哈姆萊特讀后感800字

哈姆萊特讀后感800字

讀后感范文一

《哈姆萊特》是英國著(zhù)名戲劇家莎士比亞所作的驚世悲劇。劇中以王子哈姆雷特為父復仇為主要線(xiàn)索，同時(shí)還摻雜著(zhù)雷歐提斯和挪威王子福丁布拉斯的兩條復仇線(xiàn)索，以相互聯(lián)系和襯托。在復仇情節外，莎士比亞還寫(xiě)了哈姆萊特與霍拉旭之間的真誠友情，他與奧菲利婭之間的愛(ài)情和他與叔父與母后之間復雜的關(guān)系。

貫穿全劇的主角哈姆萊特，是個(gè)勇敢，理想崇高，品格高尚，思想深刻的好青年。但是突如其來(lái)的父王猝死，叔父繼承王位并與其母后成親，加上父王冤魂告訴他所有殘酷的真相，并促他為父報仇，哈姆萊特頓時(shí)感到理想的幻滅和現實(shí)的丑惡。這些丑惡的事實(shí)引起了他對美好世界的懷疑和對人類(lèi)善良觀(guān)念的動(dòng)搖。于是，悲劇開(kāi)始擴散，蔓延……

復仇的道路是艱辛的，在這個(gè)環(huán)境中，他不得不當機立斷，但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。他原本是那么優(yōu)秀，但他又耽于沉思，自責，自我懷疑，加之憂(yōu)郁與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。然而正是因為他的猶豫不決，導致了一個(gè)有一個(gè)悲劇的上演：因為失誤殺死自己心愛(ài)的人的父親，心愛(ài)的人因為傷心過(guò)度而墜河淹死，母親被毒酒意外毒死……一切的一切，貫穿起來(lái)，就形成了一部驚世的悲劇巨作。

然而，莎士比亞要表現得遠不止這些，這部戲劇中富有永遠需要令人捉摸的哲學(xué)。主角哈姆萊特所具有的正是當時(shí)文藝復興時(shí)期人文主義者的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，以及他們的迷惘，矛盾和痛苦，同時(shí)也深刻反映著(zhù)16——17世紀初人文主義思想的危機。當然，隨之時(shí)間的推移，之一部悲劇不朽的屹立在世界文壇的原因，是它所描繪的主人公哈姆萊特，可以成為每一個(gè)人的原型他的悲劇意義顯然超出了文藝復興一個(gè)世紀，他是西方現代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品，他已成為世界文學(xué)中一位典型形象。

讀后感范文二

《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無(wú)窮。里面不單有著(zhù)優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動(dòng)蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說(shuō)“美麗總是憂(yōu)愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們人類(lèi)精神的撞擊和心靈的悲憐。

戲劇對時(shí)代的反映

在莎士比亞的年代，正是英國戲劇盛行的時(shí)期，很多人以此為樂(lè )，也有很多人以此為生。通過(guò)戲劇可以讓我們了解到當時(shí)的社會(huì )情景，也在戲劇中讓我們看到對社會(huì )的反映。正如書(shū)中所說(shuō)的：“他們是這一個(gè)時(shí)代的縮影”(第二幕第二場(chǎng)當中);還有“自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型�！�(第三幕第二場(chǎng)當中)。因此在哈姆雷特的復仇中，就精心設計了一場(chǎng)《貢扎古之死》戲，讓篡奪王位的叔父克勞狄斯看到了自己的毒恨之面�？梢�(jiàn)，戲劇在作者的心中有著(zhù)崇高的地位，雖然在當代的許多人眼里，是不屑一顧，認為是低俗的東西。

那么在《哈姆雷特》的戲劇里面，讓我們看到了一個(gè)怎樣的世代呢?

在故事當中讓我們看到了一個(gè)人心敗壞、道德淪喪，人與人之間充滿(mǎn)著(zhù)勾心斗角、陰謀詭計的畫(huà)面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計殺害了自己的兄弟，喪父不到二個(gè)月的王后喬特魯德就改嫁于克勞狄斯，她的行為“使貞節蒙污，使美德得到了偽善的名稱(chēng)，從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個(gè)烙印……”(第三幕第四場(chǎng)當中);原本以為叔父只讓自己在他國調節心情，孰不知叔父要用毒辣的計謀想讓自己首級分離;最后一場(chǎng)與雷歐提斯的比賽，卻是一個(gè)充滿(mǎn)陰險毒辣的計謀……

這真是一個(gè)悲觀(guān)的世界。由此，也讓我們看到人類(lèi)歷史的眾多不幸：在古時(shí)該隱殺死了親生兄弟亞伯。在新約時(shí)代，被施洗約翰譴責的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。在中國有“本為同跟生，相煎何太急”的兄弟之逼。在《現實(shí)一種》里面有兄弟之間和家庭之間的互相殺害，等等。讓人體會(huì )到這個(gè)世界的陰涼、恐懼!

在哈姆雷特的對話(huà)中，也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷，

“哈姆雷特：丹麥是一所牢獄

羅森格蘭茲：那么世界也是一所牢獄

哈姆雷特：一所很大的牢獄，里面有許多監房、囚室、地牢;丹麥是其中最壞的一間”

那么在莎士比亞的年代，社會(huì )情景也是如此，雖然物質(zhì)有許多的發(fā)展，藝術(shù)有卓越的成就。但在道德領(lǐng)域卻充滿(mǎn)著(zhù)缺陷。所以，阿尼克斯特在《莎士比亞傳記》中，記載著(zhù)說(shuō)：文藝復興時(shí)代的道德?tīng)顩r不很令人滿(mǎn)意，莎士比亞的作品對此有所反映：與充滿(mǎn)人文主義氣息的美好人物形象并列的，是形形色色的冒險家和惡棍”。

這些思想讓我們想起了，中世紀清教徒的一些錯誤觀(guān)念。比如修身、克欲，通過(guò)對自身的凈化，可以達到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。

而基督教實(shí)行的是“信、望、愛(ài)”， 敬畏上帝，信靠耶穌;珍愛(ài)生命，愛(ài)護身心;盼望國度，等候主來(lái)。

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