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日本也有七夕節？日本七夕怎么過(guò)？
日本也有七夕節，大家知道嗎?那么日本七夕節怎么過(guò)呢?快跟pincai小編來(lái)了解一下!
七夕是中國傳統節日，又名乞巧節，每年這個(gè)夜晚，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿，同時(shí)也求賜美滿(mǎn)姻緣，但中國七夕漸漸少了“乞巧”的習俗�？墒窃谌毡�，則注重前者，和情人節沾不上多少邊。它和日本新年一樣，七夕可以許愿，把心愿寫(xiě)在紙條上，然后掛在樹(shù)上。許愿的內容不限，父母健康，家庭幸�！裁炊伎梢�。
在日本傳說(shuō)，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負責滿(mǎn)足各種愿望。中國七夕節是祈求好手藝和祈禱得到愛(ài)情，在日本七夕節(Tanabata)主要不是用來(lái)祈禱得到愛(ài)情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個(gè)時(shí)候，大人和孩子都會(huì )聚在一起，在五顏六色的長(cháng)條詩(shī)箋上寫(xiě)下愿望和詩(shī)歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書(shū)法、裁衣等手藝能有所進(jìn)步。 慶典結束時(shí)，這些供品將被放到河里順水漂走，以此象征著(zhù)自己的心愿能夠到達天河。
慶祝場(chǎng)所
日本的七夕節有很多活動(dòng)，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。最著(zhù)名的地方是京都府的北野天滿(mǎn)宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。
各地祭典
據說(shuō)七夕是奈良時(shí)代從中國傳入日本的。提到七夕，人們即會(huì )聯(lián)想是牛郎織女見(jiàn)面的那一天。這個(gè)牛郎織女美好的傳說(shuō)在日本也廣為人知。
與中國不一樣的是，日本自江戶(hù)時(shí)代在七夕這一天開(kāi)始了一種特殊活動(dòng)。就是把自己的愿望寫(xiě)在帶一根線(xiàn)的紙簽上，然后把寫(xiě)好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會(huì )如愿以?xún)斄恕?
這種做法只有日本存在，在別的國家是沒(méi)有的�？梢�(jiàn)日本人對他國文化不是照搬而是按照自己民族的習俗去吸收，并且將他國的文化融入自己民族生活之中。
在日本的仙臺、平冢、一宮地方七夕這一天祭典活動(dòng)很轟動(dòng)，還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規模的舉行七夕活動(dòng)
東京地區雖然沒(méi)有什么大的祭典活動(dòng)，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫(xiě)著(zhù)自己愿望的紙簽，吊在竹枝上的情景。在田町車(chē)站，這一天竹枝把站內中心的大柱子裝飾，上面掛滿(mǎn)了港區各個(gè)幼兒園小朋友們寫(xiě)的志愿和希望。
根據各地不同的習慣，慶祝七夕祭的形式也各不一樣，現在一般流行的做法,就是把自己的愿望寫(xiě)在短冊，,即寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)用的長(cháng)方形的紙上，并把它掛在竹枝上,以祈求心愿成真，據說(shuō)室町時(shí)代室町將軍家每年的七夕，由將軍親自在七張樹(shù)葉上題上詩(shī)，然后把它和掛面等祭供品一起綁在竹枝上扔向屋頂，以求詩(shī)意通達到了江戶(hù)末期，德川將軍家則以在竹枝上掛短冊的形式來(lái)慶祝了，那時(shí)的江戶(hù),正好開(kāi)始普及讀書(shū)習字，所以民間就流行起把彩紙，詩(shī)簽、筆、墨、彩線(xiàn)、布條等掛在竹枝上，以祈望書(shū)法，珠算，縫紉等的技藝長(cháng)進(jìn)。
到了現代，七夕的祝愿已不再局限于此。人們把各種各樣的祝愿都寫(xiě)在短冊上，還因為這個(gè)習俗也來(lái)自美麗的愛(ài)情神話(huà)，所以如果要祈愿戀愛(ài)成功的話(huà)，更富于羅曼蒂克的情調。從前，掛有短冊的竹枝一般在7月6日晚上豎起，7日就得把掛滿(mǎn)祝愿的竹枝放進(jìn)海里或河里，任其漂走，這叫送七夕就像日本很多行事中的做法一樣，都含有希望水流帶走災難，帶來(lái)好運的意思�，F在，附近沒(méi)有海和河流的地方，或者即使有也因為環(huán)境污染的關(guān)系， 送七夕的行事往往不能實(shí)現。在很多幼兒園、小學(xué)校，行事完畢后，把短冊等付之一炬，以代替送七夕的行事。
愿望
日本七夕節源于中國，經(jīng)過(guò)多年的演變，如今已經(jīng)成為日本夏季傳統的節日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動(dòng)，又稱(chēng)乞巧奠。從江戶(hù)時(shí)代起，才成為一種民間慶�；顒�(dòng)。本來(lái)跟中國一樣，是舊歷的7月7日，后來(lái)在明治6年(1873年)改歷以后，只有很少地區沿用舊歷，大部分地區把七夕節變?yōu)樾職v的7月7日;另外東日本和北海道，仙臺等地是推遲一月，把8月7日(一說(shuō)8月6日到8日三天)作為七夕節，這樣跟舊歷七夕大致相同。
