(推薦)重陽(yáng)節知識14篇
重陽(yáng)節知識 篇1
重陽(yáng)節的意義是什么
每到重陽(yáng)節來(lái)臨之際，子女回家陪爹媽“嘮嘮”、幫父母“買(mǎi)買(mǎi)”；相關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展多樣化活動(dòng)，給老年群體送溫暖、送歡樂(lè )；志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現代文明社會(huì )的一幕幕溫馨風(fēng)景，總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛(ài)老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸，而須要持之以恒的行動(dòng)，因而重陽(yáng)節的儀式感固然可以有也應該有，但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的“友情提醒”。
農歷九月，不僅金秋景色迷人，而且適逢收獲時(shí)節，被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當思回饋、感恩，九月重陽(yáng)提倡敬老，這樣的“應景”可謂既恰如其分又用心良苦，凸顯出知恩圖報的樸素品德�！白佑B而親不待”，古人的這一感嘆不少人都感同身受，更提醒大家盡孝當趁早，真正將敬老孝心內化于心、外化于形，注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現，而不能止于某個(gè)節日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng)，以免留下難以彌補的缺憾。
經(jīng)濟社會(huì )不斷發(fā)展，生活水平日益提高，老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化，養老能力和條件得到相應改善，無(wú)疑也對盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿(mǎn)足于給錢(qián)給物、滿(mǎn)足吃穿住行，而須更注視精神層面的養老、愛(ài)老，要從生活上的關(guān)心轉向更加重視心理、情感上的關(guān)懷，盡可能創(chuàng )造條件讓老人們度過(guò)殷實(shí)、快樂(lè )、幸福的晚年。老有所養、老有所依、老有所樂(lè )、老有所敬，不但是老年人對晚年生活的理想追求，而且應該成為兒女追求的盡孝境界。
重陽(yáng)節禁忌
不能說(shuō)節日快樂(lè )
道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數視為陽(yáng)數，偶數視為陰數，陽(yáng)數中“九”又被視為“極陽(yáng)”，九月九日是兩個(gè)“極陽(yáng)”相遇，所以稱(chēng)作“重陽(yáng)”。陽(yáng)又表示鋼，重陽(yáng)是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”。因此，在原本有躲避兇邪寓意的節日里，說(shuō)“節日快樂(lè )”似乎有些怪異，說(shuō)上一句“身體健康”更為恰當。
忌房事
少數地區有“重陽(yáng)節忌同床”之說(shuō)，他們認為九九重陽(yáng)，重九是陽(yáng)數的極限，過(guò)后便是陰數。在這一天夫妻行房會(huì )使陰陽(yáng)不調，容易引出其他禍患，不利后代繁衍生息。
重陽(yáng)節的節日目的是什么
1、祈福：如今人們過(guò)重陽(yáng)節的目的就是為了祈福平安、祈福吉祥、祈福好運、祈福健康，所以即便如今重陽(yáng)節不是法定節假日，但民間依舊會(huì )慶祝重陽(yáng)節，并保留了登高祈福、吃重陽(yáng)糕、喝菊花酒、饗宴祈壽、曬秋、佩戴茱萸等等習俗，根本原因就是為了達到祈福的目的。
2、表達對天象鬼神的`敬畏：重陽(yáng)節最開(kāi)始出現的目的就是表達對天象鬼神的敬畏，所以每當重陽(yáng)節到來(lái)的時(shí)候，古人們都會(huì )祭祀天神、祭祀祖先。直到今天祭祀鬼神的事情已不常見(jiàn)了，只有在個(gè)別地區會(huì )祭祀鬼神，但重陽(yáng)節最初的節日目的依舊被人們銘記著(zhù)。
重陽(yáng)節的習俗
1、登高
重陽(yáng)節登高的起源荒誕，隨著(zhù)歲月的流逝，迷信的色彩已逐漸淡薄，登高已不再是為了躲避災難，而成為人們豐富多彩的業(yè)余生活之一。九月九日，正是秋高氣爽、山青云淡的時(shí)節。此時(shí)登高遠眺，使人心曠神怡，有益于人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會(huì )。
重陽(yáng)節前后，北京西山的幾十萬(wàn)棵黃櫨變成一片徘紅，將西山裝點(diǎn)得分外美麗，別有風(fēng)情。漫山遍野，猶似披上了一件紅色的盛裝。幾個(gè)親朋好友，三五結伴同登西山看紅葉已成為北京人秋季不可少的活動(dòng)之一。
2、賞菊
九月初九，也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團團、一簇簇，競相開(kāi)放，千姿百態(tài)，非常逗人喜愛(ài)。人們喜愛(ài)的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱(chēng)贊的還是菊花剛強的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風(fēng)俗一直保留下來(lái)。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì )、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著(zhù)眾多的游客。
3、飲菊花酒
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！庇汕摹峨x騷》中，我們可以清楚地知道吃菊花的風(fēng)俗早在戰國時(shí)就已有了。后來(lái)，飲菊花酒又被附會(huì )上神話(huà)色彩，說(shuō)飲菊花酒可以躲避災難。菊花在秋日冷霜中開(kāi)放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品。在菊花含苞待放的時(shí)候，人們便將花蕾莖葉一起采摘下來(lái)，和黍米一起釀制，等到第二年九月初九重陽(yáng)節的時(shí)候才開(kāi)壇飲用。
4、插茱萸
插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內臟。晉朝的時(shí)候，人們就已認識到它的藥用價(jià)值，并開(kāi)始種植。重陽(yáng)時(shí)節，人們折下茱萸插在頭上，據說(shuō)這樣可以抵御寒冷，躲避災難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大，成為驅邪的神物。宋朝的時(shí)候，人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱(chēng)，稱(chēng)茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中真實(shí)地描述了重陽(yáng)節登高，插茱萸的習俗，也表達了詩(shī)人渴望重陽(yáng)節闔家團圓的愿望。宋朝以后，插茱萸的風(fēng)俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了�，F在這一風(fēng)俗已很少見(jiàn)了。
5、吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕是重陽(yáng)節的應時(shí)食品，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽(yáng)糕是用面粉加上棗、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的時(shí)候，人們吃重陽(yáng)糕頗有講究，還伴有一個(gè)小小的禮節。在九月初九這日清晨，長(cháng)輩們將重陽(yáng)糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“愿我的孩子事事皆高�！边@是取“糕”與“高”同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽(yáng)節這天，登高吃糕，也就象征著(zhù)未來(lái)的日子步步高。
重陽(yáng)節吃重陽(yáng)糕的寓意
吃重陽(yáng)糕的寓意，最早是由登高引申而來(lái)，重陽(yáng)節又叫“登高節”。傳說(shuō)登高可以避禍。而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕。吃重陽(yáng)糕源于“登高”的“高”，“糕”字與“高”同音，象征“人往高處走”、“步步高升”、“百事俱高”的祝福之意。
除此之外，重陽(yáng)糕的寓意，還有祛邪避災，明人謝肇制在《五雜俎》中記述：“九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災避邪”；另一個(gè)寓意是敬老之舉，江南流行一句話(huà)：“重陽(yáng)不吃糕，老來(lái)與人告”。
重陽(yáng)節吃重陽(yáng)糕來(lái)歷
為什么重陽(yáng)節流行吃“重陽(yáng)糕”，大概有4種說(shuō)法：一種是祛邪避災。明人謝肇制在《五雜俎》中記述：“九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災避邪”；二是“登高”之意，以“吃糕”代替“登高”；三是敬老之舉，江南流行一句話(huà)：“重陽(yáng)不吃糕，老來(lái)與人告”；四是祝福之意，“重陽(yáng)吃糕，百事俱高”。
過(guò)去，在重陽(yáng)這一天，人們有蒸制重陽(yáng)糕孝敬老人的習俗。重陽(yáng)糕不僅自家食用，還饋送親友，稱(chēng)“送糕”；又請出嫁女兒回家食糕，稱(chēng)“迎寧”。
這些糕中常加入有大棗、栗子、山楂等果干等為原料，既顏色好看，香甜可口，食之易消化，同時(shí)又能健脾益氣�，F在的重陽(yáng)糕，沒(méi)有固定品種，只要是在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)，都可稱(chēng)為“重陽(yáng)糕”了。
重陽(yáng)花糕的起源有一種來(lái)源甚早的說(shuō)法�！赌淆R書(shū)》卷九上說(shuō)，劉裕纂晉之前，有一年在彭城過(guò)重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上了項羽戲馬臺。等他即位稱(chēng)帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。據傳說(shuō)，后來(lái)流行的重陽(yáng)糕，就是當年發(fā)給士兵的干糧。
另一種傳說(shuō)則流傳于陜西附近。傳說(shuō)明朝的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉試后，臥病長(cháng)安，八月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒(méi)人打發(fā)賞錢(qián)，報子就不肯走，一定要等到康�；貋�(lái)。等康海病好回家時(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節了。這時(shí)他才打發(fā)報子，姶了他賞錢(qián)，并蒸了一鍋糕給他回程作干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來(lái)慶�？岛Ｖ袪钤�，所以后來(lái)有子弟上學(xué)的人家，也在重陽(yáng)節蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節吃糕的習俗就這樣傳開(kāi)來(lái)了。
