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關(guān)于紅樓夢(mèng)的元宵節燈謎
在學(xué)習、工作或生活中，大家都用到過(guò)燈謎吧，燈謎一般由三部分組成，即謎面、謎目和謎底，也稱(chēng)燈謎三要素。你知道經(jīng)典的燈謎有哪些嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)的元宵節燈謎，希望能夠幫助到大家。
元春
能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。
一聲震得人方恐，回首相看已化灰。
迷信傳說(shuō)爆竹能驅鬼除魅散穢氣，故說(shuō)能使妖魔鬼怪聞之喪膽�！吧砣缡毙稳荼裣笠痪硎饋�(lái)的絹帛。后二句說(shuō)盡管爆竹氣勢宏大卻極易毀滅，是“一響而散”之物。
當時(shí)賈家家運興旺、勢力煊赫，上自王公貴族，下迄市井小民，誰(shuí)不懼怕他家，特別是元春當了娘娘，賈家成了“皇親國戚”。秦氏出喪、元妃省親之類(lèi)的盛大舉動(dòng)正是“一聲震得人方恐”之時(shí)。然而否極泰來(lái)，烈火烹油的盛舉之后，接著(zhù)就是煙消火滅之時(shí)。后二句暗示元春如曇花一現，榮華富貴頃刻瓦解，賈府的好景不長(cháng)。
元春的謎語(yǔ)成了她的家族命運的極恰切的讖語(yǔ)。這個(gè)燈謎當是賈元春入宮得寵和短壽的形象寫(xiě)照。脂硯齋評說(shuō)：“此元春之謎，才得僥幸，奈壽不長(cháng)，可悲哉�！�
賈母
猴子身輕站樹(shù)梢
應元春的要求制作燈謎的是賈母，她隨口念到：“猴子身輕站樹(shù)梢�！碑敃r(shí)賈政就猜著(zhù)是“荔枝”�！罢緲�(shù)梢”的意思與“立枝”相同，“立”與“荔”諧音，所以謎底為荔枝。
“猴子身輕站樹(shù)梢”，很容易令人聯(lián)想起秦可卿托夢(mèng)給鳳姐說(shuō)的“樹(shù)倒猢猻散”那句俗話(huà)。然而“荔枝”又與“離枝”諧音，縱觀(guān)小說(shuō)全貌，所以，脂硯齋評說(shuō)此謎的寓意在暗示“所謂‘樹(shù)倒猢猻散’是也�！贝藭r(shí)此刻，賈家大大小小、老老少少的猴子們還都在樹(shù)梢上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嘻鬧，絲毫沒(méi)有“樹(shù)倒”的危機感。這也就寓示了賈家勢敗的結局。作者用這句謎語(yǔ)又作了一次諷刺性的暗示。
賈政
身自端方，體自堅硬。
雖不能言，有言必應。
賈政出的燈謎謎底是“硯臺”。這首燈謎正是對賈政性格的刻畫(huà)，隱喻他愛(ài)讀書(shū)，崇尚筆墨，品格端方，古板正統的特點(diǎn)。
從本回回目“制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”看，此謎的用意當還與本回的情節有關(guān)�！氨亍迸c“筆”諧音，謎面即“有言必（筆）應”，意為硯臺雖不會(huì )說(shuō)話(huà)，卻可以借助于筆表達�！俺帯敝C音“驗”字，意喻賈母等眾人所制燈謎中的讖語(yǔ)，必將得到應驗，可視為是對制燈謎用意的提示。而且既然是“賈政悲讖語(yǔ)”，“有言必應”四字在本回中亦應有著(zhù)落，當是指賈政從燈謎中領(lǐng)會(huì )到某些不祥之兆，并說(shuō)了某些在未來(lái)情節中會(huì )應驗的話(huà)�？上в捎诖嘶卦鍤埲�，據脂硯齋評說(shuō)：“此回未成而芹逝矣”，所以賈政究竟有什么“必應”之言已不可得知。
迎春
天運人功理不窮，有功無(wú)運也難逢。
因何鎮日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數不同。
賈迎春出的燈謎謎底是“算盤(pán)”�！疤爝\”是說(shuō)算盤(pán)撥動(dòng)前，沒(méi)人知道最終能計算出什么數字結果，所以說(shuō)天運�！叭斯Α笔钦f(shuō)算盤(pán)珠子要用人的手指去撥動(dòng)�！袄聿桓F”是說(shuō)算盤(pán)永遠是被人撥來(lái)?yè)苋�，所以說(shuō)是理不窮。第二句意思是說(shuō)算盤(pán)雖可被人撥動(dòng)，但如果是命中注定生不逢時(shí)，那么不管你怎樣撥也是撥不出好結果來(lái)的。
這首燈謎借整日亂紛紛的算盤(pán)隱喻賈迎春的性格及一生遭際。迎春生性怯懦無(wú)能，缺乏主見(jiàn)，處處聽(tīng)從命運的撥弄，就象“打動(dòng)亂如麻”的算盤(pán)，受人擺動(dòng)。自從嫁給孫紹祖，命運更為悲慘，終日不得安生。本來(lái)賈府祖上對孫家“有功”，可偏遇上中山狼似的孫紹祖。這只能歸之于“無(wú)運也難逢”，只能得出“陰陽(yáng)數不同”的結論。賈赦想選個(gè)有財有勢的貴婿，結果把女兒送進(jìn)中山狼的口里。迎春這個(gè)善良的姑娘終于斷送了青春的生命。作者為迎春擬作的這首謎語(yǔ)，其實(shí)是一首帶有濃厚宿命色彩的自傷自悼的抒情詩(shī)。
