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做人與做事作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的做人與做事作文，希望能夠幫助到大家。
做人與做事作文1
一撇一捺寫(xiě)個(gè)人，一生一世學(xué)做人�！鞍賹W(xué)”需先立志，做事需先做人。如果做事是巍巍大廈，那么做人就是大廈的根基;如果做事是熊熊烈火，那么做人就是烈火的引星;如果做事是遠洋巨輪，那么做人就是巨輪的主機。
先做人再做事是成功的階梯。常言道：“做事先做人�！闭f(shuō)的是要想“做好”事，就必須先“做好”人。這里的事，指的是事業(yè)之類(lèi)的事。也就是說(shuō)要想成就一番事業(yè)，必須先從做人開(kāi)始，即完善自身的素養與品德，為社會(huì )多做有益的事。
在美國這樣一個(gè)種族歧視嚴重國度，作為華裔的趙小蘭為何能成為“三朝元老”?看看前總統小布什對她的評價(jià)就知道了：“她有處理行政事務(wù)的極高天賦、飽滿(mǎn)的熱情、以及幫助他人創(chuàng )造更美好生活的意愿”�！皹O高的天賦”代表的是她做事的能力，而“飽滿(mǎn)的熱情、以及幫助他人創(chuàng )造更美好生活的意愿”就是她做人的品質(zhì)!有做事能力的人比比皆是，而有如此做人的品質(zhì)的卻并不多!很明顯，小布什總統的話(huà)更多的是肯定后者。
她“很認真，一步一步在歷史上留下腳印”，這是一種腳踏實(shí)地、認認真真的做人品質(zhì)!“我知道我身上代表了許多華人參政的希望，我覺(jué)得這是一份責任，而從來(lái)沒(méi)覺(jué)得是一種負擔。我知道我必須要做好，只有我做好了，外界才會(huì )對亞裔有信心”。這是一種有責任、有擔當，心懷天下的做人品質(zhì)!從唯一的亞裔實(shí)習生，到今日的交通部部長(cháng)，沒(méi)有這些優(yōu)秀的做人品質(zhì)，怎么會(huì )成為美國首次登上最高職位的華裔，成為華人參政的典范?
做人比事業(yè)和愛(ài)情都更重要，不管你在名利場(chǎng)和情場(chǎng)上多么春風(fēng)得意，如果做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什么位置，和誰(shuí)一起過(guò)日子，而是你自己究竟是一個(gè)什么樣的人。
孔子說(shuō)：“三十而立�！焙芏嗳死斫獾摹傲ⅰ敝傅氖恰傲I(yè)”。而我以為最重要的是“立人”，也就是說(shuō)，一個(gè)人在進(jìn)入中年的時(shí)候，要確立起生活的基本信念。而所謂生活信念，第一是做人的原則，第二是做事的方向。也就是說(shuō)，應該知道自己在這個(gè)世界上要做怎樣的人，想做怎樣的事了。一個(gè)人有了“立”，才真正成了自己人生的'主人。
其實(shí)，做事即做人。一個(gè)人做事的境界實(shí)際上也反映了他做人的境界。做事的結果終將隨風(fēng)飄散，做人的收獲卻能歷久彌新。那些偉人之所以為后人所稱(chēng)頌，不僅僅是因為他們做事的能力，更是因為他們做人的品質(zhì)!
沒(méi)有做人，不會(huì )做人，其做事必然隨心所欲，有如黑夜中迷航的船只，只能被肆虐的海浪淹沒(méi)，永遠不可能靠近理想的港岸。請掌好“做人”這個(gè)舵，讓你人生的航船駛向勝利的彼岸!
做人與做事作文2
如果我是一朵紅花，家風(fēng)就是支撐我長(cháng)大的綠葉；如果我是一條小魚(yú)，家風(fēng)就是給予我營(yíng)養的大海；如果我是一棵小草，家風(fēng)就是滋潤我生長(cháng)的雨露。家風(fēng)家訓是諄諄的教誨，如和煦的風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻伴隨我成長(cháng)。
記得在一個(gè)暑假的上午，爸爸媽媽去上班了，外公外婆去買(mǎi)菜了，家里就只剩下我一人。外公外婆出門(mén)的時(shí)候，叮囑我一定要先把今天的作業(yè)寫(xiě)好才能玩，我想也沒(méi)想就答應了�？墒�，我寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，忽然想到好看的電視劇《西游記》要開(kāi)始了，就把外公外婆的話(huà)拋到了九霄云外。我飛快地跑到客廳，打開(kāi)電視機，只見(jiàn)電視屏幕上，孫悟空正舉起金箍棒打得小妖精們鬼哭狼嚎，死的死，傷的`傷，我連連叫好，并戴上游戲面罩，拿起木棍，學(xué)著(zhù)孫悟空的樣子揮舞起來(lái)。
當我正玩得歡的時(shí)候，一陣急促的敲門(mén)聲響起，不好，外公回來(lái)了！我急忙關(guān)掉電視跑回房間，接著(zhù)寫(xiě)作業(yè)。外公進(jìn)門(mén)看了看我的作業(yè)，哼了一聲。��！我心不在焉，居然寫(xiě)下了《西游記》里的臺詞：妖精，吃俺老孫一棒！外公又去摸了摸電視機，問(wèn)我：怎么回事？這么燙？我不敢說(shuō)話(huà)，低著(zhù)頭。外公批評我說(shuō)：做錯事不要緊，但不能騙人，而且做事要專(zhuān)心，做一件事像一件事，不能三心二意。我非常后悔，立馬改正。從此以后，每次寫(xiě)作業(yè)，我都暗自提醒自己要認真專(zhuān)心。這樣，作業(yè)很快就做好了，作文而且正確率很高。在操場(chǎng)上或者球館里玩耍的時(shí)候，我再也不用為作業(yè)沒(méi)完成而玩得不夠盡興，我由衷地覺(jué)得專(zhuān)心真好。
吃晚飯的時(shí)候，我一會(huì )兒高談闊論，一會(huì )兒手舞足蹈，這時(shí)，媽媽嚴厲的眼神向我射過(guò)來(lái)，我立即想起了外公說(shuō)的話(huà)做一件事要像一件事，不能三心二意。于是，我立刻安靜下來(lái)，專(zhuān)心致志地細嚼慢咽起來(lái)。媽媽的表情也由陰轉晴，變得溫柔了。