重陽(yáng)節知識 篇2
重陽(yáng)節的習俗與養生保健——賞菊篇
重陽(yáng)節是中國的傳統節日之一，時(shí)間是農歷九月初九，這是一個(gè)收獲的季節，更是適合養生保健的季節。每年的重陽(yáng)節一般都處在深秋，此時(shí)天氣開(kāi)始轉涼，萬(wàn)物逐漸失去生機。但是這也是一個(gè)收獲的'時(shí)節，玉米可能收罷了。但是山楂、柿子、大閘蟹等物產(chǎn)也很豐富。重陽(yáng)節同時(shí)也是極具文化內涵的節日，又被成為老人節。所以借此秋冬交替之際，回家看望老人，給老子賣(mài)點(diǎn)保暖的衣服，滋補食品或者保健品是比較適合的。送父母長(cháng)輩保健食品可以選擇體恒健蜂膠膠囊和破壁靈芝孢子粉（靈芝的精華，營(yíng)養豐富）。其實(shí)，重陽(yáng)節的習俗也是不少的，比如說(shuō)賞菊。
說(shuō)道重陽(yáng)賞菊可以大有學(xué)問(wèn)。菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長(cháng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因為菊與重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節習俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。
菊花除了凌霜綻放，香艷絕塵外，還具備清熱解毒等功效，比如市面上賣(mài)的菊花茶。秋冬滋補可搭配合理的飲食結構，尤其是葷素搭配。
另外，加班勞累，神經(jīng)衰弱，需要增強免疫力的朋友可以嘗試一下面恒健破壁靈芝孢子粉和蜂膠膠囊。
重陽(yáng)節知識 篇3
一、重陽(yáng)節的由來(lái)：
農歷九月九日，是中華民族的傳統節日——重陽(yáng)節，又稱(chēng)“老人節”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
關(guān)于重陽(yáng)節的由來(lái)，源于道教的一個(gè)神仙故事：
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了！”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著(zhù)幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復一年地流傳下來(lái)。
據說(shuō)，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九寓意生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽，所以人們把重陽(yáng)節又叫老人節。
九九重陽(yáng)，還有歷史淵源。早在春秋戰國時(shí)，屈原在《遠游》中寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。三國時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！彼衙鞔_寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒，說(shuō)明在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的.習俗。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日。至明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
二、重陽(yáng)節的習俗：
重陽(yáng)節，農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀(guān)，有六陰九陽(yáng)。九是陽(yáng)數，固重九亦叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(cháng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只是近年來(lái)，人們對老人的推重，故此節日又被稱(chēng)為老人節。在這個(gè)傳統節日里有下列習俗：
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節的主要習俗。換句話(huà)說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。
各地過(guò)重陽(yáng)節的風(fēng)俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過(guò)節形式。
重陽(yáng)節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們三三兩兩地走出家門(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果，我國古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類(lèi)。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類(lèi)嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽(yáng)，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來(lái)，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱(chēng)重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機會(huì )，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立后，重陽(yáng)節的活動(dòng)充實(shí)了新的內容。我國重陽(yáng)節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開(kāi)闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛(ài)祖國大好山河的高尚品德。
三、重陽(yáng)節的詩(shī)詞：
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《采桑子·重陽(yáng)》
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，
今又重陽(yáng)，戰地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
《九日齊山登高》
唐·杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。
《九日登玄武山旅眺》
唐·邵大震
九月九日望遙空，秋水秋天生夕風(fēng)。
寒雁一向南去遠，游人幾度菊花叢。
《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》
唐·宋之問(wèn)
鳳剎侵云半，虹旌倚日邊。
散花多寶塔，張樂(lè )布金田。
時(shí)菊芳仙醞，秋蘭動(dòng)睿篇。
香街稍欲晚，清蹕扈歸天。
《九月九日望蜀臺》
唐·蘇颋
蜀王望蜀舊臺前，九日分明見(jiàn)一川。
北料鄉關(guān)方自此，南辭城郭復依然。
青松系馬攢巖畔，黃菊留人籍道邊。
自昔登臨湮滅盡，獨聞忠孝兩能傳。
《奉和圣制重陽(yáng)旦日百寮曲江宴示懷》
唐·崔元翰
偶圣睹昌期，受恩慚弱質(zhì)。
幸逢良宴會(huì )，況是清秋日。
遠岫對壺觴，澄瀾映簪紱。
炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。
平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開(kāi)花，霜枝果垂實(shí)。
天文見(jiàn)成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。
豈如橫汾唱，其事徒驕逸。
《九月九日贈崔使君善為》
唐·王績(jì)
野人迷節候，端坐隔塵埃。
忽見(jiàn)黃花吐，方知素節回。
映巖千段發(fā)，臨浦萬(wàn)株開(kāi)。
香氣徒盈把，無(wú)人送酒來(lái)。
《九月十日即事》
唐·李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
《九月九日玄武山旅眺》
唐·盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風(fēng)煙。
他鄉共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
《蜀中九日》
唐·王勃
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
《九日作》
唐·王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)。
《九日》
唐·楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛(ài)芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。
《醉花蔭》
宋·李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。
佳節又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，
半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，
人比黃花瘦！
《沉醉東風(fēng)·重九》
元·關(guān)漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長(cháng)雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁，
誰(shuí)肯教白衣送酒。
《九日登高》
唐·劉禹錫
世路山河險，君門(mén)煙霧深。
年年上高處，未省不傷心。
《九月九日登玄武山》
唐·盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
《重九日廣陵道中》
唐·羅隱
秋山抱病何處登，前時(shí)韋曲今廣陵。
廣陵大醉不解悶，韋曲舊游堪拊膺。
佳節縱饒隨分過(guò)，流年無(wú)奈得人憎。
卻驅羸馬向前去，牢落路岐非所能。
重陽(yáng)節知識 篇4
家里的老人好"九"不見(jiàn)，我心里"九九"想念，問(wèn)候直上"九"霄，祝福依然"九"遠，費了"九"牛之力，湊足"九"個(gè)"九"。在重陽(yáng)佳節即將到來(lái)之際，預祝天下老人重陽(yáng)節快樂(lè )，幸福長(cháng)"九"。
凋零的不是那季節，而是花朵;成熟的不是那果實(shí)，而是歲月;南飛的不是那大雁，而是心情;牽掛的不是那日子，而是朋友。重陽(yáng)節，氣候變，請注意健康!
