讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)
細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)1
第一回：靈石猴王東勝神洲
這一回主要講述了女?huà)z補天遺石幻化成靈石猴王，在花果山與眾猴嬉戲，后得遇觀(guān)音菩薩，傳授給石猴王佛教經(jīng)典，并令他等候東勝神洲的“花果山紫云洞九竅石猴”為師，學(xué)習佛家經(jīng)典。石猴王學(xué)成后，教授眾石猴，成為美猴王。
讀完這一回，我感到十分好奇，這石頭也能變成美猴王？真是太奇妙了！而且，我還知道了靈石猴王得遇觀(guān)音菩薩，這讓我感受到了觀(guān)音菩薩的`慈悲為懷、智慧無(wú)窮。同時(shí)，我也感受到了女?huà)z娘娘的神通廣大，她能創(chuàng )造出美猴王，讓我想到了人類(lèi)最初的起點(diǎn)，真是太神奇了！
總之，這一回讓我感受到了中華文化的博大精深，也讓我對后面的故事充滿(mǎn)了好奇。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)2
我不小心打開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，所以我認識了她——林黛玉。從那以后，黛玉姐姐的影子在我心中蕩漾。來(lái)回，隱約聽(tīng)到微妙的呼吸聲，在我的腦海里，是她悲傷的外表，帶著(zhù)一絲憔悴，但仍然迷人。她哭是因為她很傷心。只有放縱的哭泣，微笑才會(huì )更加燦爛。閉上眼睛，仿佛看到了她溫柔的眼睛，閃爍著(zhù)眼淚。
人們常說(shuō)黛玉“吝嗇”甚至“心胸狹窄”，但我不這么認為。這一切只是因為她太關(guān)心寶玉，失去了分寸。我認為寶玉給黛玉的時(shí)間太少了，黛玉的心太細膩了，但寶玉沒(méi)有意識到。所以，在她心情不好的某個(gè)時(shí)刻，她就像一個(gè)迷路的孩子。而寶玉不該來(lái)的問(wèn)候只會(huì )被她狠狠地拒絕，卻是無(wú)心的。不是因為你不能接受寶玉的問(wèn)候，而是太不舒服了。所以她只能用詩(shī)來(lái)發(fā)泄自己的情緒。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，每當讀到她的詩(shī)，總有沁人心脾的感覺(jué)。每一句話(huà)，每一個(gè)字都像一把鋒利的'刀刃，深深地插入讀者的心中，讓一個(gè)人有一種窒息的幻覺(jué)，只是感覺(jué)幾乎讓一個(gè)人捏喉嚨，揮之不去的悲傷。只能不情愿地放下書(shū)，慢慢地讓人平靜下來(lái)。記得她的《素花吟》：“依今埋花人笑癡，他年埋儂知是誰(shuí)。春殘花漸落，就是紅顏老死的時(shí)候。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完之后，就像萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的眼淚像涓涓細流一樣流淌，匯成清泉澄清了她的悲劇。她哭了，因為她太委屈了。她對寶玉太癡迷了，她的生活無(wú)限悲傷。然而，臨終前，她笑著(zhù)喊道：“寶玉，寶玉，你好……。然后，她永遠離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事已經(jīng)結束了，但她給我留下了成千上萬(wàn)的思念。我合上書(shū)，想封住內心的塵埃，但當我閉上眼睛時(shí)，應該被囚禁的悲傷像塵埃一樣在空中飛翔、旋轉和跳舞……
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)3
一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭。
怡紅公子
“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬(wàn)種千絲，悉堆眼角�！睂氂裢饷搽m是極好，卻難知底細�！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼�！闭l(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙�！薄皶燥L(fēng)不愁敬千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕�！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾�！包S風(fēng)若解憐詩(shī)客，休負今朝掛杖頭�！迸c“冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯�！闭媸氢t快綠��！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)�！辈恢O深離自苦痛��！
“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期�！被ㄗ燥h零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉�！爸朽l魁寶玉卻塵緣”悲劇的結局��！
瀟湘妃子
“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷�；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然�！皨轨o時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙��！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰��！“孤標傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲�！蹦唤腥税蛋捣Q(chēng)絕��！“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟�！边�曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏��！“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情�！闭l(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜？誰(shuí)問(wèn)香？只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說(shuō)，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)�！�
蘅蕪君
“聰穎過(guò)人，靈巧可人�！睂氣O的'形象躍然于紙上�！半僦闯銮镫A影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕�！北镏腥哂趹阎�，以之激發(fā)�！澳钅钚碾S歸雁遠，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡，誰(shuí)憐為我黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì )有期�！边@“歸雁遠”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì )有期”可真是“故國不堪回首月明中”。
