紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(匯總15篇)
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書(shū)，反對仕途經(jīng)濟。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話(huà)，就提到你也該讀讀書(shū)了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結果他就馬上把臉?lè )�，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結合在一起，實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節寫(xiě)賈寶玉反對當時(shí)的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書(shū)我就不讀書(shū)，要讀書(shū)《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話(huà)講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話(huà)是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢？從當時(shí)階級安排的道路來(lái)講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時(shí)知識分子讀書(shū)就是做官，就是參加科舉考試，沒(méi)有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證的時(shí)候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書(shū)人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個(gè)另外的誘導，封建王朝要把讀書(shū)人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統治政權，《紅樓夢(mèng)》里主導的思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
第二個(gè)就是婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿(mǎn)結果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)�！赌档ねぁ妨鴫�(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補過(guò)去了。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(cháng)很長(cháng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(cháng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當長(cháng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長(cháng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(cháng)期生活當中漸漸地了解，最后在長(cháng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個(gè)標志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(cháng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個(gè)話(huà)，我也和她翻臉了，這個(gè)標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當戶(hù)對，一些選擇的標準全對他無(wú)效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的.婚姻的問(wèn)題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代，提出了一個(gè)婚姻自主，婚姻自由、戀愛(ài)自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想，那可真是了不起，《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有這種口號，沒(méi)有婚姻自由啊，婚姻自主這個(gè)口號，但是他寫(xiě)的行動(dòng)就是他自己的口號的實(shí)現，所以這一個(gè)思想呢，在當時(shí)也是應該是非常了不起的，我認為這個(gè)思想就帶有現代人的思想，因為今天的婚姻戀愛(ài)，也不都一樣嗎，一個(gè)是不是一見(jiàn)傾心，再也沒(méi)有什么一見(jiàn)傾心的事情，總得要互相理解，再一個(gè)，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺(jué)得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說(shuō)得人生道路的理想，都是屬于我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時(shí)代的人，現代的人提出來(lái)的，不走那個(gè)統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會(huì )人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個(gè)在家里父母，一個(gè)在社會(huì )上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想。
所以《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，因為別人評說(shuō)她好像品性不好，她也有口難辯，所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個(gè)情節非常重要，就說(shuō)明當時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點(diǎn)別人說(shuō)的品行不好，這就抬不起頭來(lái)了，再也沒(méi)辦法做人了，本來(lái)說(shuō)的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺(jué)得再也沒(méi)有意思活著(zhù)了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。
