端午節作文(大全8篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的端午節作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節作文 篇1
這天是端午節，家家戶(hù)戶(hù)都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫(xiě)“王”字。我在網(wǎng)上查了一下。原先這是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的`。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫明白消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著(zhù)一塊大石頭跳江了。當地的老百姓明白后，就往里面扔粽子，期望魚(yú)兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。
所以就有了吃粽子這個(gè)習俗。老百姓到了每年的端午節，都會(huì )比賽龍舟，贏(yíng)了就上岸把粽子扔進(jìn)江里，所以就有了賽龍舟這個(gè)習俗。那在家門(mén)口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫(xiě)“王”字，又是怎樣回事？原先是在古時(shí)候沒(méi)有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門(mén)口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包能夠防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫(xiě)“王”字就是蟲(chóng)子中的國王，蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒也是為了不讓蛇來(lái)咬，就有這個(gè)習俗了。
這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子，真像一個(gè)粽子精靈披著(zhù)一件綠色的棉襖！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！這又香又甜的味道一向到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！
端午節作文 篇2
端午節，大家肯定都很熟悉，有吃五黃的習俗，包粽子；有的地方賽龍舟。在我的家鄉那里只有包粽子慶祝節日。一大早，我和老爸老媽來(lái)到家鄉過(guò)節日。一到家，就看見(jiàn)奶奶忙得不可開(kāi)交。她有是淘米糯米，有洗粽葉，看見(jiàn)我們來(lái)了，放下手中的活，高興的`說(shuō)：“我正想叫人包粽子呢，既然你們來(lái)了，就幫忙包吧！”我們隨著(zhù)奶奶走進(jìn)廚房，我心想：我只吃過(guò)粽子，從沒(méi)包過(guò)，我也去包一下吧！
想完，我快速地洗好了手來(lái)包粽子�？此坪�(jiǎn)單的粽子，包起來(lái)可不容易，我學(xué)著(zhù)奶奶的樣子：先把兩片粽葉一卷，提些豆，米往卷筒里一倒，再加上好吃的醬肉，加了些糯米，這回糯米不能加得太多，不然就會(huì )脹出來(lái)，雖然勉強包住了，但是爆出的粽子很不像樣，不是開(kāi)口子，就是少棱角�！皦聂兆�，不聽(tīng)話(huà)，我一定要包好你！”我的一句玩笑話(huà)，逗笑了奶奶。到了中午的時(shí)候，桌子上的粽子已經(jīng)堆滿(mǎn)了，粽子包好了，奶奶把一個(gè)個(gè)粽子請進(jìn)鍋里用水煮熟。鍋里的水發(fā)出“吱吱”的聲音，像小雞在唱歌一樣，好像為我們慶祝端午節。
過(guò)了一個(gè)半小時(shí)，香噴噴的粽子出爐了，打開(kāi)碧綠的粽葉，吃了一口糯米，那么軟，還帶著(zhù)醬肉的香味，叫人吃了越愛(ài)吃。端午節，好吃的粽子，我很喜歡你們！
端午節作文 篇3
端午節是我們中國十分隆重的節日，它是為了紀念戰國時(shí)期偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，現在的中國人還在延續這一習俗，甚至還有一天的法定節日。
農歷五月初五就是端午節了，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢!奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開(kāi)鍋蓋滿(mǎn)屋都飄著(zhù)粽子的清香，讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開(kāi)粽子葉津津有味的吃了起來(lái)，真是回味無(wú)窮呀!
吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車(chē)水馬龍的可熱鬧了!比賽開(kāi)始了，各個(gè)隊伍都蓄勢待發(fā)，隨著(zhù)一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過(guò)水面，猶如一支支箭向前飛去。在場(chǎng)的觀(guān)眾們興奮喊道著(zhù)加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽(tīng)了心里充滿(mǎn)了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的'一號終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)，觀(guān)眾們不禁歡呼起來(lái)，到處都是一片歡樂(lè )的海洋。啊!這真是我最難忘的一天了。
還有許許多多的傳統節日也是和端午節一樣有趣的，我們要一起保護中國的傳統節日。
端午節作文 篇4
每年的五月初五人們?yōu)榱思o念屈原，都要劃船到江里把米飯給魚(yú)兒吃，免得魚(yú)兒吃了屈原的'尸體，可是擔心米飯太小了魚(yú)兒看不見(jiàn)，人們就用葉子把米飯包成了粽子，人們把粽子扔進(jìn)江里，魚(yú)兒大口地吃了起來(lái)。直到現在人們都要吃粽子、賽龍船來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
我最喜歡吃粽子了，粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子，吃一口真是好吃��！
我真希望每天都是端午節，這樣我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。
端午節真像一個(gè)快樂(lè )而美味的節日��！
端午節作文 篇5
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子撒白糖，龍船下水喜洋洋�！�，這是一首有關(guān)端午節的兒歌。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節。
每年農歷五月初五是中國的傳統節日——端午節。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。每逢五月初五，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子、米飯投進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦吃飽，不再去吃屈原的遺體。
南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方、北方，這一天還要用雄黃在兒童的`額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
學(xué)者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。不光是漢族，壯族、布依民族、侗民族、土家民族、仡佬民族等民族地區的人們也過(guò)端午節，也非常敬佩愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
端午節作文 篇6
今天是端午節，我早上一起床，就看每家每戶(hù)門(mén)前都插著(zhù)艾草，我們家也不例外。我們的早點(diǎn)是粽子。在吃粽子時(shí)，我想起這么一個(gè)故事：端午節是為了紀念我國戰國時(shí)期，一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。當時(shí)楚國被別的國家所滅，屈原不愿投降，為了表達他的愛(ài)國精神，他抱著(zhù)一塊大石頭，跳進(jìn)湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚(yú)把屈原的尸體，就包了許多許多的粽子，扔進(jìn)汨羅江喂魚(yú)。表示了老百姓對屈原的愛(ài)戴之情。以后，每到端午節，人們都包粽子紀念他。
到了10：00，我奶奶就忙個(gè)不停，做這道菜，做那道菜，能幫忙的地方，我盡量幫忙。經(jīng)過(guò)十幾分鐘的努力，一桌豐盛的.午餐便作好了。
端午節還流傳著(zhù)這樣一個(gè)感人淚下的傳說(shuō)。據說(shuō)白蛇精白娘子迷戀上了凡人許仙，白娘子是個(gè)心地善良的女子，不做任何壞事。他和許仙結為夫婦，一直過(guò)著(zhù)美好的生活，不久便生兒育女�？墒怯幸惶�，有個(gè)叫法海的壞和尚一心想拆散他們一家，就把許仙騙上了山，對他說(shuō)，他的娘子是一條白蛇，在端午節的時(shí)候，給她喝雄黃酒，他就現出原形來(lái)。正如法海所說(shuō)，許仙給白娘子喝下雄黃酒后，立刻變成一條巨大的白蛇，扭動(dòng)著(zhù)身子。這可把許仙嚇的竟然死了。白娘子為了救活許仙，去盜仙草，一路上山高路遠，凹凸不平。爬到山頂時(shí)，山神來(lái)和她決斗，白娘子和他打得你死我活，遍體鱗傷，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，終于拿到了仙草，救活許仙。
