紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2000字（精選15篇）
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2000字，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 1
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的.寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 2
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的.指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 3
俗話(huà)說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書(shū)是對吾之文學(xué)素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學(xué)名著(zhù)，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著(zhù)開(kāi)業(yè)艱難后，強勁攀升，接著(zhù)平穩走勢，最后直線(xiàn)下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)間再細細思考此問(wèn)題，作個(gè)中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線(xiàn)原則，沒(méi)有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì )的傳播，擴大了它的影響�？墒�，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著(zhù)有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標致，言談?dòng)炙�，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至�？傊�，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀(guān)園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀(guān)園安排在小說(shuō)的第六回，當時(shí)情節尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì )最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀(guān)園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會(huì )極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統的思想和寫(xiě)法都打破了�！濒斞杆^的.“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當作說(shuō)教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復雜性�！都t樓夢(mèng)》打破了傳統小說(shuō)的單線(xiàn)結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線(xiàn)索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì )根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 4
他是她一場(chǎng)好夢(mèng)，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏χ�(zhù)，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平�！}記
提到《紅樓夢(mèng)》，人們想到的大多是寶黛二人的愛(ài)情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對于薛寶釵，大多數人對她的印象都是虛偽、善于逢迎，認為她雖然表面上是一個(gè)大家閨秀，但內心卻很勢利，甚至連對寶玉的感情也帶著(zhù)利益的成分。其實(shí)我認為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過(guò)良好的封建正統教育，寬容大度，溫婉嫻靜，是個(gè)典型的名門(mén)淑女，其次，她博覽群書(shū)，文采斐然，這從她所作的詩(shī)詞中就可以看出來(lái)。而說(shuō)她虛偽、善于逢迎，可就真是有點(diǎn)冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個(gè)年事已高的母親和一個(gè)不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋于各色人物中間，所以養成了“見(jiàn)人總帶三分笑的性格”，后來(lái)，寶釵因為種種原因而進(jìn)了賈府，在賈府里，寶釵因為自身溫和寬容、平易近人的.個(gè)性而“大得下人之心”，又因為賢惠能干而為賈母所稱(chēng)道：“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭�！边@評價(jià)可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南回來(lái)送自己的東西，在分送眾姐妹時(shí)，也送了一些給賈環(huán)，賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好，會(huì )做人，很大方，平�？雌饋�(lái)果真不錯。他哥哥能帶了幾東西來(lái)，他挨門(mén)送到，也不顯誰(shuí)薄誰(shuí)厚，連我們這樣沒(méi)時(shí)運的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對人總是有三分防范心理，寶釵能夠得到她的贊揚，更是說(shuō)明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府里幾乎人人都對寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她說(shuō)話(huà)，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，靜若秋波”的風(fēng)流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深?lèi)?ài)著(zhù)賈寶玉，卻不似襲人那般對寶玉百依百順，也不似黛玉那般對寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針?shù)h相對。從始至終，他都以自己獨特的方式愛(ài)著(zhù)寶玉。她勸寶玉打馬進(jìn)京，求取功名，絲毫不是為了自己著(zhù)想，僅僅是希望自己深?lèi)?ài)的男子能夠成為一個(gè)有作為之人，而不是整天流連于脂粉叢中，虛耗大好時(shí)光�？墒菍氂駞s對她的善意不予理睬，認為她勢力世俗，反而變得和她有點(diǎn)疏遠了。
連后世之人也認為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當寶夫人而做準備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩(shī)作樂(lè )，不理會(huì )世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對真正的神仙眷侶�？扇绻虑檎嬲者@樣發(fā)展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個(gè)有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來(lái)當家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛(ài)”，四處留情，這樣的兩個(gè)人，如果以戀人的關(guān)系短期相處的話(huà)，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長(cháng)期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風(fēng)流和孩童習性。
或許真的是造化弄人，她會(huì )遇到那個(gè)清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對林妹妹幾乎是一見(jiàn)鐘情，而后來(lái)寶釵進(jìn)了賈府之后，寶玉有一段時(shí)間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實(shí)不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非寶姐姐�？v然后來(lái)林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒(méi)能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個(gè)，在寶玉與青燈古佛常伴之時(shí)，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧著(zhù)賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場(chǎng)夢(mèng)，縱然并不美好，縱然會(huì )使她眉頭深鎖，她卻仍不愿醒來(lái)……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 5
