《文化苦旅》讀后感【共15篇】
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《文化苦旅》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《文化苦旅》讀后感1
在《文化苦旅》中，余秋雨為了奠定藝術(shù)真實(shí)的基礎，從多個(gè)層面截取了歷史的真實(shí)和生活的`真實(shí)，不論是風(fēng)土人情、歷史人文、萬(wàn)里河川，無(wú)一不可入題。在《陽(yáng)關(guān)雪》、《道士塔》中，描寫(xiě)了漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠中，將積淀千年的歷史進(jìn)行了真實(shí)的還原；《白發(fā)蘇卅I》和《江南小鎮》等，展示了江南水鄉小橋流水人家的那種典雅柔媚的文化底蘊，淋漓盡致的展現了江南文化的那種婉約和清新，同時(shí)將世態(tài)人情演繹的形神兼具。
《文化苦旅》讀后感2
喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自己獨特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強，見(jiàn)解獨特，含義深刻。每讀一次都會(huì )讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的.風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認為讀余先生的書(shū)會(huì )心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著(zhù)作”——古跡時(shí)？誰(shuí)又會(huì )去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字......
《文化苦旅》讀后感3
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的`嘆息。這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
《文化苦旅》讀后感4
打開(kāi)文化苦旅，我看到作者獨自走在浩瀚的土地上，只有厚重的包，思想縈繞在風(fēng)景名勝區和歷史遺跡之間，文人和文化命運之間，上下搜索，也許苦？
然而，仔細品細品味書(shū)中的文字時(shí)，我能感覺(jué)到作者揮之不去了市中心的喧囂，拋開(kāi)了所有的雜緒，伴隨著(zhù)微風(fēng)、日落和明月的光輝，享受著(zhù)茫茫沙漠的荒涼，小橋流水的美麗，融合了山川的美景，與中國幾千年的歷史文化進(jìn)行了心與心的.交流，不是很開(kāi)心嗎？
走一步，停一步。余秋雨秋雨，就是這樣，停下來(lái)，停下來(lái)，用空靈的文字和深厚的文化遺產(chǎn)，一切都是信手，栩栩如生的寫(xiě)作，感受山水之間，展示中國文化的廣度和深度，不知疲倦地探索生正意義和文化靈魂。
《文化苦旅》讀后感5
我一點(diǎn)不孤獨，不是你所想象的，
甚至不是我所想象的。
我的靈魂有很多朋友和將出現的朋友，
主要是過(guò)去的詩(shī)人、音樂(lè )家、哲學(xué)家的靈魂，我跟他們交談，日日夜夜，時(shí)時(shí)刻刻，他們介紹我認識更多的靈魂，川流不息，我窮于應付！我不斷深入更神秘的`領(lǐng)域，甚至與日夜交談，與時(shí)刻交談，與川流交談，與神秘交談。
我的世界大于這世界。
余老先生是這個(gè)嘈雜世界里的一汪清泉，您的涓涓細流滋潤著(zhù)這枯竭的靈魂。
《文化苦旅》讀后感6
就個(gè)人而言，我一直對散文存在偏見(jiàn)，覺(jué)得它不如小說(shuō)那樣吸引人。然而余秋雨的散文總能引起我的共鳴，讓我全身心的融入，閱讀速度很慢的我此時(shí)竟愛(ài)不釋手，閱讀起來(lái)毫無(wú)障礙。但這本書(shū)所呈現給讀者的，絕非如此快速、淺薄。
余秋雨的'文字帶我走過(guò)了他所走過(guò)的地方，啟發(fā)我去思考他所思考的問(wèn)題，對文物流失的痛恨，對歷史文化的追溯、反問(wèn)、傳承，讀著(zhù)讀著(zhù)情到深處，讀著(zhù)讀著(zhù)潸然淚下，每次總讓人以滿(mǎn)腔的民族厚重感和歷史責任感收尾。
《文化苦旅》讀后感7
《漂泊者們》這篇散文講述了作者到一個(gè)住在很多華僑卻人跡罕見(jiàn)的.小島上，得到“島主”的熱情款待，并且還去了一家中藥店和一位海外華僑進(jìn)行了交談，感受到了海外華僑們對祖國深深地思念和對家鄉物是人非的慨嘆。舊時(shí)的回憶已然不在，可生活的希望還要繼續下去。最后，作者還見(jiàn)了沈老，和他一番高談闊論后，明白了很多。
《文化苦旅》讀后感8
讀了《文化苦旅》這本書(shū)，我感受最深，就是：“文人的魅力，竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落，變成人人心中的故鄉�！�
我想，每一個(gè)中國人都會(huì )有這種感覺(jué)，自己特別想去的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為：“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的'長(cháng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了�！蔽蚁�，這個(gè)原因對每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)，同樣適合。