那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺(jué)咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里，用賈寶玉這個(gè)形象，一個(gè)特殊的形象，這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言，實(shí)際上面，這個(gè)思想就是反對當時(shí)整個(gè)封建社會(huì )的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過(guò)來(lái)，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個(gè)男權社會(huì )，整個(gè)封建社會(huì )掌權的都是男人，那么他對這個(gè)社會(huì )的政權，對這個(gè)社會(huì )的政治道路，都加以一種否定，那么當然他對男子沒(méi)有好的印象。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
我在小學(xué)五年級就開(kāi)始讀小說(shuō)。雖然我是個(gè)女孩子，但我酷愛(ài)武俠小說(shuō)，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來(lái)簡(jiǎn)直是天才作家的金庸。他常常說(shuō)：“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！�
暑假時(shí)，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)勁，看了幾回，就把那書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》束之高閣了。
到了六年級，我對詩(shī)歌、對聯(lián)有了進(jìn)一步的了解。在一次偶然中，看到了《紅樓夢(mèng)》中的一首詩(shī)，出于愛(ài)好，我就問(wèn)“爸爸，《紅樓夢(mèng)》中是否真有那么多佳句？”“那當然�！备赣H順口說(shuō)了一句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！碑敃r(shí)我認為這句話(huà)太棒了。
于是，我又捧起了那本書(shū)頁(yè)已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》，這次是在強烈的`愛(ài)好中去讀，但除了燈謎、詩(shī)歌之外，對別的內容，我依然不大感興趣，但我仍去看，去讀。父親告訴我，書(shū)中許多人物的名字都有諧音，可一開(kāi)始的我并沒(méi)有發(fā)現，只好借助于工具書(shū)，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“英蓮諧應憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢？‘偶因一著(zhù)錯，便為人上人’，實(shí)可謂僥幸�！�
確實(shí)，曹雪芹給人物起名時(shí)，的確費了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作；猴子身輕站樹(shù)梢。答案是荔枝。既然謎如此簡(jiǎn)單，可賈母為何會(huì )出呢？有什么寓意？當時(shí)我一概不知，直到后來(lái)，我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來(lái)的“樹(shù)倒猢猻散”的悲慘結局。
類(lèi)似的手筆有很多，現在，我漸漸明白了為什么我們對《紅樓夢(mèng)》如此推崇。無(wú)論學(xué)習多么緊張，都抽出時(shí)間去讀它。無(wú)論從那一角度，我都受益匪淺。的確是“開(kāi)壇不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！卑�！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
《紅樓夢(mèng)》是一部超越時(shí)空的杰作。作者曹雪芹是一個(gè)傳奇人物。在他的作品中，一個(gè)富裕的家庭從繁榮到衰落。故事耐人尋味，人物栩栩如生。寶玉和黛玉真摯的愛(ài)情更加尷尬，不敢評論。我只想和大家分享一下我讀完后的感受。
我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家庭的興衰，寫(xiě)賈寶玉和林黛玉純潔的愛(ài)情是很重要的。最重要的是寫(xiě)一個(gè)女人，每個(gè)形象都印在我的腦海里，不禁想象。在這部小說(shuō)中，我最喜歡的是晴雯。她才華橫溢，敢愛(ài)敢恨，性格坦率，口角犀利，嫉惡如仇。她真的是一個(gè)女人中的英雄，但她引起了賈府主人的不滿(mǎn)和怨恨。最后，她被驅逐出大觀(guān)園，死在家里。她忍不住哭了。金陵十二釵，每個(gè)人的命運都不一樣。尤二姐、尤三姐的“悲劇故事”，尤三姐為了愛(ài)情，愿意獻出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮，嫁給賈璉做二房，王熙鳳狡猾奸詐，心狠手辣的.她逼死了尤二姐，連死都沒(méi)有墓碑。迎春大丫環(huán)思棋和潘右安從小就相愛(ài)，但最終都為愛(ài)情獻出了寶貴的生命。人們不禁為自己的命運嘆息。幾個(gè)人都知道黛玉葬花的柔情。黛玉和寶玉真的相愛(ài)了，但由于封建禮教和家庭的不允許，最終導致了這場(chǎng)悲劇的愛(ài)情悲劇，情人最終不會(huì )結婚。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受藝術(shù)的魅力。
所以我的感覺(jué)是，愛(ài)情不分貧富貴賤。雖然拜金主義在當今社會(huì )很流行，但一些女孩甚至拋出了“沒(méi)房沒(méi)車(chē)就不結婚的言論”。在婚姻中，我更注重門(mén)當湖對。我不禁感嘆古人的愛(ài)情。為什么我們不能為了敢于獻出寶貴的生命和愛(ài)而放棄一切？沒(méi)有錢(qián)真的沒(méi)有愛(ài)嗎？我相信讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的你也會(huì )有自己的答案。愿世俗世界少一些煩惱，愛(ài)情少一些悲劇，世界上所有的情人都會(huì )結婚。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，受到古代讀者的高度贊揚。在每個(gè)人的眼中都有一個(gè)紅樓夢(mèng)，它的歷史價(jià)值和現實(shí)意義是毫無(wú)疑問(wèn)的。我只是想通過(guò)作者的話(huà)來(lái)體驗作者的內心感受。
