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蒹葭讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的蒹葭讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蒹葭讀后感1
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個(gè)美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩(shī)人徘徊追思著(zhù)心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
似乎看見(jiàn)了，卻又抓不住。多么的誘人，朦朧而又傷懷。很有過(guò)盡千帆皆不是，腸斷白頻洲之感�？鄲�，是情人之隔而造成的。這種隔離似遠似近，若隱若現。宛如蘇軾悼念亡妻的痛苦之吟。十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼。小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，唯有淚千行。但，蘇軾的隔離卻是永久的，一個(gè)地上而一個(gè)地下。永遠沒(méi)有見(jiàn)面相逢的可能�！遁筝纭返母綦x卻是可以期待的�？梢赃b望的。惟一不知的，是要期待多久，這份情才能安居？
這份相思有些令人難過(guò)和傷懷。不禁會(huì )想起陸游與表妹的凄美愛(ài)情。一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會(huì )出其中的美來(lái)。畫(huà)面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿(mǎn)田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長(cháng)有長(cháng)，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現的沙洲，若即若離的心上人兒。畫(huà)面由遠及近，這是美學(xué)上的三遠之一的平遠。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠》�！安恢悻F在的地方，離我有多遙遠。站在最高的山頂上能不能望得見(jiàn)，就算分離的世界天空依然相連。有沒(méi)有在風(fēng)中聽(tīng)到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒(méi)有在雨中看到我的淚點(diǎn)。不知你回來(lái)的時(shí)候還要有多久遠�！边@不正是《蒹葭》的.思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因為這一詩(shī)是出自《詩(shī)經(jīng)》。若是在其他的古詩(shī)中，那幾乎是不可以的。也只有《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情才會(huì )如此的多姿如此的大膽，也只有《詩(shī)經(jīng)》中的女子才會(huì )如此的開(kāi)放、大膽，如此的爽朗潑辣�！对�(shī)經(jīng)》情愛(ài)詩(shī)里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩(shī)歌。春秋戰國時(shí)期，百家爭鳴。漢以后，獨尊儒術(shù)。女子便只能規規矩矩織布了，連讀書(shū)都不許，更不要說(shuō)追求心中的戀愛(ài)。宋朝，程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛(ài)情。如果可以談，那怎么會(huì )有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因為焦對劉的愛(ài)甚于對母親的愛(ài)�！白由跻嫫淦�，父母不悅，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對美好愛(ài)情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說(shuō)中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無(wú)感我帨兮（《野有死鹿》）”中那女子那樣開(kāi)朗、大膽。女子對愛(ài)情的大膽、開(kāi)放、活潑，便是《詩(shī)經(jīng)》情愛(ài)詩(shī)的特點(diǎn)。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說(shuō)是女子對男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會(huì )回來(lái)，可能不會(huì )回來(lái)。
