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巴金家讀后感1000
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篇一：
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對巴金我有了全新的認識。 《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì )的全面崩潰的現實(shí)和趨向。 在某種程度上，我認為《家》是現代版本的《紅樓夢(mèng)》，因為兩都都是記錄封建階級沒(méi)落史的杰作。
《家》描寫(xiě)了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺(jué)字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類(lèi)，一類(lèi)是醉生夢(mèng)死，坐吃山空，腐爛透頂的，他們?yōu)榱死^續腐化享樂(lè )的生活就拼命維護封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲(chóng)一樣蛀空了這個(gè)階級的機體，再也不能有什么別的作為了。第二類(lèi)人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機。但他們仍受封建思想的束縛，只希望有些改良，使家適應新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類(lèi)是受“五四”運動(dòng)影響的覺(jué)慧覺(jué)民一類(lèi)人，他們強烈要求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺(jué)慧敢于與女仆鳴鳳戀愛(ài)，最后離家出走，覺(jué)民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。此外，《家》中還寫(xiě)了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺(jué)新當然無(wú)力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統治的一根支柱。 《家》把高家的沒(méi)落放在特定的時(shí)代背景前來(lái)表現，大大加強了它的現實(shí)主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現，高家的敗落不僅因為道德的淪喪，而更重要的是時(shí)代之使然。
《家》寫(xiě)了覺(jué)非戰爭性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小說(shuō)所要回答的。不過(guò)巴金的一系列青年題材的小說(shuō)，大概已經(jīng)回答了覺(jué)慧走上社會(huì )以后的情況。 巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛(ài)和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級民主主義思想，便可能比較堅決地背叛家庭，開(kāi)始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對不合理社會(huì )現實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》。 《家》這篇文章可以稱(chēng)得上是一部巨著(zhù)，我想我真是愛(ài)上它了。
篇二：
一個(gè)人、一杯茶，打開(kāi)空調，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開(kāi)始“啃”�？粗�(zhù)看著(zhù)覺(jué)得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺(jué)民和覺(jué)慧他們反對封建勢力的隊伍。
覺(jué)新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長(cháng)孫在他父親死后，他必須挑起承擔這個(gè)大家庭的重任，家中的長(cháng)輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會(huì )傳統的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長(cháng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的，但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運動(dòng)和創(chuàng )辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺(jué)慧，他對封建勢力深?lèi)和唇^，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭，只身一人來(lái)到上海。
在那個(gè)封建社會(huì )里的太多的犧牲品，他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著(zhù)痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺(jué)慧相愛(ài)，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛(ài)卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠的小地方，覺(jué)新抱著(zhù)瑞玨哭，他也沒(méi)有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺(jué)新在一起最后也帶著(zhù)對封建勢力的不滿(mǎn)受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運可以看到制造它的封建社會(huì )及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統治者，高老太爺也可以說(shuō)是封建統治者的代表，他反對新思想，專(zhuān)橫的實(shí)行著(zhù)對封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺(jué)民和覺(jué)慧反對封建勢力，與他進(jìn)行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統治著(zhù)這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。
那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱，而像覺(jué)慧那樣勇敢的話(huà)，也許也不至于會(huì )有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統治，使人們得到自由、幸福。
封建社會(huì )是墮落腐朽的，是罪惡的，其實(shí)改革開(kāi)放那么多年來(lái)，在一些偏遠的農村地方還是存在著(zhù)一些封建思想。長(cháng)輩們重男輕女，不接受一切新思想，我們要積極反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢力的迫害。
篇三：
20世紀30年代初，一個(gè)二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛(ài)和恨，宣泄自己積郁的悲憤，也為了探索青春的價(jià)值和意義，在距故鄉成都千里之遙的上海，用整個(gè)身心，寫(xiě)出了一本近三十萬(wàn)字的小說(shuō)。這個(gè)青年就是著(zhù)名作家巴金。這本小說(shuō)就是他的第一部長(cháng)篇小說(shuō)《家》。
