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經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍（常用15篇）
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍1
新教育行動(dòng)在全國如火如荼的，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著(zhù)，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》，這一次對它的理念“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà)，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是：行動(dòng)就有。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì )成功。是的'，在人生的漫漫長(cháng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì )有所收獲。
發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應該把閱讀當成一個(gè)自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(cháng)，在收獲中快樂(lè )，自己快樂(lè )，孩子們也就快樂(lè )了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越，才能培養積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)。每個(gè)老師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì )成功。
為師者，不斷提高自己，積極閱讀，積極成長(cháng)，積極總結。讓我們在新教育這條上，越走越堅定，越走越平坦。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍2
第一次聽(tīng)到《優(yōu)良是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)良當然是造就出來(lái)的，這本書(shū)到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對這本書(shū)充滿(mǎn)了渴望。
一拿到這本書(shū)，我就迫不迭待地翻閱起來(lái)，結果出人意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相同覺(jué)得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺(jué)。談話(huà)先要講禮貌、自動(dòng)訊問(wèn)表關(guān)懷、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是咱們老師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的小道理，有的只是些微無(wú)余道的小細節。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)固執追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)良是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的`好書(shū)，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴厲施教，又用愛(ài)心和熱忱博得了他們的愛(ài)戴和尊崇�？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習問(wèn)題上，而且愈加重視造就孩子的良好習氣和教養。
作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何預備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)籠統，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)單調乏味，相同感覺(jué)作者所形容的就在咱們身邊，親切天然。書(shū)中講述的創(chuàng )造奇跡的55個(gè)細節確實(shí)常常被人們疏忽，而正是細節創(chuàng )造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中倡導對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中表現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的心坎世界，讓孩子從生活中學(xué)習，從鼓勵中學(xué)會(huì )自信、從寬容中學(xué)會(huì )耐心、從贊譽(yù)中學(xué)會(huì )感謝、從接納中學(xué)會(huì )自愛(ài)、從賞識中學(xué)會(huì )舉動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì )感謝、從誠實(shí)中學(xué)會(huì )真諦、從公平中學(xué)會(huì )正義、從關(guān)懷中學(xué)會(huì )尊重、從保護中學(xué)會(huì )信賴(lài)、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì )友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“成績(jì)”先生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(cháng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當地通知了這位先生的家長(cháng)，想失去這位家長(cháng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(cháng)聽(tīng)完了居然說(shuō)：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識到了本人的這種和家長(cháng)的交流形式有待改善，所以在另外一個(gè)先生犯錯誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà)，與第一個(gè)先生的解決方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)“告狀”，而是向這位家長(cháng)愿意腸說(shuō)他的孩子這段時(shí)間體現如何如何好，這位家長(cháng)聽(tīng)了當前天然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴厲要求，家長(cháng)會(huì )極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(cháng)的電話(huà)，這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的體現，家長(cháng)當然非常氣憤，當即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評教育本人的孩子�？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會(huì )有不同的結果。所以今后咱們在工作中一定要有所創(chuàng )新，在對待后進(jìn)生成績(jì)上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來(lái)的，普通的人對于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會(huì )使咱們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機智和教育的應戰。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍3
國慶假來(lái)臨了，我閱讀了些的書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中以往歷過(guò)，卻未細細揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自我，時(shí)時(shí)反思自我，才能將工作更落到實(shí)處。
1.讀書(shū)一生，以寫(xiě)促思
好教師的常識布局應當由三塊構成，即精深的專(zhuān)業(yè)常識，坦蕩的人文視野，深厚的教誨理論功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學(xué)班主任對我說(shuō)過(guò)的這句話(huà)，而似乎很多人在忙碌的糊口中曾經(jīng)拋卻了這些意識，我又未嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫(xiě)一篇讀教誨專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的讀后感，我也不明白是否還會(huì )記得這句話(huà)。寫(xiě)作不僅僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強勁動(dòng)力。因明白這些，雖事情辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以后也照舊要保持用文字記錄自我的教誨糊口，讓忙碌的我不竭與寧靜的我舉行對話(huà)，讓沖動(dòng)的我不竭理解理智我的批判，讓實(shí)踐的我不竭理解理論的我的提升。
2.慎獨養身，伸展個(gè)性
個(gè)人獨處，他人不知，能?chē)栏癜凑丈鳘毴プ�，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準則去做。應對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說(shuō)，慎獨是最好的善待自我。
