藝術(shù)的作文6篇（熱）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
聲聲悠揚的蕭曲斬不斷你離開(kāi)時(shí)的幽怨，點(diǎn)點(diǎn)記憶，伴著(zhù)京城四月的細雨紛紛揚揚，隨風(fēng)入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進(jìn)諫間選擇了你執著(zhù)的人生理想，選擇了你人世間看似簡(jiǎn)單卻又很復雜的必經(jīng)之路。仰首望天，翻開(kāi)“論時(shí)政疏”細細體味張居正作為政治家內心的孤苦，領(lǐng)略筆下承載一個(gè)民族復興希望的張居正。
感嘆鳳毛叢勁節，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無(wú)法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學(xué)，十二歲便中得秀才，幾經(jīng)考驗十六中舉人，二十三歲中進(jìn)士。伴著(zhù)一手絕妙的文章開(kāi)始了你的`政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不舍刻苦學(xué)習的精神。
感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當路芝蘭。入朝為官后，直言進(jìn)諫不畏強權的膽識。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時(shí)，唯有你冒著(zhù)生命危險長(cháng)跪宮門(mén)前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效”的客觀(guān)與膽識。
感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都托付于了，您的學(xué)生萬(wàn)歷皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風(fēng)品格。
政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。
我想，學(xué)習中，也要有你的這種精神，萬(wàn)事開(kāi)頭難，可堅持更難。想想自己，學(xué)習中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密布的呢？你的成功，正是因為這種善始善終，鍥而不舍的精神。學(xué)習是艱難，枯燥的，但我們應該享受這種為了目標而努力的過(guò)程，努力過(guò)，就不是失敗者！努力過(guò)，失敗也是美麗的
生活中，你懂得躬行節儉。
我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說(shuō)；儉以養德靜以修身。在物質(zhì)生活極度發(fā)達的今天，節儉無(wú)疑是我們每一個(gè)中學(xué)生都應該學(xué)習，效仿的。古人語(yǔ)：“地力之生物有大數，人力則成物有大限，取之有度，用之有節，則常足，取之無(wú)度，用之不節，則常不足�！惫潈�，是一種習慣，我想，也是一種魅力。
學(xué)習中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作為中學(xué)生的我們，都要學(xué)習你的這種精神，“世界上沒(méi)有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學(xué)子們努力學(xué)習，就不會(huì )沒(méi)有實(shí)現不了的愿望。相反，如果我們不努力學(xué)習，必定會(huì )一世無(wú)成。韓愈說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。同學(xué)們讓我們，追隨張居正的身影，努力學(xué)習吧。
藝術(shù)的作文 篇2
序言
作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。
第一個(gè)部分
一、公共演講
1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠。
2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結構更嚴謹、用語(yǔ)更正式、方式更專(zhuān)業(yè)。
3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì )不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì )）；大多數緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認知的關(guān)鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術(shù)。
4、演講現場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調整自己，適應干擾）、信息、反饋、渠道。
5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設計到不同文化的差別。
二、公共演講的道德觀(guān)
1、演講內容和方式要合乎文化道德觀(guān)。
2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。
3、精心準備每一次正式演講，并且說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。
4、個(gè)人演講不能有剽竊的內容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。
5、避免剽竊是個(gè)相當重要的內容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。
三、傾聽(tīng)
1、聆聽(tīng)可以分類(lèi)為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。
2、聆聽(tīng)能力不強的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對方），拘泥于外表
3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認為口譯課練得真的很多了 = =~
第一次演講
1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀(guān)眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。
2、開(kāi)始演講：完全的照著(zhù)念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當的幽默感和連續感。真正有效率的演講都是連續的連貫的，你常常會(huì )驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗和練習的沉淀。
3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著(zhù)念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續試講。
4、正式演講：首先自信的`身姿自然的上臺后，用少許的時(shí)間用微笑和觀(guān)眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀(guān)眾保持持續的眼神交流，聲音和眼神是控制觀(guān)眾的重要手段，特別是最后一排的觀(guān)眾。只要你能夠根據觀(guān)眾的反饋調整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。
第二個(gè)部分
一、話(huà)題的選擇與目標選定
1、話(huà)題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀(guān)眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話(huà)題入手。
2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標：“告知觀(guān)眾，瑜伽有助于我們的健康水平”
