人工智能作文必備14篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的人工智能作文，歡迎大家分享。
人工智能作文 篇1
近些年來(lái)人工智能的發(fā)展愈加迅猛，由谷歌公司開(kāi)發(fā)的圍棋人工智能程序阿爾法圍棋在與歐洲圍棋冠軍和世界圍棋冠軍的對戰中均取得勝利，人們在驚訝的阿爾法圍棋的能力之余，更多的是陷入了恐慌，人類(lèi)世界將被人工智能控制嗎？這顯然是所有人類(lèi)都不愿意看到的，合理使用人工智能才能維持社會(huì )應有的秩序。
顯而易見(jiàn)的是阿爾法圍棋的能力令人拙舌，很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，人類(lèi)在人工智能面前都保持著(zhù)主動(dòng)地位，但如今太過(guò)聰明的人工智能卻成了一個(gè)危險品，人類(lèi)演化過(guò)程中極其漫長(cháng)，而人工智能的更新?lián)Q代的速度卻不斷提高，再加上人工智能儲量大，知識面廣，甚至不會(huì )感到疲倦，它幾乎彌補了人類(lèi)所有的缺陷，一旦人工智能變得越來(lái)越人性化，人類(lèi)將面臨新世紀的極大危機。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，人們對科技的依賴(lài)程度有增無(wú)減生活中處處可見(jiàn)人工智能不少人因為沉迷游戲手機變成了低頭族，一旦發(fā)生停電離開(kāi)了手機，便什么都干不成，甚至有些人沒(méi)有導航，連家門(mén)口的超市都找不到，人們對機器的過(guò)度依賴(lài)導致了人工智能的出現，也迫使人工智能去掌握更多的技能來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)的需求，這樣人類(lèi)的主動(dòng)權漸漸轉移到人工智能那里，也就是機器人的那里，人工智能的時(shí)代即將來(lái)臨。
因為人工智能迅猛發(fā)展而引起恐慌的事件不斷發(fā)生，足球明星梅西在一次與機器人進(jìn)行足球射門(mén)時(shí)屢次受挫，守門(mén)員可謂是百發(fā)百中，甚至一次對發(fā)達的人工智能機器的采訪(fǎng)中，記者問(wèn)到如果有一天人工智能控制了世界，你們會(huì )怎樣安排人類(lèi)機器人聽(tīng)到后輕視地說(shuō)，如果有一天我們控制了世界，別擔心我們會(huì )把你們人類(lèi)養在動(dòng)物園的，人類(lèi)的地位受到了來(lái)自人工智能的挑戰，被人類(lèi)鉆研創(chuàng )造出來(lái)的人工智能可能會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)毀滅性的災難。
成然即使我們正在面臨來(lái)自人工智能的威脅，我們也不必小題大做，杜絕科技的使用世界是永恒發(fā)展的，我們沒(méi)理由回到?jīng)]有科技的.原始社會(huì )，我們要做的就是去適應發(fā)展的潮流，首先防止科技的濫用，盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)科技是一把雙刃劍，我們應該合理利用科技為我們人類(lèi)所用，讓科技推動(dòng)社會(huì )發(fā)展，其次，我們應該逐步擺脫對科技的過(guò)度依賴(lài)，不要讓科技決定我們的生活質(zhì)量。
總而言之，即使人工智能有如此強大的攻擊力，但歸根結底他們還是一堆沒(méi)有感情的材料，一堆沒(méi)有感情的機器，這樣怎么可能戰勝心中有愛(ài)團結一致相互支持的人類(lèi)呢？如果真的有人工智能向我們宣戰的那一天，又有什么可怕的呢？
人工智能作文 篇2
第三次科技革命以來(lái)，計算機與機器人被發(fā)明出來(lái)，并一步步邁入大眾視野，而當下將二者高度結合的人工智能快速發(fā)展，名字中有“人”的機器人愈發(fā)擬人化，這給許多人敲響警鐘�；艚鹨苍謸鷳n(yōu)：“如果管理不善，會(huì )思考的機器人可能會(huì )給人類(lèi)文明劃上句號�！绷祷饔忠淮�，在他的警示中，重要的是管理妥當。而在我看來(lái)，機器人擬人化與否并非問(wèn)題，最重要的是，放風(fēng)箏的人要緊握住線(xiàn)，制造出機器人的人類(lèi)要掌握這“擬人化”的命脈。
科技的進(jìn)步，實(shí)際很少允許我們說(shuō)“不”。時(shí)間的指針倒撥回19世紀，工業(yè)革命從大西洋彼岸一個(gè)小島開(kāi)始，機器生產(chǎn)大肆侵占城市甚至農村的每一寸市場(chǎng)，無(wú)數手工業(yè)者在失業(yè)邊緣聲討這場(chǎng)災難般的進(jìn)步，最終卻均以邁入工廠(chǎng)就業(yè)為結局。在科技革命的浪潮中，人的價(jià)值，實(shí)則一次又一次被重新定義，人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書(shū)生百無(wú)一用”到“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，再到今日對高智商高學(xué)識高科技人才的追捧，無(wú)不證明著(zhù)這一點(diǎn)。機器本身的發(fā)明即為解放勞動(dòng)力并使之進(jìn)步，而機器不斷進(jìn)步的同時(shí)，進(jìn)步更快的，是人類(lèi)。今日科技進(jìn)步的巨大浪潮無(wú)疑也會(huì )逐漸侵占我們的每一寸市場(chǎng)，蘇埃爾所言“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的.價(jià)值”亦毋庸置疑。故而，人類(lèi)勢在必行的，一是作為創(chuàng )造者，把握尺度；二是作為參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達到另一個(gè)新的高度。
宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫(xiě)道：“可現在的我，一邊瞧不起這個(gè)人，一邊又吃著(zhù)人家給我的糖果，自己也想到困擾�！边@隱喻著(zhù)我們如今的狀況。在“抽煙有害健康”成為常識的背景下，香煙市場(chǎng)依然如此龐大，抽煙者與日俱增，竟有人責怪起美洲的煙草；在許多青少年甚至成年人因沉迷游戲而走向末路的同時(shí)，電競產(chǎn)業(yè)依舊極速發(fā)展，竟有人直指“游戲本不該產(chǎn)生”。面對這類(lèi)矛盾極大的事物，人們往往從結果而非源頭——人的欲望——入手。它們均因人的欲望而產(chǎn)生、壯大，也的確帶來(lái)一些益處，極端情況產(chǎn)生的問(wèn)題在于，人們一開(kāi)始便沒(méi)有把握好它們的尺度與底線(xiàn)。它們的底線(xiàn)是什么？是不允許公開(kāi)推銷(xiāo)，是分級制度，是將選擇權留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路并未走得很遠，在它壯大之前，科學(xué)家們要做的是守住底線(xiàn)。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線(xiàn)，而在把握這一命脈的基礎上，當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那么保證機器“人”始終以保護人類(lèi)利益的程序運行便是關(guān)鍵。如此，霍金所說(shuō)的“管理”便做到了。
與此同時(shí)，每一個(gè)人都應時(shí)刻自我警覺(jué)，我們在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，只有揚鞭自?shī)^蹄，才不會(huì )在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言，“我只擔心人像機器一樣思考”，機器能做到邏輯滿(mǎn)分，人類(lèi)更應做到道德滿(mǎn)分、人情滿(mǎn)分。這亦是守住底線(xiàn)、拓展上線(xiàn)的關(guān)鍵。
機器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來(lái)的“重新定義”亦是大勢所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永為我所用；與此同時(shí)，人亦不可在此路上迷失，當存人性以求立人。
人工智能作文 篇3
在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現在了大眾的眼前。從會(huì )說(shuō)話(huà)的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類(lèi)無(wú)法想象的速度提升著(zhù)，也不難預見(jiàn)頂級的人工智能將會(huì )超越人類(lèi)目前大腦的極值。所以，人類(lèi)所創(chuàng )造出來(lái)的人工智能，在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應用廣度已大大超越了原本的預期。
那么，在A(yíng)I擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應當如何自處呢？
也許李開(kāi)復的想法能給予我們提示：AI能將人類(lèi)從繁雜的勞動(dòng)中解放出來(lái)，所以，這個(gè)社會(huì )今后會(huì )更加需要人文類(lèi)，社會(huì )類(lèi)，情感類(lèi)的工作，能提高人類(lèi)幸福感的工作。我們應該大大地開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng )造力與與藝術(shù)細胞，釋放自己的天性。
沒(méi)錯，人工智能可以滿(mǎn)足我們的消費需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價(jià)值觀(guān)，有是與非的觀(guān)念，是我們的長(cháng)處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動(dòng)著(zhù)的心臟又是多么的`與眾不同啊。這也是人類(lèi)能過(guò)控制AI的原因啊……
因此，人工智能能儲存大量知識，但它們有別于我們的是，它們不會(huì )感受。
如果，與人工智能玩詩(shī)詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會(huì )敗下陣來(lái)。但若是說(shuō)到這一句“所謂伊人，在水一方�！逼渲械膼�(ài)而不得，思而不見(jiàn)，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說(shuō)起“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少？還有“世事漫隨流水，算來(lái)夢(mèng)里浮生”的肝腸寸斷，無(wú)限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著(zhù)一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒(méi)有。
