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《胡同文化》教學(xué)反思（精選3篇）
身為一名人民老師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的《胡同文化》教學(xué)反思（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《胡同文化》教學(xué)反思1
（一）對于課堂教學(xué)中活動(dòng)形式的反思。
課堂教學(xué)中我只是采用教師與學(xué)生的問(wèn)答式教學(xué)，我覺(jué)得應該更好地采用多種形式的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習探究激情。與研究性學(xué)習應該結合得更加緊密一些，到本部聽(tīng)課，同樣是《胡同文化》，我發(fā)現與我的教學(xué)方式有天壤之別，那堂課真正做到了以學(xué)生為主體，讓學(xué)生花時(shí)間去三坊七巷中探究文化，學(xué)生真實(shí)感受到了身邊文化的魅力，語(yǔ)文的外延和生活的外延相同，將學(xué)生的成果進(jìn)行了展示，再聯(lián)系到文章中對胡同的`沒(méi)落、胡同文化的衰敗，學(xué)生就能夠輕而易舉地理解文章的感情和傳統文化消亡和傳承的態(tài)度。那堂課讓我震撼頗深，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師只是輔助引導的作用，這也是我必須在今后的課堂教學(xué)上需要創(chuàng )新的地方。
（二）對于教學(xué)設計的反思。
今后的教學(xué)應該如何走出課堂，不僅僅讓學(xué)生學(xué)到書(shū)本中的知識，而且能充分運用現代教學(xué)手段來(lái)創(chuàng )新教學(xué)設計是我目前必須探討的內容，或許走出課堂、學(xué)生自主學(xué)習才是今后語(yǔ)文教學(xué)的高級形式。教師的教學(xué)手段必須激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習興趣 ，才能夠使學(xué)生集中注意力，積極主動(dòng)地參與到課堂中去 。
（三）對教師在課堂教學(xué)實(shí)施中的表現反思。
這堂課往日活潑的學(xué)生由于教室后有許多老師聽(tīng)課，顯得特別安靜，不能夠充分發(fā)揮6班學(xué)生活躍課堂氛圍的優(yōu)勢，我的表現也不是很好，顯得比較緊張。在時(shí)間把握上我沒(méi)有處理得當，與學(xué)生之間的討論交流比較熱烈，以至于前部分時(shí)間與后部分時(shí)間失去平衡，所以到了最后部分內容沒(méi)有講完，拖了幾分鐘課。另外，運用多媒體教學(xué)對我們老師來(lái)說(shuō)確實(shí)輕松了不少，但是可能就會(huì )過(guò)度依賴(lài)多媒體，束縛自身教法的發(fā)揮，所以這堂課我顯得很不自信，總是關(guān)注著(zhù)電腦的操作，在教學(xué)過(guò)渡上做得不是太好，最后就是以為多媒體可以代替板書(shū)，完全沒(méi)有在黑板上書(shū)寫(xiě)板書(shū)，加上操作多媒體畫(huà)面切換的時(shí)候稍微快了一些，學(xué)生大多沒(méi)有記錄下重點(diǎn)綱要，是這次公開(kāi)課以至所有多媒體教學(xué)中容意被忽略的地方。
作為教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導者、幫助者和促進(jìn)者，教師有必要進(jìn)行對于教學(xué)實(shí)施前、實(shí)施中以及實(shí)施后的反思和對于教師整體的教學(xué)行為的共性的反思，并針對反思的結果對自身的教學(xué)行為進(jìn)行及時(shí)調整，以促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。
《胡同文化》教學(xué)反思2
（一）選材處理不果斷，重點(diǎn)不突出
胡同文化的內涵，包含兩方面的內容：胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)。學(xué)生在閱讀課文后，就可從文中提取精要，概括出胡同的特點(diǎn)及北京市民的心態(tài)。教師應把重點(diǎn)放在引導學(xué)生對北京市民心態(tài)的理解上，讓學(xué)生閱讀文本，結合自己的生活體驗，說(shuō)出或讀出覺(jué)得最好的片段。但我在處理這兩部分內容時(shí)，即使學(xué)生的回答是正確的，仍然逐條地講析，深怕學(xué)生不理解。兩部分內容所花時(shí)間比較平均，沒(méi)有側重，以致在處理后半部分的內容時(shí)顯得有些倉促，沒(méi)有更好地突出重點(diǎn)，沒(méi)有充裕的時(shí)間放在內容的拓展和深化學(xué)生思維的環(huán)節上。有感于此，我認為對課文內容的大膽取舍，應基于對教學(xué)目標的確切把握，突出重點(diǎn)，而不應面面俱到，教師的講解也要惜墨如金，講析其要害處，唯有這樣，學(xué)生才能更好地理解把握課文。