3、對目標的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專(zhuān)業(yè)等。
4、關(guān)于中心思想：一句話(huà)中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀(guān)眾即使忘了所有的內容也應該記住的東西。
二、聽(tīng)眾分析
1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀(guān)和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)，而不是在現場(chǎng)根據聽(tīng)眾的反饋來(lái)調整。
2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內外：你都要表現出最高的水平。
3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽(tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。
4、聽(tīng)眾統計分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統計特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。
5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統計分析后，就要做情景分析了哈。
·規模：記住，規模越大，就越需要正式。
·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀(guān)眾的情緒了。
·對演講話(huà)題的態(tài)度：一是興趣；二是知識；三是態(tài)度。
·對演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們越信服。
·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。
6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～
7、適應聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應觀(guān)眾：預測觀(guān)眾的反映，調整自己的話(huà)；二、 演講時(shí)適應觀(guān)眾：這個(gè)非常重要��！以前完全沒(méi)有意識到！在現場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數少了，應該根據上述的標準及時(shí)做調整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內容等等。
三、資料搜集
1、這個(gè)不多說(shuō)了...當然這里包括了訪(fǎng)談和問(wèn)卷調查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。
2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～
四、支持你的觀(guān)點(diǎn)
1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設事例。事例的運用說(shuō)明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！
2、數據：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數據；指明數據來(lái)源；簡(jiǎn)化數據。
3、證言：分為專(zhuān)家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉述。至于什么時(shí)候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～
第三部分：演講準備：組織和設計
一、組織好主體內容
1、要點(diǎn)：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。
2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。
二、開(kāi)頭和結尾
1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話(huà)在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。
2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng )造力的時(shí)刻��！所有的方法都是為了讓主題和觀(guān)眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀(guān)眾想象、讓觀(guān)眾震驚、反問(wèn)觀(guān)眾、引文開(kāi)始、講故事等等。
3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀(guān)眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。
4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀(guān)眾是否對演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠。
5、介紹主體內容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀(guān)眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀(guān)眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。
另外的一些開(kāi)頭的提示
·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。
·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng )造力，可以在搜集資料的同時(shí)準備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。
·開(kāi)場(chǎng)白可以準備若干個(gè)，隨機選取。
·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因為這是個(gè)創(chuàng )造性的工作。
6、結尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結尾，會(huì )毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結束的信號，二是強化中心思想。
7、發(fā)出演講的信號可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過(guò)到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。
8、強化中心思想：常用的方法有，總結主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結尾（創(chuàng )造力）、首尾呼應。
另外的一些結尾的提示
·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng )意。
·結尾不要太長(cháng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。
三、演講提綱
1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候寫(xiě)作文提綱寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。
2、準備提綱（詳細）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。
3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強調的小紙片，注意，可以標明演講小線(xiàn)索，表明準備時(shí)的小想法。
四、演講語(yǔ)言和表達技巧
1、演講語(yǔ)言類(lèi)似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現場(chǎng)的表達技巧。
