王維《終南山》唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2022-07-03 15:53:31 評論與鑒賞 我要投稿

王維《終南山》唐詩(shī)鑒賞

【作品介紹】

王維《終南山》唐詩(shī)鑒賞

《終南山》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng )作的五律。首聯(lián)寫(xiě)終南山的遠景,借用夸張手法勾畫(huà)了終南山的總輪廓。頷聯(lián)寫(xiě)終南山的近景,寫(xiě)煙云變滅,移步換形,極富含蘊。景物或籠以青紗,或裹以冰綃,由清晰而朦朧,由朦朧而隱沒(méi),更令人回味無(wú)窮。頸聯(lián)高度概括,終南山尺幅萬(wàn)里。講述終南山東西之綿遠如彼,南北之遼闊如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝,想投宿山中人家。全詩(shī)寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)物,動(dòng)如脫兔,靜若淑女,有聲有色,意境清新、宛若一幅山水畫(huà)。

【原文】

終南山

太乙近天都,連山接海隅。

白云回望合,青靄入看無(wú)。

分野中峰變,陰晴眾壑殊。

欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。

【注釋】

終南山,在長(cháng)安南五十里,秦嶺主峰之一。古人又稱(chēng)秦嶺山脈為終南山。秦嶺綿延八百余里,是渭水和漢水的分水嶺。

太乙:終南山別名。又名太一,秦嶺之一峰。唐人每稱(chēng)終南山一名太一,如《元和郡縣志》:"終南山在縣(京兆萬(wàn)年縣)南五十里。按經(jīng)傳所說(shuō),終南山一名太一,亦名中南"。天都:傳說(shuō)天帝居所。這里指帝都長(cháng)安。

海隅(yú):海邊。終南山并不到海,此為夸張之詞。

青靄(ǎi):山中的嵐氣。靄:云氣。

分野:以天上星宿配地上州國稱(chēng)分野。古人以天上的二十八個(gè)星宿的位置來(lái)區分中國境內的地域,被稱(chēng)為分野。地上的每一個(gè)區域都對應星空的某一處分野。

壑(hè):山谷!胺忠爸蟹遄,陰晴眾壑殊”這兩句詩(shī)是說(shuō)終南山連綿延伸,占地極廣,中峰兩側的分野都變了,眾山谷的天氣也陰晴變化,各自不同。

人處:有人煙處。

【白話(huà)譯文】

巍峨的終南山高入云霄,與天帝的都城臨近。

綿亙不絕的山巒,延伸到遙遠的大海之濱。

我在深山前行,繚繞的云霧分向兩邊。

回頭望去,白云又已在身后合成了茫茫一片。

我朝濛濛的青靄走去,一到面前卻杳然不見(jiàn)。

終南山是這樣雄闊,不同的是星域以中峰劃線(xiàn)。

陽(yáng)光照耀群山,千巖萬(wàn)壑或明或暗,深深淺淺。

我想在山里找一個(gè)人家去投宿,隔著(zhù)澗流,詢(xún)問(wèn)林中的樵夫。

【創(chuàng )作背景】

開(kāi)元二十九年(741)至天寶三年(744)之間,王維曾隱居于長(cháng)安附近的終南山,這首詩(shī)大概是詩(shī)人隱居終南期間的作品。

【賞析】

藝術(shù)創(chuàng )作,貴在以個(gè)別顯示一般,以不全求全,劉勰所謂“以少總多”,古代畫(huà)論家所謂“意余于 象”,都是這個(gè)意思。作為詩(shī)人兼畫(huà)家的王維,很懂得此中奧秘,因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩(shī),為偌大一座終南山傳神寫(xiě)照。

首聯(lián)“太乙近天都,連山接海隅”,先用夸張手法勾畫(huà)了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓,只能得之于遙眺,而不能得之于逼視。所以,這一聯(lián)顯然是寫(xiě)遠景。

“太乙”是終南山的別稱(chēng)。終南雖高,去天甚遙,說(shuō)它“近天都”,當然是藝術(shù)夸張。但這是寫(xiě)遠景,從平地遙望終南,其頂峰的確與天連接,因而說(shuō)它“近天都”,正是以夸張寫(xiě)真實(shí)!斑B山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水,東止河南陜縣,遠遠未到海隅。說(shuō)它“接海隅”,固然不合事實(shí),說(shuō)它“與他山連接不斷,直到海隅”,又何嘗符合事實(shí)?然而這是寫(xiě)遠景,從長(cháng)安遙望終南,西邊望不到頭,東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫(xiě)終南遠景,雖夸張而愈見(jiàn)真實(shí)。

