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2016毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告心得
毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告心得
一、調查背景
當代中國思想文化一個(gè)無(wú)可回避的事實(shí),就是如何看待現實(shí)社會(huì )中廣泛存在的民間信仰。宗教是一種世界范圍內客觀(guān)存在的歷史現象，它曾在歷史上產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類(lèi)生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響�？陀^(guān)地認識宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于我們探尋當今世界出現的各種宗教問(wèn)題的根源，認識到宗教對于社會(huì )安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟 、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，也有積極的意義。
二、調查方法
本次主要通過(guò)隨機抽樣問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談的形式進(jìn)行調查。
三、民間信仰概述
民間信仰是一種在特定社會(huì )經(jīng)濟文化背景下產(chǎn)生的以鬼神信仰和崇拜為核心的民間文化現象。民間信仰指流行在中國一般民眾尤其是農民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀和生命周期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀(guān)和宇宙觀(guān)的象征體系。民間信仰深深植根于鄉村民眾之中，成為農民日常生活中必不可少的一部分。不管社會(huì )環(huán)境如何變遷，外界壓力有多大，農民始終沒(méi)有放棄屬于自己內心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨特的“民間性”，伴隨農民的一生。
中國民間信仰在長(cháng)期的歷史過(guò)程中，民間傳統的信仰、儀式和象征影響著(zhù)社會(huì )中大多數民眾的思維方式、生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )關(guān)系和政治行為，并與國家上層建筑和象征體系的構造形成微妙的沖突和互補關(guān)系。民間信仰作為一種歷史文化現象、社會(huì )形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀(guān)念，在國家、民族、社會(huì )的發(fā)展中一直占據著(zhù)重要地位，發(fā)揮著(zhù)作用。因此，對于民間信仰、儀式和象征的研究，不僅可以提供一個(gè)考察中國社會(huì )文化的基層的校對，而且對于理解傳統中國社會(huì )文化全貌有重要的意義。
四、項目實(shí)施方案
本次調查報告，主要針對的是民間的宗教信仰狀況，以及他們信教的原因、過(guò)程和信教對他們的改變，對他們的意義，以及給我們的啟示。 項目一：
1、選取商場(chǎng)等人流量比較大的場(chǎng)所，隨機采樣進(jìn)行問(wèn)卷調查。
2、問(wèn)卷調查的主要內容是你對宗教的認識和態(tài)度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因為重點(diǎn)。
3、時(shí)間初步定于2014年1月24-25日兩天將60調查問(wèn)卷發(fā)放出去并回收。 1月26日進(jìn)行統計分析。
4、預期成果：將調查問(wèn)卷進(jìn)行綜合統計，算出信教人員所占的比例和信奉各宗教的人數比例，成果將以圖表的形式展示出來(lái)。 項目二：
1、在街頭隨機抽樣進(jìn)行單獨采訪(fǎng)。主要涉及的內容包括：是否信教、信教的原因、過(guò)程、自己是怎樣看待身邊那些信教的親戚朋友的，對一些宗教儀式活動(dòng)的看法。
2、時(shí)間定在2月12至14日。每天保證要采訪(fǎng)到十個(gè)人，并進(jìn)行詳細記錄。 3、預期成果：整理訪(fǎng)談材料，為最終報告結果提供素材。 項目三：
具體到2月15日，對前面兩個(gè)項目的材料進(jìn)行分析處理，整理好數據和問(wèn)卷調查表。將兩份材料進(jìn)行綜合，最終得出此次調查的結果，并以報告形式呈現。 五、項目成果正文
民間信仰是由傳統沿襲下來(lái)的根植于民間“尊神崇圣”和“功施于民則禮之”的具有宗教色彩和特征的較低層次的信仰和崇拜，是長(cháng)期以來(lái)社會(huì )經(jīng)濟文化比較落后情況下所產(chǎn)生的與當地民情、民俗相融合的歷史文化現象。祭拜偶像神明，在徐州地區涉及面廣，影響深遠，是一種社會(huì )性的祭神儀式。一般以自然村落為單位，有的還擴大到更大范圍的區域。在此次，特利用假期對我鎮民間信仰活動(dòng)情況進(jìn)行了調查，調查情況報告如下：
