祭灶節的詩(shī)句

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庚子送灶即事　【現代】　作者：【魯迅】

只雞膠牙糖，典衣供瓣香。

家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。

冬日讀白集愛(ài)其貧堅志士節病長(cháng)高人情之句作　【宋】　作者：【陸游】

卜日家祭灶，牲肥酒香清。

分胙雖薄少，要是鄰里情。

眾起壽主人，一觥瀲灩傾。

氣衰易成醉，睡覺(jué)窗已明。

山居苦　【宋】　作者：【趙庚夫】

栽松成曲徑，洗石出秋屏。

米價(jià)占新月，更籌認曙星。

買(mǎi)牛鄰共契，祭灶婦看經(jīng)。

不覺(jué)成頭白，頻看燒地青。

行都錢(qián)歲　【宋】　作者：【孫嵩】

插架馀殘歷，挑燈憶故鄉。

年光蛇赴壑，羈旅雁隨陽(yáng)。

禁闕迎儺鼓，鄰街祭灶香。

英雄須自力，容易鬢毛蒼。

幽居記今昔事十首以詩(shī)書(shū)從宿好林園無(wú)俗情為　【宋】　作者：【陸游】

癸亥辭修門(mén)，拜賜散人號。

一出非本心，歡喜歸祭灶。

故鄉多名山，幸得遂所好。

舟輿雖難具，信步亦可到。

清溪無(wú)塵滓，奇峰有云冒。

雨墊林宗巾，風(fēng)落孟嘉帽。

豈惟狂故在，望遠亦未眊。

一醉倘可謀，敢愛(ài)將軍告。

曾伯貢主簿挽詩(shī)二首　【宋】　作者：【楊萬(wàn)里】

練練蘭溪秀，家家玉樹(shù)榮。

興安有才子，艮老是先生。

師與三冬學(xué)，詩(shī)專(zhuān)五字城。

一官繒祭灶，作麼便銘旌。

祭灶與鄰曲散�！　舅巍俊∽髡撸骸娟懹巍�

已幸懸車(chē)示子孫，正須祭灶請比鄰。

歲時(shí)風(fēng)俗相傳久，賓主歡娛一笑新。

雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿(mǎn)不羞貧。

問(wèn)君此夕茅檐底，何似原頭樂(lè )社神。

平江臘月廿五夜作　【宋】　作者：【陳藻】

昨日宰豬家祭灶，今宵洗豆俗為糜。

燔柴夾水明如晝，截竹當階爆御魑。

故國賽還新歲愿，老翁回憶幼年時(shí)。

才高命薄天相戲，我亦剛腸不肯悲。

祭灶　【宋】　【佚名】

時(shí)屆臘月二十四，灶君朝天欲言事。

酒糟涂灶醉司命，男兒酌獻女兒避。

吃灶糖　【清】　【佚名】

歲暮方思媚灶王，香瓜元寶皆麥糖。

粘口何需多如此，買(mǎi)顆先命小兒嘗。

跳灶王　【清】　【佚名】

年關(guān)催人諸事忙，乞兒結伴扮灶王。

敲竹歌嗓門(mén)前舞，賞錢(qián)好言稟玉皇。

獻壽　【宋】　作者：【孫緯】

面臉丹如朱頂鶴，髭髯長(cháng)似綠毛龜。

欲知相府生辰日，此是人間祭灶時(shí)。

答曾存之　【宋】　作者：【秦觀(guān)】

環(huán)堵蕭然汝水隈，孤懷炯炯向誰(shuí)開(kāi)。

青春不覺(jué)書(shū)邊過(guò)，白發(fā)無(wú)端鏡上來(lái)。

祭灶請鄰聊復爾，賣(mài)刀買(mǎi)犢豈難哉。

故人休說(shuō)封侯事，歸釣江天有舊臺。

壽彭簿　【宋】　作者：【王邁】

武夷深處有臺仙，岳降元肖六日前。

早挾雄文偕漢史，晚將奇策對堯天。

一官祭灶真游戲，萬(wàn)里搏風(fēng)吏勉旃。

早晚菑川再惟上，好將名姓壓英躔。

祭灶詩(shī)　【宋】　作者：【呂蒙正】

一碗清湯詩(shī)一篇，灶君今日上青天;

