清明節的資料

清明節的資料12篇【精品】

　　清明節的資料 篇1

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！币徽Ｑ鄣臅r(shí)間，就到了清明節，大家一家人決定去給烈士掃墓。

　　今天天公作美，陽(yáng)光明媚，大家早早的起了床，立馬到烈士陵墓那兒去。一路上，金黃色的油菜花撒在黑黑的土地上；桃花像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘，臉蛋紅紅的，更加惹人喜愛(ài)。梨花也開(kāi)滿(mǎn)了樹(shù)梢，花瓣隨風(fēng)飄落，花蕊卻是紅色的，真是一片春機盎然的景致��！

　　不一會(huì )兒，大家就到了烈士陵墓門(mén)口，臺階一級一級的，一步一步地爬上去，便是一片屬于烈士們的寶地。這里可真壯美��！圖案上，有雄鷹在展翅飛翔，有猛虎在林間咆哮，還有白鯨在海中穿梭。這些王中王，不正是這些烈士們的化身嗎？都說(shuō)現在的人最喜歡破壞公物，可我卻沒(méi)有看到人為的跡象，這不正說(shuō)明大家熱愛(ài)祖國，崇敬烈士嗎?假如沒(méi)有這些烈士們的犧牲，哪能得到今天這安穩的日子？哪能守衛得住大家的.國土？在這兒，我看到了不少老人在這兒凝視，拔草擦去眼中的淚花。是啊，他們畢竟是經(jīng)歷過(guò)流浪不平的日子，畢竟對烈士，對祖國的感情，絲毫不亞于在溫室里長(cháng)大的大家……

　　六十多年過(guò)去了，祖國早已走向安定、繁榮，中國已驚人的速度走向富強。

　　清明節的資料 篇2

　　清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。今年的清明節是4月4日。清明節古時(shí)也叫三月節，又叫踏青節，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的`親人的習俗仍很盛行。清明節已有２５００多年歷史。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日。按照舊的習俗，祭祀時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　下面我借用唐代詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)，來(lái)結束今天的國旗下講話(huà)，請同學(xué)和我一起來(lái)讀：

　　《清明》

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　清明節的資料 篇3

　　清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。清明節古時(shí)叫三月節，已有xx多年歷史。

　　公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)�！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節先是白桐花開(kāi)放，接著(zhù)喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。

　　由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠枴吩�:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農言�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長(cháng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　要談清明節，須從古代一個(gè)非常有名的'，現在已失傳的節日——寒食節說(shuō)起。

　　寒食節，又稱(chēng)熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節相傳是源于春秋時(shí)代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著(zhù)老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著(zhù)一株大樹(shù)，寧愿燒死，不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山(即山西介休縣境內的介山)，又下令把介子推被燒死的這一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實(shí)，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時(shí)的一件大事�！吨芏Y·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中�！笨梢�(jiàn)當時(shí)是搖著(zhù)木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節，日期長(cháng)達一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

　　寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣�(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮�！彼吻f季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游�！�

　　《荊楚歲時(shí)記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子�！笨梢�(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子�！�)。寒食打秋干，據《藝文類(lèi)聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯�！睜裤^與打毯等戲，不一定在寒食舉行。

　　由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著(zhù)時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗只在清明時(shí)舉行。清明節便由一個(gè)單純的農業(yè)節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節中。

　　清明節的資料 篇4

　　在這個(gè)節日中安全問(wèn)題不容忽視，清明節期間，是森林火災、社會(huì )糾紛、交通事故多發(fā)時(shí)段。清明節三天假期，為使全體師生過(guò)一個(gè)文明有意義的節日，學(xué)校召開(kāi)這次安全教育大會(huì )，主題是“文明祭奠與快樂(lè )安全同行”。首先要求教師，要嚴格學(xué)習學(xué)校的安全工作要求，爭做生態(tài)文明祭祀的.引導者和帶頭人；其次是要求學(xué)生努力做到，認真學(xué)習森林防火相關(guān)的知識，嚴格遵守學(xué)校關(guān)于假期安全教育制度，做到以下幾點(diǎn)：