（二）沒(méi)有充分設置讓學(xué)生發(fā)問(wèn)的平臺
每當學(xué)習一篇文章，只要去探究，學(xué)生總會(huì )發(fā)現一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題可是學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，也可能是學(xué)生思維深入、探究問(wèn)題時(shí)所迸發(fā)出的火花。教師在預設教學(xué)環(huán)節時(shí)要有問(wèn)題意識，以賞識啟動(dòng)探究。課堂中教師要留一些時(shí)間請學(xué)生發(fā)問(wèn)。在《胡同文化》的教學(xué)中，我雖預設了讓學(xué)生發(fā)問(wèn)的環(huán)節，但并沒(méi)有把它放在突出位臵上，加上時(shí)間不夠，就讓學(xué)生課外進(jìn)行，這無(wú)疑削弱了學(xué)生探究問(wèn)題的能力，反映出教師問(wèn)題意識的淡薄，并沒(méi)有真正落實(shí)培養學(xué)生探究能力、創(chuàng )新思維的初衷。
（三）課堂開(kāi)放性的教學(xué)策略需落到實(shí)處。
一味地呈現知識性結論會(huì )使學(xué)生感到索然無(wú)味，而恰恰是不確定性的教學(xué)內容，能使學(xué)生的思維處于一種開(kāi)放的狀態(tài)。教師可鼓勵學(xué)生從不同的角度理解知識，給他們留下探究的.空間，使他們大膽尋求開(kāi)放的答案。胡同是北京身份的象征，是歷史的見(jiàn)證，就因為破敗而應夷為平地嗎？
我認為對待這一問(wèn)題的處理可以折射出現代人對歷史的態(tài)度，對民族文化的態(tài)度�；谶@樣的考慮，我想讓學(xué)生探討該用一種怎樣的文化眼光來(lái)看待這些文化古跡。這樣的探討，可讓學(xué)生對事物的判斷有較深入的思考。在掌握課本的知識和技能的同時(shí)，會(huì )和生動(dòng)的生活實(shí)際相聯(lián)系，談出各自的想法，這些想法洋溢著(zhù)同學(xué)們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。課堂對于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種生命的過(guò)渡，一種生命的成長(cháng)。當然，學(xué)生的探究學(xué)習要基于一定的基礎，尤其對于那些學(xué)生較為陌生的知識，教師必須設法給學(xué)生提供必要的信息。背景信息的提供，對于開(kāi)拓學(xué)生的思維也起著(zhù)很大的作用。在《胡同文化》教學(xué)的這一環(huán)節中，由于時(shí)間不夠，我只得讓學(xué)生課后進(jìn)行研究性學(xué)習，相互間發(fā)表自己的看法，課堂的開(kāi)放性不足，學(xué)生的發(fā)散思維就會(huì )受到一定程度的削弱。
《胡同文化》教學(xué)反思3
這堂課我整體上是不滿(mǎn)意的，我堅持了我的堅持，并且完成了我的設想，但是并沒(méi)有多少成就感。
以前一直認為一堂課好不好，關(guān)鍵在于是不是流暢，這堂課讓我想的是，如果流暢是以剔除了很多豐富性為代價(jià)的，這樣的流暢是不是有價(jià)值，這里邊有一個(gè)很關(guān)鍵的要素是課堂環(huán)節的轉接不應該是老師的一意孤行，而是學(xué)生思考的“火候”到了自然轉接的時(shí)候，這個(gè)“火候”怎樣算到點(diǎn)了，是需要老師來(lái)拿捏的，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習經(jīng)歷，課堂上的功夫很重要的一塊就在這兒。
這是上完課后總體的感受，后面我將就做課堂實(shí)錄的過(guò)程中發(fā)現的具體問(wèn)題來(lái)記錄自己的思考：
