感，全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事。通過(guò)描寫(xiě)兩人的之間的愛(ài)情故事及家族之間的事，文章揭示了封建社會(huì )的落后和腐朽，作者也借此表達了自身對當時(shí)社會(huì )的強烈不滿(mǎn)和憤懣�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)歷都不同，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。
我覺(jué)得，賈寶玉是一個(gè)善良，溫柔，聰明，尊重女性，鄙視功名利祿，不追名逐利，厭惡官場(chǎng)，叛逆，思想先進(jìn)但是有點(diǎn)懦弱的人。大多數時(shí)間，賈寶玉都是和賈府的女子在一起的，她們的關(guān)系簡(jiǎn)單，沒(méi)有多大的利益沖突，也不涉及功名利祿，更沒(méi)有爾虞我詐，所以跟她們在一起時(shí)賈寶玉是輕松快樂(lè )的。也正是因為那些女子是如此單純，賈寶玉才會(huì )喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至于林黛玉，對賈寶玉來(lái)說(shuō)，是他志同道合的人，是他心靈的寄托，是他的紅顏知己，更是他的愛(ài)情。他愛(ài)林黛玉，非常非常愛(ài)。但在對于他自己的愛(ài)情是，我覺(jué)得，他是懦弱的。對于自己的愛(ài)情，他沒(méi)有盡自己的能力去爭取，對于反對他們在一起的人，他也沒(méi)有發(fā)起多大的反抗。所以，在我看來(lái)，寶玉是有些懦弱的人。另外，賈寶玉在當時(shí)是個(gè)思想先進(jìn)的人。他反對封建，并用自己的行動(dòng)進(jìn)行著(zhù)反抗，但無(wú)論怎樣，他的反抗在當時(shí)都是都是有限的。
總的來(lái)說(shuō)，我還是喜歡寶玉這個(gè)人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自己一味地沉迷在金錢(qián)權利這些世俗的東西上，要適可而止�？v觀(guān)現在的社會(huì )，許許多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最后才發(fā)現功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當的追求功名利祿，盡可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無(wú)論是對自己的愛(ài)情，還是其他的東西，我們都要盡自己最大的努力去爭取。
在我看來(lái)，林黛玉是一個(gè)純潔，善良，敏感，聰慧，多才多藝，與世無(wú)爭，又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛(ài)的過(guò)程中，黛玉是溫柔體貼，善解人意的，她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此，最后，林黛玉的結局還是悲慘的，她沒(méi)了愛(ài)情，沒(méi)了性命。正是因為看到林黛玉的優(yōu)秀和好，我才對林黛玉的遭遇和結局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的壓迫下，她的結局確實(shí)如此的悲戚。
紅樓夢(mèng)讀后感800字高中
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕“，“無(wú)禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛(ài)吃甜爛之物”，使“依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體“，選上了“寶二奶奶“終成了“山中高士晶瑩雪”
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她“情同姐妹“。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是“寶玉，你好狠�！睘楹魏菪膾仐夨煊�，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無(wú)情也動(dòng)人“，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感800字高中
四大名著(zhù)想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》，寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西游記》那樣，寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類(lèi)”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì )是沒(méi)有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現在史書(shū)上，還不是野史，而是輝煌的正史!而就在這樣的社會(huì )，就出現了這樣一本書(shū)，書(shū)中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識，好像現今“女強人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事!
再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者，他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子;一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵;我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱(chēng)的原型么?不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級”了。
寶玉，如同是封建社會(huì )孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì )是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當機立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè )乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對身邊的每一位女子都喜歡著(zhù)，尊敬著(zhù)，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱(chēng)之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀(guān)園中，就像個(gè)小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著(zhù)青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因為，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類(lèi)”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)，對男女有別之類(lèi)的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內心�？少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(cháng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
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