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿(mǎn)憂(yōu)傷�！}記
《紅樓夢(mèng)》以前的中國古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯�！都t樓夢(mèng)》出現了，她對女性的評價(jià)有了根本性的改變�？坍�(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。曹雪芹創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng )建了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線(xiàn)卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫(xiě)作手法這條線(xiàn)索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì )發(fā)現，作品對任何一個(gè)人物的描寫(xiě)都顯得格外的細膩，格外的重視，是其他三部名著(zhù)所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫(xiě)不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。
在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀尚小，身量未足�！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫(xiě)得出神入化。
而對賈寶玉的描寫(xiě)又多了幾分大氣，“頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。
項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉�！睆耐獾絻�，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌、性格描寫(xiě)得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線(xiàn)，頭上挽著(zhù)漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙�！薄绱嗣鑼�(xiě)，真把人給寫(xiě)活了，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
現在很多作品對人物的描寫(xiě)往往達不到這種效果，因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫(xiě)出人影來(lái)，并不難，就需要多觀(guān)察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀(guān)察的功底，現在的四大名著(zhù)恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。
第二，就是曹雪芹刻畫(huà)出的'人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀(guān)色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……
對每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然，讓人在不知不覺(jué)中感悟，比起其它三部名著(zhù)來(lái)，更有難度，如不細讀，必不能品味透徹……
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì )到了“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 6
紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著(zhù)最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚(yú)聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢(mèng)的浮生。
《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中，最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀，從兩小無(wú)猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時(shí)，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來(lái)說(shuō)，周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠路，這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認可；第二，黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜，前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人，而長(cháng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益，而黛玉毫無(wú)家庭背景，甚至依靠賈府過(guò)活，封建社會(huì )下的四大家族關(guān)系復雜，暗流涌動(dòng)，他們當然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的.賈母更是封建迷信，認為黛玉不吉利，自然不會(huì )同意寶玉黛玉的結合。拆散他們的除了不可違抗的命運，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句，將周?chē)缓侠淼默F象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過(guò)私塾，卻認為私塾的內容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著(zhù)古板教育路線(xiàn)的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀(guān)念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀(guān)者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國，他的行為和性情在當時(shí)的社會(huì )無(wú)疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內部的腐敗和興家意識的匱乏，劉姥姥三次進(jìn)大觀(guān)園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，大觀(guān)園的景象可是奢華至極，但是第三次進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書(shū)中，秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著(zhù)錦的日子不會(huì )長(cháng)久，讓王熙鳳早做準備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì )的普通婦人，不可能有那樣的遠見(jiàn)；而賈云村因為懼怕四大家族的勢力，因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，于是賈府敗落的時(shí)候一無(wú)所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì )迂腐的制度，也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統的封建迷信觀(guān)念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運吞噬，一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結在一起，最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會(huì )中孕育出來(lái)，結局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底，因為在許多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀，王熙鳳的潑辣言語(yǔ)，寶釵最后的孤獨終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應該學(xué)會(huì )反思。
深處古宅中，只有一位穿著(zhù)華麗的女子靜靜的坐在窗臺前，望著(zhù)遠處的古廟，眼中無(wú)數的思念混著(zhù)淚珠緩緩流下……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 7
寶釵一直都是封建社會(huì )里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，可以用完美來(lái)形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿(mǎn)堂搖曳的春風(fēng)。