作者一開(kāi)始就留下了一首流行的《好歌》。世界上每個(gè)人都知道神仙是好的，但他不能忘記自己的名聲。古今將在哪里？荒冢里的一堆草消失了。它揭示了人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的輪子。在一代又一代的名利追求中，似乎是悲傷和快樂(lè )的無(wú)助。因為你不能超越它。讓我想起_人迷，旁觀(guān)者清的道理。
是的，大家可能都想過(guò)沒(méi)有牽掛，但又怎么能忘記呢？一個(gè)是閬園仙花，一個(gè)是白玉無(wú)瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態(tài)百味。
世界上每個(gè)人都知道神仙是好的，只有兒孫不能忘記！古代有許多癡迷的父母，他們孝順他們的'兒孫。
正是營(yíng)地里的眾生來(lái)來(lái)往往，才有了我們壯麗多彩的人類(lèi)社會(huì )。正是父母的無(wú)私努力培養了我們這一代人的后代。
孝道是中華民族的美德，是中國不會(huì )像其他文化一樣在漫長(cháng)的歷史河流中消滅的基石。正因為如此，中華文明在苦難中的崛起總能在滅絕的盡頭點(diǎn)燃希望。包容文明的沖突，包容外國人的欺凌，默默前進(jìn)，保存中華文明的火焰。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
在這本書(shū)中，有無(wú)情的王熙鳳，博覽詩(shī)歌和書(shū)籍的薛寶釵，才華橫溢的林黛玉，聰明聰明的賈寶玉，聰明美麗的晴雯等等。我最喜歡的是林黛玉。她，讓我深感震驚，寶黛前所未有的'愛(ài)情，流傳千古，讓后人無(wú)限感慨。一閉上眼睛，仿佛能看到她溫柔的眼睛，閃爍著(zhù)淚水，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，無(wú)法自拔。
詩(shī)歌，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當我讀到她的詩(shī)，我總是有一種清新的感覺(jué)。每一句話(huà)都像一把鋒利的刀，深深地插入讀者的心中，無(wú)形中似乎被掐住了喉嚨。記得她的《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。春殘花漸落，就是紅顏老死的時(shí)候。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完之后，就像被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般陣痛。
她的眼淚像涓涓細流一樣流淌，匯聚成一股清泉，講述著(zhù)她的悲劇。她哭了，因為她太委屈了。她很悲慘，值得憐憫。
雖然她的故事結束了，但她給我留下了成千上萬(wàn)的想法。合上書(shū)，想封住內心的塵埃，但一閉上眼睛，應該被囚禁的悲傷就像塵埃一樣在空中飛翔、旋轉和跳舞。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
《紅樓夢(mèng)》，作為中國古代四大名著(zhù)之一，由清代作家曹雪芹創(chuàng )作，以賈寶玉及其家族的興衰為主線(xiàn)，展現了封建社會(huì )的繁華與衰敗。通過(guò)對這部作品的學(xué)習和閱讀，我深感其豐富的人文思想和卓越的藝術(shù)成就。
在人物塑造上，曹雪芹筆下的人物各具特色，鮮活豐滿(mǎn)。例如，賈寶玉的率真、林黛玉的聰慧、薛寶釵的沉穩、王熙鳳的機智等，無(wú)一不是經(jīng)典的人物形象。尤其是賈寶玉，他代表了一種新型的人性觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，對女性的尊重和理解，對社會(huì )階級的批判，都深深地觸動(dòng)了我。
在語(yǔ)言藝術(shù)上，《紅樓夢(mèng)》也堪稱(chēng)是一座高峰。其精妙絕倫的詩(shī)詞、生動(dòng)細膩的描繪，都讓人嘆為觀(guān)止。比如在描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)時(shí)，曹雪芹用了一首詩(shī)來(lái)形容她：“金紫累累何足貴，稿條金帶不稱(chēng)情�！倍潭潭�，既展現了王熙鳳的地位和權勢，又暗示了她的虛榮和勢利，語(yǔ)言藝術(shù)之高妙令人嘆服。
然而，《紅樓夢(mèng)》并非只是一部簡(jiǎn)單的社會(huì )批判小說(shuō)，它也包含了許多對人生的思考。例如，在賈寶玉與林黛玉的感情糾葛中，我看到了愛(ài)情與家族責任之間的矛盾。他們兩人都為了自己的感情付出了巨大的代價(jià)，讓我深深地理解到了人生的復雜和矛盾。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部深具影響力的作品，它讓我對人性、社會(huì )、人生有了更深入的思考。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅提高了自己的文學(xué)素養，也加深了對中國傳統文化和歷史的理解。我相信，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部小說(shuō)，更是一個(gè)時(shí)代的記憶，一個(gè)我們無(wú)法繞開(kāi)的文化符號。它所蘊含的人文思想、道德觀(guān)念和藝術(shù)價(jià)值，都深深地影響了我。
在閱讀過(guò)程中，我不僅欣賞到了美麗的詩(shī)詞和精妙的情節，也感受到了人物們的喜怒哀樂(lè )。我為賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇感到惋惜，為王熙鳳的狡猾機智感到敬佩，為薛寶釵的沉穩大氣感到欣賞。他們的命運如同封建社會(huì )的縮影，讓我深感人生的無(wú)常和無(wú)奈。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》也讓我反思了自身和社會(huì )現實(shí)的關(guān)系。這部作品以其豐富的人物形象、深刻的.社會(huì )批判、獨特的人性探索，讓我看到了人性的光明與黑暗、道德的淪喪與堅守。它讓我明白，每個(gè)人都有自己的命運，但我們不能被命運束縛，要有勇氣去追求自己的幸福。