　　一、崇尚文明祭祀

　　教育學(xué)生崇尚科學(xué)，上山掃墓祭祖倡導用植樹(shù)、獻鮮花、花籃、花圈等文明祭祀方式悼念逝者；上山掃墓不要有亂砍林木行為，掃墓后要帶走所有的垃圾，不要遺留廢棄物在山上，以免破壞生態(tài)環(huán)境。

　　二、加強消防安全教育。

　　教育學(xué)生掃墓時(shí)要安全用火，不玩火、不亂放火，做好防火措施，以免引起森林火災。如果發(fā)生森林火災，要及時(shí)通知有關(guān)部門(mén)或撥打火災報警電話(huà)，火災報警電話(huà)是119。嚴禁動(dòng)員組織學(xué)生參加森林火災撲救工作，以免發(fā)生不必要的人身傷亡事故。

　　三、重視交通安全教育。

　　清明放假期間人多、車(chē)多，教育學(xué)生自覺(jué)遵守交通規則，規范乘車(chē)、走路習慣。乘車(chē)時(shí)，要密切關(guān)注車(chē)況，不要乘坐三無(wú)車(chē)輛及超載客車(chē)；騎車(chē)時(shí)，要注意遵守相關(guān)交通法規，如不散手騎車(chē)、不帶耳機騎車(chē)等；步行時(shí)，過(guò)馬路牢記“一停、二看、三通”、“先向左看、再右看”注意來(lái)往車(chē)輛，走路要走人行道，靠右行，注意行路文明，牢記“人讓車(chē)，讓出一份文明�！�

　　四、加強出游安全教育

　　教育學(xué)生加強自我防范、自我保護意識，防止發(fā)生財物遺失、人身傷亡事故；教育學(xué)生嚴格要求自己，維護學(xué)校的形象和利益，嚴禁有損學(xué)校形象和聲譽(yù)的行為。

　　五、加強防傳染病、防食物中毒教育

　　要注意做好傳染疾病的預防工作，如流感、麻疹、流腦、肝炎等；要講究個(gè)人衛生，不要生食，不隨便吃零食，野果；不吃過(guò)期和霉爛變質(zhì)食品，防止食物中毒。

　　清明節的資料 篇5

　　我國人民有飲水思源的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無(wú)論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)清明節吃冷飯的習俗。

　　相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的.腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。

　　晉文公做了國君之后，對那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞。也許是大意了，他唯獨忘了介子推。后來(lái)有人提起此事，晉文公猛然想起，內心十分不安，馬上派人去請介子推�？墒侨チ藥滋�，介子推都不來(lái)，晉文公只好親自去請�？蓙�(lái)到介子推家，卻見(jiàn)家門(mén)緊鎖，一問(wèn)鄰居才知道，介子推已背著(zhù)老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來(lái)找去也不見(jiàn)蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意：干脆放火燒山吧，火著(zhù)起來(lái)，介子推就會(huì )自己走出來(lái)。于是，晉文公便下令燒山。誰(shuí)也沒(méi)想到，大火燒了三天三夜，也沒(méi)見(jiàn)介子推走出來(lái)。等火熄滅后，人們再次上山尋找，發(fā)現介子推和母親抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。

　　為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改名為介山，并把放火燒山的這一天定為寒食節，告知全國百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。

　　第二年，晉文公和大臣們來(lái)到介山祭奠介子推，發(fā)現那棵燒焦的柳樹(shù)竟然復活了。晉文公為柳樹(shù)賜名清明柳，并把這一天定為清明節。

　　其實(shí)，清明在我國是有雙層意思的一天，它既是節日，又是節氣。民間有這樣的諺語(yǔ)：清明前后，種瓜點(diǎn)豆，清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延。就是說(shuō)，一到清明春耕播種就要開(kāi)始了。清明節日的寒食迎來(lái)的卻是清明節氣的播種。

