最新中華傳統文化心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的最新中華傳統文化心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
最新中華傳統文化心得體會(huì )1
9月28日，也就是昨天是我們偉大的圣人孔子誕辰2565周年的紀念日。也正是這個(gè)周末，得益于公司董事長(cháng)周總非常熱愛(ài)這類(lèi)培訓，亦或是公益講座，所以，只要有機會(huì )，他總是積極鼓動(dòng)員工參加這一類(lèi)的培訓。這個(gè)周末很充實(shí)，感謝周總讓我們有這個(gè)機會(huì )，參加這次在廈門(mén)國際會(huì )議中心舉辦的第6屆”弘揚中華傳統文化，共建文明幸福家園“公益論壇。
國際會(huì )議中心是舉辦國際經(jīng)濟會(huì )議的地方，也是海峽兩岸交流開(kāi)會(huì )的地方，能夠容納xx余人。這次論壇場(chǎng)面也非常宏大。主辦方是廈門(mén)市委宣傳部和中共廈門(mén)市委文明辦。主要承辦單位有廈門(mén)京閩酒店管理有限公司、廈門(mén)大學(xué)孔子學(xué)院辦公室、廈門(mén)大學(xué)漢語(yǔ)國際推廣南方基地等。還有一些友情單位的贊助等。
會(huì )場(chǎng)，有好多熱愛(ài)我們中國的傳統文化的熱心義工，辛苦地為到場(chǎng)的人士服務(wù)著(zhù)，也從未體現出他們的疲憊。每當，參會(huì )的人們進(jìn)門(mén)，他們總是行師者禮(90°彎腰行禮，還帶上他們特有的歡迎詞：老師，歡迎您!)，好多義工，舉牌子，帶領(lǐng)入場(chǎng)的人派對，入場(chǎng)，總是秩序井然。我想到了那句古話(huà)：”有禮則安，無(wú)禮必危�！霸谶@么有禮節的環(huán)境下，總是很舒心。熱心的義工們，真的辛苦啦!在講座期間，京閩酒店的員工(淑女和紳士們)還帶來(lái)京閩酒店的企業(yè)文化，禮儀風(fēng)采展示以及演唱團的精彩歌聲。五星級酒店真是名副其實(shí)，培養的員工也是那么有涵養。還有義工們的手語(yǔ)展示，都給我們帶來(lái)了愉悅的氣氛。
聽(tīng)了2天的講座，收益也是頗豐的!每一個(gè)老師都很用心，都用自己真實(shí)的例子來(lái)講述，我被他們每一個(gè)故事深深地吸引著(zhù)。論壇主要的主講老師有：張瑞局長(cháng)《中國傳統文化給黨員干部帶來(lái)的真實(shí)利益》;曾越華老師《傳統文化是家庭教育的根》;王紅校長(cháng)《涵養女德傳家興業(yè)》;王春來(lái)警官《人生忠孝能兩全》;吳健敏老師《弘揚傳統文化 共鑄幸福企業(yè)》;彭鑫博士《弘揚中醫文化 造福人類(lèi)社會(huì )》;史立明老師《弘揚傳統文化共建幸福家園》。
這些課里面我最喜歡的是王紅校長(cháng)講的《涵養女德傳家興業(yè)》這個(gè)講座。王紅校長(cháng)是女子德慧大學(xué)堂校長(cháng)，王紅校長(cháng)就是很有女人味，真是溫柔如水，聲音溫柔，體態(tài)優(yōu)雅，看到她，就想認真聽(tīng)她講課。女子德慧大學(xué)堂xx年由國學(xué)大師南公懷瑾倡辦，親自命名并題。大學(xué)堂致力于喚醒女性本自具足的智慧與能量，光大母教，承繼德風(fēng)，身心康寧，齊家治國。從而提升生命質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，開(kāi)創(chuàng )美好世界。德慧大學(xué)堂的校訓是彭鑫博士提出的：柔軟、潔白、厚德、明慧。在講的過(guò)程中，有提到了婦德、婦言、婦功、婦容。每個(gè)方面王校長(cháng)都舉出實(shí)例來(lái)解釋。針對婦言舉出的例子印象最深：她舉出來(lái)的是他們學(xué)堂中的一個(gè)真實(shí)發(fā)生的事情，一個(gè)女人和丈夫吵架了，心情不爽，最后老師問(wèn)她是不是跟丈夫吵架了，最后說(shuō)到了不吉利的話(huà)，最后她的丈夫真的車(chē)禍死了。