同學(xué)有一本書(shū)非常好看，答應借給我看一個(gè)晚上�？墒�，晚上作業(yè)特別多，看書(shū)的時(shí)間不夠，到了睡覺(jué)的時(shí)候我還只看了一半，怎么辦？我很想把書(shū)再留在身邊看一個(gè)晚上，就在我猶豫不決，一會(huì )兒把書(shū)放進(jìn)書(shū)包，一會(huì )兒又拿出來(lái)的時(shí)候，媽媽告訴我：做人要講誠信，做不到的事情不能隨便答應，但是答應了別人的事就一定要做到。你可以明天先把書(shū)還給同學(xué)，如果同學(xué)沒(méi)有借給其他人，你可以再問(wèn)他借一次。我覺(jué)得媽媽的話(huà)是正確的，學(xué)校里電子屏幕上也經(jīng)常教育我們要誠信，所以，第二天，我把書(shū)還給了那位同學(xué)，而且他也答應我過(guò)幾天再借給我看。我立刻覺(jué)得心情舒暢了很多。
我覺(jué)得，做事要專(zhuān)心，做人要誠信就是我家的家風(fēng)家訓，不論是我，還是爸爸媽媽?zhuān)甲杂X(jué)遵行。它已經(jīng)深深地影響了我的行為，引導我成為一個(gè)誠實(shí)守信、做事專(zhuān)心的人。而且，我還要讓我家的家風(fēng)一代一代地傳承下去。
做人與做事作文3
《禮記大學(xué)》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知， 致知在格物。 物格而后 知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�
故，由此可知，無(wú)論做什么事，都要先學(xué)會(huì )做人。學(xué)會(huì )做人，乃為人之本。
會(huì )做人的人往往會(huì )知道如何等待。
而這類(lèi)人有著(zhù)深沉的耐力和寬廣的胸懷。行事絕不要過(guò)分倉促，也不要受情緒左右。能制己者方能制人。在到達機會(huì )的中心地帶之前，不妨在時(shí)光的太空中漫游一番。明智的躊躇不定可使成功更牢靠，使機密之事最后能開(kāi)花結果。俗話(huà)說(shuō)得好：“只要給我時(shí)刻，我一個(gè)頂兩個(gè)�！泵\對有耐心等待的人將給予雙倍的`獎賞。
一個(gè)人必備的條件便是誠實(shí)守信。
孔圣人曾說(shuō)過(guò)：“言而無(wú)信，不知其可也�！币沧糇C了誠實(shí)守信的重要性。昔有商鞅在秦國變法之初，在城門(mén)立木，并大肆張貼告示：“誰(shuí)能把城門(mén)前那根木頭搬走，官府就賞他五十金�！卑傩战宰h論紛紛，并不肯相信官府，后一年輕力壯的男子搬走木頭。商鞅知道后，確實(shí)信守承諾，奉上了五十金。自此，在百姓心中有了深刻印象，變法才得以實(shí)施。
商鞅變法的成功不正取決于他不失信于人么？
做一個(gè)有德的人亦是做人的必備條件。
美國加州數碼影像公司的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部總經(jīng)理史密斯曾經(jīng)談過(guò)自己的經(jīng)驗之談：“一個(gè)做一輩子有德之人的人，絕對會(huì )贏(yíng)得別人永久的信任�！彼约旱挠H身經(jīng)歷也確實(shí)證明了這一點(diǎn)。
當他在應聘之時(shí)，本可以將錯就錯，承認他就是那位老人女兒的救命恩人，可他并沒(méi)有這樣做，他高貴的品德使他并沒(méi)有承認，并且用自己美好的言語(yǔ)祝愿老人能夠找到那位救命恩人。也正因如此，他才會(huì )被這家公司錄取，有了今后的成就。
世間技巧無(wú)窮，唯有德者能夠其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！這就是作為一個(gè)成功人士或期望成為一個(gè)成功人士就應具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
故，成大事者，必會(huì )做人。做人要做會(huì )等待、誠實(shí)守信、有德的人。
偉人之所以是偉人，不僅因為他們做出了怎樣一番事業(yè)，還因為他們懂得如何做人，做一個(gè)真正有用的人。而他們都先學(xué)會(huì )了做人，才有了之后的成就。故，做事先做人。
做人與做事作文4
世人皆希望自己聰明，而所遇之人皆為老實(shí)，然而卻不知老實(shí)是另一種聰明，聰明不一定是真聰明。
古人曾言：“大智若愚”，而這里的大智便是如此，看穿人生百態(tài)，知道老實(shí)是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，聰明是后天成就的稟賦，將二者完美結合，懂得做一個(gè)老實(shí)的聰明人，人生之路方可真正精彩無(wú)限。
�。ㄩ_(kāi)篇從世人的希望起筆，緊扣材料關(guān)鍵詞“老實(shí)”“聰明”行文，再引用俗語(yǔ)“大智若愚”，簡(jiǎn)要分析，亮出中心論點(diǎn)。）
做一個(gè)老實(shí)的聰明人，堅守責任，守衛綠水青山。他老實(shí)，身為書(shū)記，卻仍舊粗茶淡飯，兩袖清風(fēng)，雪中送炭，出手大方，然而他卻做著(zhù)世間最聰明的事，朝起暮歇，每日栽種，只為那山林面貌還原，傾注著(zhù)全部的心血，他就是楊善洲，這位“草鞋書(shū)記”一輩子都做著(zhù)真實(shí)的自我，舍己為公。滇池的清澈洗凈世人的世俗，張正祥為保其不受污染，每天都老實(shí)地守護在這水邊，不分不離，因為有了他們這群老實(shí)的人做著(zhù)聰明的事，所以才會(huì )有世間最本質(zhì)的偉大與無(wú)私。
�。ㄒ詶钌浦�、張正祥為例，論述分論點(diǎn)“做一個(gè)老實(shí)的聰明人，堅守責任，守衛綠水青山”。）