一直在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機關(guān)聰明，而寶釵，似是無(wú)欲無(wú)求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說(shuō)過(guò)，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見(jiàn)她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì )去望著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天”悲戚，更不會(huì )嘆“紅消香斷有誰(shuí)憐”，她心里的女子，或者說(shuō)就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門(mén)”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來(lái)將何去何從，只想如何過(guò)好現在，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無(wú)用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì )，她的`性格也許是天生的，但我想更多的還是因為她要過(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去面對殘酷的現實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉要成熟得多，正因為此，她的“淡極”并非她無(wú)欲無(wú)求，是她已經(jīng)有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因為她已經(jīng)融入了現實(shí)，已經(jīng)能讓自己在現實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自己完美無(wú)暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無(wú)情”，她遵循封建制度，適應著(zhù)眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì )成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，因為她明白封建社會(huì )的定理，因為她遵循并信奉著(zhù)封建社會(huì )的規則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著(zhù)實(shí)令人贊嘆�？墒怯谇�，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒(méi)有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
而對于黛玉，寶釵一直都是友善的，盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著(zhù)嘲諷，她也沒(méi)有多說(shuō)一句，在聽(tīng)到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來(lái)對他人言語(yǔ)極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專(zhuān)程遣人送燕窩來(lái)；之后搬出大觀(guān)園又獨獨寫(xiě)了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無(wú)法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是因為寶釵始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說(shuō)的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來(lái)。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì )里已經(jīng)學(xué)會(huì )了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛(ài)，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無(wú)法擺脫命運，也無(wú)法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來(lái)不知道她的堅持一直就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只不過(guò)她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她一定能在屬于她的社會(huì )里綻放她獨有的風(fēng)雅，一如傾國的牡丹，融了滿(mǎn)院淡淡的香，詮釋著(zhù)她的完美。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 8
第一次捧起《紅樓夢(mèng)》拜讀是在初中，當時(shí)讀紅不別的，僅是想跟飽讀史書(shū)的友人炫耀我讀了而你不曾涉及的領(lǐng)域，《左傳》、《二十四史》、《史記》、《資治通鑒》等，只要是史書(shū)，好友均有涉獵，時(shí)常與之相處，竟妄自菲薄，不能自已，于是決心讀紅想他日定可與之較量一二，如今想來(lái)可笑可嘆，笑我當年好勝心之強，嘆我當年讀書(shū)初心之單純。
如今，功利性閱讀、淺閱讀、快餐式閱讀屢見(jiàn)不鮮，甚至有人一年不曾完整閱讀一本書(shū)，沒(méi)有書(shū)籍滋潤的人是沒(méi)有靈魂的，正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”�！白x書(shū)月”活動(dòng)的開(kāi)展，正是提醒著(zhù)那些終日奔波忙碌的人們，停下你的腳步，靜心，閱讀，讓閱讀帶走浮躁，讓閱讀沉淀下最珍貴的思索。
雖說(shuō)當年接觸紅樓夢(mèng)只是想豐富學(xué)識，竟真沒(méi)料到后來(lái)熱愛(ài)它到一發(fā)不可收拾。有人讀紅渴望見(jiàn)證寶黛愛(ài)情悲劇，有人讀紅為享受曹翁芙蓉泣露的唯美表達，而我讀完紅樓感受有三：
其一，全書(shū)表現手法，草蛇灰線(xiàn)綿延千里，讀一個(gè)詞一句話(huà)定能讓你解出兩個(gè)詞三句話(huà)來(lái)，每次閱讀都會(huì )再三感嘆曹翁筆法的巧妙。每一個(gè)人名、地名等均引用諧音，隱晦地訴說(shuō)著(zhù)紅樓的結局。就拿寶玉夢(mèng)游太虛幻境一回來(lái)說(shuō)，警幻仙姑一杯“千紅一窟”一杯“萬(wàn)艷同杯”皆有“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”的解釋?zhuān)_(kāi)篇便是“哭”與“悲”的寓意，紅樓全書(shū)的基調定是悲情了；賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這又是“原應嘆息”的諧音，這定是作者對紅樓夢(mèng)中女子的最好表達�！爸C音寓意”的手法幾乎貫穿全書(shū)，先后鋪墊做的仍是天衣無(wú)縫。有襲人與蔣玉菡通過(guò)寶玉交換汗巾一回，暗示結局二人終成眷屬，又有怡紅院夜宴群芳一回，紅樓女子抽簽行令，寶釵抽到的`是唐人羅隱《牡丹花》詩(shī)中“任是無(wú)情也動(dòng)人”一句不僅是寶釵這個(gè)“冷美人”的真實(shí)寫(xiě)照，全詩(shī)最后兩句“可憐韓令成功后，辜負秾華過(guò)此身�！币舶凳舅慕Y局甚至和林黛玉的關(guān)系。以上種種實(shí)例還有未曾列出的情節，無(wú)不體現著(zhù)作者盡心的安排，精巧的構思，難怪曹翁曾自嘆道“字字得來(lái)皆是血”��！
其二，全書(shū)讀完，寶釵形象深入我心，最為欣賞。記得之前在紅學(xué)會(huì )里拋出一句“我是寶釵黨”的話(huà)時(shí)竟只有一人予我支持，人人都說(shuō)寶姑娘工于心計，冷漠狠心，是封建衛道士的典型形象，我卻想為她喊冤，因為我從紅樓夢(mèng)中讀出了寶釵的“外冷內熱”和“身不由己”。艷冠群芳的特點(diǎn)不再贅述，“任是無(wú)情也動(dòng)人”便是寶釵的真實(shí)寫(xiě)照。在《紅樓夢(mèng)》第四十五回中，黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的；然我最是個(gè)多心的人，只當你藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話(huà)，竟大感激你。往日竟是我錯了，實(shí)在誤到如今……”這是寶釵警言黛玉盡量少閱《西廂記》等雜書(shū)，是為了保護黛玉，并自此開(kāi)始送燕窩與病中黛玉。還有寶釵暗自幫助湘云籌辦菊花社、后又救濟邢岫煙等段落，都是寶釵善良的體現。自幼喪父，哥哥薛蟠不學(xué)無(wú)術(shù)，于寡母相扶相依，寄人籬下，在大觀(guān)園又要處處謹慎，而這謹慎處事又讓讀者以為其左右逢源，實(shí)在可惜�？傊�，寶釵能隨波逐流又能堅持己心的特質(zhì)被作者刻畫(huà)的淋漓盡致，也不得不使我敬佩寶釵之驚世才華、善良敦厚、知書(shū)達理、進(jìn)退得宜。
其三，書(shū)中賈王史薛四大家族的最終命運因紅樓夢(mèng)后二十回手稿不慎迷失，讀者也未曾可知。但從護官符“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！笨芍募乙粯s俱榮一損俱損的結局�！八疂M(mǎn)則溢，月盈則虧”的古訓即可從四大家族的興衰榮辱得到印證。無(wú)論任何事都是在不斷變化的，我們既不能為一時(shí)的停滯而懊惱，因為有時(shí)后退是為了更好的前進(jìn)；有時(shí)我們也不能站在人生巔峰時(shí)刻時(shí)忘乎所以沾沾自喜，因為“登高必跌重”，保持冷靜的頭腦，去面對新的開(kāi)始。這正是我在讀紅后的最大體會(huì )，紅樓夢(mèng)中樸素的哲學(xué)思想相信對每個(gè)讀者來(lái)書(shū)都是一筆寶貴的精神財富。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)博大精深，絕不是一篇短文可以完全呈現出讀后之感的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 9