圣旨到：今日重陽(yáng)節，又稱(chēng)老人節，凡頭銜帶"老"的人，必須互相問(wèn)候，如：老公老婆、老哥老弟、老姐老妹、老爸老媽、老板老大、老友老伴......欽此!
再美的日子，沒(méi)人關(guān)懷就是遺憾，也許祝福只是一種形式，卻能給我們帶來(lái)溫馨——所以我們都不吝嗇寄給彼此關(guān)心，一樣的日子，一樣的牽掛，祝重陽(yáng)愉快!
秋天注定是一個(gè)思念的季節，恰逢重陽(yáng)節的到來(lái)，思念變作了雙份。窗前的落葉風(fēng)干了記憶，愿秋雁將我無(wú)限的祝福寄托，祝你重陽(yáng)節快樂(lè )，愿幸福的陽(yáng)光灑遍你生命的每個(gè)角落!
喝了一杯重陽(yáng)酒，許了一個(gè)小心愿，愿你幸福'酒酒'，吃了一口重陽(yáng)糕，送了一個(gè)小祝愿，愿你生活步步'糕'，插了一枝小茱萸，發(fā)了一個(gè)小宿愿，愿你快樂(lè )有'萸'，重陽(yáng)節，愿你吉祥如意。
九月九日望遙空，秋水秋天生夕風(fēng)。又是一年重陽(yáng)日，每逢佳節倍思親。你我相隔天涯，有菊不能同賞，有酒不能同飲，只能將所有的思念，化作點(diǎn)點(diǎn)的祝福，讓短信送到你的身旁。祝你重陽(yáng)節快樂(lè )!
時(shí)間久了，果實(shí)就會(huì )紅;秋意深了，會(huì )惹來(lái)一個(gè)冬;牽掛久了,思念會(huì )更濃。九九重陽(yáng)節，久久的情誼，久久的問(wèn)候，愿你快樂(lè )久久，好運久久，幸福久久!
重陽(yáng)節到了，回憶起你我當初在一起的日子，那是一段永遠難忘的友情歲月，當你在孤獨時(shí)別忘記還有一位老朋友惦記著(zhù)你，真心祝你一切順利，天天開(kāi)心。
九九重陽(yáng)一杯酒，短信聯(lián)系好朋友。東籬把酒黃昏后，賞罷菊花香盈袖。衣帶漸寬因秋愁，人與黃花誰(shuí)更瘦。登高望遠上西樓，千帆過(guò)后水悠悠。賞菊插萸喝花酒，青山綠水好碰頭。接頭暗號：重陽(yáng)節快樂(lè )!
九九重陽(yáng)已來(lái)到，平安的大橋為你架，健康久久;美好的道路為你鋪，幸福久久;吉祥的云朵為你飄，好運久久;快樂(lè )的浪花為你嗨，開(kāi)心久久;愛(ài)情的美酒為你釀，甜蜜久久;事業(yè)的云梯為你搭，精彩久久;真摯的祝福為你發(fā)，情誼久久。愿您度過(guò)一個(gè)愉快的重陽(yáng)佳節!
重陽(yáng)節到，天高氣爽，賞菊品酒，登高遙望。登高有歡樂(lè )，看晚菊傲霜，古楓吐艷，在這豐收的季節，祝你前途寬廣，健康幸福，好運不斷!
一條小路彎又長(cháng)，是否看見(jiàn)那青磚碧瓦房，是否聞到那門(mén)前的桂花香，是否已收到來(lái)自遠方的祝福，一條短信，一聲祝福，都是那永久的幸福，重陽(yáng)節快樂(lè )!
久久的.快樂(lè )，來(lái)自于內心的知足;久久的好運，來(lái)自于上天的眷顧;久久的成功，來(lái)自于努力的付出;久久的健康，來(lái)自于自己的愛(ài)護。久久重陽(yáng)，久久的友情，來(lái)自于真誠的祝福：愿你種一棵叫夢(mèng)想的樹(shù)，走一條叫順利的路，在長(cháng)長(cháng)的人生，享受久久的幸福!
九月九，再聚首，重陽(yáng)相聚會(huì )老友;是親友，是朋友，一切盡在杯中酒;情也深，愛(ài)也久，佳節團圓來(lái)敘舊;念今昔，盼永久，每年相聚九月九。重陽(yáng)節快樂(lè )!
秋涼，菊黃，茱萸葉長(cháng)，又到重陽(yáng);云歸，雨飛，千山萬(wàn)水，思念相隨;葉落，蕭索，關(guān)山漠漠，情意如昨;鴻雁，翩躚，劃過(guò)眼簾，留在心間;登高，遠眺，敞開(kāi)懷抱，驅走煩惱;祝福，幸福，收納百福，一生有福;朋友，長(cháng)久，遙送問(wèn)候，愿你無(wú)憂(yōu)!
秋來(lái)天氣漸轉涼，不知不覺(jué)近重陽(yáng)，溫馨問(wèn)候情意長(cháng)，真誠關(guān)懷存心房，秋菊艷艷多欣賞，秋雨瀟瀟添衣裳，秋風(fēng)送去我祝福，幸福永伴你身旁!預祝重陽(yáng)踏秋快樂(lè )!九九重陽(yáng)將到，登一登高山，心情舒暢，健康久久;望一望遠方，愜意逍遙，開(kāi)心久久;插一插茱萸，驅邪避兇，好運久久;賞一賞菊花，眼界大開(kāi)，愉悅久久;發(fā)一發(fā)祝福，情誼綿綿，幸福久久。預祝你重陽(yáng)開(kāi)懷，幸福永久!