我鎮民間信仰淵源長(cháng)，種類(lèi)多，分布廣。據初步調查統計，目前我鎮幾乎每村都有公共民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所，人數遠遠超過(guò)信仰基督教和天主教教信眾。我鎮民間信仰活動(dòng)主要可分為以下幾類(lèi)：一是供奉“菩薩”。鄉村建有小廟，供奉土地、財神、送子娘娘等被老百姓通稱(chēng)為“菩薩”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信眾自備香、紙錢(qián)、祭品表敬拜，祈求風(fēng)調雨順，五谷豐登等等。二是供奉地主爺、灶神。灶神也稱(chēng)“司命神君”，傳說(shuō)他每年二十三日上天庭匯報主人家的善惡事，于是人們習慣在灶頭立香爐，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的對象，最隆重的儀式是中秋，這天晚上人們會(huì )在庭院擺放供桌拜月娘。另外如百年古樹(shù)等，特別是一些生在村頭的古樹(shù)，人們對其敬若神明，隆重的在樹(shù)下建廟宇，簡(jiǎn)單的用一塊番薯作為香座便可。五是崇拜偉人，祈求平安。有的公共場(chǎng)所及工地時(shí)常插掛著(zhù)偉人像，祈求避邪平安，出租車(chē)、私家車(chē)的駕駛室內也經(jīng)�？梢�(jiàn)懸掛偉人畫(huà)像，祈求保佑行車(chē)安全。
民間信仰與佛教、道教教義相互交織、相互融合，信眾崇拜的神靈多種多樣，凡是被認為有神靈的事物，都會(huì )成為他們信仰的對象，大多不分佛道，更談不上教別，當地民眾只知道供的是“老爺”，見(jiàn)老爺就拜，在農村有根深蒂固的群眾基礎和普遍的認可度。民間信仰是繁衍于民眾當中的非宗教信仰，它沒(méi)有固定的信仰組織，只是在開(kāi)展比較重大活動(dòng)的時(shí)候，借助現有的家族組織或村鎮組織，組成臨時(shí)專(zhuān)班舉行相關(guān)活動(dòng)。因此也存在一些問(wèn)題，比如說(shuō)民眾比較盲從。由于民間信仰沒(méi)有教義、教規，與封建迷信相摻雜，信眾只是盲從地參與，很容易上當受騙，存在著(zhù)不穩定因素。另外管理難度也大。一些廟宇一般由老人看管，維護場(chǎng)所正�；顒�(dòng);還有部分場(chǎng)所無(wú)人管理，這種場(chǎng)所一般規模較小，如設在村頭、路邊的小土地廟等，大批信眾大節日時(shí)燃放煙花爆竹也存在較大的安全隱患，監管工作難度相當大。 民間信仰作為一種復雜的社會(huì )現象，有傳播封建迷信、社會(huì )陋習的消極的一面，也有排解群眾心理壓力，促進(jìn)底層社會(huì )穩定的積極一面，加強民間信仰的引導和管理，對于構建和諧社會(huì )有著(zhù)重要的意義。所以建議首先要積極引導，分清民間信仰與封建迷信的區別，例如加強宗教政策和法律法規的宣傳教育。多倡導科學(xué)文化，大力發(fā)展農村文化事業(yè)，豐富群眾精神文化生活，反對封建迷信。另一點(diǎn)就是要規范管理，要加大對民間信仰場(chǎng)所責任人的教育力度，增強法制觀(guān)念，確保其必須在法律和政策規定的范圍內活動(dòng);要健全和完善管理制度，保證祭拜活動(dòng)安全有序，為社會(huì )和諧穩定創(chuàng )造良好環(huán)境。
毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告心得
假期來(lái)了，我還能像以前一樣來(lái)?yè)]霍自己的時(shí)間嗎?一片葉子屬于一個(gè)季節，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰(shuí)說(shuō)意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰(shuí)說(shuō)校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)?走出校園，踏上社會(huì )，我們能否不辜負他人的期望，為自己書(shū)寫(xiě)一份滿(mǎn)意的答卷
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會(huì )實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)成才的重要舉措，作為培養和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)能力的重要途徑，一直來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)一直被視為學(xué)校培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會(huì )，了解社會(huì )。同時(shí)，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會(huì )、回報社會(huì )的一種良好形式。多年來(lái)，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。
實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀(guān)實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應該與實(shí)踐相結合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì )從實(shí)踐中學(xué)習，從學(xué)習中實(shí)踐。
而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來(lái)越多的機會(huì )的同時(shí)，也有了更多的挑戰，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會(huì )越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在現今社會(huì )，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話(huà)題。招聘會(huì )上的大字報都總寫(xiě)著(zhù)有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì )經(jīng)驗又會(huì )擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會(huì )的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì )競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì )，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我來(lái)到了無(wú)錫市鴻運磚瓦機械廠(chǎng)，開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì )實(shí)踐。