次聯(lián)寫(xiě)近景,“白云回望合”一句,“回望”既與下句“入看”對偶,則其意為“回頭望”,王維寫(xiě)的是入終南山而“回望”,望的是剛走過(guò)的路。詩(shī)人身在終南山中,朝前看,白云彌漫,看不見(jiàn)路,也看不見(jiàn)其他景物,仿佛再走幾步,就可以浮游于白云的海洋;然而繼續前進(jìn),白云卻繼續分向兩邊,可望而不可即;回頭看,分向兩邊的白云又合攏來(lái),匯成茫茫云海。這種奇妙的境界,凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生,而王維卻能夠只用五個(gè)字就表現得如此真切。

“青靄入看無(wú)”一句,與上句“白云回望合”是“互文”,它們交錯為用,相互補充。詩(shī)人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青靄,仿佛繼續前進(jìn),就可以摸著(zhù)那青靄了;然而走了進(jìn)去,卻不但摸不著(zhù),而且看不見(jiàn);回過(guò)頭去,那青靄又合攏來(lái),蒙蒙漫漫,可望而不可即。

這一聯(lián)詩(shī),寫(xiě)煙云變滅,移步換形,極富含蘊。即如終南山中千巖萬(wàn)壑,蒼松古柏,怪石清泉,奇花異草,值得觀(guān)賞的景物還多,一切都籠罩于茫!鞍自啤、蒙蒙“青靄”之中,看不見(jiàn),看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于進(jìn)一步“入看”。另一方面,已經(jīng)看見(jiàn)的美景仍然使人留戀,不能不“回望”,“回望” 而“白云”、“青靄”俱“合”,則剛才呈現于眉睫之前的景物或籠以青紗,或裹以冰綃,由清晰而朦朧,由朦朧而隱沒(méi),更令人回味無(wú)窮。這一切,詩(shī)人都沒(méi)有明說(shuō),但他卻在已經(jīng)勾畫(huà)出來(lái)的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。

第三聯(lián)高度概括,尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫(xiě)出了終南山的高和從西到東的遠,這是從山北遙望所見(jiàn)的景象。至于終南從北到南的闊,則是用“分野中峰變”一句來(lái)表現。游山而有“分野中峰變”的認識,則詩(shī)人立足“中峰”,縱目四望之狀已依稀可見(jiàn)。終南山東西之綿遠如彼,南北之遼闊如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“陰晴眾壑殊”,就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴眾壑殊”,當然不是指“東邊日出西邊雨”,而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表現千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。

對于尾聯(lián),歷來(lái)有不同的理解、不同的評價(jià)。有些人認為它與前三聯(lián)不統一、不相稱(chēng),從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說(shuō):“‘欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫’,則山之遼廓荒遠可知,與上六句初無(wú)異致,且得賓主分明,非獨頭意識懸相描摹也!(《姜齋詩(shī)話(huà)》卷二)沈德潛也說(shuō):“或謂末二句與通體不配。今玩其語(yǔ)意,見(jiàn)山遠而人寡也,非尋常寫(xiě)景可比!(《唐詩(shī)別裁》卷九)

這些意見(jiàn)都不錯,然而“玩其語(yǔ)意”,似乎還可以領(lǐng)會(huì )到更多的東西。第一,欲投人處宿”這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語(yǔ)“我”,因而有此一句,便見(jiàn)得 “我”在游山,句句有“我”,處處有“我”,以“我”觀(guān)物,因景抒情。第二,“欲投人處宿”而要“隔水問(wèn)樵夫”,則“我”還要留宿山中,明日再游,而山景之賞心悅目,詩(shī)人之避喧好靜,也不難于言外得之。第三,詩(shī)人既到“中峰”,則“隔水問(wèn)樵夫”的“水”實(shí)際上是深溝大澗;那么,他怎么會(huì )發(fā)現那個(gè)“樵夫” 呢?“樵夫”必砍樵,就必然有樹(shù)林,有音響。詩(shī)人尋聲辨向,從“隔水”的樹(shù)林里欣然發(fā)現樵夫的情景,不難想見(jiàn)。既有“樵夫”,則知不太遙遠的地方必然有 “人處”,因而問(wèn)何處可以投宿,“樵夫”口答手指、詩(shī)人側首遙望的情景,也不難想見(jiàn)。

詩(shī)旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫(xiě)遠景,以藝術(shù)的夸張,極言山之高遠。頷聯(lián)寫(xiě)近景,身在山中之所見(jiàn),鋪敘云氣變幻,移步變形,極富含蘊。頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝,想投宿山中人家!案羲倍贮c(diǎn)出了作者“遠望”的位置。全詩(shī)寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)物,動(dòng)如脫兔,靜若淑女,有聲有色,意境清新、宛若一幅山水畫(huà)。

總起來(lái)看,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”,從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。


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