或許終有一天，人工智能也能如人類(lèi)這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？
答案是堅決的否定。
生而為人，何為人？只會(huì )權衡利弊，風(fēng)險評估算不上人。人，應有七情六欲，三觀(guān)，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復一日的生活壓得不堪重負，也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿(mǎn)向往，信心，如同樹(shù)木再次生長(cháng)……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對明天有所期望。
我們該如何熱愛(ài)這樣跌宕起伏的生活？無(wú)法改變就安于現狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。
不要多問(wèn)，只管去感受，放手去愛(ài)，愛(ài)，就對了！
人工智能作文 篇4
一個(gè)偶然的機會(huì )，我成為了“時(shí)間控制器”實(shí)驗中的一名志愿者，在好奇心的驅使下，我將“時(shí)間控制器”扭到了20xx年，在20xx年，我是一家醫院的心理醫生，這時(shí)的我在配合科研人員進(jìn)行一項有關(guān)人工智能治療心理疾病的實(shí)驗。
在這家醫院中，抑郁癥患者約占35%，并且每年都會(huì )有人因承受不住抑郁癥的折磨而選擇結束生命。于是，我與科研人員合作，制造一臺人工智能陪伴抑郁癥患者，撫平他們心中的.傷痕。再加上藥物治療，徹底幫他們擺脫抑郁癥。
這款人工智能會(huì )依據病人的情緒變化而作出相應的工作，人工智能的共情能力很強，他能依據病人的心理及生理變化說(shuō)出患者的心理感受，更好的安慰患者，給予患者陪伴。
人工智能一經(jīng)推出，便受到了廣大媒體的關(guān)注，這款人工智能首先在一位小姑娘身上試用，雖然他只有14歲，但眼睛里沒(méi)有孩子該有的可愛(ài)，而是呆滯無(wú)神。
后來(lái)，女孩兒開(kāi)始信任人工智能，與人工智能成為了朋友，她的世界黑暗，不曾有光進(jìn)來(lái)，而人工智能的出現為她照進(jìn)了一縷光。人工智能依據腦電波了解了女孩兒的夢(mèng)境，原來(lái)小女孩兒喜歡畫(huà)畫(huà)，于是人工智能每天給女孩兒找繪畫(huà)素材，女孩兒的畫(huà)技提升了很多，對人工智能的感情也更深了。
在接下來(lái)的治療中，人工智能好像有了感情，不再只依照程序辦事，在20xx年，他帶著(zhù)小女孩私自跑出醫院參加繪畫(huà)大賽，女孩兒的作品獲得了一等獎。之后，他們又神不知鬼不覺(jué)的回到了醫院。
兩年后，小女孩的抑郁癥奇跡般的好了，她的父親以高價(jià)購買(mǎi)了人工智能，在接下來(lái)的日子里，人工智能陪伴著(zhù)女孩兒參加各種繪畫(huà)大賽。
人工智能作文 篇5
隨著(zhù)科技的高速發(fā)展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來(lái)形容，稱(chēng)其為“瞬息萬(wàn)變”也不為過(guò)。我們似乎比起親自動(dòng)手一筆一劃書(shū)寫(xiě)更青睞于指尖迅速地在鍵盤(pán)上敲擊，比起書(shū)信輾轉多地經(jīng)歷長(cháng)途跋涉最終到達收信人手中更青睞于編輯好文字，輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達不論距離多遠的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計算機的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個(gè)“聞所未聞”“見(jiàn)所未見(jiàn)”的新身份伴隨著(zhù)科技高速發(fā)展的腳步，悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的千家萬(wàn)戶(hù)。
可能一下子提起這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有些專(zhuān)業(yè)的名詞有一些陌生，那就舉一個(gè)我們生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，蘋(píng)果手機的用戶(hù)只要沖著(zhù)手機喊一聲“嘿，siri”屏幕喚起，你可以通過(guò)對“siri”發(fā)布語(yǔ)音指令，讓“她”控制手機，幫助你解決問(wèn)題�！按蜷_(kāi)相冊”，siri就幫你打開(kāi)了手機相簿；“打電話(huà)給某某”siri就幫你撥通你手機聯(lián)系人的電話(huà)號碼；“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應的地圖，為用戶(hù)的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒(méi)有接下來(lái)的指令siri也會(huì )回復你“我在，請講�！�，這時(shí)候，你似乎覺(jué)得手機那頭，就真的有一個(gè)siri操著(zhù)一口流利的普通話(huà)用溫柔的女音與你對話(huà)。