玉皇若問(wèn)人間事，亂世文章不值錢(qián)。

祭灶詞　【宋】　作者：【范成大】

古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。

云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。

豬頭爛熱雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌團。

男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。

婢子斗爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;

送君醉飽登天門(mén)，杓長(cháng)杓短勿復云，

乞取利市歸來(lái)分。

歲晚書(shū)事十首之一　【宋】　【劉克莊】

門(mén)冷如冰盡不妨，由來(lái)富貴屬蒼蒼。

誰(shuí)能卻學(xué)癡兒女，深夜潛燒祭灶香。

次韻答存之　【宋】　作者：【張耒】

環(huán)堵蕭然汝水隈，孤懷炯炯向誰(shuí)開(kāi)。

青春不覺(jué)書(shū)邊過(guò)，白發(fā)無(wú)端鏡上來(lái)。

祭灶請鄰聊復爾，賣(mài)刀買(mǎi)犢豈難哉。

故人休說(shuō)封侯事，歸釣江天有舊臺。

又是殘冬急景催，街頭財馬店齊開(kāi)。

灶神人媚將人媚，畢竟錢(qián)從囊底來(lái)。

縱筆三首之一　【宋】　作者：【蘇軾】

北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無(wú)。

明日東家當祭灶，只雞斗酒定膰吾。

春日風(fēng)雨中　【宋】　作者：【戴復古】

瀟瀟風(fēng)雨閉柴門(mén)，年紀衰頹病著(zhù)身。

大似梁鴻居海曲，略如公干臥漳濱。

三春晴暖無(wú)多日，一世安閑有幾人。

聞道明朝新醖熟，不妨祭灶請比隣。

寄長(cháng)沙簿孫昭遠　【宋】　作者：【楊時(shí)】

陽(yáng)城衰晚拙催科，闔寢空慚罪亦多。

祭灶請鄰君自適，載醪祛惑我誰(shuí)過(guò)。

猗猗庭有蘭堪佩，寂寂門(mén)無(wú)譽(yù)可羅。

歸去好尋溪上侶，為投纓紱換漁蓑。

呈程帥五首之一　【宋】　作者：【陳造】

一樽規度雪寒朝，小輟鳴弓抗射鵰。

未用軍書(shū)送貼幗，故人祭灶有佳招。

初到杭州寄子由二絕【宋】　作者：【蘇軾】

眼看時(shí)事力難勝，貪戀君恩退未能。

遲鈍終須投劾去，使君何日換聾丞。

圣明寬大許全身，衰病摧頹自畏人。

莫上岡頭苦相望，吾方祭灶請比鄰。

淮上亂后寄子都兄五詩(shī)【宋】　作者：【李洪】

憶昨王師北渡江，山東豪杰已爭降。

銜枚夜雪俄平蔡，斫樹(shù)明書(shū)果死龐。

志士裹尸須馬革，舊官祭灶熟羊腔。

老奸牖下終何幸，遠愧睢陽(yáng)廟食雙。

再和前韻答達善季辯　【宋】　作者：【舒岳祥】

北固漫夸城立鐵，錢(qián)塘休說(shuō)浪翻銀。

江山不改英雄泯，宇宙無(wú)窮戰伐新。

過(guò)眼煙花空似錦，到頭富貴總成塵。

舊時(shí)都下逢除夕，果食花餳祭灶神。

次韻謝王使君見(jiàn)贈二首　【宋】　作者：【衛博】

功成刻楮謾三年，技拙空慚不可傳。

晚事韓門(mén)稱(chēng)弟子，終期幕府頌燕然。

相看霜干寒猶在，未許蘭膏明自煎。

祭灶乞鄰端有志，只愁多指費囷廛。