2、當然傳達方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。
3、一般傳達方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內容，著(zhù)名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）
4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀(guān)點(diǎn)，論據，結論）和四步法（態(tài)度，觀(guān)點(diǎn)，論據，結論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因為一緊張語(yǔ)速就會(huì )很快，要學(xué)會(huì )用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調節語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習。
5、聲音控制：包括音量、音調、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習來(lái)形成。
6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調節自信和情緒。
7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預先準備問(wèn)題；二是練習回答方法。
·預先準備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；
·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠摯和坦率、保持話(huà)題方向。
五、使用視覺(jué)輔助
1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀(guān)眾比較直觀(guān)的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。
2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：
·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；
·避免材料在觀(guān)眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因為這樣會(huì )轉移觀(guān)眾的注意力，加大演講的難度；
·在需要展示的地方才展示，避免轉移觀(guān)眾注意力；演講時(shí)面對觀(guān)眾而不是材料；
六、使用演示文稿
1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。
第五部分 各類(lèi)公共演講技巧
一、告知型演講
1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。
2、一些提醒：
·不要高估觀(guān)眾的知識水平：觀(guān)眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。
·盡可能多的讓觀(guān)眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運用語(yǔ)言和技巧讓觀(guān)眾對話(huà)題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對和自己有關(guān)的事情非常有興趣！
·避免過(guò)多的使用專(zhuān)業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。
二、說(shuō)服型演講
1、當然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀(guān)眾倫理的基礎上真誠的進(jìn)行演講。
2、說(shuō)服型演講是觀(guān)眾和演講者之間的心理戰。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見(jiàn)，才有可能達到效果。
3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀(guān)眾！你必須有一個(gè)目標群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著(zhù)可以把其他人的利益忽略。
4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類(lèi)型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。
三、說(shuō)服的方法
藝術(shù)的作文 篇3
好吧，告訴你――我是一個(gè)藝術(shù)家。不要笑，嚴肅些，真正的藝術(shù)絕對要有嚴謹的態(tài)度，對于藝術(shù)家也一樣，所以，保持一顆嚴謹的心，不要嘻嘻哈哈。
思，藝術(shù)家，這的確是個(gè)讓人覺(jué)得挺神秘的詞，略帶端莊典雅。是貴族文化么?其實(shí)不然，藝術(shù)領(lǐng)域如同一個(gè)濃縮的社會(huì )，是極其多元化的。理所當然，藝術(shù)家亦有窮富之分，我則是個(gè)窮藝術(shù)家。
這些我得強調一點(diǎn)，窮，對于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，做不了什么的。我依然滿(mǎn)懷激情地創(chuàng )作。因為真正的藝術(shù)不應當是被仰望的，那些值得我們用一生去呵護的珍寶，往往無(wú)聲而深沉地守候在我們身旁。正如羅丹所言：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現美。
不過(guò)除了藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)以外，在其余時(shí)間段中，藝術(shù)家與平常的人已乎沒(méi)什么區別，他們也是凡人，也有常人的各種苦惱。譬如，我曾夢(mèng)到自己和世界杯上的`寞落英雄齊達內拿著(zhù)一張數學(xué)試卷抱頭痛哭。這實(shí)在是很郁悶。有的時(shí)候我真的糊涂了。我最喜歡聽(tīng)的歌是《北京的金山上》特別是那句：我們漫步走在社會(huì )主義幸福的大道上。
你也不要以為藝術(shù)是一個(gè)轟 ;華絢爛的國度 ; ，其實(shí)之中充斥著(zhù)七彩的羈絆。
有一個(gè)男子，他無(wú)意于自己的沉疴舊疾，謨視自己周而復始的病懨之態(tài)。他異端的美麗在頃刻完全地曝露于光天化日之下，帶著(zhù)蒼涼的觸角，他屏棄了自己。
誰(shuí)人料得生前僅賣(mài)出一幅畫(huà)的他在走后竟手持著(zhù)世界上最貴的畫(huà)。生前，沒(méi)有人認可他的藝術(shù)，他沉悶，痛苦，掙扎，甚至到了最后，他以一個(gè)持槍抵住太陽(yáng)穴的姿態(tài)揮手告別了這個(gè)世界。也許也沒(méi)什么好留意的了，除了他的麥田，他的星空，還有他的向日癸。
那個(gè)男子叫做――文森特梵高。
老實(shí)說(shuō)，這種從骨子里逶出來(lái)的銳氣，是脫俗的，梵高是個(gè)不染塵世的藝術(shù)家。他的一生，使我驚嘆。每當我怔怔地站在他的作品前，天地間換然沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只是光的流溢，色的籠罩。色澤厚沉著(zhù)得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
這是我這一生最為敬重的藝術(shù)家了。
秋未，他的氣息像是從嗓子眼聲嘶力竭扯出來(lái)，氣數散盡，滿(mǎn)目蕭索。
羈絆，各色的羈絆，還有我的，屬于我的各種羈絆，早已一一在藝術(shù)道路輔好。也許每一個(gè)藝術(shù)家都會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地在心理過(guò)著(zhù)羈絆重疊的日子，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì )失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。
來(lái)吧，就在羈絆中讓藝術(shù)接受洗禮!