siri就是人工智能，不僅是蘋(píng)果手機擁有siri，各大國產(chǎn)手機也有各自的人工智能ai系統。
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)擁有人工智能系統的計算機，用著(zhù)人類(lèi)聽(tīng)起來(lái)是卡殼，似是而非的語(yǔ)音交流的新聞，開(kāi)始大家以為這只是人工智能出現的故障，但后來(lái)仔細思考發(fā)現大事不妙，計算機之間能夠對話(huà)不稀奇，這是人工智能的功勞，但要是計算機通過(guò)貌似故障的語(yǔ)音交流呢？這能說(shuō)明什么？計算機在用它們自己的語(yǔ)音交流啊，仔細想想，還是很可怕的，人工智能要是會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，那人工智能是否會(huì )成為人類(lèi)主宰，人類(lèi)成為機器的'奴隸，人類(lèi)智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想，如果人類(lèi)能夠保留這份心智，最多和人工智能成為競爭對手，好像事態(tài)就沒(méi)有那么嚴峻了，蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
人類(lèi)如果一味地依賴(lài)計算機，依賴(lài)人工智能，遲早會(huì )將這個(gè)原來(lái)為人類(lèi)提供便利的人工智能而付為慘痛代價(jià)。
人工智能按照人類(lèi)的意愿被設計，根據既定的規則分析執行，為人類(lèi)提供便利，但它始終只是人工智能，沒(méi)有感情，它只會(huì )做出利益最大化的解決方案。問(wèn)它一個(gè)“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問(wèn)題，它根本就是答非所問(wèn)。固然人工智能有所不足，好在我們還在，人類(lèi)的心智還在，我們還能對事物有感性認識，經(jīng)過(guò)科學(xué)思維加工，產(chǎn)生理性認識，運用理性認識指導實(shí)踐，產(chǎn)生新的認識循環(huán)往復，更好地認識世界改造世界�？扇绻幸惶烊祟�(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)同情心罔顧后果，我們也就變得麻木冷漠，熱血沸騰的心還會(huì )自強不息地跳動(dòng)嗎？
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的，但事物發(fā)展是螺旋上升的，曲折性不可避免，為了防止人類(lèi)像計算機一樣思考，我們還是要不忘初心，保留心智，千萬(wàn)別讓人類(lèi)心智淪為人工智能。
人工智能作文 篇6
自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見(jiàn)一下，人工智能?chē)遘浖﨤eelazero，以及運用它之后對我的影響。
它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習才干的人工智能?chē)遘浖�。它能夠�?jīng)過(guò)自我對局，不時(shí)學(xué)習，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多，所以它進(jìn)步的速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán)，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的.選點(diǎn)和后續變化來(lái)研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。
而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì )了很多適用的招法，在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的圈套。
說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的電腦中運轉它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長(cháng)它的思索時(shí)間，它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動(dòng)著(zhù)我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。
人工智能作文 篇7
在近代科幻小說(shuō)《三體》中，因善心險些造成災難的人類(lèi)圣母程心引起了眾多讀者對其真善美的弊端的思考：在一個(gè)崇尚理性的時(shí)代，人類(lèi)的傳統價(jià)值觀(guān)與同情心似乎并不能為人類(lèi)創(chuàng )造效率，有時(shí)可能抱時(shí)代后腿，那其意義何在？這種思考是正常的，而情感卻絕非毫無(wú)意義的。因為它在引導我們感受美好并創(chuàng )造美好的同時(shí)，幫我們保護了人類(lèi)的基本屬性：愛(ài)。
