最新弘揚中華傳統文化心得體會(huì )模板
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的最新弘揚中華傳統文化心得體會(huì )模板，希望能夠幫助到大家。
最新弘揚中華傳統文化心得體會(huì )模板1
本學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì )被中國傳統文化潛移默化地影響著(zhù)，但我們仍有必要系統地學(xué)習我們的文化。
毫無(wú)疑問(wèn)，中國上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財富，包括傳統文化、精神文明的精髓,。在上個(gè)世紀之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運動(dòng)中，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對儒家思想、傳統文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現在，將近一百年過(guò)去了，生活在現代的人們才發(fā)現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統文化，我們會(huì )變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現代中國人的身上隨著(zhù)一代一代更替，這種傳統精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統文化，成長(cháng)于文化斷層期的現代人多數沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng);也有人可能會(huì )說(shuō)：在現今時(shí)代，傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。
我們學(xué)習唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的'民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話(huà)，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！敝腥A民族傳統文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(cháng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
中國傳統文化是在漫長(cháng)的古代歷史中形成的，是以封建社會(huì )文明為其背景。這就決定了中國傳統文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著(zhù)薄弱之處。
中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著(zhù)國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對文化發(fā)展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以?xún)?yōu)秀傳統文化的標準要求自己，做適應時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng )新意識的中國人。
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《大學(xué)》中說(shuō)：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規律了。
天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開(kāi)始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的具體存在。在佛家稱(chēng)為色相。道家稱(chēng)作有為。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來(lái)到這里通過(guò)學(xué)習感悟最為深刻的。
“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說(shuō)是圣人，說(shuō)了再做是賢人，光說(shuō)不做是騙人!”
調查)，只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗較豐富就可以了�，F在對照這幾個(gè)標準，再想想學(xué)校當下的幾種現象：
1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿(mǎn)而另謀高就，或是以成績(jì)作為要挾，本學(xué)期開(kāi)學(xué)初就有個(gè)別高級講師出現這種現象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開(kāi)口，全然不顧學(xué)校對他多年的栽培。當通過(guò)了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見(jiàn)最大的，直接反映這個(gè)老師上課講的都是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)不懂，他就諷刺加挖苦，有時(shí)還罵人......
2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品，結果是教師為討好學(xué)生將滿(mǎn)意度評分高些，一味為滿(mǎn)足學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來(lái)越囂張且不把老師放在眼里，出了校門(mén)也對學(xué)校大鑠其詞。這種現象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔憂(yōu)的同時(shí)，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻......更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的'老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開(kāi)除，也很少)。
