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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記好句
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記好句，歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記好句 篇1
好詞摘抄：
一勞永逸 首當其沖 巧奪天工 頤指氣使 炙手可熱 傾巢而出 登堂入室 萬(wàn)人空巷
耳熟能詳 萬(wàn)馬齊喑 莘莘學(xué)子 深孚眾望 梁上君子 休戚相關(guān) 美輪美奐 始作俑者
諱莫如深 文不加點(diǎn) 不刊之論 彈冠相慶 渙然冰釋 大方之家 不恥下問(wèn) 趨之若鶩
苦心孤詣 明日黃花 琳瑯滿(mǎn)目 望其項背 比翼雙飛 耳提面命 不易之論 豆蔻年華
青梅竹馬 自食其果 毫發(fā)不爽 首鼠兩端 如蟻附膻 氣沖斗牛 如坐春風(fēng) 不以為然
鼎力相助 醍醐灌頂 不足為訓
好句摘抄：
1、我始終認為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機械的把“手”孤立起來(lái)。
2、假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報告等等有感觸的話(huà)，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時(shí)間，生活紀律化，科學(xué)化;休息時(shí)間也不能浪費!還有學(xué)習的計劃務(wù)必嚴格執行，切勿隨意更改!
3、練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛(ài)惜精神。好比一個(gè)參加世運的選手，比賽以前的幾個(gè)月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競賽。俗語(yǔ)說(shuō)“養兵千日”，“養”這個(gè)字極有道理。
4、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂(lè )。他的作品是他靈魂的.小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。
5、自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的。正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個(gè)道理。
6、自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來(lái)想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問(wèn)自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界，這是使你明白what you want[你所要的是什么]，而且先在腦子里推敲曲于的結構章法起伏高潮低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演] ，彈到哪里算哪里，往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期，自己還說(shuō)不出哪一種彈法(interpretation)最滿(mǎn)意，或者是有過(guò)一次最滿(mǎn)意的 interpretation[彈法] ，而以后再也找不回來(lái)(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定!
7、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現;希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!
8、以實(shí)際來(lái)說(shuō)，你倘若為了要說(shuō)明情形而回國，則大可不必，因為我已經(jīng)完全明白，必要時(shí)我可以向文化部說(shuō)明。倘若為了要和杰老師分手而離開(kāi)一下波蘭，那也并無(wú)作用。既然仍要回波學(xué)習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個(gè)充分的借口方能離開(kāi)杰老師。若這個(gè)借口，目前就想出來(lái)，則不回國也是一樣。
9、以我們的感情來(lái)說(shuō)，你一定懂得我們想見(jiàn)見(jiàn)你的心，不下于你想見(jiàn)見(jiàn)我們的心;尤其我恨不得和你長(cháng)談數日夜�？墒俏覀儾荒苤活櫢星�，我們不能不硬壓著(zhù)個(gè)人的愿望，而為你更遠大的問(wèn)題打算。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記好句 篇2
傅雷家書(shū)好詞摘抄：
一勞永逸、首當其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬(wàn)人空巷、耳熟能詳、萬(wàn)馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點(diǎn)、不刊之論、苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿(mǎn)目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自食其果、毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然、彈冠相慶、渙然冰釋、大方之家、不恥下問(wèn)、趨之若鶩、望其項背、比翼雙飛、耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓
傅雷家書(shū)好句摘抄：
1、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
2、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿(mǎn)腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì )耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
3、一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
4、老是蒙著(zhù)自己，不正視現實(shí)，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來(lái)，徹底清算一下。
5、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
6、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì )養成另外一種心情去對付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
7、人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的'看法，也能有更正確的自我批評。
8、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
9、不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
10、世上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人，先改自己。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記好句 篇3
傅雷家書(shū)好詞：
諛詞、謙卑、良師益友、刻骨銘心、氣吞斗牛、憑吊庸碌
頹廢、驚心動(dòng)魄、重蹈覆轍、涕泗橫流、相契、垂手、扶掖
日以繼夜、自知之明、枘鑿赤子、心坎、蕭蕭一勞永逸、首當其沖
巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬(wàn)人空巷
耳熟能詳、萬(wàn)馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)
美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點(diǎn)、不刊之論、苦心孤詣
明日黃花、琳瑯滿(mǎn)目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自食其果
毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然彈冠相慶
渙然冰釋、大方之家、不恥下問(wèn)、趨之若鶩、望其項背、比翼雙飛
耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓
傅雷家書(shū)好句：
1、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
2、最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心!