　　燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明。踏著(zhù)春天的節奏，4月5日(三月初三)我國又將迎來(lái)一個(gè)重要的傳統節日&&清明節。清明節距今已有2500多年的 歷史，習俗是豐富有趣的。清明節氣，乃天清地明之意。此時(shí)，氣候溫暖、桃花初綻、楊柳泛青，正是祭祖掃墓的日子。除此之外，食俗也是豐富多彩的，也是一個(gè)重要的養生節氣。

　　青團子從前是江南地區清明節掃墓用的祭品，皮子粳糯混雜，餡心釀制粗糙。傳說(shuō)清朝末年，正儀鎮有個(gè)叫趙慧的女子，發(fā)現一種醬麥草是做青團子青汁的好原料，而用手工磨的粉做的團子更為柔軟細膩，又不粘牙，存放數天不破裂、不發(fā)硬、不變色。

　　主料： 糯米面、菜汁

　　輔料： 澄粉、餡料

　　調料：開(kāi)水、豬油

　　做法步驟：

　　1、糯米粉倒入容器中

　　2、再倒入菜汁

　　3、混合均勻

　　4、另取個(gè)容器，放入澄粉(也可以用粘米粉)

　　5、再加入開(kāi)水攪拌成團

　　6、將糯米粉面團和澄粉面團放在一起

　　7、揉均勻后，再放一勺豬油

　　8、再揉成團即可。如果有些沾，可以在案板上撒些澄粉

　　10、然后將綠色面團分成10份包入綠豆餡料，最普通的就是紅豆。慚慚發(fā)展成咸味的，肉的。果味的包的時(shí)候不要著(zhù)急，慢慢地用手推上去，和做月餅的手法一致包好后，青團表面是光滑的將青團放在涂過(guò)油的蒸籠上，或者放在硅油紙上冷水上鍋，蒸10分鐘即可。

　　桃花粥是唐代民間寒食食品。以新鮮之桃花瓣煮粥，至明末此俗猶存�？咨腥卧凇短一ㄉ取分芯吞岬竭^(guò)：三月三劉郎到了，攜手兒妝樓，桃花粥吃個(gè)飽。 無(wú)疑，在寒食節的特色節令食品中，桃花粥最令人青睞。

　　材料：粳米100克、桃花5克、冰糖30克糙米 適量面堿

　　做法步驟：

　　1. 準備適量冰糖，根據自己喜好放入。

　　2. 準備糙米一小把。

　　3. 準備粳米一小把。

　　4. 準備桃花。

　　5. 準備堿面。

　　6. 糙米清洗干凈，放入水中泡一段時(shí)間(糙米不宜熟可多泡一會(huì ))。

　　7. 粳米清洗干凈，放入水中泡一段時(shí)間。

　　8. 桃花放入水中泡幾分鐘。

　　9. 將粳米、糙米、桃花、水放入壓力鍋中(做粥時(shí)一般放水比例1比3，想稀點(diǎn)就多加水)。

　　10. 放入一點(diǎn)堿面(放入一點(diǎn)堿面能讓粥稠些，堿面可是做粥的好幫手喔)。

　　11. 放入適量冰糖。

　　12. 蓋好鍋蓋，開(kāi)中火，噴氣后火再小點(diǎn)，再過(guò)10分種即可。

　　13. 將做好的粥放入碗中，撒上捻碎的桃花即可。

　　營(yíng)養價(jià)值：此粥既有美容作用，又可以活血化瘀。但此粥不宜久服，且月經(jīng)期間應暫停服用，月經(jīng)量過(guò)多者忌服。如用新鮮桃花瓣效果更好。

　　清明節的資料 篇6

　　古代的時(shí)候，清明節就是二十四節氣中的第五個(gè)節氣。而非節日，清明節的前一天就是寒食節，那才就是真正的節日。而作為節氣的清明節，卻晚了一天，可就是他卻意味著(zhù)春天的到來(lái)。