夕陽(yáng)依舊，清茗卻涼。風(fēng)鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風(fēng)韻在我的心里流動(dòng)，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢(mèng)與殤。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)4
《紅樓夢(mèng)》是一部佛經(jīng)。它就像現實(shí)生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂(lè )，照出我們內心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時(shí)候，它就如同佛經(jīng)一樣，會(huì )給予你最大的安慰，和最大的當頭棒喝。
父親的去世讓我對生死有了更切身的體會(huì )，也有了更大的困惑。面對生死，尤其是親人的去世，很多事情是無(wú)法想通，也想不通的`。
心里有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無(wú)措的、茫然的、不愿相信的，就像身處在兩個(gè)時(shí)空的交界一樣。
在最開(kāi)始的一段時(shí)間，甚至很長(cháng)時(shí)間內，都會(huì )有這種交界的感覺(jué)，在“人還在”和“人不在”的兩個(gè)世界間游移。
理智會(huì )告訴你“人不在了”，可感情會(huì )告訴你“人還在”;自己相處的時(shí)候會(huì )覺(jué)得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說(shuō)“人不在了”。
我想親人去世的時(shí)候，人大概都會(huì )有一段時(shí)間處在這種交界中吧。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)5
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”；在大觀(guān)園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜��？
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃，她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”，會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的.。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆��！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì )，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)6
讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深被其豐富的人物和深刻的社會(huì )寓意所吸引。這部作品描繪了賈家榮辱盛衰的家族歷史，同時(shí)也揭示了封建社會(huì )的腐朽和矛盾。
寶黛之間的愛(ài)情悲劇讓人感嘆，而賈寶玉的成長(cháng)歷程則反映了封建社會(huì )末期青年們的思想覺(jué)醒和追求自由的`心聲。同時(shí)，作品中的詩(shī)詞、音樂(lè )、繪畫(huà)等藝術(shù)元素也為它增色不少。
我欣賞《紅樓夢(mèng)》的細膩描繪，它讓我看到了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾又美麗的世界。但同時(shí)，我也為賈寶玉和黛玉的命運感到惋惜，他們的故事讓我們思考愛(ài)情、家族以及社會(huì )命運的多重交織。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)7
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個(gè)人都有自己的執念。忘不了功名富貴，忘不了愛(ài)恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利嚷�！�
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬(wàn)念俱灰時(shí)，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡�；蛟S她是帶著(zhù)對寶玉的恨離開(kāi)的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒(méi)有遵守承諾。又或許她是帶著(zhù)對寶玉昔日的山盟海誓去往的'天國�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，也許她已經(jīng)預感到了一切。但不管怎樣，她的離開(kāi)并沒(méi)有引起轟動(dòng)，說(shuō)是悄悄的也不為過(guò)。我心痛，卻無(wú)能無(wú)力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時(shí)。
曹雪芹在小說(shuō)開(kāi)篇便說(shuō)到，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”真的是，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�？赐赀@本書(shū)，感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng)，但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí)，似乎我經(jīng)歷過(guò)那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬(wàn)象。
魯迅說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇美，才會(huì )在一旁觀(guān)看的我們感到震撼與悲痛，和無(wú)法自拔的深深陷入。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)8
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，聞著(zhù)書(shū)香，陽(yáng)光正好的日子，走進(jìn)紅樓，去感知那些夢(mèng)!