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書(shū)，到了現代社會(huì )科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò )各種媒體平臺紛紛出現，可這并未減少人們對于讀書(shū)的熱情，讀書(shū)就是思想的源泉，讀書(shū)與健康成長(cháng)緊緊相聯(lián)，讀書(shū)促進(jìn)成長(cháng)，成長(cháng)離不開(kāi)讀書(shū)，這是我個(gè)人的理解，讀書(shū)會(huì )使思想的源泉永不干枯。
我最近閱讀了中國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，在里面我讀懂了很多，也不明白很多�！都t樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的'也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。并且在大觀(guān)園里面那種奢侈腐敗的生活也讓人覺(jué)得很是過(guò)分，但最后輝煌一時(shí)的賈府進(jìn)入了衰退，最終走向滅亡，這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇��！都t樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
我讀書(shū)的目的是豐富知識，開(kāi)闊視野，助推工作，提升自身文化素養。我算不上一個(gè)“地道”的讀書(shū)人，沒(méi)有什么經(jīng)驗可談，就和大家在一起談一些個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)。我個(gè)人對“讀好書(shū)”的見(jiàn)解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍數以?xún)|計，要讀的書(shū)難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì )選擇，根據自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書(shū)，不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，趙樹(shù)理也說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道理。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū)，讀一遍兩遍是不行的，要反復的去讀，每讀一遍都會(huì )有不同的收獲。
二、常讀。書(shū)要常讀，養成習慣。要養成一個(gè)好的習慣很難，但只要堅持去做，把一件事重復去做，這種重復就會(huì )成為一種習慣。
三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書(shū)。有一句耳熟能詳的諺語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書(shū)筆記，我還理解為寫(xiě)心得體會(huì )、讀后感、隨筆等。
四、心讀。讀書(shū)要專(zhuān)心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓學(xué)齋規》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急�！�
五、鑒讀。讀書(shū)也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊，提升道德素養，我把一些好的方面作為航標，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(cháng)的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚棄的讀書(shū)觀(guān)。
六、多讀�！皬木霭l(fā)，博覽群書(shū)�！鄙磉叺娜撕褪率菚�(shū)，工作是書(shū)，生活是書(shū)，只要肯讀書(shū)，書(shū)中自有黃金屋。
以上是我讀書(shū)的大概狀況和自己對讀好書(shū)的一點(diǎn)見(jiàn)解，但自己卻做的不夠好。我會(huì )在以后的生活和學(xué)習中繼續努力，提高自身的道德修養，和自身的素質(zhì)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 10
玉釧，是金陵十二釵又副冊中的第十名，號稱(chēng)“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來(lái)也沒(méi)幾句話(huà)，低調沉悶，從來(lái)沒(méi)上什么出場(chǎng)機會(huì )，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標志著(zhù)玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰(shuí)的姨太太呢？當然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么？反過(guò)來(lái)推論，王夫人借機趕走金釧，是不是本來(lái)就想用玉釧代替金釧呢？只不過(guò)，王夫人沒(méi)想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調沉悶的玉釧呢？不僅如此，寶玉對玉釧也是無(wú)微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰(shuí)讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對玉釧的好，很可疑，絕對不是以愧疚和補償為主，那么，真正的原因是什么呢？
《紅樓夢(mèng)》中，沒(méi)寫(xiě)玉釧的結局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應該早已離開(kāi)的賈府，去哪兒呢？曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么？換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運氣一直不錯，關(guān)鍵是，凡是倒霉的.事情，人家總能在不知不覺(jué)中躲過(guò)去，這是為什么？這是怎么做到的？這才是我們要探討的內容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒(méi)有當即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)�；丶抑�，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì )她”，可見(jiàn)金釧回家之后，玉釧也沒(méi)有半句勸慰的詞語(yǔ)。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來(lái)，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認為她是個(gè)沒(méi)骨氣的女孩子。
玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢？王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢？所以，王夫人早晚要趕走她。只不過(guò)，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒(méi)什么大驚小怪，更沒(méi)什么要為金釧復仇之類(lèi)的奇葩想法。
玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠懇，本身又不能完全責怪寶玉，所以，內心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒(méi)骨氣，反而是玉釧的心胸豁達，因為，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時(shí)的低調寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過(guò)，多說(shuō)無(wú)益，所以，不該說(shuō)的，她絕對不說(shuō)。所以，我們得出結論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當。有了這個(gè)結論，玉釧的一切謎團就都解開(kāi)了。
王夫人看重玉釧，因為玉釧很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì )發(fā)自?xún)刃牡淖鹬赜疋A。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒(méi)什么問(wèn)題，賈府危機快來(lái)的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對能做出提前的預判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開(kāi)寶玉，離開(kāi)這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有玉釧的結局，人家是怎么避開(kāi)賈府危機的，誰(shuí)也不清楚。