做一個(gè)老實(shí)的聰明人，淡泊明志，寧靜致遠。三辭桂冠，三辭泰斗的季羨林老先生，一生致力于西域文字的研究，不為名，不為利，只為珍貴的文化不被絕跡，季老的老實(shí)讓他高大，這才是世間最聰明的人。清貧的杜道生，老實(shí)忘我的研究古漢語(yǔ)，勇敢地做著(zhù)“喜怒哀樂(lè )不入于胸”的'聰明人。即使他們的一生沒(méi)有多少金錢(qián)的收獲，然而這份恍若超凡的品質(zhì)，卻是世間最本質(zhì)的無(wú)價(jià)之寶。（以季羨林、杜道生為例，試圖論述分論點(diǎn)“做一個(gè)老實(shí)的聰明人，淡泊明志，寧靜致遠”，但結合分論點(diǎn)分析不夠。）
反觀(guān)現實(shí)，多少“聰明人”反被聰明所誤�！都t樓夢(mèng)》中的王熙鳳一生機關(guān)算盡，斂盡錢(qián)財最終卻落得個(gè)被草席裹著(zhù)便被掩埋的命運；視財如命的葛朗臺貪婪丑惡，也是為了金錢(qián)不用其極，結果卻只落得妻散子離，接受命運的審判；現代社會(huì )，“瘦肉精”“速成雞”“毒奶粉”“毒膠囊”不絕于耳，這些丑惡的商人，終逃不過(guò)破產(chǎn)潦倒的命運……他們自認為是世間最聰明的人，耍盡各種手段，卻不知這種聰明只是一種愚昧，只是一種現實(shí)的貪婪，忘卻老實(shí)的本質(zhì)。（以王熙鳳、葛朗臺、現代社會(huì )的奸商為例，論述“聰明人反被聰明所誤”。）
為人老實(shí)必不可少，聰明只是人生道路上的一種收獲，一生完善著(zhù)自我，做一個(gè)老實(shí)的聰明人，拋卻丑惡的“假聰明”，于人于己都是最真實(shí)的大智。
做人與做事作文5
《舌尖3》首映，吸引人眼球的便是章丘鐵鍋，它經(jīng)過(guò)7道冷鍛，5道熱鍛，18遍火候，三萬(wàn)六千次敲打，最終才鍛煉了一口章丘鐵鍋。配上傳奇故事，迅速走紅，面對國內外十萬(wàn)個(gè)訂單，承傳人之一的劉紫木本可從中大賺一筆，但他卻認為：手工鍋，靠的是一錘錘砸出來(lái)的，不可用賺錢(qián)思想以次充好，這不僅關(guān)系到師傅們的名譽(yù)，還關(guān)系到濟南口碑�？梢�(jiàn)，真情實(shí)意的美德何等重要。做人做事，真誠至上才是做人的本分。
在利益面前，任何人都離不開(kāi)誘惑。而做人做事，真誠則是底線(xiàn)。只有真誠相對，坦誠做事，才是最重要的美德。章丘鐵鍋傳承人之——劉紫木非但沒(méi)有在“鐵鍋熱”中大撈一筆，而仍真情實(shí)意的認為，一錘一錘的打磨才是最重要的，最終贏(yíng)得人們的贊賞和認可。這比賺多少金錢(qián)更重要！如果他不追求質(zhì)量，草草敷衍，弄虛作假，那么不僅個(gè)人誠信缺失，還會(huì )使章丘鐵鍋的聲譽(yù)名望毀于一旦。因此說(shuō)，面對誘惑，金錢(qián)誠可貴，真誠價(jià)更高。
為人誠懇，做事真誠是美德。魯迅曾說(shuō)：“友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打�！弊鋈藨搶W(xué)會(huì )真誠，人與人之間也要敞開(kāi)心扉，真誠以待，誠懇做事，這樣才會(huì )交到更好的朋友，贏(yíng)得更大的信譽(yù)。而不是投機傷害，結成仇怨。當代國學(xué)大師季羨林他每次招待客人后，一定要把客人送出門(mén)，直到看不見(jiàn)客人為止。季老這份真情實(shí)意，以誠相待塑造了他和藹可親，平易近人的大師美德，影響著(zhù)一代又一代人。
真誠實(shí)意，對社會(huì )發(fā)展有著(zhù)推動(dòng)作用。秦朝時(shí)正是因秦孝公大力支持商鞅變法，才有了后來(lái)商鞅立木取信于民，才使人們看到了誠意，使秦國國力不斷增強，最終統一六國，建立中央集權的`國家。所以，誠信乃為人之本，更是立國之道。但隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，有些人逐漸地失去了這些美好品質(zhì)，國與國間互相欺詐，不受信用，產(chǎn)品造假，人格與國格都喪失，最近日本工業(yè)造假便丑聞不斷是很好的例證，曾驕傲的“日本制造”走向沒(méi)落，不亦悲乎！
正所謂精誠所至，金石為開(kāi)。正是有劉紫木這樣的誠信者，才有章丘鐵鍋走出濟南，走向世界。在生活中，要堅守并擁抱真誠，還要踐行核心價(jià)值觀(guān)，質(zhì)量至上，信譽(yù)為本，換回的將是無(wú)限的真誠所在。真誠更是一種自我約束的超然快意，是一種嚴于律己的規則堅守，更是一份溫暖人心的關(guān)懷。有了它社會(huì )才能進(jìn)步，民族才能發(fā)展，國家才能富強。
讓我們以真誠待人，誠信做事，從我做起，發(fā)揚紫木的工匠精神，讓真誠永駐心間，讓真誠之花開(kāi)遍社會(huì )各個(gè)角落。
做人與做事作文6
“人”這個(gè)字
聽(tīng)書(shū)法家說(shuō)/書(shū)道之深，著(zhù)實(shí)莫測/歷代的權貴們/裝點(diǎn)門(mén)面/都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個(gè)字/練得龍飛鳳舞/而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜……
請根據你讀詩(shī)的聯(lián)想和感受寫(xiě)一篇文章。
我常常想，做人，應站成怎樣的姿態(tài)?
站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹(shù)，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒;站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后，依舊是一片落紅滿(mǎn)地，遍地狼藉;站成清風(fēng)抑或明月，雖說(shuō)超脫，卻失去了沉穩;站成高原抑或平地，雖說(shuō)牢固，卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無(wú)悔?
仿佛是跨越時(shí)空般從遠古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音：“大寫(xiě)的人生當如山!”