最后，《紅樓夢(mèng)》以其卓越的藝術(shù)成就和深刻的人文思想，讓我深深折服。它是一部值得我們反復閱讀和思考的作品，它讓我們看到了人性的美好和復雜，也讓我們看到了社會(huì )的矛盾和變革。我相信，《紅樓夢(mèng)》將繼續以其獨特的魅力影響著(zhù)我們，讓我們在人生的旅途中不斷成長(cháng)和探索。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我很喜歡研究林黛玉這個(gè)人物。多愁善感使得她極具才華，放在現代，她將是卓越的文藝工作者。但仔細品品她的言行，她有很多思維的認知錯誤，使得她產(chǎn)生了錯誤想法，陷入在受害者心態(tài)中不能自拔，委屈、小心眼、悶悶不樂(lè )、憂(yōu)郁，生活怎么能快樂(lè )呢？
我以下面“送宮花”事件為案例分析林黛玉的幾種典型認知錯誤。
周瑞家的進(jìn)來(lái)笑道：“林姑娘，姨太太著(zhù)我送花兒與姑娘帶來(lái)了�！睂氂衤�(tīng)說(shuō)，便先問(wèn)：“什么花兒？拿來(lái)給我�！币幻嬖缟焓纸舆^(guò)來(lái)了。開(kāi)匣看時(shí)，原來(lái)是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問(wèn)道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了�！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭�，別人不挑剩下的也不給我�！�
薛姨媽有12支宮花，好心好意送給幾位姑娘。王夫人勸她都留給她女兒寶釵，薛姨媽自知寶釵不喜愛(ài)花兒粉兒，請周瑞家的送給其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各兩支，鳳姐四支。周瑞家的因為順路，先送給了迎春探春，收到后兩人停止了下棋，表示感謝；惜春和尼姑在玩，開(kāi)了玩笑也請丫鬟收下宮花。之后給了平兒四支轉交鳳姐，最后去給黛玉送了宮花。黛玉有那么多選擇， “謝謝薛姨媽惦記”“謝謝您送花過(guò)來(lái)”……黛玉偏偏說(shuō)了一句“我就知道，別人不挑剩下的也不給我�！�
其一，黛玉在并不知道事實(shí)的情況下添加了自己的故事：別人把不要的東西給自己。這犯了典型的“讀心術(shù)（Mind-reading）”錯誤。她忿忿不平，卻沒(méi)有和周瑞的家確認下事實(shí)，“是因為別人挑剩下的花才給我嗎？”而周瑞家的也許會(huì )說(shuō)，“這些花都是相似的，沒(méi)分別，先送給了順路的人。如果你這么介意，以后就第一個(gè)送給你�！睆亩D變林黛玉看問(wèn)題的視角。但林黛玉偏偏自己認定了一個(gè)自己版本的事實(shí)，不溝通，生悶氣，她能開(kāi)心嗎？
其二，黛玉認為有了好東西，她就應該首先得到它，這犯了“應該”句式（Shouldy）的`錯誤。為什么林黛玉就一定要第一個(gè)得到花兒呢？為什么不是寶釵，三春姑娘？只要別人不能按照自己的期待做事情，她就先生氣�？墒敲總�(gè)人都擁有自由意志，別人為什么要按照她的想法做事呢？林黛玉懷有一種對于“公平”的執著(zhù)，只要認為是不公平就生氣。如果懷著(zhù)同樣的心態(tài)，惜春、平兒也要嚷嚷，“為什么這花不先給我？”。寶釵也可以嚷嚷，“為什么沒(méi)有問(wèn)我，就不給我留花？”。薛姨媽也可以很委屈，她的一片心意被黛玉誤解，她還有理由生氣呢，以后有花還會(huì )送給黛玉嗎？
其三，林黛玉過(guò)度關(guān)注了消極信息，犯了“心里過(guò)濾（Filtering）”的錯誤。在一件事情中她只挑負面的細節，卻忽視了積極的一面。一共12支花，分給了5個(gè)人，那么很多姑娘都沒(méi)有得到花，她是那個(gè)得到的人，卻在挑剔，她是最后一個(gè)得到的。換一種心態(tài)，她可以想，“薛姨媽沒(méi)有把花兒留給自家女兒和其他姑娘，卻留給了我，我真是得感謝她�！比绻莻�(gè)盲目樂(lè )觀(guān)的人，“我一定是最幸運的人，最好的花兒才會(huì )被保留到最后給我�！庇袝r(shí)候，何妨一點(diǎn)兒盲目的積極呢？
其四，書(shū)中未明確提及，但林黛玉也很有可能犯的錯誤，是“貼標簽（Labeling）”。她可能會(huì )認為薛姨媽或者周瑞家的“看人下菜碟”，產(chǎn)生怨言，卻忘記了她們大部分時(shí)候都很友好。在生活中，“窩囊廢”“蠢貨”等等對人貼標簽的做法只能推遠人和人的距離，引發(fā)人和人之間的惡戰。如果林黛玉能夠分清楚“人的行為”和“人的本質(zhì)”，她也可以想，“這次的花即使最后給了我，就算這是我生氣的行為，但也只是這一次，完全不妨礙她們平素對我不錯的�！�
這幾種認知錯誤是導致人生氣、忿恨、抱怨的幾種典型想法。大家會(huì )笑黛玉刻薄，卻不一定意識到這些認知錯誤和自身的關(guān)系。其實(shí)只要留心，這些認知錯誤在生活中，電視劇劇情中隨處可見(jiàn)。
在日常生活中，與愛(ài)人、孩子、父母、朋友、同事等等人際關(guān)系中，你是否有給任何人“貼標簽”，只因為偶發(fā)的行為，就將對對方的判斷提升至人格層面？
是否只關(guān)注他們做得不好的地方，常常念叨，卻忽視了大部分時(shí)候他們都還不錯？
是否認為他們應該像自己所設定的規則一樣行事，如果他們不按照自己的想法做，就生氣憤怒？
是否沒(méi)有搞清楚事實(shí)，不了解真相也不溝通就對他人下判斷？
……
如果你曾經(jīng)做過(guò)上述的行為，就無(wú)需笑話(huà)黛玉，在某種程度上，你也犯了林黛玉的認知錯誤。
如果黛玉能夠辨析出自己想法中的認知錯誤，她應該會(huì )成為另外一個(gè)人。而如果能夠識別我們想法中這些不符合現實(shí)的部分，扭轉認知錯誤，我們也會(huì )減少情緒波動(dòng)，更少生氣，生活更加愉悅。
為什么林妹妹有這些認知錯誤呢？可能因為自身患病，疾病本身的疼痛令她不能愉快。而由于不良的情緒也會(huì )影響人的想法，故而產(chǎn)生出種種錯誤的念想；或者由于基因的緣故，她本身比其他人更容易不開(kāi)心；又或者她自幼喪母，父親大概忙于公務(wù)，疏忽了對她情緒上的照顧，而她的老師也沒(méi)有關(guān)照到她的情緒問(wèn)題……
如果在生活中遇到了林妹妹似的行為或話(huà)語(yǔ)，我們首先可能會(huì )本能不愉快，但接下來(lái)應當認識到，這都是認知錯誤在作怪，林妹妹需要的是一次思維范式轉變。無(wú)論為什么產(chǎn)生了認知錯誤，我們都需要看到，我們有選擇的權利，選擇去轉變自己的思維范式，改變認知錯誤，或者幫助我們最珍視的那些人看到他們的思維錯誤，愉快生活。
當然了，也許有些人就是得保留著(zhù)這些扭曲和極端才能夠創(chuàng )造美，為全人類(lèi)做貢獻，那就任由他去吧。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8
在最近的語(yǔ)文課上，我們學(xué)習了《紅樓夢(mèng)》第三回的片段截選——《林黛玉進(jìn)賈府》`，雖然只是幾段描述`，但是老師還是花了一些課時(shí)講，把所有的贊美之詞都獻給了它�？粗�(zhù)老師用陶醉的表情講述這部神奇的小說(shuō)，我也有一些感悟。所謂“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，所以一千個(gè)人的眼睛也有一千個(gè)“紅樓夢(mèng)”，出生在一個(gè)新時(shí)代，逐字閱讀句子感覺(jué)很困難，但接觸不影響我喜歡它，今天我大膽地拿出我的第一次閱讀感覺(jué)`與大家討論。