教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規蹈矩是自我成長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅枷�，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自我說(shuō)的是，人云亦云的盡可能不云，老生常談的盡可能不談，要學(xué)會(huì )獨立思考，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自我的教學(xué)，不要研討圓滿(mǎn)，要研討最有特色。
3.愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的研究、心理有“障礙”的.學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
4.海納百川，合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(cháng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)期與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是劇烈的競爭環(huán)境，需求真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會(huì )取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。所以，強調個(gè)人發(fā)展與競爭，必必要依靠環(huán)境和同伴的合作──學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于伶仃而招致的個(gè)人行為。
創(chuàng )新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈�；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨創(chuàng )性不會(huì )很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(cháng)的路上，為自我的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需求同事的關(guān)懷，教誨叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍4
教育的奇跡》這本書(shū)主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物以往是父母、教師眼中的差等生、笨小孩、問(wèn)題孩子、殘疾孩子等，可是，他們之后卻成功了：XXX--被人瞧不起的差等生、XXX--不受教師歡迎的糊涂蟲(chóng)、XXX--愛(ài)說(shuō)謊的厭惡鬼、XXX--連續考試不及格的愚笨?jì)�，這些不好的頭銜根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充滿(mǎn)愛(ài)，賞識他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵他們。對教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。教育家XXX說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。
著(zhù)名認知心理學(xué)家XXX認為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的'、數學(xué)的、空間的、音樂(lè )的、身體的和內省的。每個(gè)人都有其不一樣的研究風(fēng)格，有些人對視覺(jué)反應極敏銳有些人對語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著(zhù)自我的強項和弱項，他們都會(huì )以自我獨特的方式來(lái)展示自我特有的天賦，所以，多加觀(guān)察孩子，從中發(fā)現孩子的智能結構特點(diǎn)，進(jìn)行適當、有針對性的指導和訓練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)，作為一名教誨事情者需求具有伯樂(lè )的眼光，賞識每一個(gè)孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在教師愛(ài)的眼光中充滿(mǎn)自傲，安康地成長(cháng);或許我們真誠的愛(ài)會(huì )創(chuàng )造教誨的奇跡呢!
第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當然是培養出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢于是冥冥之中就對這本書(shū)充滿(mǎn)了渴望。
一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者XXX先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺(jué)。說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎
跟著(zhù)“北方，萬(wàn)里長(cháng)城的上空，突然沖起了強大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著(zhù)雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周?chē)纳綅�，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰過(guò)的黃河流域，向遠方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。但是再次拜讀第二遍的時(shí)分，我不得不佩服作者的這類(lèi)對奇跡執著(zhù)追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對教誨又有了一層新的認知。
作者抓住教誨過(guò)程當中簡(jiǎn)單被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏(yíng)得了他們的熱愛(ài)和尊敬。XXX教師不僅僅將注意力放在提高孩子的研究成績(jì)上，并且更加注重培養孩子的良好慣和教養。
紅巖》這本書(shū)描述了XXX帶領(lǐng)工人運動(dòng)，XXX、雙槍老太婆開(kāi)展華鎣山武裝斗爭，XXX《挺進(jìn)報》等情節，展現了XXX帶領(lǐng)下國統區人民的愛(ài)國民主運動(dòng)、此起彼伏的狀況，又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處XXX間諜的秘密牢獄為背景，贊揚XXX、XXX、成崗等人在被捕后，應對XXX間諜的嚴刑鞭撻、強行逼迫毫不動(dòng)搖，保持到底，死不說(shuō)出口的精神。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍5
第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當然是培養出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢于是冥冥之中就對這本書(shū)充滿(mǎn)了渴望。
一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺(jué)。說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎
書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節�？墒窃俅伟葑x第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執著(zhù)追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對教育又有了一層新的認知。
作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏(yíng)得了他們的愛(ài)戴和尊敬�？死私處煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習成績(jì)上，并且更加注重培養孩子的良好習慣和教養。
作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。
書(shū)中講述的創(chuàng )造奇跡的55個(gè)細節確實(shí)常常被人們忽略，而正是細節創(chuàng )造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學(xué)習，從鼓勵中學(xué)會(huì )自信、從寬容中學(xué)會(huì )耐心、從贊美中學(xué)會(huì )感激、從接納中學(xué)會(huì )自愛(ài)、從賞識中學(xué)會(huì )行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì )感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì )真理、從公平中學(xué)會(huì )正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì )尊重、從保護中學(xué)會(huì )信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì )友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(cháng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當地告訴了這位學(xué)生的家長(cháng)，想得到這位家長(cháng)的支持。
沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(cháng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認識到了自我的這種和家長(cháng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，他改變了策略。
