文化苦旅讀后感

時(shí)間:2025-01-17 13:30:54 文化 我要投稿

【精選】文化苦旅讀后感

  認真讀完一本著(zhù)作后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家整理的文化苦旅讀后感,歡迎大家分享。

【精選】文化苦旅讀后感

文化苦旅讀后感1

  書(shū)中作者所有的情感是不能一概而論的,但在所有情感中,我感受到了寂寞。文章本身是不會(huì )騙人的!赌呖摺防,莫高窟從繁盛又漸漸被人遺忘!罢麄(gè)畫(huà)面出現了揚眉吐氣般的快樂(lè ),只能是唐朝!钡健懊髑鍟r(shí)期的莫高窟,已經(jīng)沒(méi)有太多東西可以記住!笔俏幕妮x煌與寂寞。那些不懂得珍惜文化的人終究會(huì )遭人唾棄和遺忘,但文化卻在寂寞中消失,只剩殘骸,沒(méi)人聽(tīng)到作者對文化的嘆惋。

  “勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!钡'名句也不再出現,陽(yáng)關(guān)的詩(shī)人們是寂寞的,當年文化的巔峰變成了眼前的荒涼。西出陽(yáng)關(guān)的詩(shī)人越來(lái)越少,而陽(yáng)關(guān)終成廢墟。作者這樣不忍心地讓陽(yáng)關(guān)繼續寂寞下去!逗贾菪浴,白居易和蘇軾被貶,人們毫不知曉大詩(shī)人的存在,在寂寞里,他們筑成了今日依舊繁華的蘇堤與白堤。

  《黃州突圍》,名人慘遭的待遇。蘇東坡的優(yōu)異讓人妒忌而疏遠,不說(shuō)舒亶,李定,王珪,李宜之這樣心胸狹隘的人,竟讓昔日摯友沈括離他而去。蘇東坡曾經(jīng)的半生為朋友而活,而朋友在他最失意的時(shí)候,離開(kāi)了他不能不說(shuō),東坡后來(lái)的輝煌成就始于黃州,誕生于寂寞。

  跳出文章本身來(lái)說(shuō),在歷史中許多人在他成就輝煌的時(shí)刻,也無(wú)法逃離寂寞。一個(gè)人如果要得到什么,那么他必定要付出些什么。我在《文化苦旅》里,體會(huì )到了一絲無(wú)奈,寂寞的旅途而讓余秋雨嘗到了真正的文化,真正的“苦”。不知作者是否懷揣著(zhù)這樣的心情去創(chuàng )作這篇文章,但我的內心接收到了這份寂寞。

  也許下一次讀《文化苦旅》會(huì )收到不一樣的心情,會(huì )產(chǎn)生不一樣的觀(guān)點(diǎn)。但這就是在書(shū)中探尋的過(guò)程。

文化苦旅讀后感2

  看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章,它里面的話(huà)深深地影響著(zhù)我的思想,在極大數的人都認為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)能夠說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的葉子象征著(zhù)期望,可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著(zhù)別樣的精彩,難道不是嗎?

  圓明園曾代表著(zhù)皇家高貴的身份和無(wú)盡的財富,可是此刻當我們再回首過(guò)去時(shí),看見(jiàn)的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它以往擁有過(guò)的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時(shí)候,有些人卻站出來(lái)否定了,因為即使修復了它原有的`容貌又能怎樣樣呢?那些以往遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當然不會(huì )了,殘缺的圓明園,一個(gè)廢墟一般的存在,也是一種美,另類(lèi)的一種美,因為這個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì )因為它的不完整而被世人所遺棄,相反的,人們只會(huì )更加記得它,它將會(huì )永遠的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

  在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會(huì )了我許多的哲理,我也能感受到來(lái)自他內心深處的真切想法,看完這本書(shū),我被深深地感動(dòng)了,那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng),是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀后感3

  隨著(zhù)作者的腳步,我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅,從陽(yáng)關(guān)到江南。

  初見(jiàn)這本書(shū),我對書(shū)名充滿(mǎn)疑惑:為何苦旅?既是旅行,為何突出苦字?帶著(zhù)疑問(wèn)進(jìn)入書(shū)中,又了解作者的平生,我豁然開(kāi)朗,有情不自禁,感嘆起來(lái)。這苦字,有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的,而所到之地大多荒原而偏僻,步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中,大概這遠行,這勞苦,都成為信徒朝圣圣地而遠行一樣的虔誠的心情,去朝圣千百年的荒廢古址。

  眼見(jiàn)古址破敗之痛。作者所去的新疆,陽(yáng)關(guān),敦煌,渤海國,天一閣,所去遺址無(wú)不敗落,殘缺不堪,面對損毀的遺址,作者自然是痛心疾首,苦不堪言,對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中,苦旅后,受盡了謠言,誹謗,謾罵,及各種形式的人身攻擊。然而,在這謾罵聲中,并無(wú)一家媒體,一家報刊為他說(shuō)一句公道話(huà),為躲避攻擊,作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中,作者能繼續對此書(shū)改版,不斷寫(xiě)出新的著(zhù)作,實(shí)為難得可貴。

  對文明衰落的.凄苦。作者遠行出國探訪(fǎng)中東,希臘,埃及等世界文明遺址,又到歐洲,與中國進(jìn)行對比。體現出中國文明的優(yōu)勢與不足,對各地的文明衰落深感悲痛。對當代文明提出緊迫提醒,也是痛定思痛。

  理解了這些“苦”,也就明白了作者的心情了,也就理解了作者的深沉的筆調,悲痛的風(fēng)格了。說(shuō)這是“沉痛”,這是“流浪”一點(diǎn)也不為過(guò)。

  從陽(yáng)關(guān)到江南,只有苦,又不只是苦。這個(gè)字的內涵實(shí)在是太過(guò)豐富,讓人還甚為不解,就走完了全程。

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