在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》的許多含義都是后人添加的，在這里我不是說(shuō)它的文學(xué)和歷史價(jià)值，`這些是不可否認的。我的意思是，曹雪芹通過(guò)創(chuàng )作小說(shuō)來(lái)總結自己的經(jīng)歷，同時(shí)也描述了社會(huì )環(huán)境，更多的是自己的感情，我認為，以他的背景和背景，賈寶玉進(jìn)入反封建叛逆形象是不可能的，我學(xué)到了很多生活瑣事和人物形象的描述，這種自然主義技術(shù)特征可以更多地解釋?zhuān)麖馁F族到窮人之間的巨大差距，在情感上產(chǎn)生了極其矛盾的心理，所以在小說(shuō)中，小說(shuō)的標題被稱(chēng)為“紅樓夢(mèng)”，顧名思義，“紅樓”寫(xiě)的是豐富的生活，“夢(mèng)”的意思不用說(shuō)，他代表了一種生活形式，云。
這篇文章給了我最大的觸動(dòng)`這是因為他塑造了一個(gè)非常典型的人物形象，反映了封建社會(huì )的真實(shí)現狀，但并不缺乏封建思想的渣滓。他不同于《三國演義》等小說(shuō)，它反映了真實(shí)的生活。我對一些人的觀(guān)點(diǎn)并不樂(lè )觀(guān)。當我讀這本書(shū)時(shí)，我盲目地遵循這個(gè)情節。我瘋狂地為寶黛的兩個(gè)形象學(xué)習他的想法。一些學(xué)生在閱讀了這兩個(gè)人物鮮明的個(gè)性后，模仿他們的特點(diǎn)作為自己的生活方式顯然是不可取的`。這兩個(gè)藝術(shù)形象都是出生在富裕家庭中的官方兒童。我們在生活中根本接觸不到的行為，盲目接受，它會(huì )給我們的思想甚至生活帶來(lái)很多不便，所以我們應該辯證地閱讀小說(shuō)中的人物。
還有，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我對《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)典型人物的理解。
賈寶玉是整個(gè)作品的英雄，也是《紅樓夢(mèng)》故事的線(xiàn)索人物。他的言行與那個(gè)社會(huì )格格不入。曹雪芹對這個(gè)角色的塑造不僅包含了他對這個(gè)角色的熱愛(ài)，也包含了他對現實(shí)中無(wú)法實(shí)現的生活方式的向往。他出身貴族，不能像今天這樣自由思考和行動(dòng)，更不能公開(kāi)表達對女孩的愛(ài)。更不用說(shuō)個(gè)人興趣的選擇和發(fā)展了。曹雪芹對這種生活方式的向往也是他把賈寶玉變成這樣的重要原因。當時(shí)，他不一定對封建社會(huì )的統治感到不滿(mǎn)，只是對自己的命運感到無(wú)助。他渴望自由平等的生活。當然，他不能說(shuō)他對社會(huì )沒(méi)有怨恨，而是潛意識地反抗，在小說(shuō)的幫助下，賈寶玉被塑造出來(lái)，就像魯迅小說(shuō)中的詳林嫂子一樣，祥林嫂子在和何老六結婚時(shí)拼命反抗，她的反抗是潛意識的，因為她不知道這是封建思想傷害她，但認為這是命運的不公，賈寶玉也是，這是歷史的局限性。
林黛玉，我覺(jué)得她的誕生完全是為了配合賈寶玉，因為只有有了他們兩個(gè)，悲劇愛(ài)情的故事才更加生動(dòng)感人，我不用說(shuō)寶黛的相似之處。最突出的一點(diǎn)是，作者給了這個(gè)女性形象思考，她討厭追求名利，就像寶玉一樣。作者的思想也可以和她反映的思想一樣，封建社會(huì )的各種思想。這種矛盾在寶黛的愛(ài)情中也很突出。與此同時(shí)，林黛玉的形象是否也反映了那個(gè)時(shí)代人們對女性的審美要求，她的外表，她的智慧可能是那個(gè)時(shí)代無(wú)數男人渴望的伴侶，在那個(gè)追求共性的時(shí)代，她的個(gè)性，仍然吸引了無(wú)數的男人和女人為她瘋狂。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9
《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名著(zhù)之一，是我國最大的長(cháng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě)，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會(huì )人與人之間復雜的不平等關(guān)系，這都是當時(shí)的社會(huì )制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因為他從小生活在富裕的家境，周?chē)畹娜桥�。�?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著(zhù)不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對這個(gè)林妹妹有著(zhù)深厚的情感�？墒亲詈蠹议L(cháng)卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在完成家族使命——科舉考試之后便出家當了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì )現象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì )丑惡。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，豐富的`詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節，為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道，這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，共肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮。
未見(jiàn)其人，先聞其聲，寫(xiě)出了王熙鳳潑辣的性格，黛玉的疑問(wèn)，側面描寫(xiě)出了王熙鳳在家中地位非同一般。
頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌玉紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，蹬著(zhù)青緞粉底小朝靴。一大串的外貌描寫(xiě)，對于主角描寫(xiě)極為詳細，詳略分明。
第三章寫(xiě)了賈雨村官復原職，林黛玉初進(jìn)大觀(guān)園。