探春
階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。
游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。
賈探春出的燈謎的謎底是“風(fēng)箏”。清明是放風(fēng)箏的好時(shí)節，可放風(fēng)箏的線(xiàn)一斷，風(fēng)箏便隨風(fēng)遠遠飄去，一去不返�！皧y點(diǎn)”即妝飾打扮，“游絲”指放風(fēng)箏的線(xiàn)。脂硯齋評說(shuō)：“此探春運適之讖也，使此人不遠去，將來(lái)事敗，諸子孫不至流散也，悲哉傷哉�！�
此謎當是以斷線(xiàn)的風(fēng)箏暗示探春將遠嫁不歸。這里“清明妝點(diǎn)最堪宜”與探春判詞中“清明涕送江邊望”之句對照來(lái)看，實(shí)點(diǎn)出清明正是八十回后原稿中探春出嫁的時(shí)節。以風(fēng)箏喻探春之遭際，似還含有探春雖有才志高，但因生于末世，終究“無(wú)力”挽救賈府衰敗的頹勢，只能象斷線(xiàn)的風(fēng)箏一樣飄蕩遠去。
惜春
前身色相總無(wú)成，不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明。
賈惜春出的燈謎的謎底是“佛前海燈”。首句說(shuō)海燈本應置于佛殿，而前身卻被置于塵世之中，因其性本不適于塵世，所以總是“無(wú)成”�！吧唷笔欠鸾逃谜Z(yǔ)，一切有形質(zhì)、顏色、相貌可見(jiàn)的東西都叫色相�！盁o(wú)成”指不能悟道成佛，修成正果。第二句說(shuō)海燈前身雖身處塵世，卻能看破紅塵，只聽(tīng)佛經(jīng)�！俺梁诤！敝竿渡矸痖T(mén)與人間繁華歡樂(lè )絕緣，從世人來(lái)看，這就像沉入漆黑的海底一樣。結句說(shuō)，海燈一旦置于佛前，盡管燈光黯淡，內中卻自有光明在。脂硯齋評說(shuō)：“此惜春為尼之讖也，公府千斤至緇衣乞食，寧不悲夫�！�
此謎是借“佛前海燈”隱喻惜春一生的遭際。前二句說(shuō)惜春未出家之前處于繁華的塵世，總未能修成正果，但她卻能看破紅塵，一心遁入空門(mén)。后二句暗寓惜春出家為尼的歸宿，與小說(shuō)前面惜春判詞“可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨臥青燈古佛旁”暗合。
寶釵
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。
曉籌不用雞人報，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
寶釵出的謎謎底是“更香”。更香是古代為夜間打更造的一種線(xiàn)香，每燃完一支恰是一更，故此得名。
首句“朝罷誰(shuí)攜兩袖煙”暗隱“香”字。第二句寫(xiě)更香的特征，古代的香種類(lèi)繁多，更香與彈琴時(shí)用的鼎爐之香和熏被褥衣裳之香均無(wú)關(guān)。頷聯(lián)寫(xiě)更香的作用在于報時(shí)�！皶曰I”是指清晨的時(shí)刻，“雞人”是古代宮中頭戴“絳幘”（紅布頭巾，象征雄雞冠）專(zhuān)職司晨報曉的衛士，“五夜”即五更，古代計時(shí)將夜里時(shí)間分為五等分，稱(chēng)五更為五夜�！疤怼敝柑硐�。頸聯(lián)描寫(xiě)更香燃燒的情景，說(shuō)更香被從頭上點(diǎn)燃，從外向內燃燒，永無(wú)休止之時(shí)。尾聯(lián)說(shuō)時(shí)間一天天消逝，更香不斷地消耗著(zhù)自已，而同風(fēng)雨陰晴的變化無(wú)關(guān)。
這個(gè)燈謎是借更香暗寓薛寶釵與賈寶玉成婚后孤凄寡居，獨守空房的遭際。首聯(lián)上句中的“兩袖煙”喻“兩袖清風(fēng)”之意，暗示薛寶釵在榮華之后，落得個(gè)兩手空空、一無(wú)所得的結局。下句“琴邊衾里”喻親切和諧、朝夕不離的夫妻關(guān)系，隱寓寶釵同琴瑟和諧的夫妻生活終究沒(méi)有緣分。頷聯(lián)意思是說(shuō)寶釵在寶玉出家后獨守空房，因愁?lèi)灦挂闺y眠，故不用雞人報曉，也不用侍女添香，終日為孀居生活的冷落孤寂而困擾，朝朝暮暮、年復一年地過(guò)著(zhù)苦惱猶煎的生活。尾聯(lián)寄寓對寶釵命運的感慨，說(shuō)縱然青春可貴，韶華應當珍惜，但因世事風(fēng)云變幻，寶釵也只能任其自然了。
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