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立春節氣的由來(lái)是什么
立春節氣的由來(lái)是什么1
從立春開(kāi)始，萬(wàn)物始生，“生”為立春時(shí)節的要點(diǎn)。所以立春時(shí)節的養生，也以此為要，飲食調養方面要考慮春季陽(yáng)氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，不宜食酸收之味。因此春季養生要順應春天陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，注意保護陽(yáng)氣，著(zhù)眼于一個(gè)“生”字。按自然界屬性，春屬木，與肝相應。肝的生理特點(diǎn)主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調達。有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝力理氣的'草藥和食品，草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進(jìn)行配方選膳。
立春時(shí)節，大地回春，萬(wàn)物更新，人們的精神狀態(tài)也要順應春季的自然狀態(tài)，要力戒暴怒，更忌情懷憂(yōu)郁，做到心情愉悅，情緒樂(lè )觀(guān)，不急不躁，保持精神愉悅，順應春季的特性。同時(shí)要充分利用、珍惜春季大自然“發(fā)陳”之時(shí)，借陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過(guò)適當的調攝，使春陽(yáng)之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行。
立春時(shí)節氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，容易使人的抵抗能力有所減弱。所以，立春時(shí)節不宜驟然增減衣物，年老體弱者、嬰幼兒童換裝更要謹慎。俗語(yǔ)有云：“春捂秋凍”， “春捂”是順應春天陽(yáng)氣升發(fā)的養生需要，也是一種預防疾病的自我保健良法。
春節長(cháng)假剛過(guò)，也許大多數人還未適應上班的生活節奏。上網(wǎng)一族更是趁著(zhù)春假長(cháng)假這難得的自由之際，瘋狂地泡在網(wǎng)上，忘記了白晝。但是，此時(shí)你必須要注意了。
這時(shí)又適逢立春時(shí)節，正是陽(yáng)氣生發(fā)之時(shí)，在起居方面必須也要做相應的改變，做到適當的晚睡早起，早晨起床后做一些輕柔舒緩的運動(dòng)，如慢跑、體操等，活動(dòng)關(guān)節，舒展形體;白天上班時(shí)間在電腦前坐得久了，也要及時(shí)起來(lái)活動(dòng)，使氣血流暢。要經(jīng)常開(kāi)窗，保持室內空氣流通。
立春節氣的由來(lái)是什么2
1、咬春
咬春是指立春日吃春盤(pán)、吃春餅、吃春卷、嚼蘿卜之俗，一個(gè)“咬”字道出節令的眾多食俗。春盤(pán)春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤(pán)饋送親友或自食，稱(chēng)為春盤(pán)。杜甫《立春》詩(shī)曰：“春日春盤(pán)細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)”。
2、田艾籺
田艾籺是春季常見(jiàn)的時(shí)令食品。在開(kāi)春時(shí)節，萬(wàn)物復蘇，草長(cháng)鶯飛，正是春耕的田野上田艾生長(cháng)的全盛時(shí)期，田艾約10厘米高，葉子是粉綠色的.，花朵白中間綠，全身長(cháng)滿(mǎn)絨毛。據《食物本草》里介紹，田艾具有祛濕，暖胃，清腸等功效。田艾籺也是拜神的節令貢品，祈禱風(fēng)調雨順。
3、踏青
立春后，人們在春暖花開(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
4、鞭春牛
鞭春牛，又稱(chēng)打春。就是鞭打用土做的春牛，人們用這種方式表達對新一輪農業(yè)周期五谷豐登的美好愿景。盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣。除了黃歷上有春牛圖外，各地年畫(huà)中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
立春節氣的由來(lái)是什么3
白天漸長(cháng)，夜晚漸短，天氣開(kāi)始逐漸回暖，萬(wàn)物漸次復蘇。
立春，為二十四節氣之首。立，是“開(kāi)始”之意;春，代表著(zhù)溫暖、生長(cháng)。