遠也好，近也好，只要牽掛就好;平淡也好，富貴也好，只要健康就好;霜降也好，重陽(yáng)也好，只要問(wèn)候就好;電話(huà)也好，信息也好，隨著(zhù)我的祝福，你幸福就好。
重陽(yáng)節知識 篇5
知識一
重陽(yáng)節，它也叫敬老節，是爺爺、奶奶、外公、外婆的節日。慶祝重陽(yáng)節的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
重陽(yáng)節的習俗： 金秋送爽，丹桂飄香，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
知識二
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長(cháng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因為菊與重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節習俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。 明代，在《陶庵夢(mèng)憶》中記載有：“兗州紹紳家風(fēng)氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤(pán)、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤(pán)大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無(wú)不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露�！� 清代賞菊，如《燕京歲時(shí)記》：“九花者，菊花也。每屆重陽(yáng)，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車(chē)前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優(yōu)劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’�！痹凇肚寮武洝分杏浱K州賞菊活動(dòng)說(shuō)：“畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買(mǎi)為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意�；蛴趶V庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛�！绷砣纭督鹌棵贰�、《浮生六記》等書(shū)中也有賞菊之記載。至今，重陽(yáng)節期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類(lèi)動(dòng)植物，人物等造型，十分美觀(guān)。
登高
重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。早在西漢，《長(cháng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀(guān)景之記載。在東晉時(shí)，有著(zhù)名的“龍山落帽”故事。據《晉書(shū)》中《孟嘉傳》載，九月重陽(yáng)這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀(guān)賞山景，連帽被風(fēng)吹走也不知道�；笢亟腥俗魑男λ�，他也不示弱，作文答辯，一時(shí)傳為佳話(huà)。 南朝時(shí)，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事：汝南人桓景，隨費長(cháng)房游學(xué)，費長(cháng)房要他在重陽(yáng)這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍�；妇罢辙k了，才逃脫災禍。這個(gè)故事，生動(dòng)地反映出重陽(yáng)時(shí)人們的避邪除災心理。 當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀(guān)賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿�，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開(kāi)。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼�(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀(guān)景的韻致。明清時(shí)，北京地區登高頗盛，《燕京歲時(shí)記》云：“京師謂重陽(yáng)為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門(mén)煙樹(shù)、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，詢(xún)一時(shí)之快樂(lè )也�！辈徽撐娜税傩�，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車(chē)馬、樂(lè )器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂(lè )，聽(tīng)歌看舞。如清末慈禧太后，每年重陽(yáng)于北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，并架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。又如廣州地區，游客多于重陽(yáng)登上白云山，飲酒賦詩(shī)，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無(wú)山丘，便把滬南丹風(fēng)樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間干脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃于重陽(yáng)節時(shí)在閣上寫(xiě)出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至于湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽臺古跡，也吸引著(zhù)許多游客。由于重陽(yáng)為秋節，節后草木開(kāi)始凋零，所以有稱(chēng)重陽(yáng)節野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對應。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱(chēng)。關(guān)于登高習俗的起源，有不同的說(shuō)法：一說(shuō)可能源于古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽(yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要前往山上游玩，以避災禍�；蛟S最初還要祭拜山神以求吉祥，后來(lái)才逐漸轉化成為一種娛樂(lè )活動(dòng)了。(古代認為“九為老陽(yáng)，陽(yáng)極必變”，九月·九日，月、日均為老陽(yáng)之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長(cháng)壽的活動(dòng)，并非如魏文帝曹丕所稱(chēng)九為“宜于長(cháng)久”之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。一說(shuō)重陽(yáng)時(shí)節，秋收已經(jīng)完畢，農事相對比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農民們把它叫做“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。至于集中到重陽(yáng)這一天則是后來(lái)的事。那意思是以此作為一種象征，起點(diǎn)提倡作用，正像春天宜于植樹(shù)，人們就定個(gè)植樹(shù)節的道理一樣。此外重陽(yáng)節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠。
佩茱萸·簪菊花
重陽(yáng)節有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節”。茱萸是重陽(yáng)節的重要標志。重陽(yáng)節時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因為出產(chǎn)于吳地（今江浙一帶）的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(cháng)到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結實(shí)似椒子；秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)�！侗静菥V目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。重陽(yáng)佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱(chēng)為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲(chóng)防蛀。因為過(guò)了重陽(yáng)節，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖；而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開(kāi)之時(shí)，所以民間稱(chēng)之為“桂花蒸”，這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒，有除蟲(chóng)作用，制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來(lái)的。但是在宋元之后，佩茱萸的習俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節俗的重心的潛移中去理。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強調的是避邪消災，隨著(zhù)人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的'現實(shí)生活，而且對未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(cháng)生與延壽。所以“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過(guò)了“避邪翁”。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節的主要習俗。換句話(huà)說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。紙鷂亦現在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過(guò),當時(shí)沒(méi)有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說(shuō) “韓信率軍十萬(wàn)圍攻項羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說(shuō)的漢代風(fēng)箏，也只不過(guò)是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱(chēng)謂�！帮L(fēng)箏”之名的出現，據記是出現在五代，《詢(xún)芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線(xiàn)采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏 鳴，俗呼風(fēng)箏�！碧埔院�，風(fēng)箏盛行，并定清明節為風(fēng)箏節，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥(niǎo)類(lèi)，蟲(chóng)、魚(yú)、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)�；葜菝耖g的紙鷂，已非本來(lái)面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門(mén)神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線(xiàn)，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱(chēng)“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩、安定而得名。除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。重陽(yáng)這天，人們多伴以登高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀(guān)。按我國的傳統習慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀(guān)之，時(shí)間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。 重陽(yáng)糕