3、教學(xué)能力不行但對學(xué)生很認真負責的老師，結果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他，在我們開(kāi)學(xué)生座談會(huì )的時(shí)候，學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問(wèn)學(xué)生，如果把這個(gè)老師換掉好不好，學(xué)生們都非�？隙ǖ幕卮穑翰缓�!問(wèn)其原因，都說(shuō)很喜歡有愛(ài)心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習。
而針對這些現象，我們總結來(lái)總結去，長(cháng)篇大論倒是不少，而我們學(xué)習的課程中幾句話(huà)就總結了，要是早學(xué)習，凡事就會(huì )做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒(méi)什么多大成效的原因之所在吧。
最新弘揚中華傳統文化心得體會(huì )模板3
為了繼承和弘揚中國傳統文化和區域文化精髓，進(jìn)一步完善學(xué)校德育體系，培養廣大青少年學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉的高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使傳統文化精髓內化于心、外化于行，繼續深入落實(shí)學(xué)習、踐行《弟子規》活動(dòng)實(shí)施方案，我校開(kāi)始在學(xué)生中開(kāi)展“優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園”系列宣教活動(dòng)，現將活動(dòng)總結如下：
一、成立專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導小組，確�；顒�(dòng)順利有效開(kāi)展。
學(xué)校成立了以校長(cháng)為組長(cháng)的領(lǐng)導小組，多次召開(kāi)會(huì )議明確職責分工，由教導處和少先隊共同完成好優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園活動(dòng)，確保了此次活動(dòng)的順利開(kāi)展，并收到了較好的教育效果。
二、以“中國傳統文化”為載體，開(kāi)展豐富的學(xué)習踐行活動(dòng)。
1、繼續深入貫徹落實(shí)《弟子規》的學(xué)習、踐行活動(dòng)。
根據小學(xué)生的認知特點(diǎn)，由少先隊統籌安排，在全校學(xué)生中開(kāi)展《弟子規》的背誦活動(dòng)。一二年級的學(xué)生認知水平有限，背誦量達到一半即可，在升入三年級之前爭取達到全部會(huì )背;三至六年級的.學(xué)生要求在班主任的組織下達到人人會(huì )背。舉行了全校的《弟子規》背誦大賽，抽查的學(xué)生背誦流利，收到較好的效果。同時(shí)，三至六年級的學(xué)生進(jìn)行了《弟子規》的踐行活動(dòng)，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行活動(dòng)讓孩子們懂得了行孝的美德。要求各班召開(kāi)了《弟子規》誦讀班會(huì )，舉行了《弟子規》背誦比賽，一系列活動(dòng)強化了《弟子規》的學(xué)習效果。
2、開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
由教導處統一安排，每天早自習班主任安排學(xué)生進(jìn)行20分鐘的誦讀經(jīng)典活動(dòng);每周開(kāi)設一節誦讀課(班主任自行安排);每月安排一次誦讀為主題的班會(huì )(少先隊統籌安排)，通過(guò)這樣系列的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生們在誦讀中感受中國優(yōu)秀傳統文化的博大精深，從而培養學(xué)生熱愛(ài)祖國優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。
除此之外，學(xué)校利用多媒體設備，利用主會(huì )場(chǎng)的直播，進(jìn)行弘揚中國傳統文化的主題講座，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習中國優(yōu)秀傳統文化的氛圍，從而樹(shù)立好好學(xué)習的志向。
我校召開(kāi)了第二屆科技藝術(shù)節活動(dòng)�；顒�(dòng)以中國傳統文化為載體，展出了繪畫(huà)、硬軟筆書(shū)法、剪紙等優(yōu)秀作品，用多樣的活動(dòng)形式展示了學(xué)生的特長(cháng)，彰顯了中國傳統文化的獨特魅力。
3、推行孝信雅行的教育活動(dòng)。
利用春節、元宵節、清明節、端午節等傳統節日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統文化教育活動(dòng)和道德體驗活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，讓學(xué)生認知傳統、弘揚傳統，增進(jìn)其愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)他人的情感。利用“三八”婦女節、母親節、父親節等節日開(kāi)展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng);以勞動(dòng)節、教師節、重陽(yáng)節為契機，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì )”、“關(guān)愛(ài)長(cháng)輩”的教育活動(dòng)。一系列活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì )感恩師長(cháng)，孝敬父母，在實(shí)踐中學(xué)會(huì )行孝感恩、尊重他人，從而培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
少先隊組織全校學(xué)生觀(guān)看了文明禮儀主題班會(huì )，對全校學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮儀的重要性，培養了學(xué)生良好的行為習慣。學(xué)校少先隊以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學(xué)生家庭，并廣泛開(kāi)展“爭做誠信少年”系列活動(dòng)，積極引導學(xué)生從小養成誠信美德。