與節東歸和同幕送行之作　【宋】　作者：【陳杰】

來(lái)參軍事久無(wú)功，宜黜而升愧在中。

攬轡登車(chē)寧有是，過(guò)家祭灶略相同。

送人萬(wàn)里鷗波白，回首千山騎火紅。

待得故園高臥日，諸君劍佩一時(shí)東。

三次劉寺韻賦張以道新居與約齋夾湖相望　【宋】　作者：【項安世】

寒綠新軒對馬頭，陂南陂北□銷(xiāo)愁。

合添漁艇兩三只，時(shí)與約齋來(lái)往游。

欹枕孤鴻煙雨漲，鉤簾宿鷺曉光流。

何時(shí)祭灶呼鄰里，我欲題詩(shī)素壁留。

朱郎元章以予不得宮觀(guān)與諸侄有唱和見(jiàn)寄攬之　【宋】　作者：【晁說(shuō)之】

莫笑吹笙便得仙，絕勝祭灶事茫然。

白頭吏役徒多犯，黃帽閑居政寡緣。

仰愧高僧能五鬣，俯慚垂柳解三眠。

詩(shī)成自贈仍堪寄，聞道衰蒲尚可編。

折桂令　【元】　作者：【劉庭信】

想人生最苦離別。

雁杳魚(yú)沉，信斷音絕。

嬌模樣其實(shí)丟抹，好時(shí)光誰(shuí)曾受用，窮家活逐日繃曳。

才過(guò)了一百五日上墳的日月，早來(lái)到二十四夜祭灶的時(shí)節。

篤篤寞寞終歲巴結，孤孤另另徹夜咨嗟。

歡歡喜喜盼的他回來(lái)，凄凄涼涼老了人也!

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農歷臘月二十三，是我國傳統的祭灶節。

祭灶原是一古老習俗，《論語(yǔ)》中有“與其媚于奧，寧媚于灶”的話(huà)，魏晉以后“灶神”逐漸成為與百姓朝夕相處的家神，成為受天帝之托專(zhuān)司監察的使者。祭灶不僅是為了免災，更重要的是為了祈福。祭灶時(shí)間各地不一，北方臘月二十三，南方臘月二十四。祭灶也曾分等級，有“官三、民四、疍家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三，民家在二十四，水上人家則為二十五。到唐朝盛世佛教興旺年代，共享祭祀平等，該例已廢除。

祭灶節有哪些習俗

祭灶

祭灶,印象磨滅不去。記得很小的時(shí)候,奶奶在祭灶的那天總是拿著(zhù)一串佛珠,端坐在灶前的一邊，口中念念有詞。家里的陳姨薛媽她們，總是忙忙碌碌。不停地往灶前的供桌上擺放很多的東西,說(shuō)是祭灶。在我腦中還有印象的，是那些黑節骨,白節骨和油棗之類(lèi)的糕點(diǎn)滿(mǎn)滿(mǎn)地攤上一桌。祭灶這天,母親可也不是等閑之輩。她按照奶奶的指示，獨自去揭灶上那張已經(jīng)發(fā)黃了的舊灶神爺像。然后,再把新的灶神爺像粘貼上去。在下來(lái)之后,母親還得恭恭敬敬地跪拜一番，連鞠三躬呢。那時(shí)的我,人雖小，當然也放達的很。小孩,總想把什么事都攪得熱鬧,這是天性。奶奶癟著(zhù)那張沒(méi)剩幾顆老牙的嘴，還盡護著(zhù)我說(shuō),-乖?xún)呼[玩未必不好。奶奶叫著(zhù)陳姨，帶我出去還買(mǎi)鞭炮呢。臘月二十三，理該是送灶神爺上天的日子。在薄暮時(shí)分，我見(jiàn)過(guò)薛媽用黃糊糊的膠糖涂在灶神爺的嘴上。我們小孩不懂薛媽究竟在干什么?后來(lái)，才聽(tīng)奶奶說(shuō)，-這叫粘灶,把灶神爺的牙齒粘住，免得他上天去跟玉皇大帝瞎扯什么。有的人家，還搞得挺是考究。除了糖膠粘嘴,還要另去搞一些酒糟，涂抹在大灶門(mén)邊。此種俗稱(chēng)叫作-醉司令的玩意,目的也是想讓灶神爺醉得神志不清,不讓他亂說(shuō)瞎纏。避棄雜進(jìn)某種兇兆。