任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內心透亮，行為低調，但另一面是冷酷而富于心計，而且看清楚也不說(shuō)，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。 針對玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類(lèi)人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體�？上�，越是玉釧這類(lèi)人，越覺(jué)得自己已經(jīng)很透徹了，很難認識到自己的問(wèn)題，所以，別無(wú)他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認知自己開(kāi)始，這需要天長(cháng)日久的八維自我修煉技術(shù)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 11
賈府其實(shí)就是當時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì )縮影，在這個(gè)微型社會(huì )中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì )人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)--”我只拿你當嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的`典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是”寶玉，你好狠�！睘楹魏菪膾仐夨煊�，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，表達他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿(mǎn)與憤怒。
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復。我看見(jiàn)了形形色色的女子，但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 好一個(gè)嫻靜如水的顰顰
我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 12
光耀千古的文學(xué)巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。
第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力�！都t樓夢(mèng)》之所以能成為中國四大名著(zhù)之首，并不僅僅因為它在內容上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個(gè)性特征，早已成為人類(lèi)藝術(shù)畫(huà)廊中千古不朽的`藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節結構上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物故事單線(xiàn)條發(fā)展的單調模式，創(chuàng )造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結，卻又有條不紊，層次分明。
從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認的語(yǔ)言大師，他在繼承中國古典文學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)秀傳統的基礎上，創(chuàng )造性地加以豐富的發(fā)展，使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準確洗練，具有高度的藝術(shù)表現力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱(chēng)經(jīng)典，作者往往只用三言?xún)烧Z(yǔ)就能傳神地勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說(shuō)道：天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見(jiàn)了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了！她這幾句話(huà)，不僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外，小說(shuō)中的大量詩(shī)詞歌曲根據人物的不同性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。
第二，有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的文學(xué)巨著(zhù)，關(guān)于它的主題，歷來(lái)也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，誠如魯迅所說(shuō)的那樣：“道學(xué)家看見(jiàn)淫，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。但我們細讀原著(zhù)，就會(huì )發(fā)現，作者所要展示的主題，其實(shí)就是人生有限，天地無(wú)情的痛苦和無(wú)奈，是留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小說(shuō)中通過(guò)不同人物之口，反復吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺(jué)生活“終無(wú)意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”;“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結果“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀(guān)園“女兒國”中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結局而告終的，不過(guò)，曹雪芹的這種人生感悟是積極而非頹廢的，他對人生乃至世間一切美好的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀(guān)全書(shū)，《紅樓夢(mèng)》主要在“天上人間諸景備”的大觀(guān)園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開(kāi)故事情節，以“無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，通過(guò)他的獨特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。
以上就是我對《紅樓夢(mèng)》的淺談，自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，就受到了普遍的贊賞和喜愛(ài)，紅學(xué)各派各持己見(jiàn)，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 13
紅墻綠瓦，粉飾了一個(gè)世家;高瓴樓閣，威嚴了一個(gè)世家;楊柳曉風(fēng)，浪漫了一個(gè)世家;脂粉朱釵，放蕩了一個(gè)世家。在我看來(lái)，他們晝夜玩樂(lè )，聚眾賭博不完全是紈绔;在我看來(lái)，他們喜愛(ài)優(yōu)伶，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性，貪得無(wú)厭不完全是尸蟲(chóng)。那——只是一個(gè)時(shí)代的悲哀。既然時(shí)光給了他們一個(gè)時(shí)代，他們也只有用生命面對這個(gè)時(shí)代。既然無(wú)法改變，無(wú)反抗，也就選擇了大多數生命行走的方式。沉迷，墮落。
當這些已是主導，還有哪里剩下了光和熱?面對他們，不論是故事中的他們，還是真實(shí)的他們，我能感受到的，只有痛。不論是被剝削的勞動(dòng)人民，還是剝削人民的統治階級;不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關(guān)，奮勇殺敵的將士，還是見(jiàn)利忘義，殺人如麻的歹徒。都只是一個(gè)人，一個(gè)可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受著(zhù)自以為是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也許，也只有曹公能寫(xiě)出這種切膚之痛。像心貼著(zhù)心，感受互相靈魂的跳動(dòng)。
有潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章的寶哥哥;有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐;有態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。宛如水中月，鏡中花�？墒�，既有了她，有何必有她。既有木石姻緣，有何來(lái)金玉良緣?你是那傾國傾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并無(wú)此水可還。瀟瀟雨打芭蕉，句句紫鵑啼。一個(gè)人的劫數，三個(gè)人來(lái)還。三生石畔，是誰(shuí)誤了誰(shuí)?