山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ)，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著(zhù)蕓蕓眾生。像山一樣活著(zhù)的人，會(huì )是一個(gè)最無(wú)悔的人?
是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會(huì )斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會(huì )拂去唯利是圖、攀附權貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節不可屈”的無(wú)畏無(wú)懼，就恪守了質(zhì)樸無(wú)華的為人準則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著(zhù)讓人敬仰的為人尊嚴。記得巴金老先生曾說(shuō)：“做人要做一個(gè)戰士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰士�！卑屠系膱砸阍忈屃松降娘L(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著(zhù)一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數學(xué)領(lǐng)域沒(méi)有諾貝爾獎的數學(xué)大師，終其一生始終以樸實(shí)無(wú)華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。
人的一生，就是在用各自的生命寫(xiě)那一個(gè)“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的'歪歪扭扭毫無(wú)主干。但有一些大寫(xiě)的“人”字，就只是直直地立著(zhù)，筆力遒勁渾厚飽滿(mǎn)，站成一座山的姿態(tài)。正因為站成了一座山，才有了王國維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”;才有了譚嗣同 血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;才有了魯迅東渡日本探求救國真理的“我以我血薦軒轅”。
因為站成了一座山，便剛正不阿，便正氣沖霄，便淡定從容，便無(wú)怨無(wú)悔。
站成一座山，這就是真正大寫(xiě)的人生。
書(shū)法中的“山”字的中央是個(gè)“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無(wú)怨無(wú)悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說(shuō)：“我的人生雖沒(méi)有濃墨重彩，可我寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的‘人’字。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直�！�
做人與做事作文7
一個(gè)有理想有愛(ài)心的實(shí)業(yè)家，當事業(yè)成功之后，一定是社會(huì )慈善事業(yè)的有力支持者。在不斷為社會(huì )做奉獻的同時(shí)，完善自身品德修為，成為受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說(shuō)是心有余而力不足的。
在現實(shí)社會(huì )中，人們首先要解決自立生存的問(wèn)題，當你有了生存能力，進(jìn)而富足以后，才能談到為社會(huì )做貢獻的事情。試想，你連自己的生存都無(wú)法保障，何談為他人去貢獻呢？即使你想貢獻，那你又能貢獻什么呢？當然，在財力無(wú)法達到貢獻值的時(shí)候，也有貢獻人力的`說(shuō)法。其實(shí)，你在賺取生活資本的同時(shí)，也是一種貢獻，只不過(guò)貢獻的價(jià)值或性質(zhì)不同罷了。
俗話(huà)說(shuō)：“有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力�！辈还苣芰Υ笮�，只要有為他人為社會(huì )做貢獻的心就好。這個(gè)力，只有在大災大難之時(shí)的萬(wàn)眾一心方顯其力量的強大，平日里的個(gè)人之力則是微小的。
所以說(shuō)，要想成為貢獻于社會(huì )的人，須先使自己強大，才能做出大貢獻。
然而，大千世界無(wú)奇不有，為富不仁或富足的守財奴，自古至今比比皆是。他們只記得自己創(chuàng )業(yè)的艱難，積累財富的辛苦，懷抱金錢(qián)安詳度日，卻不知“好施養德”與“舍得”的真諦。當然，任何人的財富積累都不是一件容易的事，還要備足防范風(fēng)險的儲備資金，這里說(shuō)的慈善好施，不在多少，主要是心態(tài)的問(wèn)題。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的關(guān)鍵在于，你要做什么樣的人，你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業(yè)以后，你能否成為貢獻于社會(huì )的人。
社會(huì )上還有一種“裸捐”現象，我雖然贊成為社會(huì )做貢獻的義捐，卻對“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”，應該是將自己所有的財產(chǎn)毫無(wú)保留的捐獻出去，那么，你把所有財產(chǎn)都捐獻了，你靠什么生活呢？此舉莫不是“殺雞取卵”之行為？唉！還是茫然！若是一個(gè)無(wú)兒無(wú)女，沒(méi)有親人的富翁，在生命臨終之時(shí)，行“裸捐”之事，自當理解。
所以說(shuō)做人與做事，乃處世為人的大課題，其中包括了：人生目標、做人準則、立本修德、社會(huì )與人、人與人的種種范疇。
