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交通執法職業(yè)道德
職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求 的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是從事一定職業(yè)的人在特 定的工作和勞動(dòng)中所應遵循的特定的行為規范， 是一般社會(huì )道德原則 和道德規范的特殊形式和重要補充。社會(huì )主義職業(yè)道德，繼承了中華 民族歷史上優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，又具有時(shí)代嶄新的內容。它主要包 括對社會(huì )職業(yè)及職業(yè)對象真摯熱愛(ài)的情感和高
度的責任心、義務(wù)感; 對職業(yè)道德要求、道德理想和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的篤信等。 對交通運輸執法人員來(lái)說(shuō)，行政執法職業(yè)道德基本規范，既是職 業(yè)道德的基本要求，也是職業(yè)道德品質(zhì)的集中體現。 一、職業(yè)道德的重要性 (一)對社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展起推動(dòng)作用。 社會(huì )主義現代化事業(yè)是一 個(gè)復雜而又協(xié)調的整體，各行各業(yè)與現代化建設有著(zhù)密切的聯(lián)系。每 個(gè)行業(yè)工作效率的高低和勞動(dòng)態(tài)度的好壞， 都直接影響現代化建設的 步伐。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量， 建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系，社會(huì )化大生產(chǎn)速度才能提高，才能促進(jìn) 生產(chǎn)力發(fā)展。 (二)對形成良好的社會(huì )風(fēng)尚、提高全社會(huì )道德水平起保證作用。 社會(huì )風(fēng)尚和社會(huì )道德的好壞往往是通過(guò)各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一 “窗 口”表現出來(lái)，交通行政執法人員的執法活動(dòng)就是其中之一。曾幾何 時(shí)，交通行政執法成為以權謀私、徇私舞弊的代名詞，成為大眾的詬 病。只有提高交通行政執法這一“窗口”形象，明確肩負代表國家管 理交通運輸行業(yè)、維護交通運輸經(jīng)濟秩序、規范交通運輸市場(chǎng)的公務(wù) 活動(dòng)之使命。在管理過(guò)程中必然涉及到國家、社會(huì )、集體和公民個(gè)人 的權益。 良好的職業(yè)道德就是嚴格依法行政正確處理這幾者之間的關(guān) 系，保護各自的合法權益，依法維護交通運輸秩序。 交通行政執法的風(fēng)氣是交通執法人員道德水平和道德風(fēng)貌的總 體現， 而整個(gè)社會(huì )的社會(huì )風(fēng)尚又是各行各業(yè)道德水平和道德風(fēng)貌的綜 合反映。以為人民服務(wù)為核心的社會(huì )主義職業(yè)道德建設，在社會(huì )上如 火如荼的開(kāi)展，行政執法人員更應該積極響應以此為契機，以為人民
服務(wù)為宗旨，加強自身的道德建設，提升服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)形成良好的 社會(huì )風(fēng)尚和提高社會(huì )道德水平。 (三)對提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用。 一個(gè)合格的從業(yè)人 員固然需要掌握一定的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和工作技能， 但能否盡職盡責關(guān)鍵在 于他的職業(yè)道德修養程度。交通行政執法職業(yè)道德，讓行政執法人員 樹(shù)立理想，堅定甘當公仆、熱愛(ài)交通的信念，激發(fā)他們的為交通經(jīng)濟 建設大局服務(wù)， 在交通執法崗位上發(fā)揚忘我的工作精神和主人翁責任 感，從而自覺(jué)鉆研業(yè)務(wù)，提高行政執法能力和水平、艱苦奮斗、忠于 職守、廉潔奉公，成為建設社會(huì )主義現代化交通的合格人才。 