婦言，要擇其辭而說(shuō)。這也是我們要學(xué)習的，學(xué)會(huì )語(yǔ)善。婦容，不明思議，就是女子要在意自己的容貌啦;婦功，我只記得一句是：專(zhuān)心紡織……，現在的姑娘，能紡織真的好難得的，哈哈!婦德：講的主要是做女人應如水，水很溫柔，但是很有力量。女人要做最低的大海，容納所有的江河，這便是婦德。還講到了7種妻子，我只記得宋美齡是屬于知識婦，她用她自己的.知識，始終幫著(zhù)蔣介石，妻子的一言一行也是會(huì )影響著(zhù)丈夫，比如宋美齡是信仰教會(huì )，所以無(wú)論蔣介石在哪，每天都要抽出時(shí)間做禱告。最最深刻的是錢(qián)鐘書(shū)的妻子——楊絳。她的婆婆對她的評價(jià)是：”搖得了筆桿，握得了鍋鏟，做的了粗活，正所謂上得了廳堂，下得了廚房啦“，在她丈夫眼里，她是世界上最賢的妻，最才的女。還有降到其他的一些妻子的類(lèi)型我沒(méi)怎么記住，還提到婚姻，結婚是與這個(gè)人結婚還是與與這個(gè)人結婚的同時(shí)，還需要與這個(gè)時(shí)代背景結婚。例如，南懷瑾的原配妻子挽翠就是不僅與南懷瑾老師結婚了，還與南懷瑾老師所處的背景結婚了，守著(zhù)婆婆盡孝道，待著(zhù)兩個(gè)孩子長(cháng)大成人。
對于張瑞局長(cháng)的講座印象最深的是黨員干部一定要廉潔從政，易經(jīng)曰：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。太上曰：禍福無(wú)門(mén)，惟人自召;善惡之報，如影隨形。他提到了最重要的兩本小書(shū)：《弟子規》和《太上感應》。他舉出了很多真實(shí)的案例來(lái)證明這種禍福。就拿天下第一貪的和珅來(lái)說(shuō)，最后在xx年間，子孫斷絕。而天下廉潔的官員有很多，岳飛，林則徐等。最最廉潔的是范仲淹，據調查，現在范仲淹的后人有很多，當的官或從事的職業(yè)一個(gè)比一個(gè)好嘞!太上還曰：其曾行惡事。后自悔改，諸惡莫作。眾善奉行，久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。說(shuō)明之前犯錯，只要能改之，都可以獲得福報的!
接下來(lái)講講王警官的忠孝兩雙全。王警官是河南省一個(gè)監獄警官，寫(xiě)書(shū)，也陸續被出版。還榮獲全國孝子的稱(chēng)號。他用他自己真實(shí)的故事來(lái)講述，今天會(huì )場(chǎng)上，燈光微暗，加上王警官的豐富情感，也許在場(chǎng)的很多人都熱淚盈眶吧。他的父親從小給他灌輸，是男人就得像個(gè)爺們。母親總給他鼓勵。在父母親都癱瘓的時(shí)候，他總能為父母親著(zhù)想，放棄自己的業(yè)余生活，還為他父母親制造出許多癱瘓老人使用的小發(fā)明。真是不容易啊，在可以有提拔的機會(huì )的時(shí)候，他還是毅然放棄了這個(gè)寶貴的機會(huì )，留在父母身邊。他的孝心感天動(dòng)地。
下午，是彭鑫博士講的中醫文化。彭鑫博士幽默風(fēng)趣，總喜歡用相反的例子來(lái)講述，哈哈!我記得最深的是，生氣容易導致生病;人活著(zhù)要難得糊涂，當下安心;如果想造病啊，那就得做到想盡辦法讓自己心情不好啊;吃不下睡不著(zhù)也是容易造病的哦!如果想養生啊，那就需要向嬰兒!據美國調查，嬰兒一天笑170次，而成年人每天才笑7次;哈哈，3歲之前，都是純陽(yáng)之體;總之就是要做到心無(wú)掛礙——能除一切苦，真實(shí)不虛!最重要的是家和萬(wàn)事興——健康!這里又再次提及女人在家庭的重要啦!哈哈!彭鑫博士還舉出好多他診斷的真實(shí)例子，教訓深刻。
史立明老師是本次論壇主持人，也在今天下午最后做了總結，再次強調了弘揚傳統文化的重要性!很感謝有這么一群熱愛(ài)傳統文化的人士，還有花及精力、財力、物力的公益論壇。京閩酒店還提供了這兩天的愛(ài)心午餐，我們都吃的好幸福，為了不浪費，午餐前，我們誦讀感恩詞，哈哈，最后，我們同事幾個(gè)都硬撐著(zhù)把愛(ài)心午餐吃的粒粒不剩，做到真正的不浪費!