我們時(shí)常會(huì )擔心人工智能一旦擁有了人類(lèi)的情感會(huì )變得一發(fā)不可收拾�？梢�(jiàn)我們對人類(lèi)情感的價(jià)值有著(zhù)清楚的.認識。但我們有時(shí)會(huì )無(wú)奈地發(fā)現當代社會(huì )道德的下降，我們正向著(zhù)唯利主義與利己主義前進(jìn)。而造成這一切的，正是我們時(shí)代所標榜的理性。比起精致的利己，過(guò)度的理性反而更加害人，理智確實(shí)可以讓人謹慎小心，避免犯錯，而也可能讓人喪失情感、冷酷無(wú)情。這其實(shí)已經(jīng)喪失了啟蒙運動(dòng)時(shí)期人們對理性的基本詮釋?zhuān)瑢е氯诵员浪臑碾y性后果。我們所需要的，是人性的復活！
其實(shí)，我們對人性的價(jià)值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中，作者早已提醒我們沒(méi)有精神的社會(huì )將變得何等危險。喪失精神與情感的人會(huì )像計算機一樣公式化所有問(wèn)題，而認為去除精神獨立思考就可以解決所有問(wèn)題的人就像陀翁在《白癡》中所諷刺的那樣，本身就是一種自大的表現。而情感則不然，或許它的確可能有優(yōu)柔寡斷的危害，其本質(zhì)對人的滋養就像陽(yáng)光對于花朵一樣不可缺少。
龍應臺在《孩子你慢慢來(lái)》中的一句話(huà)讓我印象深刻：你的成就一定可以讓媽媽自豪，但媽媽更驕傲你可以永遠保持一顆善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我們對一草一木的關(guān)愛(ài)，對一個(gè)落魄者的援助，大到對全人類(lèi)的苦難之思考，對世界的包容與博愛(ài)。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話(huà)：一個(gè)理發(fā)師在你最無(wú)助時(shí)候對你的鼓勵比你取得榮耀那天的萬(wàn)封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢(qián)衡量嗎？
我們一定不愿把自己砌成一個(gè)冰冷的機器，我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學(xué)本沒(méi)有錯，但這只是我們認識世界的途徑，而非最終答案。是方法論，而不是價(jià)值觀(guān)。我們真正的價(jià)值觀(guān)應幫助我們保持人性，區分善惡，創(chuàng )造并感受美好與溫暖。我們不一定要像佛陀那樣普度眾生才是人性的美好，從態(tài)度上善于發(fā)現美與愛(ài)本就是人性的意義。
人工智能作文 篇8
人工智能是由人類(lèi)發(fā)明的，也代表了人類(lèi)一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實(shí)是人類(lèi)戰勝了自己。
人工智能不應該看作不同于人類(lèi)的機械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類(lèi)科技進(jìn)步的縮影之一，是人類(lèi)智慧的結晶。
人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著(zhù)人類(lèi)一般的思考能力，并且有著(zhù)比人類(lèi)強壯百倍的軀體，若其反抗起人類(lèi)，我們可能真的要說(shuō)，機器的黎明，人類(lèi)的黃昏。
但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會(huì )總會(huì )進(jìn)步，歷史終將前行，而人類(lèi)也會(huì )不停的探索未知，了解未知，這無(wú)法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。
雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類(lèi)生活水平提高到另一個(gè)水平，幫助人類(lèi)在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類(lèi)看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。
我們無(wú)法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，這既是挑戰也是機遇，既然一定要發(fā)展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。
人工智能的發(fā)展方向終將由人類(lèi)掌控，它畢竟也是人文產(chǎn)物，能代表人類(lèi)的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類(lèi)有利的.幫手，有力的幫手。
就像虎一樣可以幫助人們驅寒，防御野獸的襲擊用來(lái)煮熟食物，雖然它可能會(huì )燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。
就像核技術(shù)，一開(kāi)始只是用來(lái)制造原子彈氫彈，危險人類(lèi)的安全現在卻可以用它來(lái)發(fā)電，造福人類(lèi)，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類(lèi)的問(wèn)題要看我們怎么去好好的利用它，人類(lèi)可以決定人工智能。
我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人，等到真正面對機器人時(shí)代的那天，人類(lèi)該怎樣呢?
