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敘事散文寫(xiě)作
還在為不知道怎么寫(xiě)述事散文而煩惱嗎?想通其實(shí)很簡(jiǎn)單，下面就跟隨聘才網(wǎng)小編一起看看敘事散文寫(xiě)作的思路和技巧吧。
敘事散文寫(xiě)作
一、寫(xiě)作是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，是一項將積累釋放于一時(shí)的過(guò)程。積累越深厚，釋放就越精彩;積累越科學(xué)，釋放就越有效。
二、讀書(shū)是積累的好方式，但要形成能應用于寫(xiě)作的“有效積累”還是要掌握一些適合個(gè)人自身特點(diǎn)的科學(xué)的方法。
三、我們說(shuō)思想、知識和生活的積累是寫(xiě)作的源泉和基礎。
在此之基礎上,還需要寫(xiě)作者具有以下能力：
1、發(fā)現、收集素材的能力;
2、閱讀分析消化能力;
3、整理歸納能力;
4、資料編排、檔案管理能力;
這里所謂“能力”實(shí)際上就是掌握了某種技巧、方法并能靈活運用之。
四、因此，找到并掌握適合于自己的方法，是提高寫(xiě)作能力的關(guān)鍵。
首先要知道寫(xiě)作過(guò)程的四大部分：
1.聚材分析
2.創(chuàng )意運思
3.構篇撰寫(xiě)
4.編排騰清
每部分都有相應的不同方法和技巧。
其次要知道自己在寫(xiě)作過(guò)程的哪部分存在不足。這是最難的�！叭速F有自知之明”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
第三要選擇適合自己特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。通常寫(xiě)作能力不足源于寫(xiě)作方法不對。
第四要選擇必要的寫(xiě)作工具�！肮び破涫�，必先利其器”。要根據自己的不足選擇
1.開(kāi)闊視野，多方面觀(guān)察、感受生活
文章是現實(shí)生活的反映，要想寫(xiě)好，首先要注意觀(guān)察和感受生活。只有與現實(shí)生活有較多的接觸，我們才能準確地把握事物的本質(zhì)，才能有較深切的感情體驗。準確地把握了事物的本質(zhì)，有了較深切的感情體驗，才能寫(xiě)出思維意義深刻的好文章。
我們在接觸生活的時(shí)候，僅僅用眼睛和耳朵還是不夠的。還要用大腦。要對面前的事物進(jìn)行深入的思考，看看它到底有什么樣的表現形式，特征是什么，說(shuō)明什么問(wèn)題。只有這樣，我們才能發(fā)現生活中的道理，把握事物的本質(zhì)，產(chǎn)生較為深刻厚重的思想感情。
2.廣泛閱讀文章
古人說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆猶有神。魯迅也曾這樣說(shuō)：只看一人的著(zhù)作，結果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn);必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
廣泛閱讀，一方面可以彌補我們體驗生活的不足，使我們間接地獲得許多生活材料及對生活的感受;另一方面可以使我們博采眾長(cháng)，多方面地學(xué)習別人的寫(xiě)作方法和技巧。
廣泛閱讀應該采取正確的方法。在這方面，前人有過(guò)不少好的經(jīng)驗。比如粗讀和精讀相結合，就是一個(gè)行之有效的方法。
粗讀，就是揀各種范文進(jìn)行閱讀，讀的時(shí)候不必做詳細分析，對文章的思想意義和寫(xiě)作技巧有個(gè)大致的了解即可。這是從“廣”的角度下功夫，使自己獲得多方面的營(yíng)養。但是，只“廣”不“深”也是不行的。對那些好的文章，還需要精讀。精讀，不但要認真思考，看看人家主題是怎么表現的，結構是怎么安排的，語(yǔ)言是怎么運用的，讀后還應該把這些記在本子上。俗話(huà)說(shuō)，好記性不如爛筆頭。只有把這些記下來(lái)，才能時(shí)常溫習，不至忘掉。通過(guò)精讀，可以獲得好的寫(xiě)作方法和技巧，使我們向“深”的方向發(fā)展。