3、個(gè)人消滅了，茫茫宇宙照樣進(jìn)行，個(gè)人算什么呢?
4、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的`同情心。
6、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
7、自信太強，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。
8、太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼。
9、人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)里著(zhù)眼，馬拉松賽跑才好。
10、早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著(zhù)。
11、我始終認為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機械的把“手”孤立起來(lái)。
12、一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個(gè)大毛�。禾魂P(guān)心大局，對社會(huì )主義的改造事業(yè)很冷淡。
13、明明是悲劇，而寫(xiě)得不過(guò)分的哭哭啼啼，多么中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。
14、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命!
15、我說(shuō)“希望”，不是指“專(zhuān)業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面發(fā)展的重要。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記好句 篇4
傅雷家書(shū)好詞
掩卷沉思 神情專(zhuān)注 英姿颯爽 氣宇軒昂 肥頭大耳 肥頭胖腦 體態(tài)豐盈 鞠躬盡瘁
神采奕奕 神態(tài)自若 修長(cháng)挺拔 矮小精悍 勇往直前 堅定不移 居安思危 死而后已
刨根問(wèn)底 廢寢忘食 垂頭喪氣 氣急敗壞 愁眉苦臉 沒(méi)精打采 若無(wú)其事 料事如神
身形纖弱 身粗似甕 體態(tài)輕盈 體健筋強 高頭大馬 五大三粗 短小精悍 足智多謀
枯瘦身材 身段窈窕 弱不禁風(fēng) 身軀凜凜 掩卷沉思 神情專(zhuān)注 恰如其分 融會(huì )貫通
傅雷家書(shū)好句
總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長(cháng)考慮，細細觀(guān)察，力求客觀(guān)!感情沖上高峰很容易無(wú)奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長(cháng)久的友誼可很難了。
除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。
所謂經(jīng)得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評(對人家一舉一動(dòng)所引起的反應即是無(wú)形的批評) 據我的經(jīng)驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應該注意對方是否有勝于自己的地方，將來(lái)可幫助我進(jìn)步，而不至于反過(guò)來(lái)使我后退。
交友期間，盡量少送禮物，少花錢(qián)，一方面表明你的'戀愛(ài)觀(guān)念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗對方。
對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性溫厚，開(kāi)闊的胸襟。
對方把你作為她整個(gè)世界固然很危險，但也很可貴!你既己發(fā)覺(jué)，一定會(huì )慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀(guān)。
無(wú)論男女，只有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我，才有快活的可能，才會(huì )覺(jué)得活的的意義。
可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì )到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會(huì )與痛苦。
人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來(lái)說(shuō)，都又神秘莫測，自成一套，所以要透徹了解一個(gè)人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。
夫婦之間只有徹底諒解，全心包》容，經(jīng)常忍讓?zhuān)⑶腋星檎鎿床挥�，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來(lái)愈豐富，愈來(lái)愈完整，愈來(lái)愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批評。
同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè )中和過(guò)度的工作或許也有害處，追求完美的意識太強太清楚了，會(huì )造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jì)，不妨減少一些工作增加一些沉思默想。
不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
朋友對我們的幫助、照應和愛(ài)護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往需要寫(xiě)封信，使他們快樂(lè )，覺(jué)得人生充滿(mǎn)溫暖。
先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家。 但是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花和樹(shù)木，生活中物質(zhì)的一面不見(jiàn)得比精神和一面次要及合味，對一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。
注意社會(huì )問(wèn)題與世間艱苦，為人類(lèi)社會(huì )中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō)，對人類(lèi)命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而郁郁不樂(lè )都是不可取的，無(wú)此必要。
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