作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認是中國現代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態(tài)，書(shū)中描寫(xiě)的高家，是封建社會(huì )的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內部充滿(mǎn)著(zhù)虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長(cháng)，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛(ài)故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局。
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺(jué)慧，他思想先進(jìn)，充滿(mǎn)活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象征。然而書(shū)中還有個(gè)不得不提的人物，那就是覺(jué)新。如果說(shuō)覺(jué)慧代表的是夢(mèng)想，那么覺(jué)新代表的則是現實(shí)。他無(wú)疑是《家》中內心最復雜、最矛盾的人。大少爺覺(jué)新也曾受到過(guò)新潮思想的熏陶，也曾有過(guò)出國留學(xué)的機會(huì )，曾幾何時(shí)，他是一派朝氣蓬勃，對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)希望，對人生充滿(mǎn)著(zhù)追求。然而作為高家的長(cháng)房長(cháng)孫，他放棄了理想、愛(ài)情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開(kāi)始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓?zhuān)氉猿惺苤?zhù)痛苦，希望以此來(lái)?yè)Q取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒(méi)有為他帶來(lái)安寧平靜的生活，反而間接導致了他愛(ài)的人相繼離他而去。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子，同時(shí)也失去了幸福的資格，在以后漫長(cháng)的歲月中，只剩下他獨自痛苦地面對一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的悲劇，還是命運給了他懦弱的性格?他經(jīng)過(guò)了五四運動(dòng)的洗禮，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同時(shí)又受到封建孝道的束縛，骨子里依然有著(zhù)守舊的血液，這也許成了他悲劇命運的根源，成了他一生悲劇的緣由。一段婚姻，兩份深情，在本應該幸福的歲月里，一次又一次經(jīng)歷了生離死別。也許他不是一個(gè)稱(chēng)職的丈夫，但不能否認他的一顆真心，滿(mǎn)腔赤誠;他是一個(gè)稱(chēng)職的兄長(cháng)，為弟弟們構建起一片碧海藍天，將悲傷盡收己身。對于他，再無(wú)情的人也不忍苛責……
在《家》中，愛(ài)情是不圓滿(mǎn)的，帶著(zhù)宿命的傷，在《家》中，幾乎每一個(gè)人的心中都有著(zhù)一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著(zhù)一縷沉重寂寥的嘆息……《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開(kāi)場(chǎng)，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩(shī)，纏綿悱惻之余又潛動(dòng)著(zhù)一脈春溫。在這個(gè)虛構的空間里，作者所欲展示給我們的，是描寫(xiě)過(guò)去十多年見(jiàn)的一幅畫(huà)卷。雖然這里只有生活的一部分，但已經(jīng)可以看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè )與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動(dòng)蕩。青春畢竟是一種美麗的東西，無(wú)論期間是否經(jīng)歷過(guò)痛苦與磨難，當多年后再次回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗……
篇四：
記得以前看到過(guò)這樣一句話(huà)：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠都會(huì )存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款�！蔽乙恢辈幌嘈胚@句話(huà)，甚至是不同意的。我始終堅信著(zhù)：生活是可以靠人來(lái)改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天�！�
《家》這本小說(shuō)以五四運動(dòng)浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;二是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對舊制度的深?lèi)和唇^，對廣大青年的誠摯熱愛(ài)，作者通過(guò)《家》向舊社會(huì )舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運;并通過(guò)對青年一代勇敢抗爭的描寫(xiě)，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線(xiàn)光明，使《家》充滿(mǎn)了信心，希望和力量。作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng )造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱潜磉_了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創(chuàng )造生活的精神和意志。
生活中，處處充滿(mǎn)了挑戰，處處有激流，也許有人說(shuō)：“我們應該隨遇而安�！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩。但我想問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來(lái)做什么?”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)征服它�！蔽艺J為他說(shuō)的不錯。
生活的激流永遠動(dòng)蕩著(zhù)，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè )，也有痛苦。生活中，我們應時(shí)刻懷有一顆戰斗之心，去面對生活中的挑戰，即使不知道前方等待著(zhù)我們的是什么，但自信，充滿(mǎn)戰斗力是我們應時(shí)刻保持的態(tài)度，并且在戰斗的過(guò)程中吸取一些教訓，總結一些經(jīng)驗，為下一站的到來(lái)做準備。即使面對挫折，也應該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長(cháng)。
山中的激流不會(huì )因為一瞬間的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì )竭盡全力創(chuàng )造出自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕，任激流在周?chē)炫葐?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來(lái)的，那生活不也是嗎?面對生活，我們應將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì )生存，在生活的激流中學(xué)會(huì )成長(cháng)!
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