但，不管怎么說(shuō)，要想成就一生的事業(yè)，成為一個(gè)有用的人，一個(gè)貢獻于社會(huì )的人，一個(gè)受人尊敬的人，一個(gè)讓后世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來(lái)的愛(ài)國志士，有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻身的先烈，有為國家的危亡和大災大難而慷慨解囊的義商，有千千萬(wàn)萬(wàn)的平民百姓------。因為，他們都有一顆金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間，他們的人格是人類(lèi)品德的代表和展現。
做人與做事作文8
順著(zhù)天分做事，逆著(zhù)性格做人
唐老師每次說(shuō)的名言都被我記在了語(yǔ)文書(shū)的第一頁(yè)，唯有這么一句話(huà)記得最深“順著(zhù)天分做事，逆著(zhù)性格做人”，記在書(shū)上的是這句話(huà)，記在心上的是兩件事。事情總是復雜的，有理的清的，卻還有剪不斷的。陪伴在身邊的或許是那句話(huà)，或是那些事，還有那個(gè)人
“道自己在做什么事嗎，，事情都不是只有蠻干就會(huì )好，那么積極是要干什么？該干什么事的時(shí)候就干什么，不要在對的時(shí)間干錯事，知道嗎？”唐老師的話(huà)語(yǔ)就這樣記在了我的里深深的久久的回蕩在耳邊。那是第一次知道了“順著(zhù)天分做事，逆著(zhù)性格做人”這句話(huà)的意義。唐老師是一個(gè)有著(zhù)明確目標的人，她總是告訴我：在人生路上一定要有明確的目標，知道自己下一步要怎樣走，這樣成功就不遠了�；蛟S她早已不記得和我相處的小細節，但是我仍然忘不了她的話(huà)語(yǔ)，其實(shí)她的.話(huà)都一直“陪伴“著(zhù)我，連同她一起。
現在看來(lái)那件事仿佛就發(fā)生在眼前，看見(jiàn)了她生氣的面孔，與我慚愧的低頭。我不知道要怎么做，面對還是躲避，最后我還是埋下了頭，只字未說(shuō)，只是紅了臉，眼里噙著(zhù)淚。早自習，一般我都會(huì )做很多事：去講臺的黑板上寫(xiě)上值日生的名字，到前門(mén)背后看是第幾組打掃衛生，叫衛生組長(cháng)擺桌椅，查看門(mén)外走廊。把這些事做完時(shí)，就是早自習的時(shí)間了。每一次自己都把時(shí)間算的很合適，但只有那一次，就那一次我卻誤了時(shí)間。當時(shí)我站在座位上和其他人說(shuō)著(zhù)話(huà)，教室里很吵，聽(tīng)不到打鈴的聲音，自己還什么也不知道。只聽(tīng)見(jiàn)旁邊有很大的聲音叫了我的名字，我一見(jiàn)是老師來(lái)了，立馬坐了下來(lái)，唐老師走到我的桌子旁邊很生氣的說(shuō)“不知道打鈴了嗎？還和別人有說(shuō)有笑，早自習不讀書(shū)了嗎？”我害怕了，我不知道自己在無(wú)意間竟犯了錯誤，我不知道自己要怎么做，只是埋著(zhù)頭，咬著(zhù)嘴。自己心里面很想解釋?zhuān)ь^一看唐老師生氣的面孔，用疑惑的目光看著(zhù)我，我只能這樣做。早自習完了，唐老師把我叫到面前，我仍然不知如何面對，我一直都是很乖的孩子，更不想讓老師生氣，但這一次我卻做了這樣的事。唐老師很平靜的問(wèn)我“為什么看見(jiàn)我了都不做下讀書(shū)，我不是說(shuō)過(guò)嗎，該干什么事就做什么，你這樣怎么行呢？”我低著(zhù)頭其實(shí)我是真的沒(méi)有看見(jiàn)她，或許我是真的不知道怎么面對，眼淚就不自覺(jué)的往下落。在濕了是眼眶中只看見(jiàn)了老師安慰我的模樣。
后來(lái)，自己靜下來(lái)，翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)的第一頁(yè)，看到了那時(shí)老師說(shuō)的話(huà)“順著(zhù)天分做事，逆著(zhù)性格做人”至今我仍然不能完全理解這就話(huà)，但經(jīng)過(guò)了這件事，我成長(cháng)了，面對問(wèn)題不是逃避。唐老師是我的好老師，她總是在潛移默化中教導了我很多知識，她和她的那句話(huà)就會(huì )如知識一樣“陪伴”我終身。
做人與做事作文9
《尚書(shū)》中說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 ”古人云：“世上無(wú)難事，只怕有心人。 ”
就像蜀地的富僧和貧僧一樣，富僧總是放大困難，力等萬(wàn)事俱備才到南海求取真經(jīng)；而貧僧能夠以自己出乎常人的毅力靠自己的兩只腳走到南海取來(lái)真經(jīng)。你說(shuō)難道不是：世上無(wú)難事，只怕有心人嗎？所以要做好一件事關(guān)鍵在做人。
“人”字一撇一捺，寫(xiě)起容易做起難，那一撇是順境、是得意、是幸福、是優(yōu)點(diǎn)、是美滿(mǎn)；而那一捺卻是逆境、是失意、是辛酸、是缺點(diǎn)、是孤單、是寂寞。人生就是這樣復雜而有趣，只要我們心平氣和的去面對，一筆一劃地去寫(xiě)，再難的'“人”字也要被我們寫(xiě)好，再難的人生之路也要被我們走好。正如魯迅先生所說(shuō)的：“其實(shí)地上并沒(méi)有路，走的人多了，也便有了路。 ”
做事與做人就像這人在地上走路，我們只要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，放眼千里，做好一個(gè)誠實(shí)守信立志長(cháng)久的人，那世上的萬(wàn)份難事就好做多了。司馬遷立志《史記》的撰寫(xiě)，即使受了宮刑這樣的人間悲苦，也要立志完成歷史巨著(zhù)；李時(shí)珍踏遍不老的青山，萬(wàn)水無(wú)不為之有情，順乎天意寫(xiě)下藥草至理——《本草綱目》；中國航天人歷盡西方霸主的封堵，靠自己的智慧和汗水，送“神六”上天。所有這些都說(shuō)明做事的難與不難，就看你會(huì )不會(huì )做一個(gè)真正意義上的人。人做好了，什么事就好做了。王安石筆下的方仲永可謂聰明智慧為奇童，會(huì )做詩(shī)、會(huì )做事，可后來(lái)呢——淹沒(méi)了；唐。賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，唐。盧延讓《苦吟》“吟安：一個(gè)字，拈斷數莖須”，唐。杜甫《江上值水如海勢聊短述》“為人性僻耽佳句，：1語(yǔ)不驚人死不休”清。袁枚《遣興》 “愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安” 。你看他們幾個(gè)為一句詩(shī)、一個(gè)字而這樣艱難，真是不會(huì )做事做人了，可仲永后人卻不知了，而杜甫是“詩(shī)圣”，賈島以“推敲”留世千古。做事因人而異。所以我們要做人最要緊�！度龂萘x》中呂布、張遼、陳宮均是曹操的手下敗將，陳宮不為曹操所勸，大步就死，而他的母親和后人被曹操接到許昌安置，張遼大罵曹操以求一死反而被曹操松綁收為大將，只有呂布跪地愿降反而被殺�？磥�(lái)做人還是有點(diǎn)氣節，做事就好辦了。張遼想死而未死，呂布想活而活不了。做事難，在于你不會(huì )做人。