據《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕�！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì )上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類(lèi)似于黍糕之類(lèi)。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢(qián)花糕”。粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果；細花糕 有３層、２層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類(lèi)；金錢(qián)花糕與細花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一 般，多是上層府第貴族的食品。據說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。 重陽(yáng)糕不僅自家食用，還饋送親友，稱(chēng)“送糕”；又請出嫁女兒回家食糕，稱(chēng)“迎寧”。
飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長(cháng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹五曾在重陽(yáng)贈菊給鐘蹈，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
知識三
為什么要將九月九叫做重陽(yáng)節呢？
在中國一般將奇數像一三五七九稱(chēng)為陽(yáng)，而偶數稱(chēng)為陰。在陽(yáng)中九最大，有登峰造極之意，而九月九又是雙重九，陽(yáng)最盛時(shí)，可驅邪避害。早在中國春秋戰國時(shí)期中國人就開(kāi)始很重視九月九這個(gè)特殊的日子，我國第一位女皇帝武則天就是選擇在這一天登上王位。
重陽(yáng)節知識 篇6
有關(guān)重陽(yáng)節的知識
重陽(yáng)節，又稱(chēng)重九節、曬秋節、“踏秋”，中國傳統節日。慶祝重陽(yáng)節一般會(huì )包括出游賞秋、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日。重陽(yáng)節，早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事
東漢時(shí)期，汝河邊一個(gè)村子里，住著(zhù)一個(gè)小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過(guò)得十分快樂(lè )。
天有不測風(fēng)云。有一年，汝河里忽然出了一個(gè)瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫，死了不少人�？吹洁l親們不斷死去，非常著(zhù)急，就決定求仙學(xué)藝，為民除害�；妇盎氐郊依锔鎰e父母和妻子，一個(gè)人上路去了。
桓景訪(fǎng)遍了天下名山，才尋訪(fǎng)到在東南方的山中有一個(gè)叫費長(cháng)房的`神仙。
桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座又一座山，蹚過(guò)了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終于見(jiàn)到了費長(cháng)房。費長(cháng)房和藹地對他說(shuō)：“我看你一心想為民除害，就收下你這個(gè)徒弟吧�！彼唤o桓景一把青龍劍，又教他降魔的武藝�；妇懊刻烨趯W(xué)苦練，終于把劍術(shù)練得爐火純青。
有一天，費長(cháng)房把桓景叫到跟前，說(shuō)：“今年九月初九，瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉為民除害吧�！八土嘶妇耙话镙侨~、一瓶菊花酒，又囑咐了幾句，先讓鄉親們登高避災，然后再去斬妖除魔。就用手招來(lái)一只仙鶴，把桓景載回了家鄉。
九月九日那天，桓景帶著(zhù)全村老小登上附近的一座山。他把茱萸葉分給大家，讓瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出來(lái)，讓每人喝一口。安排妥當后，他就帶著(zhù)青龍劍回到村中，等著(zhù)斬殺瘟魔。
中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高氣揚地走進(jìn)村里。他發(fā)現村里一個(gè)人也沒(méi)有，就四處張望，最后發(fā)現村民們都躲在山上，便狂叫著(zhù)向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來(lái)，瘟魔頓時(shí)頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉�；妇笆殖謱殑纳缴现睕_下來(lái)，和瘟魔展開(kāi)了搏斗。瘟魔見(jiàn)勢不妙，轉身就逃�；妇皩仕暮蟊赤驳財S出寶劍，哧的一聲就把他扎死了。
從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動(dòng)，來(lái)紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽(yáng)日，所以人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
重陽(yáng)節禮物
營(yíng)養燕窩。先拿燕窩的價(jià)格來(lái)說(shuō)，它是富有檔次的禮物，送得體面。再次，燕窩是一個(gè)營(yíng)養價(jià)值很高的補品，常吃不僅能使人皮膚光滑有彈性，還能預防一些癌癥，自古有錢(qián)人家才能吃到。送燕窩也就是送一份健康，不僅體現您的孝心，還體現您的生活品質(zhì)，也讓家里老人放心。
保健酒。送家里的爺爺老爸，就可以送保健酒，當然前提是他們會(huì )喝酒。保健酒不同于平時(shí)的酒水，它不僅保有酒的醇香，更關(guān)鍵的是它能起到抗癌延壽、軟化血管的作用。許多老年人常見(jiàn)的一些病痛是做兒孫最擔憂(yōu)的，如果喝些營(yíng)養酒能夠達到一定的功效，何樂(lè )而不為。很多老年人不喜歡吃藥，一聞到藥味就犯沖，如果將酒做成保健品那實(shí)在是一件不可多得的禮物，一舉多得。
除了保健酒，還可以送一些滋養補品，冬蟲(chóng)夏草也是一個(gè)選擇，當然，近些年的蟲(chóng)草價(jià)格飆漲，而且假貨橫飛，要買(mǎi)一盒價(jià)格實(shí)惠的真貨還真是很難。所以我們一般不選擇冬蟲(chóng)夏草作為禮品，而選擇一些比較實(shí)用的禮品，例如配套的營(yíng)養片套餐，營(yíng)養口服液等，近年來(lái)市場(chǎng)上有很多以保健品為名頭的禮物，但還是希望大家能到正規一點(diǎn)的地方購買(mǎi)，營(yíng)養套餐也可以找正規的營(yíng)養師搭配，這樣才送得放心。
重陽(yáng)節知識 篇7
重陽(yáng)節(TheDoubleNinthFestival)農歷九月九日，為傳統的重陽(yáng)節，又稱(chēng)老人節、登高節、菊花節、茱萸節。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個(gè)傳統節日之一。
民俗活動(dòng)
重陽(yáng)節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽(yáng)節一般會(huì )包括出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的.黃金季節，重陽(yáng)佳節，寓意深遠，人們對此節歷來(lái)有著(zhù)特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。
登高
重陽(yáng)節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
吃重陽(yáng)糕
與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。
飲菊花酒
重陽(yáng)佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈菊給鐘繇，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
重陽(yáng)節知識 篇8
郭愛(ài)香是河南鄭州小學(xué)六年級的學(xué)生。在她九歲那年，郭愛(ài)香的'父母雙雙因公致殘，喪失了勞動(dòng)和行走的能力。
每天早晨，郭愛(ài)香很早就起床，先做飯，然后推來(lái)輪椅，照顧父母和姥姥起床，再倒好洗臉水，服侍他們洗臉吃飯后，她才匆匆吃完飯去上學(xué)。晚上，她先照顧他們吃飯，等給他們洗完后，自己洗完碗筷，收拾好了家務(wù)才開(kāi)始做作業(yè)。到星期天，郭愛(ài)香就給全家人洗衣服，為了他們生活得愉快，國愛(ài)香起早貪黑把家里打掃得干干凈凈，還擠出時(shí)間陪父母和姥姥說(shuō)說(shuō)話(huà)，給他們讀報紙。
郭愛(ài)香非常懂事，她生活很簡(jiǎn)樸，父母給她的零用錢(qián)，她都攢起來(lái)給老人買(mǎi)水果吃。有一次，父親病了，國愛(ài)香推著(zhù)輪椅把他送到醫院，并日夜陪伴著(zhù)他，直到父親的病好了，她才回到學(xué)校學(xué)習。
繁重的家務(wù)活并沒(méi)有把國愛(ài)香嚇倒，相反，她把自己家里的不幸化為前進(jìn)的動(dòng)力，學(xué)習非�？炭�，成績(jì)一直在年級組里名列前茅。艱苦的生活反而給了她樂(lè )觀(guān)向上的開(kāi)朗性格，使這個(gè)家庭充滿(mǎn)了歡笑和希望。
兒歌一首
小朋友，要記牢，敬重長(cháng)輩很重要。晚上睡前要問(wèn)安，早上見(jiàn)了要問(wèn)早。
進(jìn)出家門(mén)要招呼，禮貌用語(yǔ)不可少。天天做到不能忘，長(cháng)輩見(jiàn)了哈哈笑。
重陽(yáng)節知識 篇9
吃花糕：
重陽(yáng)節敬老，登高以避災。 “糕”與“高”同音，又有“步步高升的含義在里面，比較吉利。
吃蟹：
重陽(yáng)佳節正值九月，秋菊飄香，螃蟹膏黃美味，肉質(zhì)細嫩，正是食蟹的大好季節。古人有詩(shī)云：“不到廬山辜負目，不食螃蟹辜負腹�！�
飲菊花酒：
重陽(yáng)要飲“菊花酒”。九九與“久久”同音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說(shuō)法。
歷史含義是：認為它是延壽，不老的美稱(chēng)。民間將九月也叫“菊月”或“菊節”。故賞菊是重陽(yáng)不可少的活動(dòng)。
吃羊肉面：
“羊”與“陽(yáng)”諧音，應重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應“九九”之典。
吃重陽(yáng)糕：
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。
九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。
有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒：
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。
陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。
北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花：
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。
古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。
大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。
唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的'。
九月九重陽(yáng)節歌曲推薦
(第一段新四軍幫田大爺修房子——)
男聲領(lǐng)唱：九九那個(gè)艷陽(yáng)天來(lái)喲 十八歲的哥哥呀坐在河邊 東風(fēng)呀吹得那個(gè)風(fēng)車(chē)兒轉哪 蠶豆花兒香啊麥苗兒鮮
男聲合唱： 風(fēng)車(chē)呀風(fēng)車(chē)那個(gè)咿呀呀地個(gè)唱呀 小哥哥為什么呀不開(kāi)言
男聲領(lǐng)唱：九九那個(gè)艷陽(yáng)天來(lái)喲 十八歲的哥哥呀想把軍來(lái)參 風(fēng)車(chē)呀跟著(zhù)那個(gè)東風(fēng)轉哪 哥哥惦記著(zhù)呀小英蓮
男聲合唱：風(fēng)向呀不定那個(gè)車(chē)難轉哪 決心沒(méi)有下呀怎么開(kāi)言 (第二段田學(xué)英在河邊收衣服——)
女聲獨唱：九九
副班長(cháng)：李進(jìn)(xxx 飾)
副班長(cháng)：李進(jìn)(xxx 飾) 那個(gè)艷陽(yáng)天來(lái)喲 十八歲的哥哥呀想把軍來(lái)參 風(fēng)車(chē)呀跟著(zhù)那個(gè)東風(fēng)轉哪 哥哥惦記著(zhù)呀小英蓮 風(fēng)向呀不定那個(gè)車(chē)難轉哪 決心沒(méi)有下呀怎么開(kāi)言(第三段小馬撐船，李進(jìn)愁思——)
男聲獨唱：九九那
副班長(cháng)：李進(jìn)(xxx 飾)
副班長(cháng)：李進(jìn)(xxx 飾) 個(gè)艷陽(yáng)天來(lái)喲 十八歲的哥哥呀告訴小英蓮 這一去呀翻山又過(guò)海呀 這一去三年兩載呀不回還 這一去呀槍如林彈如雨呀 這一去革命勝利呀再相見(jiàn)
(第四段片尾處，李進(jìn)與田學(xué)英再次相見(jiàn)——)
女聲領(lǐng)唱：九九
二妹子：田學(xué)英(xxx飾)
二妹子：田學(xué)英(xxx 飾) 那個(gè)艷陽(yáng)天來(lái)喲 十八歲的哥哥呀細聽(tīng)我小英蓮 哪怕你一去呀千萬(wàn)里呀 哪怕你十年八載呀不回還
女聲合唱：只要你不把我英蓮忘呀 只要你胸佩紅花呀回家轉 啊…… 啊…… 啊……
重陽(yáng)節知識 篇10
因"九九"與"久久"同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，所以古人認為，重陽(yáng)節是個(gè)值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽(yáng)節的這些知識，你知道多少?