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來(lái)錯了時(shí)代。一個(gè)以金榜題名為要務(wù)，當官封爵為目標的時(shí)代。一個(gè)封妻蔭子，光耀門(mén)楣的時(shí)代，跌跌撞撞的跑來(lái)了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻身科舉;本來(lái)與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結良緣”，也只是敢怒不敢言。一個(gè)女兒心，進(jìn)了男兒身。獨自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節。
林黛玉是可憐的。因為她是絳珠仙草。所以才對落花有惺惺相惜的感覺(jué)吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。一個(gè)如花美眷，在埋葬花的同時(shí)，也埋葬了自己。而她來(lái)到這里只為一個(gè)目的，只為一件事，一個(gè)人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來(lái)越少的眼淚中，隱射著(zhù)她越來(lái)越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的。她沒(méi)有大荒山無(wú)稽崖下的前世之盟，沒(méi)有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩(shī)書(shū)，清新婉約。她向上對父母孝順，兄妹友愛(ài)，向下對丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈金一枚，無(wú)故被卷入這場(chǎng)風(fēng)波中。在與寶玉成親之時(shí)，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著(zhù)頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯誤錯誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統美學(xué)的悲哀。她的'滅亡，也是一個(gè)時(shí)代的滅亡。
王熙鳳是可憐的�？v然她賣(mài)弄才干，貪財斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費盡心機，討得賈母與王夫人歡喜，對下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務(wù)攬入懷中，自鳴得意。生時(shí)風(fēng)光無(wú)限，死時(shí)草草了結，枉負了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家散人亡各奔騰。枉費了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的這座大廈中，不能翻身。她死時(shí)，我沒(méi)有一絲痛快，只有愈沉重的心。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為下.賤，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個(gè)弱女子用極為剛強的方式為主子盡忠，用無(wú)法挽回的錯誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認自己身份低下。在這樣一個(gè)社會(huì )里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著(zhù)來(lái)自各個(gè)方面的辱罵、斥責、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當中。
紅樓夢(mèng)，注定是一首為天下可憐人譜寫(xiě)的緬歌，他們以不同的身份，不同的經(jīng)歷，不同的態(tài)度參與其中。他們沒(méi)有一個(gè)讓我感到厭惡，即使是傳統意義上的十惡不赦，即使在當時(shí)我也怒不可遏。讀完之后才發(fā)現，籠罩他們的，是整個(gè)大清王朝。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 14