　　清明時(shí)，氣溫升高，正就是春耕純種的.大好時(shí)節，故有‘清明前后，種瓜點(diǎn)豆’的說(shuō)法。

　　寫(xiě)到那里有人會(huì )問(wèn)掃墓的習俗呢?—掃墓的習俗出此刻漢代，最初的清明節僅僅只有踏青的習俗，清明代表的就是踏青的最好季節。

　　掃墓的出現就是因為漢朝的皇帝經(jīng)常在清明節時(shí)祭拜祖先，所以老百姓們也開(kāi)始在這一時(shí)節掃墓了。唐朝時(shí)，皇帝在這一節日里還發(fā)過(guò)禁令，‘禁止在清明節就是掃墓和踏青一齊進(jìn)行�！�因為很多人在掃墓時(shí)哭哭啼啼，踏青時(shí)有嘻嘻哈哈，此時(shí)朝廷覺(jué)得不嚴肅所以才發(fā)布的。

　　可就是實(shí)際上，古故人們把清明這個(gè)節氣看作生命轉化的節氣，因為它意味著(zhù)過(guò)去一年的結束和新的一年的開(kāi)始，也意味著(zhù)人和自然的交匯。

　　此刻的清明節，它不僅僅僅就是人們祖先和緬懷先人的節日，也就是中華民族之人認祖歸宗的紐帶，更就是一個(gè)遠足踏青、親近自然、維護新生的春季儀式。

　　清明節的資料 篇7

　　清明是我國的24節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年4季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用他安排農事活動(dòng)�！痘茨献�?天文訓》云:春分后15日，斗指乙，則清明風(fēng)至。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有清明前后，點(diǎn)瓜種豆、植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。

　　清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

　　按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。寫(xiě)出了清明節的'特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，他是在每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，因此古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。

　　直到今日，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

　　清明節的民間活動(dòng)

　　蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè )。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》，詩(shī)中描寫(xiě)為 “橋邊楊柳垂青線(xiàn)，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。他的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè )”舞隊。至明代，馬球仍流行。

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。4月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。清明節作為一個(gè)傳統節日，有著(zhù)其深刻的意義，對于現代人來(lái)說(shuō)，清明節不僅僅是一個(gè)假期，也是一種文化的流傳，一種先祖智慧的結晶!

　　清明節的資料 篇8

　　由于寒食節與清明節合二為一關(guān)系，一些地方還保留著(zhù)清明節吃冷食習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說(shuō)不這樣話(huà)就會(huì )遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著(zhù)清明前一日禁火習慣。

　　很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個(gè)很大總“子�！�，象征全家團圓幸福。上墳時(shí)，將總“子�！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)蒸糕餅團貫穿起來(lái)，晾干后存放著(zhù)，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說(shuō)吃了以后不得疰夏病。

　　上海清明節時(shí)有吃青團風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色節令食品。上海也有人家清明節愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。

　　在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳祭品，也可做踏青帶干糧。俗話(huà)說(shuō)：“清明粽子穩牢牢�！鼻迕髑昂�，螺螄肥壯。俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝�！鞭r家有清明吃螺螄習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據說(shuō)屋瓦上發(fā)出滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜�，有利于清明后養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒菜肴，葷以魚(yú)肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”說(shuō)法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關(guān)。把吃剩螺螄殼往屋里拋，據說(shuō)聲音能?chē)樑芾鲜�，毛毛蟲(chóng)會(huì )鉆進(jìn)殼里做巢，不再出來(lái)騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐絲又常又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”口彩。吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