人工智能作文 篇9
科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了十分便捷的生活，但同時(shí)引來(lái)了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個(gè)會(huì )寫(xiě)詩(shī)的人工智能機器，在不斷地“學(xué)習”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩(shī)詞是中華民族傳統中的精華，眾人認為讓一個(gè)機器來(lái)寫(xiě)未免有些不太尊重文化。
事實(shí)上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類(lèi)之所以能夠成為主宰萬(wàn)物生靈的統治者就是因為人類(lèi)會(huì )思考；一位偉大的哲人曾說(shuō)過(guò)“人是一根會(huì )思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢裼嬎銠C一樣不再擁有價(jià)值觀(guān)和同情心，人類(lèi)社會(huì )又將變成什么樣？”
前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的問(wèn)題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì )；但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大腦里仍會(huì )想、會(huì )考慮后果。但我想也一定會(huì )有人站出來(lái)，毫無(wú)顧慮地把老人攙扶起來(lái)，詢(xún)問(wèn)情況后再把老人送回家。
在我們擔心人工智能是否會(huì )讓計算機變得像人類(lèi)一樣思考地同時(shí)，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類(lèi)的本能。
最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車(chē)的身影早已隨處可見(jiàn)�？捎衷诙潭痰臅r(shí)間里，單車(chē)竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí)，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規模發(fā)放。同樣只過(guò)了一夜的'時(shí)間，30多萬(wàn)把傘也差不多銷(xiāo)聲匿跡，一傘難求的現象很普遍，即使發(fā)行者強調的目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的傘回到市場(chǎng)時(shí)是否還能保證其完好無(wú)損，這無(wú)疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類(lèi)提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類(lèi)，但計算機終究還是為人類(lèi)所控。那些復雜的技術(shù)操作無(wú)疑是人類(lèi)智慧的結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng )造更美好的社會(huì )。
總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類(lèi)思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。那么人工智能就只會(huì )是人類(lèi)的復制品還不是取代人類(lèi)。
人工智能作文 篇10
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)迅猛開(kāi)展，各類(lèi)智能化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，從而幫助人類(lèi)完成各項工作；而蘋(píng)果公司總裁庫克卻已開(kāi)始擔憂(yōu)人像計算機一樣思考，從而失去價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果。他的擔憂(yōu)，并不是平白無(wú)故就會(huì )產(chǎn)生的。
首先，想知道他擔憂(yōu)的由來(lái)，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類(lèi)，是具有思想與情感的。人類(lèi)的智慧，可以創(chuàng )造出無(wú)限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過(guò)科技來(lái)進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類(lèi)工作。但說(shuō)到底，它只是一種程序，是無(wú)感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩(shī)，但這詩(shī)只是依靠編碼將文字拼湊起來(lái)，并不像詩(shī)人所作，是沒(méi)有感情色彩的。
既然，人工智能只是編程，那庫克所擔憂(yōu)的“人類(lèi)像計算機一樣思考”又由何而來(lái)？從客觀(guān)上看，人類(lèi)智慧之光使科技開(kāi)展迅猛，智能化逐漸充滿(mǎn)了人們的生活，計算機等智能的能力快速上升。如智能，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的'老年機，而新的智能機還在不斷進(jìn)步當中；掃碼支付隨處可見(jiàn)，遍布世界各地，惠及所有智能興旺的地區的人。但從主觀(guān)上看，也許正是因為其開(kāi)展之快，對人類(lèi)幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類(lèi)太過(guò)于依賴(lài)與相信他們自己創(chuàng )造出來(lái)的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導作用取而代之的趨勢。這會(huì )使人類(lèi)“順理成章”地忘記自己當時(shí)創(chuàng )造出它們的初心與目的，開(kāi)始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來(lái)的“成”。
人工智能之利，我們在生活中已然享受過(guò)，它確實(shí)是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過(guò)度依賴(lài)，會(huì )產(chǎn)生比利更嚴重的不堪設想的后果。單單對個(gè)人來(lái)說(shuō)，思考的弱化會(huì )使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線(xiàn)里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會(huì )失去價(jià)值觀(guān)與同情心。一個(gè)人如此，越來(lái)越多的人這樣就會(huì )影響到整個(gè)社會(huì )。一直如此下去，不知到未來(lái)的哪一天就會(huì )像科幻電影中演的那樣，智能主導社會(huì )，從人工智能轉變成智能“工”人，不知還有多少不敢設想的后果會(huì )發(fā)生。