蒹葭讀后感2
愛(ài)情，是世間最高深莫測的東西。思之如狂的心境，與子偕老的美麗，遂引人顛沛流離，于漫長(cháng)人世啜飲滿(mǎn)杯�！拜筝巛螺�，白露未晞”。城傾流年逝，佳人老去，愛(ài)情仍在這世間裊裊婷婷，若即若離。
——題記
“所謂文學(xué)經(jīng)典，無(wú)非是對個(gè)體生命情感體驗最為真實(shí)，最為本質(zhì)也最為獨特的一種詩(shī)化表達�！币驗榻�(jīng)典如《蒹葭》，所以盡管它風(fēng)塵滿(mǎn)面，卻難掩生命的光芒�！八皇撬赖奈淖�，而是活的思想與情感�！边@便是身為現代人的我重新捧讀《蒹葭》的動(dòng)力和意義。
少年讀《蒹葭》，愛(ài)它的婉轉美好，宛若青澀不可實(shí)現的情懷與夢(mèng)境；
青年讀《蒹葭》，愛(ài)它的憾而不傷，一如曾經(jīng)沉溺而不得的感情；
中年讀《蒹葭》，愛(ài)它的詩(shī)意放曠，寫(xiě)盡人生無(wú)處不在的喪失卻無(wú)悔；
老年讀《蒹葭》，愛(ài)它的淡然荼蘼，往事如煙，逝去的終不顧，感慨萬(wàn)千。
人類(lèi)有一個(gè)劣根性，畢生追求擁有，但對那些輕易得到的置之棄履，最耿耿于懷的卻是那在水一方，求之不得的東西�！遁筝纭酚羞@樣的力量，讓每個(gè)人從中撿拾自己的眼淚，用詩(shī)意面對感情的失卻，并獲得慰藉。
《蒹葭》描繪了一場(chǎng)浪漫悠久的尋找。這是一場(chǎng)迷失卻又堅定的旅程，尋找心的故鄉。待最后，佳人如夢(mèng)不可考，尋找成了唯一。誰(shuí)也不知道，他所尋伊人是何，只道那時(shí)秋風(fēng)細潤，蘆葦搖曳，那個(gè)孤獨的追尋者，正一如既往在苦苦地穿梭。穿梭，向蘆葦深處漫溯，沒(méi)有方向的溯游�！八蒌闹�，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央�！狈置魉平阱氤�，轉瞬便如流光從眼前不見(jiàn)。他在白茫茫的蘆葦叢中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如霧非霧，有時(shí)在水一方，仿佛只跨越一步便可靠近，俟其接近，佳人又遠在水之濱，不可停息，呼喚在耳畔響起……
空靈意境不得不讓人嘆服，他在這樣若即若離中尋找，只是尋找，沒(méi)有停止，沒(méi)有悲哀，仿若時(shí)過(guò)境遷已千年，一生終了�！度碎g詞話(huà)》中有一言：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致�！边@種風(fēng)致，難以言說(shuō)，只有曾經(jīng)尋找過(guò)的人才能恍然大悟。世間諸多癡男怨女，卻被人苦口婆心勸導，不要去追逐那些縹緲的得不到的，要緊緊握住手中真實(shí)的幸福。但是，所有人都知道，有些尋找是永遠不可能放棄的。真實(shí)的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。
愛(ài)情，于此時(shí)的"我們過(guò)于遙遠，只可遠觀(guān)不可褻玩。春花秋月，煙視媚行，我們在霧里看花，看不清內里的悲喜交加，但卻從《蒹葭》中明白愛(ài)情沒(méi)有*淡，只是歲月靜好，那種求而不得的溫暖，會(huì )讓人迷失在其魔力，從而進(jìn)行“不切實(shí)際”的'追逐。生活，于物質(zhì)中升華的節逐，奏響每日繁忙的勞作。日日行走于世間的我們追逐著(zhù)的“伊人”是夢(mèng)想。目標是心中的欲望，方會(huì )持之以恒，像詩(shī)人那般即便失去正確航向，也選擇心中那股迷戀，堅定走下去，在失望中努力著(zhù)，用汗水淚水拼命追逐著(zhù)，縱然時(shí)光將我們渡涉萬(wàn)水千山，終不悔當年節逐。有些夢(mèng)想，即使不可求，但我們仍會(huì )苦苦尋找，世間太多迷惑，尋找的意義之一也是讓我們固守心房，守護好心中的堅持，勇敢又執著(zhù)的走下去。因為那種渴望，會(huì )為無(wú)奈的生命增添亮色，那種堅持，會(huì )讓我們即便惘然卻不沉溺于失望與麻木的苦海不得解脫。
尋夢(mèng)，尋找，只要你認為值得并迷戀的東西，便去追逐，那過(guò)程一定是一生中最精彩的時(shí)光。
蒹葭讀后感3
千百年來(lái)，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼?ài)情，流傳著(zhù)許多感人的故事�！遁筝纭芬辉�(shī)講述的正是一場(chǎng)發(fā)生在蘆葦邊的愛(ài)情故事。