藝術(shù)的作文 篇4
暑假里，我去看了一次書(shū)畫(huà)展，那里的書(shū)法作品真可謂是剛勁有力、龍飛鳳舞，堪稱(chēng)一絕，讓我如癡如醉。我想，假若我能寫(xiě)出一手好字該多好啊。于是，我便決定要學(xué)習書(shū)法。
書(shū)法雖沒(méi)有音樂(lè )那樣余音繞梁；雖沒(méi)有繪畫(huà)那樣讓人身臨其境；雖沒(méi)有雕刻那樣栩栩如生，但是書(shū)法也有著(zhù)自己獨特的魅力，書(shū)法可以陶冶情操、鍛煉身體、修身養性。每當我看到好的書(shū)法作品時(shí)，總是讓我覺(jué)得心曠神怡，浮想聯(lián)翩。
剛開(kāi)始學(xué)習書(shū)法時(shí)，我比較用功，寫(xiě)的還不錯�？蛇^(guò)了一段時(shí)間，我覺(jué)得寫(xiě)字非�？菰�，一個(gè)小小的漢字卻要寫(xiě)上幾十遍，而且還要不斷的改進(jìn)，有些字甚至寫(xiě)上百遍，我有些退縮了，老師看出了我的心思，從那以后，老師經(jīng)常給我們講一些學(xué)書(shū)法的好處，以及書(shū)法的重要性，有時(shí)還根據一些字的筆畫(huà)，放著(zhù)音樂(lè )讓我們寫(xiě)。老師說(shuō)的一句話(huà)讓我記憶深刻，他說(shuō)：“書(shū)法是人的第二張臉，它會(huì )給我們帶來(lái)自信。我們寫(xiě)字時(shí)要把書(shū)法和繪畫(huà)的美感融為一體�！崩蠋煹脑�(huà)讓我對書(shū)法有了新的認識，重新開(kāi)始了書(shū)法訓練。我在寫(xiě)字時(shí)，也會(huì )細細體會(huì )每一個(gè)字的筆畫(huà)應該怎樣寫(xiě)。比如說(shuō)寫(xiě)“田”字時(shí)，我會(huì )想：先把一塊“地”的三個(gè)邊圍上籬笆，然后再把這塊“地”分成大小差不多的四塊小“地”，最后再把剩下的一邊圍上，這樣字也就寫(xiě)好了�？吹阶约簩�(xiě)的“作品”心里也很高興，特別是受到老師的.表?yè)P時(shí)，更加充滿(mǎn)了信心。我現在越來(lái)越喜歡書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，書(shū)法練習也是其樂(lè )無(wú)窮的，它是我休閑的最好方式。
現在書(shū)法已經(jīng)成為我生活中的一部分，書(shū)法讓我的生活更加快樂(lè )�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！蔽蚁嘈胖灰页种院愕木毾氯�，我的字也會(huì )讓人贊不絕口的！
藝術(shù)的作文 篇5
中華文明上下五千年,其中封建社會(huì )占了二千多年.歷代封建帝王號令天下,具有無(wú)上權力,是神圣不可侵犯的因為他們是天子,是代表上天來(lái)統治天下的,臣民只能絕對服從.