　　清明節的資料 篇9

　　春風(fēng)重拂地；佳節倍思親。

　　燕子來(lái)時(shí)春社；

　　梨花落后清明。

　　三月光陰槐火換；

　　二分消息杏花知。

　　相逢馬上紛桃雨；

　　喜見(jiàn)樹(shù)前鬧杏花。

　　清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；

　　近水遙山皆有情。

　　槐火光陽(yáng)春替換；

　　杏花消自雨傳知。

　　睹物思親常入夢(mèng)；

　　訓言在耳猶記心。

　　杏酪榆羹當來(lái)次第；

　　石泉槐火夢(mèng)到賞時(shí)。

　　百六日佳晨杏酪榆羹何處夢(mèng)；

　　甘四番花信石泉槐火為誰(shuí)新。

　　煙景催槐葉；

　　風(fēng)期數楝花。

　　山清水秀風(fēng)光好；

　　月明星稀祭掃多。

　　年年祭掃先人墓；

　　處處猶存長(cháng)者風(fēng)。

　　禁火今年逢節早；

　　飛花鎮日為誰(shuí)忙。

　　寒食雨傳百五日；

　　花信風(fēng)來(lái)廿四春。

　　春風(fēng)已解千層雪；

　　后輩難忘先烈恩。

　　流水夕陽(yáng)千古恨；

　　春風(fēng)落日萬(wàn)人思。

　　春回大地九千萬(wàn)里寒食雨；

　　日暖神州二十四番花信風(fēng)。

　　椿芽一大把，趕快種棉花。

　　荷葉銅錢(qián)，下地種棉。

　　柳絨落，種棉準不錯。

　　清明花，大車(chē)拉；谷雨花，大把抓；小滿(mǎn)花，不歸家。

　　鹽堿土地溫度低，播到立夏不為遲。

　　棉花最晚，不到小滿(mǎn)。

　　雨種豆子晴種棉，種菜最好連陰天。

　　生地瓜，熟地花。

　　生地芝麻茄子熟地花。老茬種花用車(chē)拉，老茬種棉結白蓮。

　　麥茬黍，黍茬麥，老茬棉花開(kāi)不敗。

　　花地花，麻地麻，芝麻不宜種重茬。

　　轉轉茬口，多收一斗。

　　茬口不換，豐年變歉。

　　新種一年發(fā)，連種三年塌。

　　谷茬種棉花，氣死兩鄰家。

　　谷茬種棉花，十年九不差。

　　今年棉花明年稻，水旱輪作產(chǎn)量高。

　　高粱豆茬喜種麥，玉米谷地喜種棉。

　　種種紅薯種種稻，水稻紅薯兩相好。

　　豆茬莊稼肥上肥。

　　黑豆茬，種谷發(fā)。

　　種花三日晴，不用問(wèn)老農。

　　收不收，三個(gè)大日頭。

　　鉆熱被窩（播時(shí)天好）睡熱炕（播后天好），棉苗出土快又旺。

　　播種之前，要看地看天。

　　芽子催得歡，播種要看天；天暖地溫加班干，天寒地涼酌情延。

　　棉種拌上呋喃丹，控制棉蚜五十天。

　　浸種用上多菌靈，能防枯萎、黃萎病。

　　沙灰搓種，下種散楞。

　　棉花頭大脖子軟，頂土費勁出土難。

　　棉花播種深和淺，靈活掌握莫呆板。

　　墑足地實(shí)宜播淺，墑差地暄淺落干。

　　墑小種深，墑大種淺。

　　濕耩淺，淺了收花，深了白瞎；干耩深，淺了白瞎，深了收花。

　　過(guò)深難鉆，過(guò)淺落干，墑足地平，兩厘米半。

　　千耩深，濕耩淺，不干不濕耩中間。

　　干砘濕，濕砘干，不干不濕一溜煙。

　　表土墑賴(lài)，深播淺蓋。

　　墑情欠好，水種包包。

　　淺耠深放，出來(lái)苗旺。

　　淺了漂，深了酵。

　　淺溝、壓種、厚蓋土。

　　墑情太差，莫把耬插；寧晚幾天，也要澆灌。

　　地膜真不賴(lài)，蓋棉又蓋菜。

　　棉種播下急雨拍，抓緊劃鋤快揭蓋。

　　地板揭不開(kāi)，芽子出不來(lái)。

　　清明節的資料 篇10

　　清明祭

　　近親切切步履沉，草木參差露沾身。

　　去年黃花猶還在，今年松柏又吐翠。

　　嗚咽嚶嚶悲聲起，家中滴滴俱訴盡。

　　焚香裊裊祭果甜，紙蝶片片托我心。

　　兒孫戚戚抷新土，秋風(fēng)颯颯話(huà)別離。

　　明朝日日盼今日，再來(lái)山前望親人。

　　《清明》杜牧

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　點(diǎn)評：

　　這是流傳最廣的一首清明詩(shī)。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。后人還將這首詩(shī)以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時(shí)節，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問(wèn)：“酒家何處有？”牧童（遙指）：杏花村。