今天世界各國都使用公歷，每年的節日日期計算不便。日本對此采取了非�，F實(shí)的“一刀切”處理，干脆改成了公歷七月七日(有些地方設為八月七日)。
說(shuō)起來(lái)七夕定為農歷七月七日本來(lái)有科學(xué)的道理，因為農歷這天月明星稀，銀河正在天頂，人們晚上眺望銀河，便可想象牛郎織女的相會(huì )了。變成公歷七月七日，則銀河在哪兒就不那么好找，畢竟這些星星什么時(shí)候到什么地方是不跟著(zhù)你的歷法走的。日本的七夕，下界頗為熱鬧，上面的牛郎織女，只怕對此還有些莫名其妙喜鵲們還在路上，這就去天河相會(huì )，真正要望河興嘆了。
然而，日本的七夕的確熱鬧，這里的七夕，并不是給情人們的，而是孩子的節日。這個(gè)時(shí)候，大商店往往擺開(kāi)兩棵象征性的柳樹(shù)，并給孩子們免費提供彩色的紙條。孩子們將自己的愿望在紙條上寫(xiě)好，再折成鳥(niǎo)雀的形狀穿在柳枝上。穿的紙條多了，一串串遠遠望去，就真有點(diǎn)兒喜鵲搭橋的味道。
之所以有這樣的習俗，原因在于最初孩子們是利用這個(gè)節日向織女祈求一雙巧手。傳說(shuō)中的織女心靈手巧，七夕的時(shí)候她夫妻相會(huì )，心情自然很好，這時(shí)候向她祈求，自然被允準的可能性很大。中國古代也有同樣的習俗，因此七夕又稱(chēng)為七巧節或者乞巧節。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，日本的織女責任越來(lái)越大，已經(jīng)不但要賜給孩子們巧手，而且要負責滿(mǎn)足他們的各種愿望。
根據調查，小孩子寫(xiě)在紙條上的愿望五花八門(mén)。比如有個(gè)電視記者采訪(fǎng)的時(shí)候，就看到有個(gè)孩子的請求是“希望天王寺動(dòng)物園的大象到我家來(lái)”。感動(dòng)于孩子有一顆保護動(dòng)物的美好心靈，記者采訪(fǎng)了這個(gè)小家伙。結果問(wèn)道為什么有這個(gè)請求，孩子的回答令人啼笑皆非“大象的屁股很大，如果坐在我的門(mén)口，爸爸就不能進(jìn)我的房間來(lái)檢查學(xué)習進(jìn)度了�！背泽@的記者接著(zhù)問(wèn)：“那要是你爸爸賴(lài)著(zhù)不走等大象不小心的時(shí)候偷偷進(jìn)來(lái)呢?”“那我就加上一句，讓大象看到我爸爸就放一個(gè)大屁……”
日本的七夕還有一個(gè)習慣，就是人們會(huì )到商店購買(mǎi)粘米做的小點(diǎn)心來(lái)吃。吃這個(gè)小點(diǎn)心是有講究的，一來(lái)是喜鵲搭的橋怕不結實(shí)，為了保障牛郎織女的交通安全，要弄些粘的東西來(lái)把橋沾得結實(shí)點(diǎn)兒;二來(lái)牛郎織女好久不見(jiàn)，難免有些情不自禁的情節，喜鵲們看在眼里，不免亂說(shuō)，為了避免影響安定團結，也要弄些粘的東西把廝鳥(niǎo)們的嘴巴粘起來(lái)。
由此可見(jiàn)，日本的七夕和中國一樣，都是來(lái)自于牛郎織女的傳說(shuō)，日本古書(shū)《古今要覽稿》，《古事類(lèi)苑》等中，對這一點(diǎn)都有記述，按照這些資料記載，七夕在日本盛于奈良時(shí)代，最初是宮廷節日，叫做“七日盆”，用于祈求婚姻美滿(mǎn)，儀式相當復雜，充分顯示了日本人慣于制造麻煩的特點(diǎn)，要求一天吃七頓飯，洗七次澡……
好在，傳到民間以后，七夕變成了孩子們的節日，也就沒(méi)有了這樣多的繁瑣。
日本特色
七夕原是從中國傳到日本的傳統節日。但是，迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。在七夕到來(lái)之前和當天，人們總要為它舉辦一些活動(dòng)以示慶祝、紀念。如選美活動(dòng)、馬拉松、七夕舞會(huì )等等。這一天是人們訴說(shuō)心愿的日子，在日本有把自己的心愿寫(xiě)在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來(lái)祈求自己的愿望得以實(shí)現的習慣。
節日氣氛
家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動(dòng)，一般都是在家附近的竹林或海邊進(jìn)行。人們要買(mǎi)來(lái)彩紙和絲線(xiàn)，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心愿寫(xiě)在上面，綁上絲線(xiàn)。一切準備就緒，就帶著(zhù)孩子們來(lái)到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然后高高興興地回家。
在以后的日子里，孩子們就只等待著(zhù)自己愿望的實(shí)現了。孩子們的愿望都不難實(shí)現，他們無(wú)非是希望得到一件玩具，或一本書(shū)，或一件新衣服，所以，到適當時(shí)機，家長(cháng)就會(huì )滿(mǎn)足他們，讓他們如愿以?xún)�。因此，孩子們對七夕節特別鐘情，對這一天充滿(mǎn)著(zhù)期待。對于七夕活動(dòng)，大人們并非當真，只不過(guò)是為了讓孩子們的生活多一點(diǎn)色彩，有一些期待罷了。
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