二、職業(yè)道德基本規范 職業(yè)道德基本規范是職業(yè)道德原則的具體化， 是職業(yè)范圍內從業(yè) 人員應遵守的行為要求，它在職業(yè)活動(dòng)中調整個(gè)人與他人、集體、社 會(huì )之間的利益關(guān)系， 是我國現階段各行各業(yè)從業(yè)人員都應當遵循的職 業(yè)道德基本規范。 (一)、在崗敬業(yè) 在崗敬業(yè)就是熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，忠實(shí) 地履行崗位責任，只有熱愛(ài)本職工作的人，才可能對自己的職業(yè)有一 種自豪感和榮譽(yù)感，才會(huì )盡心盡力地去履行自己的崗位職責，人們把 這種道德現象所體現出來(lái)的精神稱(chēng)為敬業(yè)精神。 從業(yè)人員不會(huì )天生就 愛(ài)崗敬業(yè)，對于自己從事的職業(yè)，總要有一個(gè)從不了解到了解，從不 滿(mǎn)意到滿(mǎn)意，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，最后達到將自己的身心融人到職業(yè)活 動(dòng)中獻身本職的境界的過(guò)程，對于交通行政執法人員來(lái)說(shuō)尤其如此。 行政執法是一件吃力不討好容易得罪人的工作， 有些當事人態(tài)度不端 正，言語(yǔ)粗魯甚至人身攻擊。交通行政執法人員要發(fā)揚愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè ) 于奉獻、不畏權勢、不卑不亢的精神，做好微笑執法，服務(wù)人民。 (二)、 辦事公道廉潔自律 辦事公道廉潔自律指從業(yè)人員在行 使職業(yè)職權時(shí)要忠于職守、公私分明，約束好自己的行為。這一道德 要求就是要求行政執法從業(yè)人員要秉公辦事、不徇私情、克己奉公、 不謀私利， 自覺(jué)維護公眾利益， 抵制行業(yè)歪風(fēng)， 要做到 “常在河邊走， 就是不濕鞋” 在行政執法活動(dòng)中， 。 執法人員的個(gè)人利益與人民利益、 國家利益是不能兼顧的。否則，不是損公肥私，就是以權謀私。有的 交通執法人員利用權力保護違法運輸經(jīng)營(yíng)者，對擅自超限載運輸車(chē)
主，采取明管暗放的辦法，收取車(chē)主的好處;也有個(gè)別的執法人員利 用自己手中的權力做股份，參與管理相對人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)安排特 定的通行時(shí)間， 甚至默許故意加大超限載運輸， 使其獲取更大的利潤， 而后收取好處或吃干股分紅。這兩種現象都是典型的權錢(qián)交易，徇私 舞弊。還有的執法人員在執法中袒護親友、照顧關(guān)系，或者為私情私 利而故意違背事實(shí)和法律，放棄原則處理公務(wù)�？傊�，徇私枉法、以 情代法、以罰代管都是法所不容的，也都是有悖于職業(yè)道德的行為。 三、如何加強職業(yè)道德修養 (一)、自覺(jué)、自主地進(jìn)行自我修養。在職業(yè)道德修養上，自覺(jué)是 非常重要的，人一旦有了自覺(jué)性，才能在道德活動(dòng)中處處留心，時(shí)時(shí) 提醒自己，嚴格要求自己，完善自己的職業(yè)道德品格。德國著(zhù)名的哲 學(xué)家康德，他對“時(shí)間”的控制，有如一位科學(xué)家，分秒不差。他每 天必在早晨 5 點(diǎn)起床，晚上大約在 10 時(shí)就寢，這個(gè)嚴格的生活習慣， 他始終嚴守不渝�？档聡烙诳刂茣r(shí)間的習慣，關(guān)鍵在于他有很強的自 我控制能力和強烈的自律意識。 良好的習慣一經(jīng)形成就是終身受用的 資本;反之，不良的習慣則會(huì )成為一生的羈絆，阻礙自己的發(fā)展。對 于行政執法人員更是，養成愛(ài)崗敬業(yè)、依法行政的良好的習慣，牢牢 樹(shù)立權為民所賦，利為民所謀的思想。在日常執法過(guò)程中就不會(huì )出現 徇私舞弊，以權謀私的現象。 (二)、 加強職業(yè)道德教育和自我約束。 行政執法權威性和羈束力， 主要是以國家機器的強制力為后盾。但是，執法人員的工作作風(fēng)、能 力水平等非權力因素也對行政執法的權威和效力產(chǎn)生影響。 尤其是執 法人員辦事不公、以權謀私等違反職業(yè)道德的現象，對行政執法的效 力乃至國家法律和行政機關(guān)的權威，都會(huì )帶來(lái)嚴重的負面影響。人們 常說(shuō)： “公生明，廉生威”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不 ， 從”等等，都深刻地說(shuō)明執法人員道德素質(zhì)對執法機關(guān)的權威和執法 效力有著(zhù)決定性的影響。法國著(zhù)名法學(xué)家馬布里說(shuō)過(guò)： “道德猶如哨 兵，它保衛著(zhù)法律。 ”所以，執法人員應當樹(shù)立自我約束的道德意識 和權力觀(guān)念，自覺(jué)堅持以法行政和廉潔自律的道德準則，法律才有權 威，執法才有力度。