暑假到了。卸下了所有的學(xué)習任務(wù)，從整天忙碌轉到了整日無(wú)所事事。如何讓漫長(cháng)的暑假生活過(guò)得更充實(shí)有意義呢？自詡為文藝女青年的我，再次拿出那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，悠悠地品讀起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》內容浩大，里面人物眾多，據說(shuō)有人統計為四百四十八人。王熙鳳，是《紅樓夢(mèng)》里血肉豐滿(mǎn)，生動(dòng)立體的一個(gè)人物形象。曹雪芹說(shuō)她“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才，一從二令三人木，哭向金陵事更衰�！薄皺C關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命�！奔t學(xué)家們戲說(shuō)“愛(ài)鳳姐，恨鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐�！睂τ谒�，我也有一些分析和思考，說(shuō)說(shuō)我的體會(huì )。
“未見(jiàn)其人，先聞其聲�！辈苎┣劬褪沁@樣把她搬上《紅樓夢(mèng)》的舞臺的。她笑著(zhù)，張揚地粉墨登場(chǎng)。她穿金戴銀，滿(mǎn)身珠翠，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子�！彼�(zhù)裝奢華，外形潑辣美麗，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！彼赖昧钊梭@艷，又美得俗氣，她的服裝配飾五顏六色，樣式花哨，穿戴繁多，由此看出她的貪婪與俗氣。從書(shū)中，賈府最終敗落時(shí)，從她的屋子里搜出的五七萬(wàn)金和一箱借券，也足以可見(jiàn)她貪婪的嘴臉。她手段狠毒，卻又心非真狠毒。文中“黛玉納罕道：‘這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，竟這樣放誕無(wú)禮？’”就可見(jiàn)鳳姐對下人的威懾力之強大。為人處事雷厲風(fēng)行，手段狠得讓他們“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣”。
她操辦秦可卿的葬禮時(shí)，只因為一個(gè)下人遲到了一會(huì )子，便打了其二十板，還罰了月錢(qián)，說(shuō)是借此立威，又接著(zhù)一口氣給各個(gè)下人都分配了任務(wù)。果然，寧國府的個(gè)個(gè)奴才也都被她的威壓所懾，不敢再偷懶。賈瑞對鳳姐心懷不軌，鳳姐一眼看穿，心說(shuō)“幾時(shí)死在我手里，才知道我的手段”卻又假裝答應他，約他半夜在院中私會(huì )，結果等賈瑞一走進(jìn)院子，她就派人把院子四周的門(mén)都鎖起來(lái)了，將那賈瑞在冰天雪地里凍了一晚上。第二日賈瑞再來(lái)找她時(shí)，她反而假裝埋怨“你昨日為何不來(lái)？”然后再次假意逢迎，第二日晚上找了人冒充自己前去見(jiàn)賈瑞，并且最后潑得他一身污物。后來(lái)賈瑞因為相思與風(fēng)寒，一病不起，最終死了�？梢�(jiàn)鳳姐手段狠辣。
再說(shuō)那日鳳姐看戲回屋，碰巧遇到賈璉正與鮑二家的私通，又聽(tīng)見(jiàn)那廚子媳婦挑唆賈璉休了鳳姐，把平兒扶正。鳳姐一時(shí)惱羞成怒，不管是非對錯，回手甩了平兒一巴掌，還罵素日忠心耿耿的平兒是“小娼婦”。然后破門(mén)而入，不管三七二十一，直接上前毆打廚子媳婦，又轉身打平兒。后來(lái)鮑二家的`上吊自盡了。曹雪芹雖然沒(méi)有交代鮑二家的為什么要尋死，但是我分析，鮑二家的之所以要尋死，不是因為貞潔羞恥，而是因為害怕王熙鳳，因為她知道作為一個(gè)奴仆終究是逃不過(guò)王熙鳳的報復。連下三濫的鮑二家的都尚且如此懼怕王熙鳳，可見(jiàn)她手段毒辣。
但她卻也有真情意的。她與秦可卿是閨中密友，兩個(gè)人素日關(guān)系十分要好。秦可卿死的時(shí)候對鳳姐的一番叮囑，字字真心，可見(jiàn)兩人關(guān)系不一般。她們之間的感情除了姐妹情以外，也頗有惺惺相惜之意——同為“掌權第一媳婦”，也都善于謀劃，只是秦可卿更溫婉些。因此秦可卿死后鳳姐幫她操辦葬禮，我覺(jué)得也不全是賣(mài)弄才干，確是有真心在其中的。鳳姐能干，一張巧嘴能說(shuō)會(huì )道，為人處事八面玲瓏。她初見(jiàn)黛玉時(shí)就十分親熱，滿(mǎn)口夸贊。一番“嫡親的孫女兒”的夸贊，不僅夸了黛玉。連在場(chǎng)的王夫人，邢夫人以及“三春”，都夸到了。后面當賈母又問(wèn)起給黛玉做的新衣服時(shí)，她也絲毫不慌不忙，撒了個(gè)與王夫人里應外合的謊，讓信任她的賈母十分愉悅。
鳳姐還是一個(gè)完全獨立自主的女性，骨子里透露著(zhù)對封建社會(huì )男權專(zhuān)制的反抗。她害死尤二姐，打罵平兒和廚子媳婦，除了對賈璉不忠的憤怒以外，同時(shí)也體現出她的婚姻觀(guān)。她不許賈璉背著(zhù)她納妾，她認為男人與女人是平等的，男人同樣應該忠于女人。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 15