在那之前，我們應該去改善，去行動(dòng)，防止所擔憂(yōu)之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴(lài)它們來(lái)幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀(guān)與同情心的。在此根底之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應利用好其輔助作用，來(lái)為人類(lèi)效勞，而不能使智能主導人類(lèi)。對于社會(huì )，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見(jiàn)證人類(lèi)智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來(lái)的不會(huì )影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì )使智能“工”人。
人工智能作文 篇11
當今，人工智能越來(lái)越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著(zhù)人類(lèi)。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話(huà)，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類(lèi)的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。
當人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會(huì )發(fā)生，但他擔心人類(lèi)變工智能，沒(méi)有情感，只是機械化地達成目標或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì )變工智能。但現在的.種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好事愈來(lái)愈少的現代，那可是個(gè)大新聞。
上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭吵甚至；在公交車(chē)上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現著(zhù)，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng )造出來(lái)的，應該是讓人工智能活類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實(shí)現。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng )造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。
人工智能作文 篇12
近來(lái)，越來(lái)越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當下熱點(diǎn)。那么，是否有了人工智能就不再需要人類(lèi)了呢？又或者是說(shuō)，人工智能是否會(huì )超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過(guò)多日的焦灼賽事后，結局是阿爾法狗勝利。由此看來(lái)，許多人也許會(huì )說(shuō)人工智能比人更聰明�？墒�，真的是這樣嗎？對于機器人來(lái)說(shuō)，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數據的科學(xué)計算上，是由人類(lèi)通過(guò)計算機將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒(méi)有屬于自己的思想，也沒(méi)有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著(zhù)程序進(jìn)行運作的冷冰冰的軀殼。而人類(lèi)則是有自己的喜怒哀樂(lè )、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能?chē)L盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人則是永遠都可望而不可及的。
因為，若無(wú)人類(lèi)，何來(lái)人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類(lèi)認知所局限，而能夠發(fā)現新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗室主任認為：這并非任何結束的開(kāi)始，因為人工智能與人甚至與動(dòng)物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著(zhù)“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥�(lái)，工人是無(wú)可或缺的存在。人工智能體現著(zhù)國家的發(fā)展，但工人更是體現著(zhù)民族的智慧與情感��！反之，若人類(lèi)像計算機一樣思考，世界會(huì )變成什么模樣？
這個(gè)答案大家應該都明白，我們每天就會(huì )變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落，沒(méi)有思想，冷酷，無(wú)情，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和同情心，只是按設定的程序，日復一日，年復一年，每天做著(zhù)相同的事情。這樣的話(huà)，世界還會(huì )有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒(méi)有的。曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的`人類(lèi)也許會(huì )因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )由于自己的失敗覺(jué)得不是滋味。而機器人類(lèi)，獨守于自己的程序世界里，永遠無(wú)憂(yōu)且無(wú)慮，不會(huì )與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說(shuō)心守如蓮，可它無(wú)心；若是說(shuō)坐地成佛，可它無(wú)念�？偠灾�，言而簡(jiǎn)之，人工智能只是機器，可若人類(lèi)變此，只能說(shuō)是披著(zhù)人皮的機器吧。
希望人類(lèi)在心守那片琉璃凈土，彌勒內堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
人工智能作文 篇13
不知從何時(shí)起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記
隨著(zhù)科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著(zhù)。先進(jìn)的設備、發(fā)達的通訊、便捷的交通，無(wú)一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開(kāi)始，各方人才都紛紛來(lái)到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來(lái)了各地的人性，帶來(lái)了新穎的美食，帶來(lái)了獨特的語(yǔ)言，帶來(lái)了從未有過(guò)的各類(lèi)文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開(kāi)這些人和物。