狠毒得法海見(jiàn)還沒(méi)拆散他們，又把許仙騙來(lái)，給他一個(gè)圈子，讓他在白娘子梳頭時(shí)，戴在她頭上，會(huì )保平安的。毫無(wú)警備之心的許仙真的照辦，他剛把圈戴在白娘子頭上時(shí)，白娘子就被收了進(jìn)去，關(guān)在雷峰塔內。
端午節，我吃著(zhù)粽子，想著(zhù)偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，和不畏艱辛執著(zhù)追求的白娘子，心里不禁感慨萬(wàn)千。
端午節作文 篇7
中國有許許多多的傳統節日，如：元旦節、清明節、母親節、勞動(dòng)節、端午節、兒童節等其他節日，其中我最喜愛(ài)的就是端午節，因為我端午節過(guò)得最快樂(lè )。
今天是農歷五月初五，是端午節。聽(tīng)爸爸說(shuō)：“戰國時(shí)期有個(gè)愛(ài)國人士，他叫屈原�！鼻俏膶W(xué)史上第一位偉大的'愛(ài)國詩(shī)人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無(wú)能楚懷王聽(tīng)信小人，以致國破家。屈原聽(tīng)到自己國家將要滅亡，便抱著(zhù)石頭自投汨羅江自盡。當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見(jiàn)屈原尸體，老百姓為了不讓魚(yú)兒吃掉屈原的尸體，家家戶(hù)戶(hù)包粽子，然后把粽子投入汨羅江，讓魚(yú)兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節就這樣慢慢的傳下來(lái)。端午節還要賽龍舟、帶彩帶線(xiàn)和掛香包等形式來(lái)紀念屈原�！卑职终f(shuō)完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“快過(guò)來(lái)吖，包粽子咯！”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著(zhù)媽媽那樣包，可包來(lái)包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說(shuō)道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來(lái)，首先要把粽葉繞成一個(gè)三角行的樣子，然后把糯米放進(jìn)去�！蔽野凑諎寢屨f(shuō)是那樣做，包成第一個(gè)粽子我很高興的說(shuō)我會(huì )包粽子了啊，后來(lái)連續包了好幾個(gè)。
這時(shí)，媽媽邊說(shuō)邊包地說(shuō)：“在我們老家過(guò)端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗�！卑昧唆兆�，我們就煮起來(lái)了。過(guò)了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩�！睅追昼娺^(guò)去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇！今天過(guò)得真快，讓我明白了許多的知識，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很高興很快樂(lè )地過(guò)完這一個(gè)端午節。
端午節作文 篇8
端午，一個(gè)記載時(shí)間的名詞，你鎖定華人的記憶，把遠古的風(fēng)俗，把火與生存的理想，交給一個(gè)個(gè)晝與夜的期盼。燃燒，代代不息的龍子龍孫的熱情。
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀描寫(xiě)端午的詩(shī)。五月端陽(yáng)，粽子飄香。眾所周知，粽子的由來(lái)和屈原有關(guān)，它曾經(jīng)肩負保護和搶救屈原遺骸的重任。但今天，它已轉化為一種大眾的小吃。這種歷史積淀的泛生活化，我們已經(jīng)習以為常。不唯端午，幾乎所有傳統的節日，舞臺中心都是盛大的筵席。不過(guò)，稍微比較一下，就會(huì )發(fā)現，端午之吃，意義還是不同。其他的節日大都因農時(shí)而起，是農耕文明的產(chǎn)物。唯有端午由慘烈的故事演變而來(lái)。端午的粽子包裹了懷念和景仰，賽龍舟的號子聲中透露出對一種精神的虔誠和向往。這真是：“一個(gè)美麗的溫柔，包裹著(zhù)，天天年年的沸騰。沸騰的，是你的葦葉，你的糯米，屈原的忠心，和我們的端午，我的黑發(fā)飛舞。手捧滾燙的端午粽子，懸鐘馗神像，掛艾葉菖蒲，喝雄黃美酒。在萬(wàn)千龍舟飛翔的'瞬間，端午節的風(fēng)同風(fēng)俗，蒸發(fā)無(wú)盡的冷淚，無(wú)窮的幽怨。莫名的光與影的傳說(shuō)，霹靂啊，怒吼吧，讓我們熔化在端午節的彩虹！”
我們很容易把這一天和詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)。端午的空氣中仿佛彌漫著(zhù)一種氣氛，引導著(zhù)我們向往詩(shī)歌。因為在后世看來(lái)，屈原首開(kāi)個(gè)人詩(shī)歌創(chuàng )作的先河，是當之無(wú)愧的中國第一詩(shī)人。他的名字，就是詩(shī)歌的代名詞。是不幸，抑或大幸？身為楚國重臣，屈原沒(méi)有能拯救楚王朝，卻于流放之中，獨自擔負起建立詩(shī)歌王國的重任——楚王朝最終滅于秦手，楚辭卻從此奇峰突起——和《詩(shī)經(jīng)》一起，成為華夏詩(shī)歌的源頭。某種意義上說(shuō)，正是因為屈原的篳路藍縷，后來(lái)的詩(shī)人，才有路可尋。