二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時(shí)為立春�，F行是依據太陽(yáng)黃經(jīng)度數定節氣，當太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)為立春，于每年公歷2月3-5日交節。干支紀元，以寅月為春正、立春為歲首，立春乃萬(wàn)物起始，意味著(zhù)新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟。
立春，為廿四節氣之首，又名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立，是“開(kāi)始”之意;春，代表著(zhù)溫暖、生長(cháng)。
在自然界，立春最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是萬(wàn)物開(kāi)始有復蘇的跡象。立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也，意味著(zhù)新的`一個(gè)輪回已開(kāi)啟。立春即春季的開(kāi)始，時(shí)序進(jìn)入春季。
此時(shí)雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬(wàn)物復蘇，大自然生機勃發(fā)。所以古人重視立春，在古時(shí)有迎春之儀。
立春節氣的由來(lái)是什么4
立春不僅是二十四節氣中的第一個(gè)節氣，而且還是一個(gè)重要的節日。在天文意義上它標志著(zhù)春季的開(kāi)始。今年的立春節氣從2月4日開(kāi)始，到2月18日結束。
對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的'：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒(méi)有真正地拉開(kāi)。
自秦代以來(lái)，我國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(cháng)，耕耘播種。在氣候學(xué)中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(cháng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(cháng)勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時(shí)耗水量增加，應該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(cháng)。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應該考慮到的。
立春以后，由于陽(yáng)氣上升、萬(wàn)物復蘇、大地解凍、氣溫回升等因素，夜晚發(fā)出一種香甜，清新的氣味，取代了秋冬季節灰塵、落葉的氣味。
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立春節氣的由來(lái)
自秦代以來(lái)，我國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(cháng)，耕耘播種。
時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(cháng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(cháng)勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時(shí)耗水量增加，應該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(cháng)。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花"的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應該考慮到的。
在“立春”這一天，舉行紀念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現。當時(shí)，祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動(dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱(chēng)賀�！边@就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì )矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春�！鼻迦怂�(zhù)的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。
