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《大道之行也》教案設計
作為一名教學(xué)工作者，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的《大道之行也》教案設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《大道之行也》教案設計1
教學(xué)目的：
1、了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大構想，把握“大同”社會(huì )的基本特征。
2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò )，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3、背誦并默寫(xiě)全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、要求學(xué)生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2、引導學(xué)生把握“大同”社會(huì )的基本特征。
教學(xué)方法：
1、朗讀法。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結合。
3、探究創(chuàng )新法。
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng )設情景，導入新課:
美好的生活誰(shuí)都想過(guò)，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì )的構想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習的《大道之行也》，就給我們呈現了一個(gè)理想社會(huì )，不妨讓我們一同去感受感受。(板書(shū)文題)
二、簡(jiǎn)介作者及背景：
參照課本178頁(yè)。
三、朗讀課文，粗知文意：
1、教師播放朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。
2、對照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：
不獨親其親(用作動(dòng)詞，以……為親)
男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)
貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)
是故謀閉而不興(奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)
盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)
外戶(hù)而不閉(用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén))
3、通假字：
選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)
矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而無(wú)妻的人。)
4、教師具體指導朗讀。
5、全班齊讀課文。
四、翻譯課文：
1、根據課下注解翻譯課文。
2、劃出自己不能解釋的字詞。
3、小組討論解決。
4、課堂交流翻譯的情況。
5、同位交流檢查翻譯的情況
五、合作探究、討論下列問(wèn)題：
1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?照應此句的哪句話(huà)?
大道之行，天下為公。外戶(hù)而不閉，是謂大同。
2、提問(wèn)：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現“大同”(“大同”社會(huì )的根本特征)?請找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。
明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。
“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;
“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的.人、能干的人擔任社會(huì )職務(wù);用一個(gè)成語(yǔ)是“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì )成員間應當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。
3、提問(wèn)：本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的理想的?
�、湃巳硕寄艿玫饺鐣�(huì )的關(guān)愛(ài)�！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)”，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應有的生活保障。
�、迫巳硕寄馨簿訕�(lè )業(yè)�！坝蟹帧本褪怯蟹�定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè )的家庭。
�、秦洷M其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾�，不必藏于己”是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說(shuō)人們在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè )。
4、作者所描繪的大同社會(huì )的景象是什么?
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
六、探究性思維訓練：
請學(xué)生思考以下問(wèn)題：
1、文中“大同”社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現象來(lái)認識這個(gè)社會(huì )，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè )，這就是“大同”社會(huì )中“老有所終”“幼有所長(cháng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
2、孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎?21世紀的中國社會(huì )，是“大同”社會(huì )嗎?
聯(lián)系歷史知識和現實(shí)社會(huì )生活的各個(gè)方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表?yè)P鼓勵為主。
3、請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。
重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。
七、課堂小結
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì )藍圖。在那里，人們生活著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)。盡管這個(gè)理想社會(huì )在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著(zhù)古圣先賢，牽系著(zhù)時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現而加倍努力吧!
八、布置作業(yè)：
1、背誦并默寫(xiě)課文;
2、完成配套練習。
《大道之行也》教案設計2
教學(xué)目標：
�、俜g并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞
�、诹私饪鬃哟笸鐣�(huì )的思想意義
教學(xué)重點(diǎn):
背誦課文
教學(xué)步驟：
導入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì )的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )的畫(huà)卷。今天，我們來(lái)學(xué)習其中的一篇《大道之行也》。
整體把握：
�、俜蹲x課文
�、趯W(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道，可以理解為治理社會(huì )的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的.最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )
研讀理解：
�、僮杂衫首x課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶(hù)而不閉：用門(mén)閂插門(mén)
�、谥笇W(xué)生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學(xué)習，翻譯全文
c全班交流
�、奂氉x課文，探究討論
a本文闡述的大同社會(huì )有哪些基本特征？
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義？
提示：
A在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會(huì )的關(guān)愛(ài)。全社會(huì )親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現出了社會(huì )的關(guān)愛(ài)