中華千年遺傳下來(lái)的習俗名目繁多,而且都挺有意思，可以沒(méi)完沒(méi)了地一直延續下去。

據說(shuō)，人們普遍瞧不起這位灶神爺是事出有因的。凡間對灶神爺的身世來(lái)歷各說(shuō)其詞,眾講不一。最廣泛流傳的，要算玉皇大帝與灶神爺是同姓之說(shuō)。因為兩人本是同一張姓的緣故,玉皇大帝就把七仙女中最小的那位女兒許配給了灶神爺當了老婆。但是,灶神爺在天上仍然劣性不改，大犯天規。終究讓玉皇大帝打下凡間。讓他投胎于一戶(hù)人家，管做火夫。夫君跌落凡間,玉皇大帝的嬌女也不得不隨這個(gè)窮管灶的一同受罪�？墒�,玉帝的老婆王母娘娘不忍心看到女兒和女婿那樣窮迫潦倒。于是,就跑到玉皇大帝面前活纏死糾。最后,總算迫使玉皇大帝給灶神爺封了一個(gè)王位。所以,灶神爺就能坐在凡間的灶堂里那樣坐享其成。自然，灶神爺多少年來(lái)就那樣。顯然,坐的很是得意，凡間的人們奉供的也很高興。

灶神爺當了神仙,許多方面總會(huì )被人說(shuō)得和寫(xiě)得痛快淋漓,有聲有色,不出破殘。其實(shí)不然,灶神爺也會(huì )發(fā)出嘆息。在臘月二十三要上天的日子里,人們祭灶,意愿就是把他順利送上天堂。然后,這事還沒(méi)算辦妥。到了大年三十,人們還要迎接灶神爺的下界，指望他給人間降吉。

掃塵

1、過(guò)了二十三，離春節只剩下六、七天了，過(guò)年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱(chēng)掃塵，掃塵

掃塵

掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶(hù)都要認真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫(huà)等等。

2、到了臘月，家家戶(hù)戶(hù)都準備過(guò)年了。在北京，通常把臘月二十四日定為"掃房日"。

掃塵主要是將家里進(jìn)行徹底清潔，主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來(lái)，用頭巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃屋之后，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之后，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯(lián)，鮮艷奪目，顯示著(zhù)紅紅火火的鴻福盛景�；铎`活現的門(mén)神，抬頭見(jiàn)喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫(huà)，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無(wú)不顯示著(zhù)喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。

剪窗花

所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾繡球 ，三羊(陽(yáng))開(kāi)泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(yú)(馀)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。

寫(xiě)春聯(lián)

家家戶(hù)戶(hù)都要寫(xiě)春聯(lián)。民間講究有神必貼

每門(mén)必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數量最多，內容最全。神靈前的對聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見(jiàn)的有天地神聯(lián)："天恩深似海，地德重如山";土地神聯(lián)："土中生白玉，地內出黃金";財神聯(lián)："天上財源主，人間福祿神";井神聯(lián)："井能通四海，家可達三江"。面糧倉、畜圈等處的春聯(lián)，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如" 五谷豐登 ，六畜興旺";"米面如山厚，油鹽似海深";" 牛似南山虎 、馬如北海龍";"大羊年年盛，小羔月月增"等等。另外還有一些單聯(lián)，如每個(gè)室內都貼"抬頭見(jiàn)喜"，門(mén)子對面貼"出門(mén)見(jiàn)喜"，旺火上貼"旺氣沖天"，院內貼"滿(mǎn)院生金"，樹(shù)上貼"根深葉茂"，石磨上貼"白虎大吉"等等。大門(mén)上的對聯(lián)，是一家的門(mén)面，特別重視，或抒情，或寫(xiě)景，內容豐富，妙語(yǔ)聯(lián)珠。

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