《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大.
因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災.但是仍有無(wú)數謀臣良相,他們懷著(zhù)一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂(yōu)患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門(mén)之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤(pán)中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱(chēng)快的效果.
諷諫,亦稱(chēng)“設喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的`說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理.
1.為對方打算——不暴露游說(shuō)目的
設身處地地為對方的切身利益著(zhù)想,是游說(shuō)時(shí)應遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺(jué)得枉費心機,一方面頓感危險將至矣.可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線(xiàn)救國.
鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機.
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái).先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(cháng)安君”來(lái)巧設魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(cháng)安君計短也”的結論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.
2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)
下級勸說(shuō)上級,由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì )引來(lái)殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣(mài)老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話(huà)找話(huà),話(huà)題輕松,鋪設情境.此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒.
3.巧施攻心術(shù)——先對方之憂(yōu)而優(yōu)
燭之武長(cháng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔憂(yōu)“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無(wú)任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強,所以句句打動(dòng)對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂(yōu)國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏(yíng)得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結.當然更見(jiàn)觸龍為國之憂(yōu)心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴.
藝術(shù)的作文 篇6
星期五下午，我來(lái)到了三｛6｝班教室參加藝術(shù)節的最后一項活動(dòng)——“藝術(shù)課堂超市”之“趣味貼畫(huà)”。
走進(jìn)教室，找好座位后，我拿出了自己早就準備好了的工具，把它們放在桌面上，開(kāi)始聽(tīng)老師講課。首先，我們對“巧”這個(gè)字進(jìn)行了理解。然后，我們開(kāi)始了解浙江的工藝作品。東陽(yáng)木雕的細致令我們嘖嘖稱(chēng)奇；王星記扇子的美觀(guān)讓大家贊不絕口；天竺筷的做工精細使我們嘆為觀(guān)止……其中，東陽(yáng)木雕是我最喜歡的。我的老家就在東陽(yáng)，所以東陽(yáng)木雕對我來(lái)說(shuō)是最熟悉不過(guò)的了。東陽(yáng)有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的木雕留世。它色澤清淡，保留原本天然紋理色澤，格調高雅，又稱(chēng)“白木雕”。東陽(yáng)木雕是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽(yù)為“國之瑰寶”。在外婆家的大客廳里，也有一塊巨型木雕。它是用大塊名貴的黃花梨木，由四個(gè)工匠花費了六個(gè)月的時(shí)間雕刻成的，長(cháng)約2米。寬約1。5米，上面描述的是王母娘娘的蟠桃盛會(huì )。這幅木雕上共有78個(gè)神仙，每一個(gè)神仙都雕刻得栩栩如生、活靈活現！要知道，它可是外婆家的“鎮宅之寶”哦！
后來(lái)，我們又欣賞了了幾張“貼”出來(lái)的畫(huà)。貼畫(huà)分為很多種，如樹(shù)葉貼畫(huà)、毛線(xiàn)貼畫(huà)、紙貼畫(huà)等等。最后，我們自己動(dòng)手，做了一副“原創(chuàng )版”的.貼畫(huà)，我的計劃是做兩條小魚(yú)。我先剪好兩條的尾巴、身體等部分，把它們黏在畫(huà)紙上貼上幾片魚(yú)鱗，加上兩雙炯炯有神的大眼睛和魚(yú)鰭，兩條可愛(ài)的小魚(yú)躍然紙上！我又在小雨的身旁貼上石頭、水草和泡泡等作為裝飾。最后，連老師都直夸我的畫(huà)漂亮呢！
回到班級里，我又向大家展示了自己的作品，也和其他同學(xué)交流了心得。
本次“趣味貼畫(huà)”活動(dòng)不僅讓我領(lǐng)略了浙江富有特色的工藝文化，還親自動(dòng)手進(jìn)行了貼畫(huà)，勞逸結合，真有意義！
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