其實(shí)，上次的社會(huì )實(shí)踐我也是在這一家廠(chǎng)中工作。上一次，我的工作是電腦資料輸入，這一次的工作也有資料輸入這一塊。
每天都要在電腦前坐滿(mǎn)6個(gè)小時(shí)，輸入一些廠(chǎng)里的相關(guān)資料，這些資料很瑣碎，也有很多關(guān)于數字的部分，所以我需要十二萬(wàn)分的小心，深怕少輸入一個(gè)零或者一個(gè)小數點(diǎn)，影響到其他。這份工作雖然簡(jiǎn)單，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比對著(zhù)資料，神經(jīng)緊張，致使每天結束工作后就腰酸背疼。一開(kāi)始，我神經(jīng)緊張，但后來(lái)一些同事阿姨告訴我說(shuō)，不用這樣，只要小心一點(diǎn)就好了，廠(chǎng)里還有負責核對資料的人員，最后結果一定是對的。于是，我稍稍安心了一些，但是還是不愿我負責的資料出現太多的紕漏，所以依舊仔細地工作，而我也鍛煉出了非比尋常的坐功，擁有了比以前好的耐心與毅力。
這次的工作，除了資料輸入這一塊之外，還需要送資料。會(huì )有同事阿姨把資料交給我，然后告訴我要把資料送到哪里去。要送的地點(diǎn)有近有遠，有的認識，有的不認識，而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個(gè)學(xué)生的緣故，非常厚重的資料和非常偏遠的地區沒(méi)有輪到我的，不知道是擔心我還是擔心資料，呵呵呵!這個(gè)送資料的任務(wù)鍛煉了我的問(wèn)路技術(shù)，每次只要不認識路，我就會(huì )文附近的路人，一個(gè)個(gè)問(wèn)，知道我明白地到達目的地為止。有時(shí)資料比較重，讓我的手臂酸得不得了，但是沒(méi)辦法，這是工作。這個(gè)工作也讓我學(xué)到了一些東西，比如堅持不懈，吃苦耐勞的精神，又比如讓我更加清楚家鄉的主要公路的名稱(chēng)與各自的公交車(chē)，我相信以后在家附近再也不會(huì )迷路了。但是也有不好的地方，就是把我的皮膚曬黑了，這么黑的我可能同學(xué)都要認不出來(lái)了，幸好離開(kāi)學(xué)還有一段時(shí)間，還可以養白回來(lái)。
在實(shí)踐的這段時(shí)間內，我們穿街走戶(hù)接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會(huì )有人會(huì )告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jì)而努力。無(wú)論是學(xué)習還是工作，都存在著(zhù)競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì )，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著(zhù)學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長(cháng)學(xué)姐，他們總是隊我說(shuō)要好好珍惜在學(xué)校的時(shí)間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會(huì )遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。
回想這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì )經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會(huì )上要善于與別人溝通是需要長(cháng)期的練習。以前沒(méi)有工作的機會(huì )，使我與別人對話(huà)時(shí)不會(huì )應變，會(huì )使談話(huà)時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì )中都會(huì )融入社會(huì )這個(gè)團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會(huì )經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會(huì )使自己缺乏自信。其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)句什么都會(huì )的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會(huì )衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來(lái)說(shuō)很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會(huì )實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認識的更多，使自己未踏入社會(huì )就已體會(huì )社會(huì )更多方面。
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