(三)、自覺(jué)地進(jìn)行內省和慎獨�！皟仁 �，即古人說(shuō)的“吾日三 省吾身”，就是內心省察檢討，去除私心雜念，使自己的言行規范于 道德標準的要求，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念。一個(gè)人只有在內心嚴于解剖 自己，行為上善于反省自己，才能成為一個(gè)符合時(shí)代精神的有高尚職 業(yè)道德的人。 行政執法人員在提高自身道德修養的同時(shí)， 應該經(jīng)常 “內 省”，善于認識自己.勇于正視自己的缺點(diǎn)，敢于自我批評，自我檢 討，并決心改進(jìn)缺點(diǎn)，揚長(cháng)避短，在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德 品質(zhì)。 “慎獨”，就是指在無(wú)人監督的情況下獨立工作，仍然能謹慎地 遵守道德原則而不做違法之事。 它是我國倫理思想史上一個(gè)特有的范 疇， 既是一種道德修養方法， 又是在修養中達到的一種崇高境界。 《孔 子? 中庸》中寫(xiě)道：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君 子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子 慎其獨也。 大意是， ” 一個(gè)有道德的人， 要做到在別人沒(méi)看見(jiàn)的時(shí)候. 能 夠謹慎行事，在別人不能聽(tīng)到的時(shí)候，能夠警惕，不要以為隱蔽和微 小的過(guò)失，就可以去做。因此，獨自一個(gè)人時(shí)，同樣要謹慎行事，防 微杜漸，自知自愛(ài)，把握住自己。作為一名合格的行政執法人員，能 否做到“慎獨”，以及“慎獨”所能達到的程度，是衡量自己是否堅 持自我修養以及在修身中取得成績(jì)大小的重要標尺。一個(gè)執法人員， 成為一個(gè)模范的執法者，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦磨煉的過(guò)程，特別是通過(guò) “慎獨”在職業(yè)道德修養中實(shí)現人格完善的目標，要一個(gè)層次一個(gè)層 次地攀登，才能使自己逐步成為一個(gè)道德高尚的交通行政執法人員。 (四)、從小事做起，防微杜漸。中國古代被譽(yù)為“孔孟”圣人的 孟子，在道德修養方法和培養高尚道德感情上有很深刻的論述。他認 為，修身養性，培養浩然之氣，并非深奧玄妙之事，而是要從身邊事 做起、從小事做起，把內心德行修煉與現實(shí)生活緊密結合起來(lái)，避免 不切實(shí)際的高談闊論。 作為行政執法人員經(jīng)常面對形形色色的誘惑和 利益的吸引。因此，在道德修養中，要從小做起，牢記“勿以善小而 不為， 勿以惡小而為之” 防微杜漸; ， 也不能因為社會(huì )其他不正之風(fēng)， 還有許多不道德現象的出現而放松自己、寬宥自己，甚至放縱自己。 相反，更應該高標準、嚴要求，朝著(zhù)高尚的職業(yè)道德境界去追求，只
有這樣，才能自覺(jué)形成一種道德習慣，形成良好的職業(yè)道德信念和品 質(zhì)。 目前，我國正在努力建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟.人們的思想道德觀(guān) 念發(fā)生著(zhù)很大變化.職業(yè)道德建設面臨著(zhù)新的形勢和許多新的問(wèn)題。 所以培養社會(huì )主義職業(yè)道德品質(zhì)，首先是人生價(jià)值取向定位。要樹(shù)立 崇高的人生目標和現實(shí)的價(jià)值觀(guān)念，立志做一個(gè)道德高尚、有益于社 會(huì )和人民的人，不負時(shí)代厚望。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、方永剛以 及我們交通系統的先進(jìn)典型，為了人民的利益和幸福，公而忘私，奮 力拼搏，勇于奉獻。這種人生價(jià)值觀(guān)是我們時(shí)代精神的集中體現，其 道德價(jià)值是難以估量的。 這也是我們每一個(gè)執法人員進(jìn)行職業(yè)道德修 養的航標，指引自己不斷提高思想境界和道德水準，始終不渝地追求 和攀登道德上的理想人格。 只有這樣我們才能實(shí)現職業(yè)道德修養的目 標，提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)。
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