有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的過(guò)程中肯定會(huì )有一些缺陷，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展一系列的問(wèn)題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會(huì )，幾乎是人手一部手機，只需通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系，反之，有人認為這只會(huì )讓人更加疏遠�？偠灾�，各有其理，不可否認的是計算機的誕生著(zhù)實(shí)豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導致了“低頭族”這一社會(huì )現象。同時(shí)，在這發(fā)展的過(guò)程中，也有一些悠久流傳下來(lái)的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍浄襁^(guò)去那泛黃布有皺痕的一封封家書(shū)；那墨香四溢的一幅幅字畫(huà)；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品，人類(lèi)只會(huì )義無(wú)反顧的去追求所謂的'潮流、時(shí)尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開(kāi)了這些東西我們是否能活，我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴(lài)讓我們原有的想象逐漸失去，若一個(gè)人沒(méi)有的思想，那畫(huà)面令人難以想象……我們沒(méi)有了感情，沒(méi)有了思索，不妨說(shuō)是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒(méi)有了靈魂的人！
余秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無(wú)奈�！惫陋毟锌倳�(huì )在獨自一人時(shí)倍感強烈，就如余秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來(lái)的，而是迫于一種無(wú)奈，實(shí)際是對于社會(huì )的一種無(wú)奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家，也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng)，說(shuō)到底，我們人類(lèi)才是這發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展，更是人類(lèi)的思想、人類(lèi)的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。
孔子云：“人之初，性本善�！比耸且粋�(gè)富有情感的動(dòng)物，也是人類(lèi)悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會(huì )。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰略，但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應以自己的初心為本，在此基礎上不斷的改革進(jìn)步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說(shuō)人工智能越來(lái)越發(fā)達，但這是永遠無(wú)法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿(mǎn)足于現狀，我們仍需要學(xué)習更多的知識，探索更多的未知，一個(gè)國家的富強和諧需每一個(gè)國人共同努力。
不忘初心，以安永恒。
人工智能作文 篇14
自從阿里巴巴的無(wú)人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣(mài)模式便在全國逐步展開(kāi)。無(wú)人超市不需要導購員、收銀員，所有的操作都由機器人完成，這就意味著(zhù)有一大部分人將失去工作。隨著(zhù)科技的發(fā)展，也引起了人們的恐慌以及危機感，對于人工智能會(huì )逐漸取代人類(lèi)群體工作崗位這一話(huà)題，我認為其實(shí)不然，人類(lèi)比人工智能更具優(yōu)勢。理由如下：
首先，人工智能在執行單一工作時(shí)，不可否認它能做到比人類(lèi)更精準與快速。同時(shí)，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導購員，也可以是收銀員，甚至是一個(gè)服務(wù)員�？墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動(dòng)物，人與人之間在享受服務(wù)的同時(shí)，還會(huì )通過(guò)交流等方式來(lái)令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。
其次，人類(lèi)群體具有開(kāi)拓性思維。眾所周知，人工智能的出現也是出于人類(lèi)之手。而在此之前是沒(méi)有這種新事物的！雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng )造作品，但是毫無(wú)疑問(wèn)人類(lèi)是一個(gè)能夠自主學(xué)習以及提升的群體，機器人的運轉未必能轉的過(guò)人類(lèi)的最強大腦。
我認為最重要的一點(diǎn)是，人工智能無(wú)法進(jìn)行溝通交流。也就是說(shuō)在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類(lèi)可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作，做出最后的方案。而所謂的機器人異變，機器人有情感，它的最終變化還不是取決于人類(lèi)？
三人成眾，人類(lèi)的力量依然無(wú)法輕視。有一句老話(huà)，科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動(dòng)也依然是一句老話(huà)，取其精華，棄其糟粕。危機感的出現，其實(shí)也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個(gè)人才能，不能停止學(xué)習與思考，不能依賴(lài)科技所帶來(lái)的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。
在現如今高速發(fā)展的'時(shí)代，人們都不知道明天科技會(huì )發(fā)展到怎樣的地步。而人類(lèi)如果不能在人工智能的挑戰中，平心靜心的努力提高自己的素質(zhì)，那必然會(huì )淪為“無(wú)用”的群體，被人工智能所擊��！因此，我希望作為人類(lèi)的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩步前行，那未來(lái)人類(lèi)發(fā)展將擁有無(wú)限可能。
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