通過(guò)一連串的語(yǔ)言，動(dòng)作，刻畫(huà)了王熙鳳虛偽，玲瓏見(jiàn)風(fēng)使舵的形象。
林黛玉謝絕邢夫人的挽留，不僅表明了對邢夫人的尊敬，感激，表明自己顧全大局的禮節，說(shuō)明她待人處事處處留心，言行小心謹慎。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10
《紅樓夢(mèng)》，作為中國古代四大名著(zhù)之一，由清代作家曹雪芹創(chuàng )作，描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰，反映了封建社會(huì )的諸多問(wèn)題。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我收獲頗豐。
首先，我被書(shū)中的角色所吸引。書(shū)中的人物眾多，各有特色。主角賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的生活和情感糾葛，深深地吸引了我。他們的命運交織在一起，展現了封建社會(huì )中家族和個(gè)人之間的無(wú)奈與悲歡離合。
其次，我對書(shū)中的情節有了深入的理解。在閱讀過(guò)程中，我不僅關(guān)注了每個(gè)章節的故事情節，還注意到了作者在描述人物、環(huán)境、事件時(shí)所使用的語(yǔ)言和手法。通過(guò)這些細節，我感受到了作者對封建社會(huì )的深刻觀(guān)察和對人性的深入剖析。
此外，我還關(guān)注了書(shū)中的文化內涵。作為一部古典小說(shuō)，書(shū)中包含了豐富的文化元素。從詩(shī)詞曲賦到建筑園林，從飲食服飾到戲曲音樂(lè )，無(wú)一不體現了古代中國的豐富文化底蘊。
最后，我認為書(shū)中的主題具有深遠的影響。書(shū)中揭示了封建社會(huì )的種種矛盾和問(wèn)題，反映了當時(shí)社會(huì )的不公和黑暗。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加深入地理解了封建社會(huì )的`生活和思想，對傳統文化有了更深的認同和理解。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部值得我深入閱讀和思考的作品。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅了解了封建社會(huì )的生活和思想，還對傳統文化有了更深的認同和理解。我相信，這本書(shū)將會(huì )對我未來(lái)的學(xué)習和成長(cháng)產(chǎn)生深遠的影響。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11
暑假期間，我讀了一本書(shū)《紅樓夢(mèng)》。當我第一次拿到這本書(shū)時(shí)，我仍然有點(diǎn)擔心。我什么時(shí)候能讀完這么厚的書(shū)？當我冷靜下來(lái)慢慢閱讀時(shí)，我逐漸被書(shū)中的人物所吸引
《紅樓夢(mèng)》是中國四大古典名著(zhù)之一，代表了中國古代小說(shuō)的最高水平。小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲傷為主線(xiàn)，構建了賈、史、王、薛四大家族的興衰歷史。生動(dòng)的人物和凄涼的愛(ài)情詮釋了這本永恒的奇書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》以其包羅萬(wàn)象的內容、博大精深的思想、精湛的藝術(shù)和豐富生動(dòng)的語(yǔ)言，不僅占據了中國小說(shuō)的榜首，也成為了中國文學(xué)的典范和驕傲，屹立于世界文學(xué)之林�，F在我來(lái)談?wù)勎易x過(guò)的感受。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)熙熙攘攘的人物，大觀(guān)園突然出現在我面前。
林黛玉有點(diǎn)小肚雞腸，有點(diǎn)嬌嫩做作。但我們仍然從她的言行中感受到她的'溫柔和才華。我不否認薛寶釵是完美的。她的慷慨和孝順是這本書(shū)的亮點(diǎn)。然而，她是完美的，只是封建社會(huì )的塑造品。她沒(méi)有自己的想法。她只知道像娃娃一樣盲目地服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤獨傲慢的林黛玉給了我另一種體驗。
“花飛花滿(mǎn)天，紅香斷了誰(shuí)憐？”有人可能會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，那么虛偽的埋花？你不明白，黛玉把花比作自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )像這些花一樣�；ㄆ谶^(guò)后，她會(huì )像花一樣孤獨地落下。沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者。黛玉的葬花暗示了她悲慘的結局。
從這本書(shū)中，我明白了我們應該有抵抗精神。如果薛寶釵當時(shí)不答應嫁給賈寶玉，故事的結局就不會(huì )這樣了。因此，在現代社會(huì )，我們應該有抵抗精神，以后不要后悔！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12
靠在床邊，抬起圓圓的臉，讓燦爛的陽(yáng)光照在臉上，我瞇著(zhù)眼睛，享受著(zhù)春天帶來(lái)的舒適。在我剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，情節像電影一樣一個(gè)接一個(gè)地閃現在我面前。
晨光落在院子里，一個(gè)多愁善感的女人一邊埋花一邊暗暗難過(guò)。當她安靜的時(shí)候，她就像一朵美麗的花照在水里，她的行動(dòng)就像一棵弱柳扶風(fēng)。她的心更干更懂事，她的病就像西子贏(yíng)了三分。大觀(guān)園里有很多姐妹，非�；顫�。她很無(wú)助，不得不獨自嘆息。
在許多讀者眼中，林黛玉是一個(gè)“哭鬼”，覺(jué)得她整天哭，像什么樣子！作為一名讀者，我認為黛玉是一個(gè)聰明而非常情緒化的女人。在她進(jìn)入賈家之前，她的父母愛(ài)她，并找到了一個(gè)私人丈夫來(lái)教她，所以她開(kāi)始閱讀大量的.書(shū)籍，做詩(shī)歌來(lái)談?wù)撍谋瘋�。當她�?tīng)說(shuō)寶玉和寶釵結婚時(shí)，眼淚就流了下來(lái)。
下午，溫暖的陽(yáng)光灑在怡紅院子里。一個(gè)慈愛(ài)的公子抽泣著(zhù)，背誦著(zhù)給晴雯的葬詩(shī)。他的臉像中秋節的月亮，顏色像春天的小花，脖子上系著(zhù)一塊美麗的玉。