他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà)，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)“告狀”，而是向這位家長(cháng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現如何如何好，這位家長(cháng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對他的'孩子必須繼續嚴格要求，家長(cháng)會(huì )極力配合。
過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(cháng)的電話(huà)，這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長(cháng)當然十分氣憤，當即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自我的孩子�？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會(huì )有不一樣的結果。所以今后我們在工作中必須要有所創(chuàng )新，在對待后進(jìn)生問(wèn)題上必須要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì )使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍6
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情景下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂(yōu)思和對教育問(wèn)題復雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。
在“關(guān)注我們時(shí)代的.倫理覺(jué)悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、資料要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。異常是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應當是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。
一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù)，可是他不會(huì )不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童經(jīng)過(guò)閱讀童話(huà)完成了自我的精神成長(cháng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動(dòng)地理解道德律令�！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。
而其中的關(guān)鍵，應當是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應當是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個(gè)人，或許會(huì )反感以講道理為主的規范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感，可是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現。
教育是培養生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎作為教師，最可貴的是能夠堅持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、歡樂(lè )與芬芳，從而成長(cháng)得更健康、更茁壯吧！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍7
假期里我有幸拜讀了著(zhù)名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師？引用編者的話(huà)就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師�！睆娬{的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書(shū)，每一天都有點(diǎn)提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會(huì )有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè )趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會(huì )，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時(shí)刻堅持對學(xué)生的愛(ài)；（2）始終堅持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語(yǔ)重心長(cháng)”的教育都無(wú)濟于事。都說(shuō)人沒(méi)當母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數優(yōu)點(diǎn)的.。我們常說(shuō)要發(fā)現孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì )發(fā)現，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著(zhù)要對學(xué)生的成長(cháng)以及未來(lái)一生負責，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自我認為“可愛(ài)”的孩子，而應當懷著(zhù)一種職責把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養成良好禮貌習慣的“養成教育”必然帶有“強制性”，離開(kāi)了嚴格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對不一樣的學(xué)生有不一樣的資料，如對學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生懷著(zhù)一顆愛(ài)才之心；對淘氣、不守紀律的學(xué)生懷著(zhù)一顆寬容之心；對學(xué)習較困難的學(xué)生懷著(zhù)一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好教師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(cháng)以及未來(lái)一生負責！
“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，所以，對于懷著(zhù)“做最好的自我”心愿的教師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應當把這些愛(ài)化作“潤物細無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)教師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)教師，能夠長(cháng)期像書(shū)中所提到的教育家們對待每一個(gè)學(xué)生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現實(shí)生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么？難道說(shuō)做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著(zhù)“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當作自我的一項事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì )適時(shí)適度對自我進(jìn)行心理調節，歡樂(lè )地應對自我的人生和事業(yè)，應對你的學(xué)生和家長(cháng)，僅有堅持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì )感動(dòng)自我的每一天都是充實(shí)幸福的。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍8
教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)筆記(一)
品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領(lǐng)航員的，有想當王妃的'……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現在的自己是否實(shí)現了50年前的夢(mèng)想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內閣的先例，他要創(chuàng )造歷史。正當布羅迪猜測著(zhù)各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來(lái)信，信中的內容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著(zhù)兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因為從那時(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現了當初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因為我也有一顆充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!