因此，這一天是咱們大中華重要的祭奠之日。然而，最近在我市某中學(xué)的一項調查卻令我們吃驚。百分之九十的孩子能說(shuō)出“圣誕節”，甚至“情人節”，卻只有百分之十的孩子能說(shuō)出“重陽(yáng)節”和“端午節”，沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō)出此節日的真正來(lái)歷，然而在回到家中，近七成的孩子把時(shí)間用于看電視，近三成的孩子在玩電子游戲，很少有時(shí)間外出散步和家長(cháng)交流談心。無(wú)獨有偶，韓國有很多人卻建議將和中國一起共同把“端午節”申請為世界文化遺產(chǎn)，這再一次令我們震驚，是我們的節日為什么要韓國人幫助申請。
我最近看到一篇文章，據說(shuō)是某位教授寫(xiě)的，此所謂教授公開(kāi)聲討責罵我們傳統文化，嘶聲力竭。他竭力排斥中醫，胡說(shuō)什么中醫是偽科學(xué)，要徹底廢除。中醫學(xué)是我們又一種傳統文化，它在發(fā)展過(guò)程中也會(huì )有一些不成熟的地方，有待我們去完善，它怎么成了“偽科學(xué)”的代名詞？此教授又說(shuō)，西醫是科學(xué)，西醫是人類(lèi)精華，要保護。中醫是糟粕，是垃圾，外國的月亮比中國圓，這哪里是一位中國的教授，簡(jiǎn)直是一個(gè)十足的媚外者。就在我們討論中醫是否是“偽科學(xué)”的時(shí)候，韓國人又開(kāi)口了。韓國人認為中醫是博大精深的，是科學(xué)的，是神奇的，是美妙的，是人類(lèi)的精華，是世界人民的遺產(chǎn)。不僅如此，韓國人還落實(shí)在行動(dòng)上，決定獨自把它申請為世界文化遺產(chǎn)，韓國人再一次給我們國人一記響亮的耳光。這些所謂的教授不覺(jué)得臉紅，我們這些貧民倒是覺(jué)得心里憋得慌，我真得要吐血！
今年端午節又到了，“少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名�！比欢�，在我們這樣一個(gè)文化大國，孩子們不僅對民族、民間文化感受越來(lái)越遠，而且他們離真實(shí)的民間文化環(huán)境也越來(lái)越遠，這不利于他們的成長(cháng)。在現代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟快速增長(cháng)的同時(shí)出現了很多社會(huì )道德和價(jià)值觀(guān)念方面的問(wèn)題，有人稱(chēng)之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì )誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發(fā)展中的問(wèn)題使人們享受物質(zhì)生活日益現代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔著(zhù)精神上的煎熬。越來(lái)越多的學(xué)者和民眾，在思考、研究、尋找著(zhù)問(wèn)題的原因和解決的辦法，為了中國現代化的步子走的更加穩健一些。正是在這種背景下，傳統文化復興問(wèn)題提到了政府、學(xué)者和民眾的面前，在照搬西方經(jīng)驗和哲學(xué)思想解決中國問(wèn)題的試圖失敗之后，人們希望從中國傳統文化中找到線(xiàn)索。
我們要為孩子孩子們創(chuàng )造一個(gè)他們能與之親近的文化環(huán)境，不要一想到對孩子進(jìn)行傳統文化教育就只想到讀經(jīng)。前不久，xx日報聯(lián)合全國x家媒體共同發(fā)出“打好國學(xué)基本功底，推進(jìn)未成年人教育”的倡議。倡議書(shū)一發(fā)出，便引起全國各地的廣泛關(guān)注和熱烈響應。僅就廣州而言，便有眾多學(xué)校、教育部門(mén)表示將進(jìn)一步推廣國學(xué)教育，而廣州市教育局也透露將推廣中小學(xué)生“讀經(jīng)”做法，倡導利用雙休日在社區開(kāi)展“誦讀經(jīng)典古詩(shī)文”活動(dòng)。實(shí)際上傳統文化中的經(jīng)書(shū)確實(shí)優(yōu)秀，但它也只是傳統文化的一部分，傳統民間文化中的很多游戲、兒歌、童謠等等也是民族是傳統文化的精華。去年九月，上海市曾經(jīng)實(shí)施將上海話(huà)、上海童謠等加入幼兒園小朋友的日常課程中，通過(guò)游戲的方式讓孩子們融入“鄉土文化”教育。這項措施讓很多人“看到了民間傳統文化復興的希望”，但這種做法還遠遠不夠。優(yōu)秀的傳統文化是中華民族的根，中國人的魂，一個(gè)沒(méi)根沒(méi)魂的民族怎能屹立于世界民族之林？因此，我們應該確實(shí)保護好我們的中華民族的根，責罵我們傳統文化的那些教授們也應該好好反思一下！
我希望我們的“重陽(yáng)節”、“端午節”、“中秋節”、“清明節”等等傳統佳節能流長(cháng)悠遠，我們的中醫理論，我們的古典詩(shī)經(jīng)，我們的民族風(fēng)情能發(fā)揚光大。
希望大家一起救救我們的魂，救救我們的根——中華傳統文化�。�！
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