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春節習俗的作文
在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家收集的春節習俗的作文,歡迎閱讀與收藏。
春節習俗的作文1
春節傳說(shuō)之一:貼春聯(lián)和門(mén)神據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的'東北,門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著(zhù)各種傳統的武器,隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén),通常都是兩扇對開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對。
結尾:唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
春節習俗的作文2
閩南一帶鄉村過(guò)年習俗顯得與城市不盡相同,鄉村農家,房多門(mén)多,除了貼春聯(lián)外,房門(mén)兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗,叫“門(mén)蔗”,方言“蔗”與“佳”近音,寓意進(jìn)入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長(cháng)年菜、發(fā)糕,并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”,寓意飯菜長(cháng)年豐足,吉祥發(fā)財,每家要把薯藤柴枝堆垛大門(mén)外,點(diǎn)燃待其煙繞火旺,男人依輩分跳過(guò)這堆火焰,邊跳邊念:“跳入來(lái),年年大發(fā)財;跳出去,無(wú)憂(yōu)共無(wú)慮;跳過(guò)東,五谷吃不空;跳過(guò)西,錢(qián)銀滾滾來(lái)!边@叫“過(guò)火群”,象征燒掉舊歲的邪氣,消災過(guò)運,迎來(lái)干干凈凈、大吉大利的新年。
“跳火群”后,就要用新掃帚打掃廳堂,掃完后掃帚畚斗擱在一起,垃圾堆放門(mén)邊,希望如愿再從畚帚中走出來(lái),幫助發(fā)家致富。同時(shí)要把跳火群未熄的'余灰收集一些添于炭爐中,叫“添旺”,象征更加興旺。家長(cháng)率子女圍坐爐旁,叫“圍爐守歲”,最好通宵達旦守著(zhù),據說(shuō)這是為父母添壽。此時(shí),長(cháng)輩給晚輩分壓歲錢(qián),叫“分圓”。隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步,生活節奏加快,閩南鄉村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了。但農家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來(lái)。特別是“圍爐”在臘月寒冬,全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談,述舊歲展望未來(lái),那是多么溫馨,多么幸福。
正月初一,黎明開(kāi)門(mén),梵香燃爆,曰“開(kāi)正”。晨起祭祀祖先,是日,糞土不傾戶(hù)外。
正月初三,為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在初一、二未到過(guò)之友家,是日應勿往訪(fǎng),訪(fǎng)即為不敬。有諺語(yǔ)曰“初一早,初二早,初三困甲飽”,意思是初三日無(wú)客登門(mén),晚起無(wú)妨。那么這個(gè)習俗是怎么來(lái)的呢?相傳,明朝嘉靖年間,倭寇占領(lǐng)廈門(mén)外島浯嶼。一年除夕夜晚,官兵忙于過(guò)年而疏于守備。大股倭寇乘機攻城,軍民奮起抵抗敵人,激戰二日三夜,倭寇才敗退,但城內軍民傷亡極重。初三日,百姓各自收埋親友,吊喪亡靈,哭聲震天,無(wú)暇到別家登門(mén)拜年。第二年初三日,廈門(mén)居民把此日作為忌日,久而久之,成為慣例。
正月初四,奉佛人必焚紙帛與馬,接神,系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九,玉皇誕辰,香案敬神。惟喪家要停祭兩年。
正月初十,地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。
正月十三,關(guān)圣帝君誕辰,商家均有祭敬。
正月十五,上元或日元宵,即三官大帝誕辰,鬧花燈。
以上就是我家鄉——福建的春節習俗。小伙伴,一起來(lái),更精彩喲!
春節習俗的作文3
這個(gè)春節我在外婆家過(guò)年。一天早上,我們剛吃過(guò)早飯,遠遠地就聽(tīng)見(jiàn)“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音,我好奇地問(wèn)外婆:“這是什么聲音?”外婆告訴我是在鬧船燈,“鬧船燈是怎么樣的?”我刨根問(wèn)底地問(wèn)外婆,為了滿(mǎn)足我的好奇心,外婆決定請他們過(guò)來(lái)表演。
“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音時(shí)遠時(shí)近,我坐不住了,跑進(jìn)跑出地去看,希望船燈快點(diǎn)來(lái)。外婆忙著(zhù)打開(kāi)堂前門(mén),并在堂前中央放了一張八仙桌,在桌上擺放好一些糖果和茶水,說(shuō)是讓這些表演的人品嘗。
終于,“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音近了,近了……我飛奔著(zhù)跑到門(mén)口,看到鬧船燈的人浩浩蕩蕩地走來(lái)。這是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的隊伍,最前面的是一個(gè)“大頭和尚”,說(shuō)是“大頭”是因為他的頭是用一個(gè)只露眼睛和嘴的大鐵桶面具罩著(zhù),外面畫(huà)著(zhù)的面具雖然是微笑著(zhù),我也知道這是一些老人扮演的',可我看著(zhù)還是覺(jué)得有些詭異,遠遠地躲開(kāi)了!按箢^和尚”捧著(zhù)個(gè)金元寶走在隊伍的最前面,他的后面是一群敲鑼打鼓的人,緊接著(zhù)是兩艘漂亮的彩船。
船身是用布圍起來(lái)的,上面畫(huà)著(zhù)龍和鳳,還有各種彩色的花兒裝飾在船舷上,有兩個(gè)人分別頂著(zhù)一只彩船,慢慢走來(lái),這個(gè)船一定比較重吧。彩船后面跟著(zhù)兩個(gè)背著(zhù)包的人,背包里鼓鼓囊囊的有不少東西,大概是一路的人家贈送的果品。緊隨其后的是一大群圍觀(guān)的人,有老人,有小孩,后面還有一個(gè)“大頭和尚”拿著(zhù)一把扇子,突然的一個(gè)動(dòng)作,嚇得小孩害怕地跑,逗得老人開(kāi)心地笑。
隊伍到了院子里,敲鑼打鼓的人在院子一角坐下了,船燈站在院子中間,那些圍觀(guān)的人都在院子的角落或大門(mén)口找了個(gè)地。接著(zhù)二胡的聲音響起來(lái),一個(gè)女人大聲唱起來(lái),彩船隨著(zhù)歌聲舞動(dòng)起來(lái),先是原地小步子地擺動(dòng),好似船在風(fēng)浪中顛簸搖擺,過(guò)了一會(huì ),兩艘船轉向跑起來(lái),他們跟著(zhù)鑼鼓聲踏著(zhù)有節奏的步伐,快速移動(dòng),好似船在與風(fēng)浪抗爭努力前行。
隨著(zhù)音樂(lè )的變化船又原地搖擺,好似船在風(fēng)平浪靜的海面休息,積蓄能量……“大頭和尚”一會(huì )兒如船長(cháng)般指揮彩船舞動(dòng),一會(huì )兒又如調皮的小孩般和圍觀(guān)的人打趣,每個(gè)人的臉上都是開(kāi)心的笑臉,我正看得投入,一個(gè)“大頭和尚”突然走近我,我嚇得想躲開(kāi),外婆抓住我,說(shuō)是這個(gè)“大頭和尚”是讓我們捧一下金元寶,寓意新年財源滾滾,我捧了金元寶,“大頭和尚”給我豎了大拇指,還親切友好地默默我的頭,我對他的害怕減少了幾分。
很快,音樂(lè )停了,鬧船燈結束了,我還沒(méi)看夠,當船燈走向另一家的時(shí)候,我也加入了圍觀(guān)的隊伍……
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