二十四節氣立春的由來(lái)傳說(shuō)
傳說(shuō)一：
中國各地農村人總是把立春叫打春，而打春這天，鄉人又有一個(gè)習俗，就是在立春時(shí)刻，不論大人、小孩都要啃吃幾口蘿卜，這習俗叫啃春。要說(shuō)這啃春習俗的來(lái)歷，還有個(gè)神奇的傳說(shuō)。
有一年的立春前，當人們準備熱熱鬧鬧迎接立春時(shí)，不料，瘟疫四起，使得所有人都傳染上了一種說(shuō)不出的疾病。這種病很怪，那模樣真像喝醉了酒似的，個(gè)個(gè)都是頭重腳輕，連抬抬手的力氣也沒(méi)有。
立春前一天，一個(gè)老道打扮的人來(lái)到了一個(gè)村莊。他見(jiàn)村莊里靜得聽(tīng)不到雞鳴狗叫，更不見(jiàn)有人走動(dòng)，覺(jué)得奇怪萬(wàn)分。他來(lái)到了村邊的一戶(hù)人家敲門(mén).道人連呼幾聲沒(méi)人應，后來(lái)他看到一個(gè)中年人，連聲問(wèn)究竟，中年人抬了一下眼皮，合著(zhù)眼用微弱的聲音，斷斷續續地說(shuō)：“全村人都得了一種像我這樣的病�！�
道人一連闖了幾家，情形都是一樣。道人也莫名其妙。于是，他來(lái)到村東頭的一棵古樹(shù)下，面南盤(pán)坐，挑起單掌，合眼靜坐，口中念念有詞。原來(lái)，他向南海的觀(guān)世音菩薩祈求醫治瘟疫的方法。約摸過(guò)了三個(gè)時(shí)辰，道人長(cháng)噓一口，猛然站起來(lái)，飛快地跑回觀(guān)院，掄鎬便刨，他刨出一袋貯藏的蘿卜，又飛快地跑到了村莊。這時(shí)候，已是第二天大清早了，道人從村中一家找到一只蘆花大公雞，拔下幾根雞毛，扎在了地上。
道人合眼祈告著(zhù)，腦海中又出現了靜坐時(shí)與觀(guān)音菩薩對話(huà)的場(chǎng)面：觀(guān)音菩薩告訴他，等地氣通時(shí)，讓鄉人百姓每人啃吃幾口蘿卜，瘟疫便可自動(dòng)解開(kāi)。過(guò)了約莫有一袋煙的功夫，扎在地上的雞毛突然動(dòng)了起來(lái)，道人驚喜萬(wàn)分，他喊著(zhù)：“地氣通了，地氣通了�！北枷蛄舜迩f的每家每戶(hù)，讓人們啃吃蘿卜。結果，還真靈驗，人們吃了蘿卜之后，全都好了。
人們紛紛給道人跪下，謝他的救命之恩。道人說(shuō)：“大伙請起，別謝我，應該感謝觀(guān)音菩薩。不過(guò)，大伙現在應該去救別人。我的觀(guān)院里還有許多蘿卜，大伙帶著(zhù)快去鄰近村莊救人吧!”鄉人聽(tīng)后，帶著(zhù)蘿卜奔向了十里八村。
瘟疫解了，人們又過(guò)上了平靜安樂(lè )的生活。但是人們不會(huì )忘記那位道人，更不會(huì )忘記讓他們從苦難中解脫出來(lái)的蘿卜。從此，鄉人便在立春這天啃吃幾片蘿卜，以求平安�？写旱牧曀滓簿托纬闪�，持續至今。
傳說(shuō)二：
每當春節期間，農村中到處能聽(tīng)到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春鑼春鼓聲，并還伴有節拍的唱詞，原來(lái)是有人在打春。
傳說(shuō)，在明朝年間，有個(gè)知府，在上任的頭一年的春天，氣候非常寒冷，而且時(shí)間也冷得很長(cháng)，雖說(shuō)立春已有個(gè)把月了，花草樹(shù)木都未看見(jiàn)發(fā)芽。知府心想這不是一個(gè)好兆頭，他急于想見(jiàn)到樹(shù)草花木發(fā)的.芽。于是，他立即下令，要百姓去尋找發(fā)了芽的樹(shù)枝送到知府里。如誰(shuí)送得早，就有獎賞。次日，便有一個(gè)姓吳的和一個(gè)姓周的兩個(gè)人，找到了幾枝發(fā)了芽的楊木，送到了知府的衙門(mén)。知府見(jiàn)了，心里自然大喜，認為是送來(lái)了吉祥。吳、周兩人得到了知府的重賞。知府又要他們兩人明年更早些來(lái)報春。恰巧，第二年因冬季比較暖和，正月初一立春，周、吳兩人手持發(fā)了芽的楊柳，各入還拿了一面小鑼半邊特制的鼓，一起來(lái)到知府衙門(mén)報春。他們一邊敲鑼?zhuān)贿叧鹱约壕幍囊恍┖寐?tīng)的吉利奉承話(huà)。知府格外高興，又給了周、吳二人雙倍的獎賞。這樣一來(lái)，周、吳受賞的消息傳到了其他老百姓那里。來(lái)年，其他百姓也仿照著(zhù)周、吳二人的樣，成群結隊地上衙門(mén)報春。知府見(jiàn)到這樣多的百姓都來(lái)了，他再也不拿出自己的銀錢(qián)賞給百姓。知府便對大眾說(shuō)：“報春是件大喜事，一年之計在于春，春回大地早，是萬(wàn)民之福。你們可以拜吳、周二人為師，到各地村莊的鄉親們家里去報春。本府從今后，在立春時(shí)節辦個(gè)盛大的迎春大會(huì )，與民同樂(lè )�！弊詮哪菚r(shí)候起，各地都形成了打春的風(fēng)俗。
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