4、積極開(kāi)展特長(cháng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養培育工程。
我校本著(zhù)積極發(fā)展學(xué)生特長(cháng)為原則，開(kāi)始了特長(cháng)教育活動(dòng)。特長(cháng)教育活動(dòng)在領(lǐng)導班子的高度重視下，精選特長(cháng)教師，給學(xué)生創(chuàng )造展示特長(cháng)的機會(huì )，讓學(xué)生能夠學(xué)有所長(cháng)，德識長(cháng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習傳統文化的氛圍。
完善圖書(shū)室、班級圖書(shū)角，利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。同學(xué)們暢游在書(shū)的海洋，汲取著(zhù)中國優(yōu)秀傳統文化的精華。
總之，我校在校長(cháng)的高度重視下，統籌安排，從學(xué)生的需要出發(fā)，以中國優(yōu)秀的傳統文化為載體，積極為學(xué)生創(chuàng )建良好的學(xué)習環(huán)境，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習傳統文化的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，努力讓他們成為祖國合格的建設者和接班人。
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文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我們可以看著(zhù)它在光滑的紙頁(yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺唱低吟出歲月的旋律。
——題記。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，源遠流長(cháng)。我們的血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮。長(cháng)江、黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯，我們的文明，以文字為載體的中華文明，便這樣地沖出了歷史的變遷，綿延了中華九百六十多萬(wàn)平方千米的土地，橫跨了千年的時(shí)空，為我們世代所傳承、發(fā)揚。
從傳說(shuō)的“倉頡造字”開(kāi)始，文字歷經(jīng)了幾千年的風(fēng)霜，經(jīng)歷歲月風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮。文字構成的漢語(yǔ)，更是我們的民族之魂。漢語(yǔ)它可以很豪邁，很大氣，亦可以很精致，很婉約。它可以寫(xiě)出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇式感慨，演繹著(zhù)“一蓑煙雨任平生”的灑脫;亦能傳達“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的李式風(fēng)情，慨嘆著(zhù)人生“花自飄零水自流”的哀怨。
中國文化，千年風(fēng)韻，文字夾帶著(zhù)紙墨的香氣，被深深保存在歷史的長(cháng)河中。中國文人素來(lái)就有一份悲天憫人的救世情懷，千秋萬(wàn)古，世事浮沉不會(huì )使文人骨氣和情懷泯滅，卻只能激發(fā)文人的悲愴和責任。厚重文化漸漸被冷落，又有多少人會(huì )在意其背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演繹了一次文化的苦旅;在煙雨迷霧中，余秋雨用平淡卻又璀璨的文字再現了中國文人的情懷和辛酸。漂泊流浪，煙雨平生。中國的文化，落在山重水復中，是歷史的多情造就中國千年的內涵。文字穿過(guò)時(shí)間，越過(guò)空間，碧水驚秋，黃云凝暮，在廣褒的中華大地上，穿山越水，踏雪飛鴻。漢字，她承載了中華兒女的魂!
在西方文化無(wú)休止地涌進(jìn)街頭巷尾時(shí)，在《論語(yǔ)》與《三國》《紅樓夢(mèng)》被相繼戲說(shuō)時(shí)，在全球化的呼聲下學(xué)英語(yǔ)的浪潮正鋪天蓋地時(shí)，為什么我們卻很難尋到一個(gè)國學(xué)教育機構呢?夢(mèng)里花飄落，這不是春的悲傷，而是夏天的果實(shí)已經(jīng)孕育。在漫天飄飛的花瓣里，光復漢語(yǔ)文明是多么博大而沉重的民族責任。
淺吟低唱，我聽(tīng)到她如詩(shī)的歌聲;沉思凝望，我嗅到她淡雅的氣息;舉目遙望，我看到她婀娜的身影。樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明也亦消亡了。文明的缺失是因為語(yǔ)言的覆滅，語(yǔ)言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地嘆息。
中國傳統文化曾經(jīng)一代傳一代的'輝煌到如今的沒(méi)落，傳統文化正慢慢淡出人們的視野，讓人不禁遺憾。毛筆，可謂是中華傳統文化文字的代表。沒(méi)有毛筆，就沒(méi)有那千古絕唱的《離騷》和《史記》，就沒(méi)有中國燦爛的文化，然而現在，毛筆已逐漸走向了歷史的博物館。但是與我們隔海相望的日本，卻規定每所學(xué)校每周都要開(kāi)設書(shū)法課，每個(gè)人都要會(huì )寫(xiě)書(shū)法。日本的毛筆是由中國傳過(guò)去的，人家都如此重視，而我們呢?這也許是一面鏡子，唐太宗曾說(shuō)過(guò)以人為鏡可以明得失，從另一方面可以看出我們對待傳統文化漢字的態(tài)度。漢語(yǔ)，它絕不是“母語(yǔ)”兩個(gè)字那么簡(jiǎn)單。我們的祖先經(jīng)歷了泛黃的歷史所賦予我們的，是它背后沉沉的文化使命。漢語(yǔ)不是我們文化載體的工具，它是我們任何一個(gè)時(shí)代都不能失卻的民族骨氣與精髓!
任憑時(shí)代如何發(fā)展，任憑世界如何變遷，縈繞在我們心頭的仍是那一個(gè)個(gè)精致的方塊字，仍是那一句句親切的漢語(yǔ)。體內流動(dòng)著(zhù)的華夏民族的血液，不可改變，也不能改變。
“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了�！边@是一種深深的哀怨與憂(yōu)傷。我們不是文化的閉關(guān)鎖國者，所以也應尊重我們自己的文化，珍惜祖宗留下的珍寶，保護我們大樹(shù)的根基。拯救我們的文化之“根”，也是補救國人的精神內傷!
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