【節日物語(yǔ)】關(guān)于重陽(yáng)節的知識你知道多少
因"九九"與"久久"同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，所以古人認為，重陽(yáng)節是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
重陽(yáng)節，也是中國老人節。截至20xx年底，我國60歲以上老年人口已達2.22億，占總人口的16.1%，其中，可能就有你我白發(fā)蒼蒼的父母或爺爺奶奶姥姥姥爺。世上最美好的事情，莫過(guò)于我已經(jīng)長(cháng)大，你還未老;我有能力報答，你仍然健康。今天重陽(yáng)，一起許個(gè)愿，祝家里的老人健康長(cháng)壽，祝天下老人幸福安康!接下來(lái)小編將給小伙伴們介紹關(guān)于重陽(yáng)節的知識，小伙伴們要好好聽(tīng)~
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一、重陽(yáng)節的來(lái)源
重陽(yáng)節原本只是宮廷節日
重陽(yáng)節的起源，最早可以推到春秋戰國時(shí)期。戰國時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。漢代，過(guò)重陽(yáng)節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間，從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。唐朝時(shí)，重陽(yáng)節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節，并且在節日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。
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重陽(yáng)節原型之一：古代祭祀大火的儀式
作為古代季節星宿標志的"大火"星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)"九月內火"，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在內火時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，由此可見(jiàn)古代九月祭祀大火的蛛絲馬跡。
重陽(yáng)節是中國四大祭祖節日之一
提到祭祖，我們總是首先想到清明，不要忘了，重陽(yáng)節與清明節、中元節、除夕并為我國四大祭祖節日。祭祖是重陽(yáng)節古有之意，早在先秦時(shí)期已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。如今，很多地方的人們利用重陽(yáng)登山的機會(huì )，祭掃祖墓，紀念先人，甚至在有些地方，重陽(yáng)比清明更為重要。福建莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的日子，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
那么，重陽(yáng)節有哪些習俗呢
二、重陽(yáng)節我們可以做什么
登高
重陽(yáng)節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。
賞秋
重陽(yáng)節是最好的賞秋時(shí)期，中國南方還有些山區村落保留了"曬秋"特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時(shí)尚。
剪刀虛線(xiàn)分割線(xiàn)
習俗那么多，小吃肯定也不少。來(lái)跟小編看看都有些什么吃的吧。
三、重陽(yáng)節可以吃什么
每逢佳節胖三斤，吃貨們一定迫不及待想問(wèn)，重陽(yáng)節該吃什么?最傳統的.食物是重陽(yáng)糕，也就是古人所說(shuō)的蓬餌，用以代替登高習俗，寓意百事俱高。同時(shí)，各地的重陽(yáng)節又有五花八門(mén)的各種食物。
山東省昌邑北部人家于重陽(yáng)節吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道："喝了蘿卜湯，全家不遭殃"。鄄城民間稱(chēng)重陽(yáng)節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。
陜西省西鄉縣重陽(yáng)節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩(shī)酒相賞。據說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
江蘇省長(cháng)洲縣重陽(yáng)節吃一種叫做"駱駝蹄"的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節吃重陽(yáng)糕、九品羹。
浙江省桐廬縣重陽(yáng)節綁?mèng)兆�，互相饋贈，稱(chēng)為重陽(yáng)粽。
湖北省武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。
福建省長(cháng)汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱(chēng)為毛豆節。
四川省南溪縣民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話(huà)說(shuō)："重陽(yáng)蒸酒，香甜可口"。
百善孝為先，孝道是中華民族的傳統美德。即使是我們力所能及的小事情，他們也會(huì )為我們高興。�；丶铱纯窗�，看看爺爺奶奶，爸爸媽媽?zhuān)�有很多長(cháng)輩。小伙伴們要記得喲~
關(guān)于重陽(yáng)節的知識，你了解嗎?
今天，農歷九月初九，重陽(yáng)節，又稱(chēng)重九節、曬秋節、"踏秋"。
因"九九"與"久久"同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，所以古人認為，重陽(yáng)節是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
重陽(yáng)節，也是中國老人節。世上最美好的事情，莫過(guò)于我已經(jīng)長(cháng)大，你還未老;我有能力報答，你仍然健康。今天重陽(yáng)，一起許個(gè)愿，祝家里的老人健康長(cháng)壽，祝天下老人幸福安康!