大觀(guān)園里有很多姐妹，所以他整天和女孩們混在一起。人們說(shuō)他是“混合魔鬼”，但我有自己的想法：認為寶玉只是遵循內心的情感，自由生活，這有什么錯？他有時(shí)反復無(wú)常：不喜歡坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧母親的勸阻堅持喝酒；有時(shí)看起來(lái)規則：父親在家，為了不被毆打，不得不讀書(shū)，認可。
但關(guān)于結婚，但他不能反復無(wú)常。由于家庭力量的反對和壓制，他最終沒(méi)有和他心愛(ài)的林妹妹在一起，這讓黛玉哭了起來(lái)，寶玉離開(kāi)了家。讀完這篇文章后，我忍不住深深地嘆了口氣：“為什么封建社會(huì )不能自由地墜入愛(ài)河呢？”如果賈的母親能幫助寶黛的婚姻，她就能兩全其美。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結局呢？
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，另一個(gè)重要的人物是薛寶釵。眾所周知，她是王太太的姐妹薛阿姨的女兒。她的皮膚光滑，臉像銀盤(pán)，眼睛像水杏，嘴唇紅，眉毛綠。寶釵性格端莊，接受過(guò)正統的淑女教育。
記得小時(shí)候聽(tīng)了《紅樓夢(mèng)》的故事，總覺(jué)得寶釵是一個(gè)帶走了寶玉和黛玉幸福的“壞人”，不太喜歡她；看完《紅樓夢(mèng)》，我抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像姐姐一樣處處照顧著(zhù)大觀(guān)園里的姐妹。寶釵的結局不是很幸福。雖然她和寶玉有很好的關(guān)系，但最終她一個(gè)人呆在空房間里，一輩子都很孤獨。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的作品中是真誠的，書(shū)中人物特色鮮明。其中，元春、迎春、探春、珍惜春四姐妹正在取“原因嘆息”之妙。也許這是整本書(shū)內容的總結！
榮國府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久不能忘記……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13
《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名著(zhù)之一，是我國最大的長(cháng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě)，向展示了封建禮儀及等級制度，了封建人與人之間復雜的不平等關(guān)系，這都是當時(shí)的造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。 《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與。故事的男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因為他從小生活在富裕的家境，周?chē)畹娜桥�。�?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著(zhù)不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對這個(gè)林妹妹有著(zhù)深厚的情感�？墒亲詈蠹议L(cháng)卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在完成家族——科舉考試之后便出家當了。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此了一人得道雞犬的`現象。同時(shí)也了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的丑惡。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，豐富的詩(shī)詞以及扣弦的故事情節，為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，給我印象最深的最感動(dòng)的是耳熟能詳的賈寶玉，沉魚(yú)落雁、閉月羞花的林黛玉和閬宛仙葩的薛寶釵。
《紅樓夢(mèng)》和《三國演義》一樣，都共有一百二十回，最讓我記憶如新的是第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠：說(shuō)湘云原本說(shuō)要開(kāi)詩(shī)社，結果因沒(méi)錢(qián)，寶釵給她出主意，說(shuō)自己有螃蟹，明日先叫老太太來(lái)賞花吃螃蟹，人走了后她們再在一起玩寫(xiě)詩(shī)。吃過(guò)飯后，眾人一邊繼續吃螃蟹一邊作出12首桃話(huà)詩(shī)。林黛玉自然第一。后來(lái)吃螃蟹，寶玉又情不自禁地寫(xiě)了一首螃蟹詩(shī)，結果引出黛玉寶釵各寫(xiě)一首，寶釵在此露出諷世的感情，十分毒辣。
后來(lái)我查電腦明白了：《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫(xiě)的一部中國長(cháng)篇小說(shuō)，此書(shū)一般都題為《石頭記》�！都t樓夢(mèng)》曾被評為中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被認為是“中國四大名著(zhù)”之首。在現代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14
寶釵一直都是封建社會(huì )里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，可以用完美來(lái)形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿(mǎn)堂搖曳的春風(fēng)。