課堂語(yǔ)言的表述。一方面是自己的課堂語(yǔ)言，感覺(jué)好啰嗦，很多地方說(shuō)話(huà)不嚴謹，思考的緩慢帶來(lái)的是語(yǔ)言表述的零碎。所以想的是，為什么思考會(huì )緩慢？是我對文本的熟悉、參透的程度不夠，還是對學(xué)生的回答即時(shí)的反應遲鈍，這遲鈍里自然有些是天資稟賦的原因（這暫且擱置），是不是也有過(guò)于顧及自己的言說(shuō)內容的緣故，另一方面，我驚訝地發(fā)現孩子們回答問(wèn)題的'語(yǔ)言也是斷斷續續的，我就在想孩子們課堂言說(shuō)的習慣與我自己的表述習慣應該是有關(guān)聯(lián)的。我發(fā)現，我常常急于幫孩子“披荊斬棘”，用解釋與重復去帶他/她找到那個(gè)預設的答案（在瞎摻和啥？）我也會(huì )很突然地帶孩子轉移注意內容，那是我用自己的思路強勢地介入了孩子的思考進(jìn)程，這兩種做法的后果是打斷了孩子的表述，長(cháng)此以往孩子的表述怎么會(huì )流暢？從課堂實(shí)錄的重溫，我深感自己修煉課堂口頭表達的必要，此外一個(gè)語(yǔ)文老師教了孩子一兩年，應該在培養孩子的表達習慣上下點(diǎn)功夫。
課堂推進(jìn)過(guò)程中的評價(jià)。我的評價(jià)基本以重復、豐富學(xué)生的所言為主，我在想除了這樣的評價(jià)方式，課堂互動(dòng)中的過(guò)程性評價(jià)還可以有哪些方式？有些教育學(xué)的書(shū)上介紹過(guò)一些方法，比如由師生的評價(jià)轉換為學(xué)生之間的評價(jià)探討，當時(shí)在實(shí)際教學(xué)中，我總會(huì )忍不住“揭竿而起”（這么強勢干嘛？）前些日子讀到一句話(huà)，說(shuō)“忘掉自己的方法是真正地關(guān)心別人”，在課堂上就是你真正關(guān)注學(xué)生的想法，這樣才不會(huì )老想著(zhù)我要說(shuō)什么。這要修煉到怎樣的境界啊。此外，評價(jià)的一個(gè)原則應該是以肯定孩子的正確內容為主，我常常會(huì )放大孩子回答中不妥當的地方，好像很怕會(huì )引起同學(xué)們的誤解。事實(shí)上，一些個(gè)性化的解讀本身就是很小眾的，不必過(guò)分強調。
整體的流暢和局部的透徹。如果決定全面地解讀文本，面鋪得很開(kāi)，那么在停留處務(wù)必讀得透徹。有一兩處語(yǔ)言的品味。既然決定品味就品味到十足，講解得明晰透徹些，不要舍不得給時(shí)間。趕時(shí)間的課堂行進(jìn)總是容易因為匆匆而顯得膚淺。
這次課堂教學(xué)與課后的交流，讓我想明白了一個(gè)問(wèn)題：關(guān)于語(yǔ)言的品味。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)范老師：語(yǔ)言的品味究竟是手段還是目的？第一次聽(tīng)一位前輩老師那么強調語(yǔ)言的品讀，我都傻了。因為我慣常把文本意義的解讀放在第一位，語(yǔ)言的品味在我看來(lái)是在解讀中順帶完成的，換句話(huà)說(shuō)是可有可無(wú)的，我從來(lái)沒(méi)有在語(yǔ)言素養的層面上去強調語(yǔ)言品味的重要性，也許是我不太清楚語(yǔ)言究竟該怎樣去品味，除了修辭、手法之類(lèi)的分析之外�，F在回過(guò)頭來(lái)看，文本意義讀得透不透、經(jīng)不經(jīng)得起推敲，基點(diǎn)還是在語(yǔ)言。語(yǔ)言中本身就藏著(zhù)文本的要義，真的讀懂了，語(yǔ)言文字就是開(kāi)啟文本意義的“鑰匙”。文本的語(yǔ)言是河流，我們是淌著(zhù)水流走進(jìn)文本的。語(yǔ)言的品味就是文本解讀的本身，它既是手段同時(shí)也是目的。這道理真正的明白，是在這次課后的失落感中。在課堂上，老師作為引路者要思考的是怎樣帶領(lǐng)孩子們去品味語(yǔ)言，一定有很多方法可以去嘗試，當然前提是尊重文本的個(gè)性，把握好學(xué)生們的閱讀起點(diǎn)。我們要思考的是怎樣品讀的方式。
如果再教《胡同文化》，我對教學(xué)設計會(huì )做這樣的調整。如果是2課時(shí)，我基本會(huì )保持這樣的環(huán)節設計，但是在語(yǔ)言品讀部分會(huì )給予充足時(shí)間。如果是1課時(shí)，我的教案調整會(huì )比較大。具體的設想是這樣的：
行文思路會(huì )在學(xué)生閱讀中簡(jiǎn)單的陳述完畢，重點(diǎn)是品味語(yǔ)言，體會(huì )作者對胡同文化的情感。調整后的教學(xué)設計附在文后，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單，很多內容需要根據學(xué)生的預習作業(yè)做補充。
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