中元節傳統的習俗

中元節傳統的習俗

中元節傳統的習俗1

　　當天忌拍照

　　中元節祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著(zhù)向亡靈敬拜，祈求的意思。在中元節這天祭祀的時(shí)候，最好不要在這天晚上拍照，這不僅是對祖先的不尊重，而且易拍到不吉的東西。

　　鬼月不宜搬家

　　從農歷的七月初一到七月廿九，是傳統祭祀鬼的“鬼月”。從七月初一開(kāi)始，地府打開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，放異界里咱們的祖宗、師長(cháng)、親戚和朋友以及各種冤親債主回到陽(yáng)間，享受人間祭祀。盡量不搬家、開(kāi)市、嫁娶等。

　　晚上少照鏡子

　　中元節這天晚上盡量少照鏡子，晚上去洗手間也不要看鏡子，以免看到不該看到的'東西。另外，風(fēng)水學(xué)中，臥室里面的鏡子不要照著(zhù)床，否則易做惡夢(mèng)，長(cháng)久對主人的身體也不好。

　　禁止吹口哨

　　因為據說(shuō)口哨聲和鬼呼朋引伴的口號很像，口哨聲一響，很可能會(huì )招引到一些鬼來(lái)到自己的身邊。也不能背靠墻，或者是躺在地板上，因為傳說(shuō)中，鬼們都喜歡冰涼的東西，平常就依附在墻壁或者是地板上，如果人背靠墻或躺在地板上，也很容易鬼近身。

中元節傳統的習俗2

　　我國的中元節由上古時(shí)代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　“七月半”原本是上古時(shí)代民間的`祭祖節，而被稱(chēng)為“中元節”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼的魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱(chēng)為“中元節”；佛教中稱(chēng)為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開(kāi)始興盛，并且逐漸將“中元”固定為節名相沿迄今。中元節與上元節、下元節合稱(chēng)“三元”這就是三元節了。

中元節傳統的習俗3

　　祭祖

　　民間信仰相信祖先也會(huì )在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖，但祭祀活動(dòng)一般在舊歷七月底之前進(jìn)行，并不局限于特定的一天。某些地區通過(guò)一定儀式，夜晚接祖先靈魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。送回時(shí)，燒紙錢(qián)衣物，稱(chēng)燒“包衣”，或佛門(mén)或道教的超度。在江西、湖南的一些地區，中元節是比清明節或重陽(yáng)節更重要的祭祖日。

　　放河燈

　　河燈一般就是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，目的是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。農歷七月俗稱(chēng)“鬼月”，鬼節當天是陰氣最重的一天。民間也流傳著(zhù)很多關(guān)于中元節的禁忌，日常家居生活中，大家千萬(wàn)別觸犯。

　　中元普渡

　　中元節，不少人會(huì )在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì )在這段時(shí)間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

　　據說(shuō)七月半恰逢夏秋交替，此時(shí)恰恰是天地陰陽(yáng)交替的節點(diǎn)，陽(yáng)氣盛極而衰，陰氣顯現，在這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，放出鬼，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼的'活動(dòng)。后世亦有說(shuō)法認為，整個(gè)農歷七月都應當是“鬼節”，閻王于每年農歷七月初一打開(kāi)鬼門(mén)把鬼放出來(lái)到陽(yáng)間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關(guān)鬼門(mén)，群鬼又得返回陰間。

　　燒紙

　　中元節日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據傳說(shuō)，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢(qián)，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián)。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì )再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了。

　　焚香燃炮

　　每到七月十四日或十五日晚，在門(mén)外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”（也叫“薦包”）。

　　祈豐收

　　中元節施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶(hù)戶(hù)要在自己家門(mén)口焚香祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著(zhù)秋收稻谷豐登。

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