重陽(yáng)習俗，不只登高
登高
重陽(yáng)節首先有登高的習俗，這天，所有親人都要一起登高"避災"。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
祭祖
重陽(yáng)節，與除夕、清明節、中元節統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日。這一天，廣東人稱(chēng)"拜太公山"，所有家族成員都要回來(lái)"拜太公山"，特別是男丁。
敬老
重陽(yáng)節，也是中國老人節，人們要表達對老人的孝敬，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。20xx年5月20日，重陽(yáng)節被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
曬秋
重陽(yáng)節是最好的賞秋時(shí)期，中國南方還有些山區村落保留了"曬秋"特色。"曬秋"是一種典型的農俗現象，在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。
佩茱萸
民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為"辟邪翁"。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。
重陽(yáng)美食，傳統地道
飲菊花酒
古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節時(shí)專(zhuān)為第二年重陽(yáng)節釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一并用來(lái)釀酒，至第二年九月九日飲用。
小貼士
中醫證明，菊花藥性甘寒微苦，有疏風(fēng)除熱、養肝明目、消炎解毒之功。菊花酒雖達不到"令人不老"的奇效，但它確有清熱解毒、明目祛風(fēng)、平肝疏肺、益陰滋腎的藥用價(jià)值。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用"點(diǎn)燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
此外，上海的松糕、蜜糕，福州的九重稞等，也是重陽(yáng)節時(shí)人們品嘗享用的佳品。
吃羊肉面
重陽(yáng)節要吃羊肉面。"羊"與"陽(yáng)"諧音，應重陽(yáng)之典。面要吃白面，"白"是"百"字去掉頂上的"一"，有一百減一為九十九的寓意，以應"九九"之典。羊肉性溫，益氣補虛、溫中暖下，治虛勞羸瘦、腰膝酸軟、五勞七傷。在《本草綱目》中，羊肉被稱(chēng)為補元陽(yáng)益血氣的溫熱補品。秋冬食用，可收進(jìn)補防寒的雙重效果。
小貼士
陜北有不少以蕎面羊肉為主料的著(zhù)名小吃，比如羊肉臊子饸饹、羊肉蕎麥面等。而陜北人過(guò)重陽(yáng)節更是要在晚上享用蕎面羊肉。
健康
小貼士
當心秋燥
燥為秋令，易傷津耗液;同時(shí)，秋季特別容易出現呼吸道疾病，比如支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等，對于免疫力低下的老人更是如此。應對秋燥，應少吃辛味的蔥、姜、蒜、椒等，多吃一些酸味的水果、蔬菜和食品，以養肝氣。這個(gè)季節，喝粥可以減輕人的胃腸道負擔，對消化也有幫助。
溫暖睡眠
睡眠是養生的重頭戲。秋季夜里涼風(fēng)習習，很容易受到"賊風(fēng)"侵襲。若"賊風(fēng)"吹在熟睡者的頭面部，翌日清晨就會(huì )感覺(jué)偏頭痛;"賊風(fēng)"吹在腹部，則會(huì )引發(fā)腹瀉;"賊風(fēng)"吹在暴露于外的肢體，還會(huì )使肌肉處于緊張性收縮狀態(tài)。因此，這個(gè)時(shí)節，入睡時(shí)一定要避風(fēng)寒而臥。另外，秋季氣候干燥、風(fēng)力大，汗液蒸發(fā)快，容易使人出現口干、咽燥、便秘、皮膚干裂。在日常生活中，要注意保持室內的濕度。
避免盲補
秋季是進(jìn)補的時(shí)節，很多老人在此時(shí)"貼秋膘"�，F在，社會(huì )上各類(lèi)養生與健康的科普文章很多，然而有些觀(guān)點(diǎn)并非適合所有人。特別是老年人，一定要根據自身具體情況進(jìn)補，很多中藥補品非常講究體質(zhì)的寒熱，服用前一定要弄清楚。
起居有常
換季時(shí)節最重要的是保持良好的生活習慣，最好不要打破原有的、已經(jīng)形成習慣的、穩定的生活常規。
老年人骨質(zhì)較脆，是骨關(guān)節病高發(fā)人群。如果家有老人要去登高，一定要提醒他們盡量避免長(cháng)時(shí)間劇烈運動(dòng)，注意保護骨關(guān)節的健康。
心情開(kāi)朗
秋季日照減少，氣溫漸降，花木凋零，在這樣的環(huán)境里很容易因景觸情，產(chǎn)生憂(yōu)郁、煩躁、凄涼、垂暮之感。老年人情緒不暢，更會(huì )加速生理上的衰老速度，誘發(fā)多種疾病。子女們應多跟父母嘮嗑，多交流。
重陽(yáng)節知識 篇11
重陽(yáng)節為什么要登高
辟邪氣之說(shuō)
重陽(yáng)節登高有辟邪氣之說(shuō)，古人認為重九之時(shí)，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時(shí)節，秋高氣爽，非常適合登高遠望。
祈福和感恩
古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災害，所以人們在“陽(yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要登山拜神以求吉祥�！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神�！�
吉利之意
不過(guò)，也有說(shuō)農歷九月九日具有“宜于長(cháng)久”的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜與長(cháng)久，故以享宴高會(huì )(即登高會(huì ))�！币虼�，重陽(yáng)登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習俗。
登高采集
重陽(yáng)時(shí)節，秋收已經(jīng)完畢，農事相對比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。
重陽(yáng)節登高的好處
重陽(yáng)登高是我國的傳統習俗，那么登高有什么好處呢?健康專(zhuān)家指出，所謂登高一般是指爬山運動(dòng)，一步一步往高處走，能使肺活量增加，血液循環(huán)增強，腦血流量順暢。大山周?chē)星嗨纱浒�，空氣新鮮，是座天然的“大氧吧”。負氧離子含量越來(lái)越多，能促進(jìn)和調節人體的生理功能，對一些慢性病起到輔助治療的作用。
中醫講究秋季養肺，肺的功能正常，才能把二氧化碳排出去，把氧氣吸進(jìn)來(lái)，把痰和廢物咳出去，幫助心臟把氣血津液散布于全身。山里的空氣質(zhì)量高，在山間行走，對于改善肺通氣量、增加肺活量、提高肺的'功能很有益處。另外“人往高處走”對心臟功能的改善效果也很明顯。人們通過(guò)登高活動(dòng)的鍛煉，將使心臟搏動(dòng)更加有力，心肌的微循環(huán)改善，腦血流量增加，進(jìn)而全身血液循環(huán)得到加強。
爬山屬于有氧運動(dòng)，能使肌肉獲得比平常高出10倍的氧氣，從而使血液中的蛋白質(zhì)增多，免疫細胞數量增加，幫助體內的有害物排出;在促進(jìn)新陳代謝的同時(shí)，還可以加快脂肪消耗，因此爬山也有塑形功效。堅持下肢承受力的運動(dòng)，有助于改善關(guān)節功能，保持肌肉和運動(dòng)器官的協(xié)調，還可以增加骨中礦物質(zhì)的含量，減少骨質(zhì)疏松，有利于刺激骨細胞的生長(cháng)。
在爬山的攀登動(dòng)作中，你的臀大肌和股四頭肌(即大腿前側肌肉)將得到有效鍛煉。爬山對減少腿部脂肪，塑造上翹的臀部很有幫助。這點(diǎn)很多經(jīng)常健身的人都明白，在跑步機上也可以設置坡度，相當于爬坡，這種運動(dòng)非常有助于腰、腹部的鍛煉，尤其有助于塑造曲線(xiàn)優(yōu)美而飽滿(mǎn)的翹臀。
廣東重陽(yáng)節習俗
廣州番禺人把重陽(yáng)節登高的習俗看作是免災避禍的活動(dòng)。每當重陽(yáng)來(lái)臨，人們便三五成群或全家結伴來(lái)到蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽(yáng)日到來(lái)的前夜就開(kāi)始登山，并備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出。
連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀(guān)。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(huì )，想求取子嗣的青年婦女都會(huì )前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
廣東懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。
清遠連州保安鎮的重陽(yáng)“大神”盛會(huì )已持續千百年。每到重陽(yáng)日家家戶(hù)戶(hù)貼門(mén)對，村村寨寨結彩門(mén)。盛會(huì )最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節目。
佛山重陽(yáng)節祭祖的習俗，叫做“秋祭”，舊時(shí)的重陽(yáng)節，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽(yáng)節則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>