中華民族歷史源遠流長(cháng)，文化博大精深。真的覺(jué)得認真研究每句話(huà)，感覺(jué)那些書(shū)，那些話(huà)都是我們當代人的照妖鏡，那些精髓都是過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷告訴我們要怎么做。即使公益論壇培訓時(shí)間短暫，但是關(guān)鍵我們人人都要做個(gè)旗手，弘揚傳播我們的中華民族傳統文化。
最新中華傳統文化心得體會(huì )2
我們的父母為我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺(jué)得，父母為我們所做的一切都是理所應該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛(ài)，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣連天
孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時(shí)起，父母便給予了我們愛(ài)，在愛(ài)的哺育下，成長(cháng)，成才。這份愛(ài)是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實(shí)生活中，有些兒女做的很不雅觀(guān)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，從不關(guān)心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛(ài)好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句虛寒問(wèn)暖的問(wèn)候，當父母身處困境時(shí)，應鼓勵他們。當他們摔倒在地上時(shí)，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時(shí)，應主動(dòng)幫助他們，去幫他們分解壓力;當父母心灰意冷時(shí)，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無(wú)法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛(ài)去孝敬他們。感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而做為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會(huì )去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會(huì )有和睦，有快樂(lè )，有彼此間的敬重。懷著(zhù)一顆感恩的心，去看待社會(huì )，看待父母，看待親朋，你將會(huì )發(fā)現自己是多么快樂(lè )，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì )感恩，因為這會(huì )使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
我相信，只要我們對父母擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄�，但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點(diǎn)一滴的愛(ài)與感恩。定會(huì )被我們的感恩行為所感動(dòng)。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話(huà)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長(cháng)輩。讓我們對著(zhù)爸爸媽媽大聲說(shuō)：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛(ài)你們!
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。
經(jīng)過(guò)為期三天的傳統文化培訓，使我的心靈受到了一次深度的.洗禮。無(wú)論是蔡禮旭老師、鐘茂森博士的"孝"主題講座，還是肖陳穎老師的運用弟子規來(lái)教育感化學(xué)生，無(wú)不使我受到深深的震撼，心靈得到了凈化，心境也有了很大的提高。也讓我在聽(tīng)講座的同時(shí)，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗顏。
在幾位名師的講座中，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛(ài)心伴孩子成長(cháng)》專(zhuān)題講座。肖老師親切、大方，還有那發(fā)自?xún)刃牡拿匀宋⑿σ幌伦影盐規肓怂闹v述中。肖老師體態(tài)優(yōu)美，語(yǔ)言流暢，講話(huà)速度比起一般語(yǔ)速要慢些，卻顯得更加穩重，臉上始終面帶笑容，讓聽(tīng)課的人心里很舒服，當時(shí)我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課，學(xué)生一定也會(huì )感覺(jué)上課是種享受吧。
肖陳穎老師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，率先用《弟子規》教學(xué)法，喚醒了孩子們心中的愛(ài)與感恩，使得孩子們的道德素質(zhì)與學(xué)習成績(jì)有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規來(lái)教育小孩子的事情，但是在聽(tīng)了講座，重新拜讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規》之后，引發(fā)了我作為一個(gè)女兒，一個(gè)老師的深刻的反思。
傳統文化經(jīng)典弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)�！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！薄兜茏右帯纷屛覀冎栏卸�。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。讀了《弟子規》之后，我才發(fā)現，以前自己習以為�；蜃约赫J為對的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著(zhù)不足。
肖老師說(shuō)，教育者必先受教育。這話(huà)真是一點(diǎn)也不錯。尤其是現代社會(huì )中快速的節奏和浮躁的氛圍，不僅讓學(xué)生也讓我們老師內心不再是那么沉靜。尤其是在中職學(xué)校中任教，由于學(xué)生生源的特殊性，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)參差不齊，課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學(xué)生成長(cháng)和在教學(xué)工作中懈怠的借口。我原來(lái)在教學(xué)中總是容易“三分鐘熱度”，在剛開(kāi)始的時(shí)候信心滿(mǎn)滿(mǎn)，干勁十足，但時(shí)間長(cháng)了，當學(xué)生的成績(jì)還是沒(méi)有起色的時(shí)候，就會(huì )心生懈怠，只重視學(xué)習程度好的學(xué)生。做班主任工作時(shí)，一開(kāi)始也是苦口婆心，諄諄教導，但當學(xué)生一再犯錯時(shí)就容易失去耐心�！胺彩侨�，皆須愛(ài)。天同覆，地同載�！蔽椰F在明白了，我就是缺乏對學(xué)生的一份真正的愛(ài)心。沒(méi)有對學(xué)生一視同仁，沒(méi)有把學(xué)生真正當作自己的孩子。而且只注重對學(xué)生智育的培養，而忽視了對學(xué)生品行道德的教育。今后我一定要在這一方面努力改進(jìn)，因材施教，發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師對他們的關(guān)心和愛(ài)護，自信的不斷成長(cháng)!