總之，重視閱讀，培養良好的語(yǔ)感。引導學(xué)生在閱讀中積累。引導學(xué)生不斷在實(shí)踐中多嘗試、多應用。
3.要多練筆
多練筆，可以加快從學(xué)習寫(xiě)作知識到會(huì )用寫(xiě)作知識的過(guò)程，可以說(shuō)這是提高寫(xiě)作水平最關(guān)鍵的一環(huán)。清代唐彪曾這樣說(shuō)：
練習應該帶著(zhù)明確的思想感情目的來(lái)進(jìn)行。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，開(kāi)始可先寫(xiě)一段表達思想感情的話(huà)，練習所有的話(huà)都圍繞著(zhù)中心來(lái)講。接下來(lái)，看看表現中心的幾部分安排得是否合理，學(xué)習掌握結構方面的知識。然后，再看這幾部分哪些地方需要詳寫(xiě)，哪些地方需要略寫(xiě)，學(xué)習寫(xiě)人、記事、描寫(xiě)景物方面的知識。最后，再考慮用詞造句，并進(jìn)行相應的練習。這樣帶著(zhù)明確的思維感情目的來(lái)練習，比單純孤立地學(xué)習敘述、描寫(xiě)、結構等，收效要大得多，有利于我們較快地掌握作文的“思路”和“機關(guān)”。有了一定寫(xiě)作知識的同學(xué)，在練習寫(xiě)作時(shí)。，也應該始終把思想感情放在第一位來(lái)進(jìn)行。
另外，練習寫(xiě)文章，不要怕出丑。寫(xiě)出來(lái)之后，應當讓人家看看，挑挑毛病。俗話(huà)說(shuō)：當事者迷，旁觀(guān)者清。自己寫(xiě)的文章，往往看不出毛病，只有讓別人看看，才能知道哪些地方寫(xiě)得不好，才能有明確目的地進(jìn)行修改。另一方面，知道自己哪些地方容易出毛病之后，也能引起自己的注意，有利于自己的不斷改進(jìn)和提高，使自己進(jìn)步得更快。
4.要重視修改文章
認真的修改，這對寫(xiě)作水平的提高，也是有著(zhù)很重要作用的。修改可以彌補一次思維的不足。只有反復思考，不斷修改，才能使文章逐步接近完善，也才能使我們的寫(xiě)作水平在修改過(guò)程中不斷得到提高。
5.掌握一些文章的模式、結構
雖說(shuō)文章的模式將會(huì )約束寫(xiě)作者的寫(xiě)作方式與技巧，然而對于一寫(xiě)作能力底下的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一點(diǎn)提示。初期寫(xiě)作時(shí)可以套用別人的文章模式，激發(fā)自己的寫(xiě)作興趣，等到一種文體的結構掌握后，就可以?huà)侀_(kāi)它，根據自己的需要靈活把握，在別人的基礎上有所創(chuàng )新和改進(jìn)，創(chuàng )造出自己的風(fēng)格。
延伸閱讀
我們在進(jìn)行散文創(chuàng )作的過(guò)程中，應當注意對以下幾種思維的把握和運用，這是我們在寫(xiě)作過(guò)程中應該值得注意的幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節。
首先是我們應該充分地把握由視覺(jué)感應而衍生出來(lái)的視覺(jué)思維活動(dòng)。這是首要的一個(gè)條件。
當我們的目力所及，對身邊及周?chē)娜�、事、物進(jìn)行認真細致的觀(guān)察和羅列時(shí)，會(huì )很容易在自己的視覺(jué)感應下，形成一種印象存在，只不過(guò)，這種印象存在是單一地、獨立地、固化性地存在于記憶的深處之中，我們要學(xué)會(huì )把那些單一的、獨立的、固化的印象存在充分地調動(dòng)起來(lái)，開(kāi)動(dòng)視覺(jué)思維進(jìn)行梳理，使之聯(lián)系起來(lái)成為一條線(xiàn)，一條寫(xiě)作的脈絡(luò )，構思出行文的主體以及掌握住文章的整體性。