做事與做人，是兩件最基本的事，也是我們一輩子都在學(xué)習的東西。做人難，在于你不會(huì )做事。做人是根本，做事是標志，人做好，事就易做。當然也不排除那些“老好人”做不成事了。
做人與做事作文10
小時(shí)候和同伴玩捉迷藏，我總是不知該藏身何處，在小姨家茂密的竹林、春綠的甘蔗地、荷花茂盛的魚(yú)塘邊、淺淺的稻田里、小小的木閣樓上，表妹們的藏身之地讓我尋覓許久無(wú)果，始終未能找到，直到認輸，小妹們才肯出來(lái)。
漸漸成長(cháng)， 單位的各種工作，越來(lái)越像捉迷藏，看似簡(jiǎn)單的事情，做起來(lái)卻常常棘手，一不小心就掉進(jìn)泥里�；蛘呖偸窃趯ふ夷莻�(gè)藏在暗處的問(wèn)題。與各層面的人打交道，日子久了，自然歷練出一些人際關(guān)系，比如世故、比如冷漠、比如自我防備與對抗、比如做事的方法與技巧、比如說(shuō)話(huà)的`態(tài)度與語(yǔ)氣。
堅守做人的底線(xiàn)，這是自我人格里的一種修養、一種歷練，不是每個(gè)人都能夠達到的。耐得住寂寞、耐得住貧寒、耐得住誘惑、耐得住與自己內心的掙扎與較量......把一切繁瑣的事情簡(jiǎn)單化，放下所有的復雜。
真相，就藏在事實(shí)之后，無(wú)故加之而不怒。
實(shí)際上，我雖做不到寡欲清淡，把欺騙當做蜜來(lái)品嘗，當真相攤開(kāi)在我面前，我的心是下墜的、是沉重的，但無(wú)淚。
我 為自己筑建圍墻，能夠承擔來(lái)自外界的風(fēng)雨，曾經(jīng)的柔軟漸漸蕩然無(wú)存，深埋在內心深處，只有剔除柔軟的骨頭，哪怕只是留著(zhù)一絲溫熱的筋骨，才可筑建一座堅固的圍墻。
生活中、工作中的歷歷磨練，走到今天回頭看看，只有星星點(diǎn)點(diǎn)的流星，自己感覺(jué)的傷痛、當初的脆弱，只是自己內心不夠堅強、不夠強大而已。
我 為自己許諾，無(wú)論自己承受多大的委屈都不會(huì )將怨氣遷怒于自己的學(xué)生、同事和家人，這一點(diǎn)我堅持了，盡管無(wú)法預料的諸多問(wèn)題與結局。我只想，用寬容的、溫和的、包容的態(tài)度，就能更好的化解矛盾。
每個(gè)人都有自己的處事方式，這緣由來(lái)自各自的秉性、脾氣、修養，但力量的作用是相互的。當我給予物體力量，同樣物體也會(huì )給予我的是反作用力。處理問(wèn)題的方式很多，說(shuō)話(huà)的方式也存在多種。而目的只有一個(gè)，選擇方法和技巧，對不同的人，采用不同的方法與態(tài)度去對應。
權利是用來(lái)解決問(wèn)題的，不是用來(lái)轄制民意的，其所主張，會(huì )在一種張弛有力度的狀態(tài)下發(fā)揮作用，而達到最終問(wèn)題的解決，過(guò)程中會(huì )滲透一些東西，使得做事的人容易接受，輕松應對。
很多事依然會(huì )像捉迷藏，我只看到、做到把一切繁雜的、復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，一切都會(huì )坦然面對。
在網(wǎng)絡(luò )上曾看到這樣一句話(huà)：“人生就像一只高壓鍋，壓力太大的時(shí)候自己就熟了�！焙糜扬L(fēng)趣的說(shuō)：“人生就像一只高壓鍋，壓力太大自己就爆了�！蔽一貜鸵痪洌喝松且恢桓邏哄�，只是自己要掌握好火候。
能夠掌握好火候的人 ，究竟是太過(guò)于成熟呢？還是太過(guò)于世故��！
只有放下所有繁瑣與復雜，簡(jiǎn)單做事，才可以開(kāi)心做人。
做人與做事作文11
我無(wú)意間讀了一本叫《做事必先做人》的書(shū)，從中收獲良多，感觸良多。
《做事必先做人》顧名思義，就是你想做好一件事，就必須先學(xué)會(huì )做人�！白鋈恕�，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻包含了許多的道理。有首歌曾唱道：“一撇一捺寫(xiě)個(gè)‘人’，一生一世學(xué)做人”。如何才能寫(xiě)好“人”字呢？
《做事必先做人》告訴我們做人一定要誠信、友善、文明、和諧……在這些眾多的道理中，我覺(jué)得誠信是做人最基本的道德準則。人無(wú)信不立，一個(gè)人只有做到了誠實(shí)信用，才能把人做得堂堂正正。
一個(gè)誠實(shí)信用的人，可以讓不可能的事情變成可能。
前不久我在電視上看到這樣一個(gè)感人的事情。有一位年輕人，因為生意失敗，欠下幾十萬(wàn)的債務(wù)，更可悲的是年輕人不久后死了，而幾十萬(wàn)的債務(wù)似乎就成了一張空紙。這位年輕人的父母當時(shí)已經(jīng)七十多歲了，他們在失去兒子的巨大悲痛中毅然承擔了兒子的債務(wù)。老倆口沒(méi)有什么收入，只能平時(shí)省吃?xún)�用，靠賣(mài)菜，撿廢品來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)的還債。在替兒子還債的這幾年里，老倆口幾乎沒(méi)有吃過(guò)肉！幾年后，兩位老人靠著(zhù)自己的毅力，終于還清了兒子的所有債務(wù)。債主們也沒(méi)有想到，自己的錢(qián)還能要回來(lái)。這兩位老人替子還債的事跡還登上了“感動(dòng)中國”，當主持人問(wèn)到是什么讓他們不放棄的時(shí)候，這兩位老人只是簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句：“欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義�！倍嗝礃銓�(shí)的`一句話(huà)啊，多么令人感動(dòng)的精神��！一句承諾，一生守護。