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學(xué)校教育做起，以便讓我們培養的學(xué)生在走上社會(huì )后，不會(huì )因為道德的缺失而遭受挫折和失敗。我也沒(méi)有接受過(guò)正規的傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上，將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師說(shuō)的，教育學(xué)生最有效的就是：以身作則。從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。
我相信，在傳統文化教育的影響下，只要我們用心、用行動(dòng)去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福，最重要的是作為教師的我們會(huì )培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們在傳統文化的影響下，做一個(gè)真正幸福的教師，讓我們把所教的每一個(gè)孩子都培育成幸福的孩子!
最新中華傳統文化心得體會(huì )3
在今年的專(zhuān)業(yè)課培訓中，通過(guò)學(xué)習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來(lái)了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個(gè)新的認識。過(guò)去我一直認為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西，但是學(xué)習后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì )現象，是人們長(cháng)期生活創(chuàng )造形成的產(chǎn)物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學(xué)習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進(jìn)行了深刻的了解，還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚傳統美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會(huì )才會(huì )更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發(fā)達。
一、了解中國傳統文化，提高思想覺(jué)悟認識
以前，在生活學(xué)習中僅僅了解過(guò)《弟子規》《論語(yǔ)》中的篇章，其余國學(xué)書(shū)籍看之甚少。但是通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習認識，抓緊對《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實(shí)“孝”對我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買(mǎi)東西和給點(diǎn)錢(qián)，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到“泛愛(ài)眾”，也沒(méi)有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著(zhù)嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì )從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對家庭、對社會(huì )有用的人。二是從“謹信”做起�！兜茏右帯纷鳛槿粘Ｉ畹男袨槭貏t，無(wú)論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要井井有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過(guò)學(xué)了《弟子規》，我就開(kāi)始對教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習中，不只聽(tīng)順耳的，而是做到誠實(shí)守信。勢服人，心不然;理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中，對學(xué)生要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習中國傳統文化，提高自身處事修養
人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)完了，要樹(shù)立終身學(xué)習的思想，不斷學(xué)習才能不斷進(jìn)步。社會(huì )在發(fā)展，所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平，向老教師學(xué)習經(jīng)驗，向新同事學(xué)習新觀(guān)點(diǎn)，這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習中國傳統文化，不僅僅停留在學(xué)習表面，還要努力將之付諸于實(shí)踐�！暗茏右�，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的.話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
三、應用中國傳統文化，教書(shū)育人全面發(fā)展
作為一個(gè)中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語(yǔ)，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財富，傳統文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁。沒(méi)有了深厚的傳統文化，我們會(huì )變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無(wú)知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統文化，我們的學(xué)生大多數沒(méi)有什么清晰的概念。通過(guò)學(xué)習傳統文化可以培養文化氣質(zhì)，開(kāi)拓學(xué)生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會(huì )中的一些高尚品質(zhì)，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有著(zhù)五千年的文明歷史，有著(zhù)博大精深的傳統文化，當今社會(huì )面臨著(zhù)危機，只有傳統文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授于學(xué)生，使學(xué)生對傳統文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會(huì )現象，是人們長(cháng)期創(chuàng )造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現象，是社會(huì )歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。
我國傳統文化博大精深，圍繞著(zhù)“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(cháng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說(shuō)實(shí)話(huà)，到學(xué)習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習，才逐步領(lǐng)會(huì )到中國優(yōu)秀傳統文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養的中國人。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，就應當將其應用在教書(shū)育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作。
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