一直在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機關(guān)聰明，而寶釵，似是無(wú)欲無(wú)求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說(shuō)過(guò)，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見(jiàn)她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì )去望著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天”悲戚，更不會(huì )嘆“紅消香斷有誰(shuí)憐”，她心里的女子，或者說(shuō)就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門(mén)”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來(lái)將何去何從，只想如何過(guò)好現在，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無(wú)用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì )，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因為她要過(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去面對殘酷的現實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉要成熟得多，正因為此，她的“淡極”并非她無(wú)欲無(wú)求，是她已經(jīng)有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因為她已經(jīng)融入了現實(shí)，已經(jīng)能讓自己在現實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自己完美無(wú)暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無(wú)情”，她遵循封建制度，適應著(zhù)眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì )成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，因為她明白封建社會(huì )的定理，因為她遵循并信奉著(zhù)封建社會(huì )的規則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著(zhù)實(shí)令人贊嘆�？墒怯谇�，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒(méi)有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
而對于黛玉，寶釵一直都是友善的，盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著(zhù)嘲諷，她也沒(méi)有多說(shuō)一句，在聽(tīng)到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來(lái)對他人言語(yǔ)極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專(zhuān)程遣人送燕窩來(lái)；之后搬出大觀(guān)園又獨獨寫(xiě)了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無(wú)法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是因為寶釵始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說(shuō)的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的.一點(diǎn)短來(lái)。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì )里已經(jīng)學(xué)會(huì )了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛(ài)，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無(wú)法擺脫命運，也無(wú)法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來(lái)不知道她的堅持一直就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只不過(guò)她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她一定能在屬于她的社會(huì )里綻放她獨有的風(fēng)雅，一如傾國的牡丹，融了滿(mǎn)院淡淡的香，詮釋著(zhù)她的完美。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個(gè)人都有自己的執念。忘不了功名富貴，忘不了愛(ài)恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利嚷�！�
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬(wàn)念俱灰時(shí)，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡�；蛟S她是帶著(zhù)對寶玉的恨離開(kāi)的.人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒(méi)有遵守承諾。又或許她是帶著(zhù)對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，也許她已經(jīng)預感到了一切。但不管怎樣，她的離開(kāi)并沒(méi)有引起轟動(dòng)，說(shuō)是悄悄的也不為過(guò)。我心痛，卻無(wú)能無(wú)力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時(shí)。
曹雪芹在小說(shuō)開(kāi)篇便說(shuō)到，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”真的是，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�？赐赀@本書(shū)，感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng)，但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí)，似乎我經(jīng)歷過(guò)那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬(wàn)象。
魯迅說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇美，才會(huì )在一旁觀(guān)看的我們感到震撼與悲痛，和無(wú)法自拔的深深陷入。
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