生活是公平的，其中也有因為不誠信而付出慘痛代價(jià)的。
曾有一位企業(yè)家，起初因為自家產(chǎn)品質(zhì)量好且為人誠實(shí)守信，生意做得很紅火。但是后來(lái)，這家企業(yè)因為想賺更多的錢(qián)，就在產(chǎn)品的質(zhì)量上偷工減料。剛開(kāi)始，這家企業(yè)確實(shí)是賺了不少的錢(qián)，但是慢慢地，產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題層出不窮，消費者便不再購買(mǎi)這些產(chǎn)品了。該公司的業(yè)績(jì)一落千丈，最終也只能是倒閉收場(chǎng)。
有的時(shí)候，誠信與失信就在一念之間。
有一次，我不小心把鄰居家的花盆打破了，那個(gè)鄰居是出了名的臭脾氣，有時(shí)候為了一點(diǎn)小事都可以在家門(mén)口罵上好幾個(gè)小時(shí)。當時(shí)我很緊張，生怕那個(gè)鄰居出來(lái)指責我，我想暫且不理就是了，隨口說(shuō)是調皮的孩子弄得就行了�？墒�，我轉念一想，《做事必先做人》那本書(shū)上說(shuō)：想做好一件事，首先要先學(xué)會(huì )做人，而誠信是做人的根本。若我連承認錯誤的勇氣都沒(méi)有，那以后還談什么干大事呢。我鼓足勇氣，敲開(kāi)了鄰居家的門(mén)，一五一十地把事情告訴他，并向他誠懇地道歉。那鄰居似乎很驚訝，忘了責罵，只是一味地說(shuō)著(zhù)沒(méi)事。我回到家，欣喜若狂，不是因為沒(méi)有被責罵，而是因為我做到了誠實(shí)信用。
誠信是做人之根本，也是人在社會(huì )上的立足之本，沒(méi)有了誠信，就像大樹(shù)沒(méi)有了根，最終都會(huì )枯萎，人也一樣，做人不能丟了本。
做人與做事作文12
這個(gè)世界，有一種人是做事的，具有令人敬佩的務(wù)實(shí)精神；另一種人是做人的，具有非同尋常的公關(guān)能力，像花蝴蝶一樣撲來(lái)?yè)淙�，惹人喜�?ài)。
前一種人很多，后一種人也很多。前者務(wù)實(shí)，后者務(wù)虛。前者譏笑后者，后者也譏笑前者。
那么有第三種人嗎？就是同時(shí)兼備上面兩個(gè)特點(diǎn)的人？
有，但不多。
為什么不多呢？
因為理清“做人和做事”這其中的道道，并身體力行的人，不多。
細想想，我們每天辛苦做事是為了什么呢？為了生活？為了幸福？為了家人？為了朋友？無(wú)論是為了誰(shuí)，都是為了某個(gè)“人”。既然從根本上說(shuō)，我們做事是為了人，而事情也是人做的。那么核心問(wèn)題是人，所以把人的問(wèn)題解決了，事情就已成功了一半。有人著(zhù)眼于人，有人著(zhù)眼于事；前者立意高，可實(shí)現龍騰千里，后者立意低，往往要龜爬十年。所以說(shuō)，人生的投資有很多種，但對人的投資是受益最大的投資�！�
有朋友可能要問(wèn)了，既然這樣，那么我們個(gè)人的能力和學(xué)識就不重要了嗎？
重要，當然重要，如果不重要，那我們還上學(xué)讀書(shū)鍛煉自己干什么呢？天天到處交朋友不就行了。一個(gè)人的成功，是多種因素相結合的產(chǎn)物，只具備一種是無(wú)法成功的。這就像蓋房子，一個(gè)完整的房子應該有四面墻，一個(gè)頂（沒(méi)有墻的叫傘，沒(méi)有頂的叫敞篷車(chē)），五項必須都全，而且都要堅固美觀(guān)。所以，如果個(gè)人能力比做四面墻（個(gè)人能力有很多項，每項算一面墻吧），那人際網(wǎng)絡(luò )系統就是頂梁。如果沒(méi)有墻，你的事業(yè)會(huì )四處漏風(fēng)，捉襟見(jiàn)肘；如果沒(méi)有梁，你會(huì )發(fā)現，你的`事業(yè)天塌下來(lái)了沒(méi)人幫你頂。所以偏廢任何一方，都會(huì )影響到事業(yè)的發(fā)展，甚至有時(shí)事業(yè)根本無(wú)法啟動(dòng)。其中，人就是事業(yè)的中柱和房梁啊，它可以撐起你事業(yè)的一片天，也可以讓你的事業(yè)毀于頃刻間！”
著(zhù)眼于人，是為了把事情干得更好。
一個(gè)房子是一個(gè)系統，一件事是一個(gè)系統，人生的成長(cháng)過(guò)程也是一個(gè)系統。偏廢任何一方，就會(huì )損害這個(gè)系統。
這里再講一個(gè)有關(guān)“系統”的思想。
著(zhù)眼人，會(huì )用人，把人組織起來(lái)，形成一個(gè)系統，結果會(huì )是大家共贏(yíng)。建立一個(gè)系統，是為了起到1+1大于2的效果。
簡(jiǎn)單地舉一個(gè)例子，富人之所以富有，原因在于善于通過(guò)建立一個(gè)系統來(lái)整合別人的力量；窮人之所以貧窮，原因在于依賴(lài)個(gè)人能力，而缺少整合他人的能力。
富人少，是因為能創(chuàng )建一個(gè)系統的人少。絕大部分人依賴(lài)個(gè)人能力而謀生，而不懂得、沒(méi)有能力也沒(méi)有信心和毅力創(chuàng )建一個(gè)系統來(lái)整合別人的力量為自己所用。因而，大多數人是窮人。
富人善于選擇別人，而窮人習慣被別人選擇。
做人與做事作文13
人生看起來(lái)很復雜，其實(shí)，細細地品味，人生也很簡(jiǎn)單，人生充其量也就是兩件事，做人與做事，先做人，后做事，做人當以德為先，做事當以誠為本。人生抓住了先做人，也就抓住了做人的根本。
先做人，后做事，這是做人之本，為人之基。人生不能唱顛倒歌，只有先做人，才能做好事，人不做好，難成事。一個(gè)人活在世上，如果主次不分，先后不分，人生就要吃苦頭。做什么事情都有個(gè)先后之分，主次之分，先就是重點(diǎn)，先就是急需要解決的問(wèn)題，先就是要急辦的事情，一個(gè)人能夠立德為先，以人為善，人生就會(huì )有福報。