　　《江城子》蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

　　點(diǎn)評：

　　這是一首寫(xiě)于清明時(shí)節的愛(ài)情詩(shī)。蘇軾19歲與王弗結婚，夫妻琴瑟調和，恩恩愛(ài)愛(ài)。沒(méi)想到十年后王弗亡故，歸葬于家鄉。妻故十年后，在密州做官的蘇軾在清明時(shí)節夢(mèng)見(jiàn)了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。特別是夢(mèng)中夫妻相顧無(wú)言的情景，令人感動(dòng)。

　　《寒食野望吟》白居易

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　點(diǎn)評：

　　白居易在這首詩(shī)中擅長(cháng)用描寫(xiě)來(lái)渲染氛圍，那隨風(fēng)而吹的紙錢(qián)，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風(fēng)景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無(wú)常。

　　《寒食上�！窏钊f(wàn)里

　　逕直夫何細！橋�？擅夥�？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。

　　點(diǎn)評：

　　這是作者上墳時(shí)的感受。重點(diǎn)渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無(wú)依無(wú)助的感覺(jué)。所以“只愁余”。

　　《清明》黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。

　　點(diǎn)評：

　　由百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。雖然無(wú)論智愚高低，

　　最后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當代人所說(shuō)，無(wú)論你作官還是為民，最后都要回到同一個(gè)點(diǎn)：老去。只是生命的過(guò)程并不一樣。作者這首清明詩(shī)，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著(zhù)的.人。

　　《寒食》韓翃

　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　點(diǎn)評：

　　與其他寫(xiě)清明的詩(shī)作不同，這首詩(shī)明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開(kāi)去，巧妙地諷刺了特權及權貴之多。

　　《閭門(mén)即事》張繼

　　耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。試上吳門(mén)窺郡廓，清明幾處有新煙。

　　點(diǎn)評：

　　此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，無(wú)新煙，說(shuō)明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢(qián)的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動(dòng)地勾畫(huà)出來(lái)了。

　　清明節的資料 篇11

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這就是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節的詩(shī)。清明節是二十四節氣之一，這就是一個(gè)傳統的民俗節日。每當到清明節時(shí)，人們都會(huì )去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節還得從介子推的故事說(shuō)起。

　　相傳春秋戰國時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著(zhù)，立下了大功，重耳回國做了君主，這就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的'介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。

　　此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　清明節的資料 篇12

　　昨天是清明節，是祭祖的日子。祭祖是中華民族的傳統，表示我們對祖輩的尊重。

　　一大早，母親開(kāi)車(chē)帶著(zhù)我和姐姐回老家去。沿路我看到好多 去秦嶺山里的車(chē)，粉紅的桃花，綠油油的麥田和金黃金黃的'油菜花，許多游人半路停下在桃園或者在油菜花邊照相。

　　不知不覺(jué)我們就到老家了。

　　到家后我發(fā)現我們回來(lái)有點(diǎn)兒晚了，大舅一家和小姨他們已經(jīng)回來(lái)了。爺爺帶領(lǐng)大家給老奶奶和老爺爺去燒紙，我當然也加入其中。我學(xué)著(zhù)大家跪著(zhù)，因人多，我們圍成好大一個(gè)圈燒紙和紙錢(qián)，然后磕頭。爺爺怕引起其它東西著(zhù)火，讓我們多等會(huì )，等火完全熄滅我們才回家。

　　回到家奶奶和舅媽做好午飯，大家有說(shuō)有笑地吃著(zhù)香噴噴的飯，我在心里想：老奶奶、老爺爺你們在天堂一定要過(guò)得很好哦！

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