紅樓夢(mèng)里，有太多的人物，而我卻鐘情于那個(gè)愛(ài)哭，又有點(diǎn)小性子的林黛玉。喜歡她的真實(shí)，喜歡愛(ài)與恨。她活在自己的世界里，有著(zhù)自己的高貴，有著(zhù)自己的詩(shī)情畫(huà)意。在紅樓夢(mèng)中，林黛玉不及王煕鳳的潑辣，沒(méi)有薛寶釵的背景，她不懂仰人鼻息的活著(zhù)，她不懂那么多的勾心斗角，她只是自己的世界里做最真實(shí)的自己。同樣。我也欣賞她對愛(ài)情的執著(zhù)，欣賞她那種唯一，更是嘆息她的結局。愛(ài)情注定是她的劫數，而她卻注定在劫難逃!在生活中，或許王煕鳳、薛寶釵那樣的人，才有所謂立足的市場(chǎng)，但是我跟欣賞林黛玉那樣的`人，不用去裝，不用去嬌柔做作!
做一個(gè)真實(shí)的自己，至少不會(huì )活的太壓抑!至少不用活的太累!做林黛玉，做最真實(shí)的自己!
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)9
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的一系列件�？傮w展現了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的'是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì )是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當時(shí)封建社會(huì )是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧！
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結果，更是讓人難以琢磨��！
也許當你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空？可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎？未必定為一場(chǎng)空。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)10
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的.不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)11
在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是一部含笑的杯具。這部影片不僅僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一齊長(cháng)大，又有著(zhù)同樣的思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一齊看西廂記時(shí)。
讀了這本書(shū)我很喜歡那里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
以前那個(gè)不懂什么叫做人生與悲催的我，自從看了哪一部被稱(chēng)之為四大名著(zhù)之一的紅樓夢(mèng)后，我哭了。
當第一次接觸紅樓夢(mèng)時(shí)，我理解不了林黛玉的`哭哭啼啼、賈寶玉的女孩子臉、王熙鳳的貪得無(wú)厭。直到我搞清楚了這個(gè)故事的情節，我才開(kāi)始了學(xué)會(huì )欣賞它，開(kāi)始分析里面人物的特點(diǎn)，開(kāi)始感覺(jué)林黛玉的憂(yōu)愁是美的，賈寶玉的女孩子臉是正常的等等。林黛玉在作詩(shī)時(shí)表露出的那種開(kāi)心，令我也有一分高興;在林黛玉快死是表露出的那種絕望與悲哀令我感到難過(guò);當看到賈家被炒后，賈寶玉的那種傻氣，讓我感到寒酸。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中，悲。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生杯具。
藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)12
我在小學(xué)五年級就開(kāi)始讀小說(shuō)。雖然我是個(gè)女孩子，但我酷愛(ài)武俠小說(shuō)，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來(lái)簡(jiǎn)直是天才作家的金庸。他常常說(shuō)：“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！�
暑假時(shí)，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)勁，看了幾回，就把那書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》束之高閣了。
到了六年級，我對詩(shī)歌、對聯(lián)有了進(jìn)一步的了解。在一次偶然中，看到了《紅樓夢(mèng)》中的一首詩(shī)，出于愛(ài)好，我就問(wèn)“爸爸，《紅樓夢(mèng)》中是否真有那么多佳句？”“那當然�！备赣H順口說(shuō)了一句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！碑敃r(shí)我認為這句話(huà)太棒了。
于是，我又捧起了那本書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》，這次是在強烈的愛(ài)好中去讀，但除了燈謎、詩(shī)歌之外，對別的內容，我依然不大感興趣，但我仍去看，去讀。父親告訴我，書(shū)中許多人物的名字都有諧音，可一開(kāi)始的'我并沒(méi)有發(fā)現，只好借助于工具書(shū)，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢？‘偶因一著(zhù)錯，便為人上人’，實(shí)可謂僥幸�！�
確實(shí)，曹雪芹給人物起名時(shí)，的確費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作；猴子身輕站樹(shù)梢。答案是荔枝。既然謎如此簡(jiǎn)單，可賈母為何會(huì )出呢？有什么寓意？當時(shí)我一概不知，直到后來(lái)，我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來(lái)的“樹(shù)倒猢猻散”的悲慘結局。
類(lèi)似的手筆有很多，現在，我漸漸明白了為什么我們對《紅樓夢(mèng)》如此推崇。無(wú)論學(xué)習多么緊張，都抽出時(shí)間去讀它。無(wú)論從那一角度，我都受益匪淺。的確是“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！卑�！
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)13
黛玉葬花是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典，只葬花這件小事就把她的形象展現得淋漓盡致。
黛玉的一生是一場(chǎng)悲劇，他和寶玉的情感注定是一場(chǎng)悲劇。很多人不喜歡黛玉多疑的性格，但他們不知道她有她的困難。黛玉很小的時(shí)候，父母就去世了，過(guò)著(zhù)孤獨的生活，這讓已經(jīng)多愁善感的黛玉變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正是因為他的性格不是賈媽媽喜歡的，黛玉注定沒(méi)有人能依靠，所以她帶著(zhù)一顆純潔的心和對世俗世界的怨恨離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現了她“最初的清潔，比溝渠的污穢更強”的誓言。
“可嘆停機德，可憐詠絮才。玉帶掛在森林里，金簪埋在雪里�！边@是《紅樓夢(mèng)》中對林黛玉和薛寶釵的判斷。薛寶釵作為封建社會(huì )女性的典范，深受賈府上下人的喜愛(ài)。正如脂硯齋評論道:“在職不清不輸，不遠不近，可恨的人沒(méi)有看到冷漠，形形色色；可喜的人沒(méi)有看到李密的感覺(jué)，形形色色。
正是這樣一個(gè)端莊得體、落落大方的特點(diǎn)，讓賈母王夫人青睞他，而薛寶釵的態(tài)度完全是遵循封建主義的'明哲保身哲學(xué)。寶釵的頭腦中充滿(mǎn)了封建思想。她是一位忠于封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，知道寶玉想念他的林妹妹，但也努力管理這段關(guān)系，年輕接受寶玉出家，自己支持家庭財產(chǎn)的痛苦事實(shí)。不得不說(shuō)，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，真是可悲可嘆！
大觀(guān)園是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)堆積在人間財富中的夢(mèng)，一個(gè)神仙在人間的宅邸，一個(gè)文人客心所向的地方。住在這里的女生，哪一個(gè)不是集天地氣場(chǎng)、吸日月精華于一體的存在？他們認識社會(huì )，賞菊花，猜燈謎，評劇文，唱詩(shī)�！娴南裆裣梢粯拥娜兆�。但是越美越不真實(shí)，越不真實(shí)，越容易一次毀掉。
最后，桃園逝去，夢(mèng)想破滅了�！皾M(mǎn)紙荒。.唐燕，一把苦澀的眼淚。都云作者癡迷，誰(shuí)解決了味道？”紅樓終究讓人懷念和向往，但這里的桃花落地，畢竟只是一把鏡子。最后，這只是一場(chǎng)夢(mèng)……
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)14
縱觀(guān)人類(lèi)情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類(lèi)情感史的一種反映再現，那么《紅樓夢(mèng)》一書(shū)在時(shí)代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的.終結和現代情感史的開(kāi)端之上。由此看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。
作品呈現的古典畫(huà)卷如此全面逼真地保存著(zhù)過(guò)去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類(lèi)情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著(zhù)，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)15
讀《紅樓夢(mèng)》，展現在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這此些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳的賈寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人“鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉“兼美”，脂寓兼具寶釵、黛玉之類(lèi)“擅風(fēng)情、秉月貌”，便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座，她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng)，她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢，而賈府卻是京都八公之一。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的'繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉……這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表，
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷。
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