白族過(guò)春節的習俗

白族過(guò)春節的習俗

白族春節習俗

白族是我國西南邊疆一個(gè)歷史悠久、文化發(fā)達的少數民族，主要聚居在云南省大理白族自治州。白族文化有著(zhù)濃郁的民族風(fēng)韻，同時(shí)又受到漢文化的深遠影響。作為夏歷新年的春節，在很早之前就已傳入白族地區，至今已成為白族最隆重的民族節日。

和漢族地區一樣，白族春節的序曲在臘月底就已開(kāi)始，主要活動(dòng)是殺年豬，腌制臘肉、火腿和白族風(fēng)味食品“豬肝鲊”。大年二十九合家打掃衛生，清除當年的年畫(huà)、對聯(lián)等。

大年三十早上寫(xiě)春聯(lián)。白族很早就使用漢字，寫(xiě)對聯(lián)的歷史也十分悠久，是我國著(zhù)名的對聯(lián)之鄉。不僅村中的長(cháng)者都能寫(xiě)出工整對仗、意境高雅的對聯(lián)，家家戶(hù)戶(hù)的人都以貼上自編、自寫(xiě)的對聯(lián)為榮。更有趣的是借用漢字寫(xiě)成的白語(yǔ)對聯(lián)。中午，白族主婦到村寨中的本主廟里祭祀本主。本主意為“本境之主”，是村寨的保護神，也是白族特有的宗教信仰。到了晚上，全家人團團圓圓地圍坐在一起吃年夜飯。席上一定要有白族特色菜“酸辣洱海魚(yú)”，表示年年有余;用糯米糍粑蘸糖吃，表示來(lái)年生活甜蜜。晚上，白族婦女要準備好第二天的菜肴，并將家里的水缸挑滿(mǎn)水———按白族習俗，初一全天不能再動(dòng)菜刀、挑水和掃地。男主人則在火塘邊用砂鍋燉肉。夜深了，全家人圍坐在溫暖的火塘邊，在溫馨和喜悅中共同迎來(lái)新的一年。

初一當天，按習俗不能到別人家，但可以到外面玩。早上起來(lái)，白族主婦先在院子中祭拜天地，再到堂屋中祭拜祖先，最后到大門(mén)口拜祭，之后方可出門(mén)。吃完元宵，大人小孩便紛紛出門(mén)參加各種慶�；顒�(dòng)。到處鞭炮齊鳴，村村寨寨響起了歡快的白族嗩吶，小伙子敲著(zhù)八角鼓，姑娘們唱著(zhù)白族調，打著(zhù)霸王鞭，在村寨中心的大青樹(shù)下且歌且舞。群眾組織“洞經(jīng)會(huì )”、“蓮池會(huì )”引領(lǐng)舞龍隊伍和財神走街串巷，各家各戶(hù)爭著(zhù)把龍和財神請進(jìn)家中歌舞一番，以討吉利。每當財神唱出吉利的祝詞，人群中就爆發(fā)出“謝金口”的歡呼，一時(shí)鼓樂(lè )齊鳴，村寨中處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )和喜慶。

初二這天，可以走親串友，小孩子們終于盼到親戚朋友給的壓歲錢(qián)了。這一天的白族習俗活動(dòng)豐富多彩。臘月里結婚的新人要去拜望男女雙方的親戚，俗稱(chēng)“請新娘客”，各家親戚要送給新娘子各種禮物。洱海附近的白族當天往往成群結對到洱海東岸的青山村觀(guān)看古老的白族宗教祭祀活動(dòng)“上刀梯”。在十幾米高的梯子上，綁著(zhù)數十把鋒利的鋼刀，刀口朝上。巫師手抱公雞，赤腳爬上刀梯頂端，口中念念有詞，向四方祭拜，祈禱四時(shí)清吉。巫師回到地上，手腳均毫發(fā)無(wú)損。海東各村則盛行賽龍舟。遠處三塔挺立，蒼山含黛，山頂積雪和山腰的玉帶云相映成趣，在碧波萬(wàn)傾的洱海上，點(diǎn)點(diǎn)龍舟如在畫(huà)中。

春節期間，白族還有一個(gè)重要的習俗———朝山會(huì )。大理雞足山是佛教名山，全山共36寺，72庵，與峨眉、五臺、普陀、九華齊名，為迦葉尊者道場(chǎng)。佛教傳說(shuō)，釋迦牟尼涅槃后，其大弟子迦葉尊者來(lái)到雞足山守衣入定，等待彌勒佛下界成佛。每年農歷正月初一至十五日為朝山會(huì )。雖是初春，但雞足山上已是山花爛漫，春意濃濃。朝山者來(lái)到雞足山，在各個(gè)寺院給佛像敬香供果，捐獻功德。朝拜者最后要到雞足山頂峰金頂寺，東觀(guān)日出，西觀(guān)蒼洱、北眺玉龍，南看祥云，極目千里，但見(jiàn)春和景明，令人心胸開(kāi)闊，精神振奮。春節前結婚的白族新人，也成雙成對來(lái)朝山還愿，祈求生活幸福，愛(ài)情甜蜜。

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