大概，每一處自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著(zhù)一代又一代的炎黃子孫。
《文化苦旅》讀后感9
初讀本書(shū)，只覺(jué)得它只是一堆奇怪字眼的堆砌，很難不產(chǎn)生審美疲勞。但細細品味才發(fā)現，它呈現出來(lái)的'，不是奇山異水，而是“人文山水”。
人們看山看水，會(huì )對自己的生活有所啟迪，這樣，山水就不是原來(lái)的模樣。它融入了人的情感，這種情感由量變產(chǎn)生質(zhì)變，就有了文化的意義。
我看到都江堰的水滾滾流下，也知道李冰這位大功臣。但若不是余秋雨。我永遠不會(huì )知道江水還能被李冰指揮，整齊劃一地沖向一方，沒(méi)有一滴水會(huì )走錯。作者提到的很多地方我都沒(méi)去過(guò)，莫高窟、黃州、寧古塔……但通過(guò)文字，我看到了一個(gè)不一樣的世界，一種有山水卻以人為主導的世界。
《文化苦旅》讀后感10
這本書(shū)，表面看來(lái)只是描寫(xiě)了我們這片土地上的山川風(fēng)物，人文景觀(guān)，但是，只要你細細的去品味，就會(huì )發(fā)現不一般的歷史，和不一樣的民族精神。
如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無(wú)知，卻帶著(zhù)一種農民式的憨厚的'王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過(guò)極少的錢(qián)財，卻讓他們搬走一箱箱記載著(zhù)中國歷史的典籍和文化物質(zhì)；《夜航船》中懵懂無(wú)知，卻又橫沖直撞，行使著(zhù)“權利”的“小將，小兵”。這些，都值得我們去細細評味。
《文化苦旅》讀后感11
在暑假里讀了余秋雨的書(shū)，覺(jué)得很美。
在《三峽》中余秋雨贊賞李白的豪放，卻未曾吟詠白帝；驚艷于神女峰的多姿，卻未曾賦詞歌詠；無(wú)論是敦煌的道骨仙風(fēng)，還是都江堰的豪情萬(wàn)丈，都只博他淺淺一笑，再也留不住余秋雨前進(jìn)的步伐。
余秋雨是個(gè)傳頌者，對于他筆下的山山水水，人們都懷有近乎仰慕的.喜愛(ài)；他更是個(gè)旁觀(guān)者，什么越女恩仇三國紛爭都盡入他的法眼。
余秋雨走完了他的文化苦旅，我們呢？
我們是不是也應該走一走我們的文化苦旅呢？
《文化苦旅》讀后感12
“桃花源”千百年來(lái)竟成中國人時(shí)時(shí)夢(mèng)寐以求的人間樂(lè )土之所在，“桃源”所樂(lè )者何？無(wú)戰亂與征賦，平等而富足，如是而已矣，并無(wú)精神之超越，無(wú)對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的'復雜性之認識，“桃源”人也是人，就算避世再遠，也逃不開(kāi)罪的鉗制。所以中國的傳統文化要么向王權低頭，要么就隱遁超脫，并無(wú)為愛(ài)為公義為超越性之真理而獨立奮爭的精神。不是遮與蓋，就是逃與避，在苦與樂(lè )之間徘徊不止，走向“桃源”的同時(shí)，也走向了精神價(jià)值的虛無(wú)，難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂(lè )土？
《文化苦旅》讀后感13
余秋雨中華民族的土地上，用其獨特的觀(guān)察力和洞悉力去深思著(zhù)古老民族的深層文化，用心思細膩的`筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”寫(xiě)本書(shū)！
走進(jìn)始終的情境與思考，我們不禁嚴肅起來(lái)。像一群被流放的孩子，流放到一塊不堪熟悉的土地。逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去！
合上書(shū)卷，我們不由自主的走上窗前，流動(dòng)的車(chē)潮及人潮正自我宣誓著(zhù)另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也許咱們應該背起滿(mǎn)滿(mǎn)對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過(guò)書(shū)后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面！
《文化苦旅》讀后感14
暮色四合，喧嘩的一切復于平靜，伴隨周?chē)囊黄澎o，我津津有味地讀起余秋雨先生的《文化苦旅》，把自己看作歷史長(cháng)河中的一粒塵埃。歷史有時(shí)候不堪回首，但我們有時(shí)又不得不回首往事，去尋找文化背后的苦楚。
這本書(shū)在陳述歷史的背后充滿(mǎn)了痛苦，使人有許多共鳴。讓我印象最深的便是《黃州突圍》，大文豪蘇軾屢遭貶謫，但他并沒(méi)有一直失意，仍然能夠樂(lè )觀(guān)地走下去。書(shū)中的.許多文章里都有這樣苦樂(lè )皆存的情況，就像文章所說(shuō)，“小人牽著(zhù)大師，大師牽著(zhù)歷史�！庇捎谥袊鴼v史的特殊性，小人總能掌握大局，誣陷大師，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。
讀完此書(shū)，仿佛我就是歷史長(cháng)河中的一滴水，去體悟一整條河的苦……
《文化苦旅》讀后感15
《文化苦旅》是一本略薄的散文集子，各篇獨立，卻因文化的淵源而如血肉般緊密聯(lián)接。
從塞外大漠到江南水鄉，從沙原隱泉至西湖煙雨，一葉扁舟，一方山水，古鎮巷弄，塔窟廟墓，中華文化的厚重與傳承通過(guò)筆者靈逸的'文筆、不羈的語(yǔ)言立于讀者面前。
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