潮州人過(guò)重陽(yáng)節不但有放風(fēng)箏的習俗，還會(huì )制作美味的“油麻團”作為祭品。放風(fēng)箏，潮州人叫做“放風(fēng)禽”或“放風(fēng)琴”。這是因為風(fēng)箏都是以飛禽或相似飛禽的形狀制作而成的，所以有此稱(chēng)謂。又因潮語(yǔ)的“禽”與“琴”諧音，故又稱(chēng)之為“放風(fēng)琴”。
在潮州地區，當地人用“油麻團”作為祭品也有一定的來(lái)歷。因為“油麻團”的“團”，潮人在這里讀“緣”，“團”正好與“緣”的讀音相同，因而古時(shí)候的潮人，便有了在重陽(yáng)節“結緣”的重要習俗，其意是結個(gè)良緣。重陽(yáng)節當天，左鄰右舍之間互相探訪(fǎng)，互贈“油麻團”。
重陽(yáng)節知識 篇12
暑假里的一天，我和媽媽乘車(chē)到市里玩。雖然是早晨，但太陽(yáng)光還是肆無(wú)忌憚地顯示著(zhù)它夏日的威力，熱辣辣地照射下來(lái)。要不是我一再央求，這樣的日子媽媽是不會(huì )帶我出門(mén)的。
我們是在家附近的公交車(chē)站上的車(chē)，還好，在鄰窗的地方，我們尋到了兩個(gè)座位，心安理得地坐了下來(lái)。售票員阿姨仍在聲嘶力竭地呼喊著(zhù)：“遼陽(yáng)”走不走了？一會(huì )兒功夫，又上來(lái)好幾個(gè)人。不要說(shuō)坐的地方了，就是站的.地方也是人擠人的。車(chē)里悶得喘不過(guò)氣來(lái)，空氣好像凝固了一樣。終于，車(chē)子開(kāi)動(dòng)了，有一絲絲的涼風(fēng)從窗口吹進(jìn)來(lái)，吹在我的臉上、身上，舒服極了。我在心里暗自慶幸自己和媽媽得到了座位，媽媽也很開(kāi)心，攬著(zhù)我的肩頭，沖著(zhù)我會(huì )心的笑了笑。 車(chē)子行至中途，有一件事情深深影響了我。那是一個(gè)小站，公交車(chē)從一路疾行之中逐漸減速并停下車(chē)來(lái)。車(chē)身剛剛站穩就從下面吃力地擠上來(lái)一位白發(fā)斑斑地老爺爺，只見(jiàn)他滿(mǎn)臉皺紋，駝著(zhù)背，背部的粗布衣服早以被汗水濕透。他左手拎著(zhù)一個(gè)看起來(lái)很重的包袱，右手抓住車(chē)頂上的橫梁，以防摔倒。汽車(chē)重新起動(dòng)，老人站在那里被擁來(lái)擠去，處境很是艱難，他又恰巧站在媽媽座位的旁邊。媽媽連忙站起身來(lái)：“大伯，您請坐�！�
老人推遲了一會(huì )兒，終于耐不住媽媽的勸讓?zhuān)讼聛?lái)。并連聲道謝。媽媽只是微笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)事兒，大伯，您坐好！”
那一天，我們玩得很開(kāi)心。媽媽告訴我人老的時(shí)候身體不好。我們對待老人就要像對待爺爺、奶奶、外公、外婆那樣，做人應當富有同情心，做一個(gè)尊老、愛(ài)老、敬老的好孩子。
今天，媽媽給我上了生動(dòng)的一堂課，我謹記了。
重陽(yáng)節知識 篇13
河北省香河縣，在9月9日的時(shí)候他們有聯(lián)姻關(guān)系的家庭互相送禮，重陽(yáng)節這天被稱(chēng)為追節。
在山東省地區，昌邑北部在重陽(yáng)節的`時(shí)候吃胡蘿卜湯，鄒平地區祭祀范仲淹，滕州出嫁不到三年的女兒不能在重陽(yáng)節回娘家。
陜西省西鄉縣親友送菊花，菊糕，婦女采茱萸
江蘇省南京人在庭院中插旗，常州縣吃駱駝蹄，無(wú)錫縣吃重陽(yáng)糕，九品羹。
浙江省這天互相拜訪(fǎng)，還有地方9月9日祭祖稱(chēng)為秋祭。
安徽省銅陵縣九月重陽(yáng)為龍燭會(huì )，削竹馬為戲，迎山神。
山西省自古就有9月9日登高的傳統習俗。
四川省南溪縣讀書(shū)人在重陽(yáng)節這天紀念岑參，并且四川重陽(yáng)節前后要蒸糯米酒。
河南省南陽(yáng)市西陜縣成為中國重陽(yáng)文化之鄉，在重陽(yáng)節這天會(huì )舉行中國西陜重陽(yáng)文化節。
福建省重陽(yáng)節會(huì )互相贈毛豆，又被稱(chēng)為毛豆節，還有些地方放風(fēng)箏為戲。
湖北省武昌縣重陽(yáng)節釀酒，應城縣重陽(yáng)節還愿，祭拜萬(wàn)社田祖之神。
上海市于重陽(yáng)節舉辦菊花會(huì )。
廣東省在重陽(yáng)節的時(shí)候童男童女到城外聚在一起對歌。
江西省在重陽(yáng)節的時(shí)候舉辦曬秋活動(dòng)，把大量的新鮮瓜果蔬菜曬干貯藏，在重陽(yáng)節這天又被稱(chēng)為曬秋節。
重陽(yáng)節知識 篇14
重陽(yáng)節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九�！熬拧睌翟凇兑捉�(jīng)》中為陽(yáng)數，“九九”兩陽(yáng)數相重，故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽(yáng)節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì )，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽(yáng)節日活動(dòng)的兩大重要主題。
重陽(yáng)節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據現存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng);《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽(yáng)節作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。重陽(yáng)祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。重陽(yáng)節與除夕、清明節、七月半并稱(chēng)中國傳統四大祭祖節日。
重陽(yáng)節在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀(guān)念中“九”在數字中是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，寄托著(zhù)人們對老人健康長(cháng)壽的祝福。2006年5月20日，重陽(yáng)節被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2012年全國人大常委會(huì )修訂通過(guò)的《中華人民共和國老年人權益保障法》規定每年農歷九月初九為老年節。
重陽(yáng)節風(fēng)俗
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節的主要習俗。換句話(huà)說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
放紙鷂紙鷂亦現在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。
風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過(guò),當時(shí)沒(méi)有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說(shuō)“韓信率軍十萬(wàn)圍攻項羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說(shuō)的漢代風(fēng)箏，也只不過(guò)是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱(chēng)謂�！帮L(fēng)箏”之名的出現，據記是出現在五代，《詢(xún)芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線(xiàn)采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏�！碧埔院�，風(fēng)箏盛行，并定清明節為風(fēng)箏節，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥(niǎo)類(lèi)，蟲(chóng)、魚(yú)、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。
惠州民間的紙鷂，已非本來(lái)面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門(mén)神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線(xiàn)，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱(chēng)“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩、安定而得名。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的`飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
重陽(yáng)糕據《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕�！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì )上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類(lèi)似于黍糕之類(lèi)。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢(qián)花糕”。
粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果;細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一般，多是上層府第貴族的食品。
據說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
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