說(shuō)起詩(shī)經(jīng)《蒹葭》，可能大家稍感陌生；提起《在水一方》，你肯定想起當代臺灣通俗小說(shuō)家瓊瑤；想起同名電視劇的主題歌《在水一方》，由鄧麗君演唱的那優(yōu)美動(dòng)人的旋律，會(huì )久久回響在我們的耳畔。歌曲的詞“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方”則是取自詩(shī)經(jīng)《秦風(fēng)—蒹葭》稍作調整而成。那么，《秦風(fēng)—蒹葭》又有著(zhù)怎么樣的內涵呢？
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”。愛(ài)情作為人世間最真誠、最美好的感情，一直以來(lái)是人們的追求。千百年來(lái)，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼?ài)情，流傳著(zhù)許多感人的故事�！遁筝纭芬辉�(shī)講述的正是一場(chǎng)發(fā)生在蘆葦邊的愛(ài)情故事�！�
全詩(shī)先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所處的地點(diǎn)和時(shí)間。這也是這是《詩(shī)經(jīng)》中常用到的比興用法，中國人含蓄內斂，古人更是如此。在提及愛(ài)情是委婉，所以先從身邊的場(chǎng)景、動(dòng)植物說(shuō)起。就在這樣一個(gè)深秋的凌晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩(shī)人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？伊人真的是在那里嗎？讀完全詩(shī)才發(fā)現，其實(shí)詩(shī)人根本就不明伊人的居處，他只知道她在河水的另一邊。
我多次品讀后不禁感嘆，本詩(shī)雖寫(xiě)愛(ài)情，但卻只字未提“愛(ài)”，不過(guò)卻又字字總關(guān)乎情。寫(xiě)作手法是如此的含蓄。本詩(shī)先寫(xiě)時(shí)間，從白露“為霜”到“未晰”再到“未已”，再寫(xiě)水的狀態(tài)不斷變化，而“道阻且長(cháng)”、道阻且躋”、道阻且右”從而讓人想象道路之艱，追逐之痛苦。這樣的時(shí)空變化，其實(shí)是在暗示男主人公追尋、等待伊人過(guò)程中的心情也在不斷的變化， 距離產(chǎn)生美，女子“在水一方”，讓這邊的男子苦苦徘徊卻怎么也抵達不到她的身邊。男主人公高貴的精神和堅貞的愛(ài)情操守也越來(lái)越感動(dòng)人。
詩(shī)人上下求索，而伊人雖隱約可見(jiàn)卻依然遙不可及。比起還有辛棄疾的著(zhù)名詞句“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”詩(shī)經(jīng)的中的這位詩(shī)人尋覓伊人之路似乎更為艱辛，讓人不禁慨嘆咫尺天涯！這讓我想起了《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結合，嘆惜“隔花蔭人遠天涯近”，《蒹葭》中的詩(shī)人也是同樣的感覺(jué)吧。詩(shī)人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。
總之，詩(shī)的藝術(shù)美感和朦朧的意境展現出的浪漫精神讓我深深著(zhù)迷。詩(shī)歌表述婉轉而又深切動(dòng)人，在把主人公的真情實(shí)感展露得淋漓盡致的'同時(shí)，也會(huì )讓我有了一種身臨其境的感受。全詩(shī)通過(guò)對時(shí)間場(chǎng)景的變換生動(dòng)地描繪出了詩(shī)古人常言“愛(ài)美之心，人皆有之�！睂γ篮檬挛锏淖非�，總能引起當世人和后世人的共鳴，而追求過(guò)程中的輾轉和最終求之不得的惆悵與失落，更能博得人們的同情。
人苦苦追尋意中人而不得的焦慮。全詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)思字、愁字，卻讓我體會(huì )到詩(shī)人那種深深的企慕和求之不得的惆悵。
我想，不管男主人公能否追尋到心中的美人，不管現實(shí)的世界是多么冷酷無(wú)情，但我們也需要像這個(gè)男子一樣在面對那樣殘酷的現實(shí)以致朦朧的未來(lái)時(shí)，有這種持之以恒、永不言敗的火熱激情，大膽擁抱理想并樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，這才是一種令人羨慕的生存姿態(tài)吧！
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