心理學(xué)培訓的心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編幫大家整理的心理學(xué)培訓的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
心理學(xué)培訓的心得體會(huì )1
首先要有屬于自己的教育思想。有魅力的教師是幸福的，會(huì )得到學(xué)生的熱愛(ài)與同事的尊重。教師的靈魂的洞徹，才能引導著(zhù)自己學(xué)生的靈魂向更高更遠處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!
其次要有屬于自己的教育個(gè)性。一位有個(gè)性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態(tài)與獨立的行為準則，不會(huì )受到社會(huì )淺層的流行觀(guān)念與世俗意識的干擾!從學(xué)生的角度來(lái)觀(guān)照，一個(gè)沒(méi)有教育個(gè)性的教師，在學(xué)生的心目中，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。而楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的'教師，永遠會(huì )讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，教育的魅力與教師的幸福就在這兒!
第三要打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。時(shí)代的發(fā)展或許會(huì )改變教師的形象與，但是，作為教師的外在形象特質(zhì)——儒雅風(fēng)度——是不能流失與改變的，“風(fēng)流儒雅亦吾師”(杜甫)，這也一直是知識分子引以為豪的形象表征，而當一位教師真正的擁有了儒雅風(fēng)度，不僅僅能夠體現一個(gè)知識分子的良好形象，也是予以學(xué)生心理健康成長(cháng)的形象化的教育資源，學(xué)生在與老師的共處、交流中耳濡目染，會(huì )潛移默化的改變著(zhù)學(xué)生的外在形象與行為舉止。這樣的儒雅風(fēng)范體現了教師的形象魅力與內在氣質(zhì)，自然會(huì )贏(yíng)得學(xué)生與家長(cháng)的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
第四要建造屬于自己的精神家園。這個(gè)家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見(jiàn)解，可以外圓內方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時(shí)候，首先需要的就是找一個(gè)屬于自己的獨立的精神空間，來(lái)安撫自己的靈魂。
既然立志當了教師，就要無(wú)限地熱愛(ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難，都不應后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng )造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著(zhù)是美麗的，工作著(zhù)是幸福的�！毙腋Ｊ且环N滿(mǎn)足，一種樂(lè )趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責任，一種堅持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無(wú)限地熱愛(ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一份內心的安寧，在心中儲滿(mǎn)幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤著(zhù)孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(cháng)，擁有更多幸福的甜蜜!
心理學(xué)培訓的心得體會(huì )2
提起“幸�！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數瑣碎庸常的日子里，“幸�！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對同樣的工作。嚴重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書(shū)還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔負起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了�！�
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應該是教師在創(chuàng )造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標與理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足，從而在追求這個(gè)目標與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗。它是一種主觀(guān)感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀(guān)感受。因為幸福是一種感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì )都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì )感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項具有挑戰性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀(guān)望，不主動(dòng)出擊;也有的.教師大膽嘗試，積極應對，把它當作自我價(jià)值體現的機會(huì )，鍛煉自己、享受成功與失敗的機會(huì )。因為觀(guān)念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運用自如時(shí)，那是一種幸福;當眼前的骨干教師有著(zhù)自己獨特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認可時(shí)，那是一種幸福;當年輕的教師不斷進(jìn)取，執著(zhù)地追求著(zhù)自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上;教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)，是節假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿(mǎn)天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話(huà)，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì )，壓力每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生，社會(huì )本身就帶著(zhù)無(wú)形的壓力。只有自己去適應社會(huì )，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì )它。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。
幸福是一個(gè)螺旋形的動(dòng)態(tài)過(guò)程，人不可能每天都處在幸福中，所以自我定位和自我價(jià)值實(shí)現就顯得尤其重要。教師的成長(cháng)包含適應期、發(fā)展期、成熟期、平靜期和隱退期這多個(gè)過(guò)程。對一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，完成既定的任務(wù)就覺(jué)得很幸福;對年輕教師來(lái)說(shuō)，跟學(xué)生建立起深厚感情就是件幸福的事;而對于一個(gè)好老師來(lái)說(shuō)，他把民族責任感融入了教學(xué)中，培養出品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生是讓他們備感幸福的事，也許跟同事的親密合作也會(huì )讓他們備感幸福�？傊�，我們每一位教師一旦對自己要求過(guò)高，當感到達到自己的要求非常困難時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生對自身的發(fā)展前途缺乏信心，進(jìn)而出現厭倦的情緒。所以，科學(xué)的自我定位很重要，自我定位的
萎縮和擴大都是不可取的。
因此，我必須喚醒沉睡的幸福，擦亮心靈，做一個(gè)幸福的教師。懷揣一顆敏感而真誠的心，行走在教育路上，將幸福溢滿(mǎn)，將幸福播灑和傳遞。
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