其次是我們對于感知思維的動(dòng)態(tài)把握要恰當，不能給讀者留下一種模糊、渾濁的印象。我們一定要在行文的過(guò)程中，給讀者呈現出一種實(shí)實(shí)在在的現場(chǎng)感應流程，然后，在行文的過(guò)程中通過(guò)融入自身的體悟加以細化之后，將感應感知的結果完整地記錄下來(lái)，給別人留下一種清楚明晰的印象。
上述的兩點(diǎn)工作完結以后，我們要接著(zhù)使用自己的鏡像思維來(lái)展開(kāi)思考。在使用鏡像思維動(dòng)作的同時(shí)，一定要注意把一些意念深處的非在場(chǎng)感知印象，盡可能地還原成在場(chǎng)的感知印象，這樣寫(xiě)出來(lái)的文字就會(huì )給人一種，虛實(shí)相生，幻影相疊，鏡像生動(dòng)逼真的一幅又一幅的動(dòng)感畫(huà)面。
接下來(lái)的過(guò)程是，我們要很好地把以上提到的各種思維印象，通過(guò)人的大腦提高到一個(gè)全方位的立體思維程度，并將之轉化成有形的立體思維映像，在文字中還原出在場(chǎng)的本原與真實(shí)性。這亦是當下某些散文的在場(chǎng)主義者們，在散文的寫(xiě)作過(guò)程中所極為推崇的一個(gè)方面。
緊接著(zhù)，寫(xiě)作者要緊的就是做好一件事，要充分地展開(kāi)自己想象的空間，放飛想象的翅膀，發(fā)動(dòng)和發(fā)散各種思維，在虛擬的幻象中開(kāi)動(dòng)思維的機器，快速地運轉起來(lái)，(這里所指的幻象思維亦即是指虛構的，非在場(chǎng)主義寫(xiě)作手法)，將之前得來(lái)的各種印象轉化成鏡像之后，在與幻象交織的過(guò)程中，讓幻象思維不停地出現在在場(chǎng)表現當中，讓它們有機地，緊密地結合到一起之后，運用各種各種思維模式來(lái)進(jìn)行的編輯，在此過(guò)程中，將所有的鏡像進(jìn)行有序的排列與組合，并不時(shí)地進(jìn)行有機的穿插，形成一種完備的，跌宕的動(dòng)態(tài)文章態(tài)勢，這樣的話(huà)，就把散文的在場(chǎng)與不在場(chǎng)主義(亦即是散文的虛構與非虛構寫(xiě)作方法)有機地統合到了一起，給人以情、景、境、義同時(shí)在文中出現的，一個(gè)有形的，鮮活的立體生命形象。
最后，我要說(shuō)的一件事就是，我們一定要盡自己最大的努力，將以上所提到的各個(gè)方面，使它們近乎完美地揉合在一起，然后，采用超像的思維模式來(lái)對它們進(jìn)行合理的敘述與描寫(xiě)，讓在場(chǎng)與非在場(chǎng)的感知感悟能夠完美地進(jìn)行有機地交流與融匯，從而形成文章所要表達的主旨，要達到能夠讓人讀來(lái)覺(jué)得主題鮮明，意境優(yōu)美而空遠，意蘊深邃而又鏡像美妙的感覺(jué)。
以上的寥寥數語(yǔ)，是我在這幾年的散文創(chuàng )作當中，結合自身二十幾年來(lái)的攝影感知而得出來(lái)的散文寫(xiě)作體驗。因為文學(xué)創(chuàng )作是離不開(kāi)美學(xué)的，而光與影則是展現美學(xué)的佳妙手段。如果我們大家能把對光與影的使用，運動(dòng)到散文的創(chuàng )作中來(lái)，那不是令人很愜意的一件事么?
故此，我們在以后的散文創(chuàng )作中，應該注意對以上幾種思維方式采取有效的運用，這是值得我們在以后的散文創(chuàng )作實(shí)踐中來(lái)加以摸索和探究的一個(gè)命題
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