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下元節是什么來(lái)歷
下元節由來(lái)和傳說(shuō)
農歷十月十五,是古老的“下元節”。此時(shí),正值農村收獲季節,武進(jìn)一帶幾乎家家戶(hù)戶(hù)用新谷磨糯米粉做小團子,包素菜餡心,蒸熟后在大門(mén)外“齋天”。又,舊時(shí)俗諺云:“十月半,牽礱團子齋三官”。原來(lái)道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家門(mén)外均豎天桿,桿上掛黃旗,旗上寫(xiě)著(zhù)“天地水府”、 “風(fēng)調雨順”、“國泰民安”、“消災降!钡茸謽;晚上,桿頂掛三盞天燈,做團子需三官。民國以后,此俗漸廢,惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農歷七月十五“中元節”時(shí)舉行。農歷十月十五,為中國民間傳統節日,下元節,亦稱(chēng)“下元日”、“下元”。
下元節的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱(chēng)為“上元節” “中元節”“下元節”。下元節,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,為人解厄!吨腥A風(fēng)俗志》也有記載:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經(jīng)者!边@一天,道觀(guān)做道場(chǎng),民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂(yōu)解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀(guān)士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡!庇趾颖薄缎h新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者!贝送,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。
關(guān)于下元節
農歷十月十五,為中國民間傳統節日,下元節,亦稱(chēng)“下元日”丶“下元”。下元節的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地管赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱(chēng)為“上元節”、“中元節”“下元節”。下元節,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,為人解厄。 《中華風(fēng)俗志》也有記載:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經(jīng)者!边@一天,道觀(guān)做道場(chǎng),民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂(yōu)解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀(guān)士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡!庇趾颖薄缎h新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者!贝送,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹
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