b人人都能安居樂(lè )業(yè)。有穩定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動(dòng)中，應珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無(wú)自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒(méi)有多得的念頭，更不會(huì )據為己有
B“大同”社會(huì )是夏以前的社會(huì )形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，“大同”社會(huì )是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì )以消除現實(shí)社會(huì )中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì )源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
指導誦讀：
�、倮砬逦恼旅}胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì )的基本特征。共有三個(gè)方面：
�、俟嗜瞬华氂H其親；
�、谀杏蟹�，女有養；
�、圬洂浩錀売诘匾病槐貫榧�
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結
�、谥该麊为毨首x，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀
c“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意
d“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)
e末句一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定
�、劾首x課文三遍，試著(zhù)背誦
�、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文
教師總結：
盡管這樣的理想社會(huì )在當時(shí)的社會(huì )條件下不可能成為現實(shí)，但它卻成為我國社會(huì )思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)：
�、偎伎迹骸按笸鄙鐣�(huì )跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？
�、诒痴b并默寫(xiě)全文
《大道之行也》教案設計3
教學(xué)目標:
1、積累常用的文言詞語(yǔ)；理解大同社會(huì )的特征。
2、理清層次；背誦課文。
3、感受古人敢于沖破現實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、背誦課文。
2、理解大同社會(huì )的特征。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導入新課。
�。▽W(xué)生齊背《桃花源記》）對美好社會(huì )的不懈追求，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的永恒主題。其實(shí)由陶淵明再上溯千年，我國就有了名字為“大同”（板書(shū)）的美好社會(huì )構想。那么，大同社會(huì )到底是一個(gè)怎樣的社會(huì )？陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”是不是大同社會(huì )？21世紀的中國社會(huì )，是不是“大同”社會(huì )？讓我們帶著(zhù)這些疑問(wèn)學(xué)習《大道之行也》。先請學(xué)生們自由讀課文，要求讀音正確、停頓正確。好，讀起來(lái)——（板書(shū)：大道之行也《禮記》）
二、初讀課文
1、自由讀課文。
2、指名讀課文。師生點(diǎn)評。
�。�1）關(guān)注生字讀音。與（jǔ）矜（guān）分（fèn）惡（wù）
�。�2）關(guān)注句子停頓。故/人/不/獨親其親，不/獨子其子是故/謀/閉而不興
三、理解文意
1、默讀課文，結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
2、屏顯如下練習。
�。�1）解釋加點(diǎn)的字。
�、龠x賢與能——通“舉”，選拔。
�、谀杏蟹�，女有歸——職分，指職業(yè)、職守。女子出嫁。
�、圬洂浩錀売诘匾病鲪�。
�、苁枪手\閉而不興是謂大同——這。
�。�2）翻譯句子。
�、俅蟮乐幸�。
——在大道施行的時(shí)候。
�、谔煜聻楣�。
——天下是人們所共有的。
�、廴瞬华氂H其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)。
——人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì )效力，幼童能順利地成長(cháng)。
�。�3）給文章加標點(diǎn)。
大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用幼有所長(cháng)矜寡孤獨廢疾者皆有所養男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶(hù)而不閉是謂大同
3、指導朗讀。對誦讀作具體指導，在誦讀中理清文章層次。
第一層：首句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵；“天下”三句當用分列語(yǔ)氣讀。你認為哪一個(gè)是大同社會(huì )的根本特征？
明確：天下為公：一個(gè)“公”字點(diǎn)出了其他所有做法的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
第二層：全用排偶句式，共有四組，每組后當作一頓，要讀出層次感。有些字有統領(lǐng)作用，如“故人不獨……”中，“人”統領(lǐng)以下兩句，“使老有所終……”中，“使”統領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”、“力”觀(guān)念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長(cháng)停頓，收住這一層文字。這兩句話(huà)是怎樣體現大同社會(huì )“天下為公”的特征的？
明確：
�。�1）人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)�！安华氂H其親，不獨子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會(huì )親如一家�！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長(cháng)”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分地體現了全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
�。�2）人人都能安居樂(lè )業(yè)�！坝蟹帧�，就是有穩定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè )的.家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的。
�。�3）貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾�，不必藏于己”，這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì )將它據為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說(shuō)人們在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀(guān)念說(shuō)的，因為只有樹(shù)公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。
第三層：“是故”用承上作結的語(yǔ)氣讀�！爸\閉而不興”中“閉”讀降調�！岸婚]”一語(yǔ)后停頓可稍長(cháng)。末句是全文結論，要讀得字字分明、語(yǔ)氣肯定。
4、指名朗讀。要求讀出理解、讀出層次，直至背誦。
四、合作探究:
1、《桃花源記》中所描繪的“世外桃源”與“大同”社會(huì )相比，有哪些相似之處？
2、聯(lián)系實(shí)際思考，你認為我們現在的社會(huì )哪些地方達到了“大同”社會(huì )的要求？我們還應該作哪些努力？
3、請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。
以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后推選代言人，闡述本組看法，全班交流。
�。ǖ谝活}，要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現象來(lái)認識這個(gè)社會(huì )，加深對的理解，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè )，這就是“大同”社會(huì )中“老有所終”、“幼有所長(cháng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
再如，從“往來(lái)種作”中我們也可以看出那是一個(gè)“男有分，女有歸”的理想社會(huì )。第二題從正面設問(wèn)，引導學(xué)生挖掘當前社會(huì )的積極健康因素，要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識和現實(shí)社會(huì )生活的各個(gè)方面深入探究，只要言之成理即可。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛，學(xué)習古人敢于沖破現實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。）
五、齊背課文：xx
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