教書(shū)數年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長(cháng)苛刻的好壞評價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導嚴格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級保姆。
曾經(jīng)有人問(wèn)我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽�！蔽译S口反駁說(shuō)：“年紀大了就當園長(cháng)或者后勤領(lǐng)導唄!”其實(shí)細思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(cháng)，那么多領(lǐng)導啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內在魅力�！苯處�，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì )在自己的內心把它排在最前列!是啊!細想一下，不當幼兒教師我們照樣會(huì )老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實(shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著(zhù)我們，帶動(dòng)著(zhù)我們，年輕著(zhù)我們，使我們的青春延續再延續......
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)”。朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的�！币虼�，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強、勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰自我的老師;一個(gè)善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠年輕老師。
花兒不會(huì )因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會(huì )因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏(yíng)取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè )的學(xué)習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著(zhù)“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”!
教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)筆記(二)
最近讀了《教師行為的50個(gè)細節》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：
一、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細節，從細小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細節。一句平常不過(guò)的話(huà)，一個(gè)細小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的'非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細節
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠對學(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現了教師個(gè)人的基本素養。在課堂教學(xué)中，教師表現出來(lái)的行為細節，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現出得當的言語(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細節
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著(zhù)管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
四、教師學(xué)習行為細節
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì )生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習的機會(huì )，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習活動(dòng)還是自我學(xué)習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學(xué)習的針對性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細節
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細節，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細節，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍9
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏(yíng)得時(shí)間。
8學(xué)習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應該使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事情，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。
11閱讀應當成為吸引學(xué)生愛(ài)好的`最重要的發(fā)源地。
12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處。
13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應當終生保持。
14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。
15通過(guò)閱讀而做好準備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍10
幼兒園是幼兒生活、學(xué)習和游戲的主要場(chǎng)所，幼兒日常行為習慣養成以及各種常規的養成都是依靠班級管理進(jìn)行的。一個(gè)班級的常規好不好，直接關(guān)系到幼兒的健康成長(cháng)和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規沒(méi)有建立好，幼兒將無(wú)法形成良好的生活習慣與行為習慣，身體的健康以及各項活動(dòng)的質(zhì)量都會(huì )受到影響。中班的幼兒，經(jīng)過(guò)了一年的幼兒園生活，他們都已經(jīng)適應幼兒園的生活，自理能力也有所提高，但自控能力較弱，在各項活動(dòng)中需要老師的指導與督促。教師就像一面鏡子一樣在行動(dòng)上和語(yǔ)言上表現出來(lái)。因此，在日常生活中，我們必須時(shí)時(shí)、事事、處處規范自己的言行，檢點(diǎn)自己的舉止。要求幼兒做到的'，自己首先要做到，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。而生活常規要求應根據幼兒的實(shí)際年齡與班級實(shí)際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規，請幼兒發(fā)表他們自己的意見(jiàn)，提出合理的規則，這樣，他們就會(huì )樂(lè )意接受并遵守隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，中班的孩子自理能力有所提高，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。