人是高級動(dòng)物，人是有思維和靈魂的人，人與動(dòng)物最大的不同是人有物質(zhì)需求，還有精神需求，當一個(gè)人解決了物質(zhì)需求后，精神需求便大于物質(zhì)需求，人生需要向上，向善，向美，這就決定了做人要以德為先。
這個(gè)社會(huì )有因就有果，有果就有因。人在做，天在看。是什么樣的人就成就什么樣的事，字如其人，文如其人，說(shuō)的就是這個(gè)道理。這就是說(shuō)，一個(gè)人要想做成事，就要先做人，心中有了德，做事才能以誠為本，講信譽(yù)，做實(shí)事。做人無(wú)德，自以為是，便會(huì )成事不足，敗事有余。經(jīng)商的無(wú)德，便會(huì )短斤少兩，以假充好，坑害消費者。寫(xiě)文章的無(wú)德，便會(huì )說(shuō)假話(huà)，華而不實(shí)，寫(xiě)出低俗的負能量文章來(lái)。
商品經(jīng)濟社會(huì )，燈紅酒綠，誘惑多多，只要是人誰(shuí)不想取得人生事業(yè)上的成功，可是，面對撲面而來(lái)的各種誘惑，做人就需要有一個(gè)強大的'內心，能夠拒絕物欲的誘惑，這就需要有自律的能力，沒(méi)有這個(gè)自律能力就做不好人，成不了事。
這個(gè)社會(huì )就是如此，一個(gè)貪圖安逸享受的人，便會(huì )急功近利，急于求成，追名逐利，人無(wú)德便會(huì )心情浮躁，好高騖遠，這山望著(zhù)那山高。一個(gè)人如果無(wú)德，便會(huì )只圖安逸享受，被名利所惑，被物欲所迷，貪心太，私欲重，最終便是人心不足蛇吞象，使人生走上邪路上去，一個(gè)人只有立德，才能低調做人，與世無(wú)爭，不與人比，不與人爭，做最好的自己。
古人云：靜以修身，儉以養德。這八個(gè)字的內涵深刻，做人的道理便在其中，要做好人，就需要靜，只有靜才能少了浮躁，只有靜才能看淡名利，只有靜才能修好身，只有靜才能立好德。做人只有靜才能節儉，節儉了才不會(huì )奢侈浪費，不會(huì )大手大腳，奢侈之人成就不了事業(yè)。
先做人，后做事，別看這一先一后，看似簡(jiǎn)單，看似明了，但卻充滿(mǎn)了人生哲理和辯證法，做起來(lái)卻很難，需要人生長(cháng)期的感悟和實(shí)踐。
先做人就是做好人，好人就要舍去很多，要舍去享受，要舍去玩樂(lè )，要舍去攀比，說(shuō)白了，做好人就是舍去名利，舍去私利，有水一樣的高貴品質(zhì)，上善若水，不與人爭，做好自己，只有如此，才能多一些寬容，多一些奉獻；少一些牢騷，少一些享受，做人有了這樣的情懷和境界，便會(huì )無(wú)心插柳柳成蔭。
做人與做事作文14
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德。中國向來(lái)被稱(chēng)為禮儀之邦，而誠信正是“禮儀”的最重要的內涵之一。誠信是一種個(gè)人修養，也是一種道德行為。誠信是古人推崇的一種人格境界，它要求人們誠實(shí)無(wú)欺，因為只有內誠于心，才能外信于人。大到民族國家，小到個(gè)人修養，誠信是一切事業(yè)成功的基石，是一個(gè)人的立身之本。
20xx年6月20日晚，黃岡市蘄春縣蘄州鎮一福彩站，業(yè)主陳小芳幫一個(gè)彩民購買(mǎi)中了一等獎760萬(wàn)元。陳小芳今年50歲，她在賣(mài)福利票過(guò)程中和一些彩民相互贏(yíng)得了信任，有二十幾個(gè)彩民讓她幫忙墊錢(qián)購買(mǎi)彩，然后一段時(shí)間結算一次。當她在自已墊錢(qián)代買(mǎi)的票里，找到那張中獎票時(shí)，第一時(shí)間聯(lián)系了主人，但不知道什么原因，彩民并沒(méi)有接陳女士的電話(huà)。陳女士幾經(jīng)周折，想方設法聯(lián)系彩民拿走。她說(shuō)：“替別人保管這么一筆巨款，感覺(jué)責任真的很重大，他一時(shí)沒(méi)拿走我就一刻不能心安，生怕弄丟或者弄壞了票，現在感覺(jué)輕松太多了�！�
陳小芳家的經(jīng)濟狀況一直都不寬裕，她完全有充裕的時(shí)間在第二天領(lǐng)走這筆巨額獎金。但她沒(méi)有這樣做，她在用行動(dòng)詮釋誠信，她的誠信精神讓人欽佩。
當今社會(huì )，一個(gè)企業(yè)或者其他社會(huì )組織，如果不講誠信，必然會(huì )付出高昂的代價(jià)。
20xx年中秋節前夕，中國食品界爆出最大丑聞：南京原聲名卓著(zhù)的“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作20xx年的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙老百姓的代名詞。顧客見(jiàn)到“南京冠生園”幾個(gè)字如同見(jiàn)到了瘟疫。20xx年4月，南京冠生園終因“經(jīng)營(yíng)不善、管理混亂、資不抵債”向南京市中級人民法院申請破產(chǎn)。同樣，幾年前的三鹿集團，在經(jīng)濟生活中違背了誠實(shí)守信原則，讓那么多的'小生命夭折或受著(zhù)病魔的折磨，他們的父母憤怒了，人們震驚了，內心的良知也警醒了。害人終將害已，三鹿集團最終受到了市場(chǎng)的懲罰，相關(guān)人員受到了法律的制裁。
在我們日常生活和學(xué)習中，仍有考試作弊、借東西不還、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊欺騙等不誠信行為；在社會(huì )中仍有爾虞我詐、背信棄義、缺斤少兩、摻假使假、拖欠工資、假冒偽劣、虛假廣告等。不誠實(shí)的人可以欺騙一時(shí)，但不能欺人一世，一旦識破就難以在社會(huì )上立足，其結果即傷害別人，也傷害自己。不講誠信，或許可以得到一時(shí)的利益，但終將遭到唾棄；反之，如果獲得了誠信這一特殊的資本，或許有一時(shí)一地的折損，但終將會(huì )得到社會(huì )的認可，走向長(cháng)盛不衰！
誠信如花瓶，打破只需向地下一砸，但要恢復原樣，是比打破要難上千百萬(wàn)倍。我們要大力宣揚誠信的美德，讓人們心靈更高尚，讓很多的人愉悅地生活，讓社會(huì )更加和諧，讓世界變得更美好。真心的希望大家都能誠實(shí)做人，誠信做事。
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