如饑似渴的讀完《紅樓夢(mèng)》，靜靜的合上書(shū)，為書(shū)中人物的命運感慨不已。最初薛王賈史四大家族的榮華富貴令人驚訝，并且也覺(jué)得那里的小姐夫人老爺少爺是多么的幸福，確切的說(shuō)是幸運，他們是那么幸運，出生在那樣榮華富貴的家族，衣食無(wú)憂(yōu)。
后來(lái)漸漸地體會(huì )到，其實(shí)出生在那樣家族的人也有許多無(wú)奈。外人看來(lái)他們是那么幸福，而他們快樂(lè )嗎？那樣的家族中正如皇帝的皇宮中，勾心斗角，人人戰戰兢兢。一點(diǎn)也不安心。
有人覺(jué)得書(shū)中人物中，絳珠仙子林黛玉是最悲慘的，她的.心中仿佛永遠都是憂(yōu)傷，每天以淚洗面，以至于黛玉去世很久以后，寶玉走到湘瀟館，還能聽(tīng)到林妹妹的哭聲。黛玉到生命的最后一刻心中還充滿(mǎn)了怨恨和疑問(wèn)：“寶玉怎么這么狠心？寶玉為什么要娶寶釵？以前的態(tài)度和語(yǔ)言都是假的么？”她生前的最后一句話(huà)就是：“寶玉，寶玉，你好……”有人猜測，黛玉想說(shuō)的是：“寶玉，寶玉，你好狠�！币灿腥讼�，黛玉想說(shuō)的也許是：“寶玉，寶玉，你好傻�！蔽覀兤鋵�(shí)都希望黛玉想說(shuō)的是后者，因為黛玉誤會(huì )了，寶玉娶寶釵時(shí)，根本沒(méi)有意識，見(jiàn)人只是傻傻的笑，全府上下只有他蒙在鼓里，在揭蓋頭之前，他還傻傻的認為娶的是林妹妹。他真正愛(ài)的是林黛玉，如果不是，為什么有一次黛玉的小丫鬟跟寶玉開(kāi)玩笑，說(shuō)林妹妹要坐船回家，寶玉竟然差一點(diǎn)瘋了，晚上抱著(zhù)一只金船不放手。而黛玉雖然知道這些，但是最后的結果還是寶玉沒(méi)有娶她，所以即使寶玉以前對她多么好，她也是一樣的怨恨。寶玉得知黛玉生前的話(huà)后，每晚睡覺(jué)前都希望黛玉給他托夢(mèng)，可見(jiàn)的是多么想挽回自己的過(guò)失—即使這不是他的錯。
所以我覺(jué)得書(shū)中最苦的是寶玉，因為他真正愛(ài)的人含恨而終，他往日的好心好意，黛玉不能理解，還是恨寶玉恨到最后一刻。
寶玉和黛玉真是一對苦命鴛鴦，他們是兩廂情愿，可是誰(shuí)也不愿意說(shuō)出來(lái)，如果說(shuō)黛玉不愛(ài)寶玉，為什么得知寶玉要娶寶釵后一病不起，最后送了命？
《紅樓夢(mèng)》中是有許多的神話(huà)色彩的。寶玉的寶貝玉是女?huà)z補天所剩的一塊石頭，因為羨慕人間的生活，乞求一僧一道帶他去人間走一遭。而苦命的黛玉本是天上的一株絳珠草，寶玉則是天上的神瑛侍者，澆灌了絳珠草，絳珠草發(fā)誓要報恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，才有了這一番故事。
回頭想想，寶釵也是苦命的，因為寶玉娶她之前，一直把她當黛玉，寶釵就委屈的充當著(zhù)別人，到后來(lái)，寶玉看破紅塵，跟隨那一僧一道飄然而去，只剩寶釵孤苦伶仃，此時(shí)腹中還有寶玉的遺孤。寶玉以前每次發(fā)瘋發(fā)傻時(shí)，也只有寶釵在默默垂淚。
書(shū)中許多人都有悲慘的命運，老太太也是享盡了榮華富貴，兒女孝順，可是生前最后一刻也沒(méi)有看到賈府的復蘇，悲痛而終。她的丫鬟鴛鴦殉主登太虛，隨老太太去了。元春做了貴妃，也算是享盡了榮華富貴，可還是早早的離開(kāi)了人世。迎春被父親嫁給了孫家，受盡傷害，最后悲慘而死，探春遠嫁，離開(kāi)了家人，雖然日子過(guò)得不錯，可哪有不思念家人之理？惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。黛玉生前的丫鬟紫鵑做了她的侍女。而妙玉呢，一生清白，不想卻被強盜強搶去，寧死不屈，結果被強盜殺了。
不過(guò)賈府后來(lái)的命運還是比較令人期待的，因為賈雨村曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老仙翁甄士隱：“那榮寧兩府，尚可如前否？”士隱道：“福善禍淫，古今定理�，F今寧榮兩府，善者修德，惡者悔禍，將來(lái)蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理�！敝斑�說(shuō)到寶玉“高魁子貴”，雨村低頭了半日頭，忽然笑道：“是了，是了�，F在他府中有一個(gè)名蘭的已中鄉榜。恰好應著(zhù)‘蘭’字。適間老翁說(shuō)‘蘭桂齊芳’又道寶玉‘高魁子貴’，莫非他有遺腹之子，可以飛黃騰達的么？”士隱微微笑道：“此系后事，未便預說(shuō)�！�
《紅樓夢(mèng)》值得我們去探索，去回味，不愧是中華民族文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠！
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