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我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話(huà)開(kāi)會(huì )理論學(xué)習等等，連一空閑的時(shí)間都沒(méi)有。
這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己，的說(shuō)：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的.每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。
這一切都歸功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
是��！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。
讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍12
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的苦行僧，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng )造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng )造性。即使同為對學(xué)生的愛(ài)，在不一樣的`老師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過(guò)錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的職責和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的好以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為優(yōu)美，略高于則是崇高，付出大大高于獲得則成為不折不扣的杯具。因為這其中有許多我們就應盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚和宣傳這樣的師德會(huì )讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè )的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè )去快樂(lè )我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現昨日學(xué)到的是錯的。我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
學(xué)習是勞動(dòng)，是充滿(mǎn)思想的勞動(dòng)。游手好閑的學(xué)習并不比學(xué)習游手好閑好。
有教養的頭腦的第一個(gè)標志就是善于提問(wèn)。
生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。一個(gè)偉大的靈魂，會(huì )強化思想和生命。世界上只有一種那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。我們只有獻出生命，才能得到生命。內容充實(shí)的生命就是長(cháng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。如能善于利用，生命乃悠長(cháng)。當你還不能對自己說(shuō)今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀(guān)察、多吃苦。過(guò)去的習慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍13
國慶假來(lái)臨了，我閱覽了些的書(shū)本，給了我許多教育實(shí)踐中曾閱歷過(guò)，卻未細細揣摩的教育真理，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，咱們得不時(shí)檢討自己，不時(shí)反思自己，才能將作業(yè)更落到實(shí)處。教師是否樂(lè )意花時(shí)刻反思自己的作業(yè)，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的標志。沒(méi)有最好，只要更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)尋求、專(zhuān)業(yè)探究、專(zhuān)業(yè)提高，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì )在言說(shuō)和舉動(dòng)中考慮，在反思批評中生長(cháng)。自己的教育日子便是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應不斷反思。這或許將成為自己需求不時(shí)溫習的功課。我愿把自己一個(gè)暑假得出來(lái)的反思提出來(lái)，與各位同仁共勉。
1.讀書(shū)終身，以寫(xiě)促思
好教師的常識結構應當由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)常識，開(kāi)闊的人文視界，深沉的教育理論功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。我到現在也仍然記住我的大學(xué)班主任對我說(shuō)過(guò)的這句話(huà)，而好像許多人在繁忙的日子中現已拋卻了這些認識，我又何曾不是呢。假如這次不是校方讓咱們教師寫(xiě)一篇讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)本的讀后感，我也不知道是否還會(huì )記住這句話(huà)。寫(xiě)作不僅僅堆集閱歷的一種方法，更是強逼自己勤于閱覽和考慮的微弱動(dòng)力。因懂得這些，雖作業(yè)辛勞，文筆幼嫩，但我想自己往后也仍是要堅持用文字記載自己的教育日子，讓繁忙的我不斷與安靜的我進(jìn)行對話(huà)，讓激動(dòng)的我不斷承受沉著(zhù)我的批評，讓實(shí)踐的我不斷承受理論的我的提高。
2.慎獨養身，擴展特性
個(gè)人獨處，別人不知，能?chē)绤栆勒丈鳘毴プ�，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在依照品德原則去做。面臨榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自傲自醒，沖擊你的力氣便是行進(jìn)的力氣。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收成，盡心竭力，便是成功。能夠說(shuō)，慎獨是最好的善待自己。
教師不能沒(méi)有一同的風(fēng)格，不能沒(méi)有明顯的特性。趁波逐浪，安分守己是自己生長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅季S，自在之精力”也應成為咱們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自己說(shuō)的是，隨聲附和的盡量不云，陳詞濫調的盡量不談，要學(xué)會(huì )獨立考慮，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自己的教育，不要考慮完美，要考慮最有特征。
3.愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，由于教育便是一堆細節。比方，對待日子在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師短少的不是強力和決斷，短少的是教養和耐性，需求的是更多的等候和仔細�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。特別對所謂的學(xué)習、心思有“妨礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或苦楚中及時(shí)送去精力安慰的人。
4.海納百川，協(xié)作同進(jìn)
無(wú)論是現在仍是曩昔，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)便是我的教師，包含學(xué)生，特別是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，研究，熱心，謹慎，吃苦等教育傳家寶，現已成為咱們“通向現在和未來(lái)夸姣教育境地的階梯”，把咱們引領(lǐng)到當今課程變革的`風(fēng)口浪尖上。我心中永久銘記他們，并在往后的作業(yè)中不時(shí)記住向周?chē)慕處煂W(xué)習。
假如說(shuō)曾經(jīng)的生長(cháng)靠的是個(gè)人斗爭，那么新的時(shí)代與環(huán)境，著(zhù)重的卻是團隊的力氣。特別是劇烈的競賽環(huán)境，需求實(shí)在的協(xié)作。，沒(méi)有協(xié)作之心的人，心里是煩躁而失望的，也不會(huì )獲得什么實(shí)在的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方法；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因而，著(zhù)重個(gè)人開(kāi)展與競賽，一定要依托環(huán)境和同伴的協(xié)作──學(xué)會(huì )交流、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行互相了解，互相支撐，一同共享閱歷，以削減由于孤立而導致的個(gè)人行為。
立異不是推倒前史，更不是在沙漠上建造大廈�；仡欔傥羰怯泻锰幍�，假如咱們對前人視若無(wú)睹的話(huà)，咱們身上的獨創(chuàng )性不會(huì )很好地保存下來(lái)并獲得快速的開(kāi)展。教師要成為一名實(shí)在的審視者、反思者、繼承者，但應當永久把自己定位在是教育海洋中微乎其微的一顆海星的人物──或許這是一種理性狀況。
一路走來(lái)，慨嘆良多。出息漫漫，我將自始自終地行進(jìn)下去。生長(cháng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需求搭檔的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我行進(jìn)的動(dòng)力。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍14
不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。
年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)，(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū);(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的`生活和斗爭事跡的書(shū);(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))。
每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿(mǎn)十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據你的注意中心的將不是關(guān)心教材內容的思考，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應當努力向它攀登。
請你記�。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍15
第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當然是培養出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢于是冥冥中就對這本書(shū)充滿(mǎn)了渴望。
一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺(jué)。說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎
隨著(zhù)“北方，萬(wàn)里長(cháng)城的上空，突然沖起了強大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著(zhù)雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周?chē)纳綅�，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰過(guò)的黃河流域，向遠方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節�？墒窃俅伟葑x第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執著(zhù)追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對教育又有了一層新的認知。
作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏(yíng)得了他們的愛(ài)戴和尊敬�？死私處煵坏珒H將注意力放到提升孩子的學(xué)習成績(jì)上，并且更加重視培養孩子的不錯習慣和教養。
他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà)，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)“告狀”，而是向這位家長(cháng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現如何如何好，這位家長(cháng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續嚴格要求，家長(cháng)會(huì )極力配合。
過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(cháng)的電話(huà)，這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長(cháng)當然十分氣憤，當即表態(tài)，積極配合教師的.工作，回家必須批評教育自我的孩子�？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！盀閳F體而死，必是重于泰山，小高波正是為著(zhù)這座泰山而永生。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(cháng)嘆一聲：”生死有命，富貴在天。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會(huì )有不一樣的結果。因此今后我們在工作中必須要有所創(chuàng )新，在對待后進(jìn)生問(wèn)題上必須要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì )使我們的孩子變得優(yōu)秀。
這是一種榜樣的力量。在李云龍的帶領(lǐng)下，軍官們舍生忘死，身先士卒。每次大戰前，李云龍都會(huì )親自視察前線(xiàn)，讓?xiě)鹗總兠靼姿麄兊膱F長(cháng)永遠在他們身邊。我覺(jué)得這種無(wú)聲的榜樣作用，勝過(guò)千萬(wàn)豪言壯語(yǔ)。
“讀一本好書(shū)，就是和很多高尚的人談話(huà)�！蹦闶欠褡x過(guò)《愛(ài)的教育》這本好書(shū)呢如果沒(méi)有，就讓我來(lái)給你介紹一下吧！這就是和很多高尚的人進(jìn)行談話(huà)的一本好書(shū)。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
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