高中歷史中國古代史知識點(diǎn)總結整理

時(shí)間:2024-10-10 07:54:03 歷史 我要投稿
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高中歷史中國古代史知識點(diǎn)總結整理

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高中歷史中國古代史知識點(diǎn)總結整理

高中歷史中國古代史知識點(diǎn)總結整理1

  1.已知的在中國境內生活的最古老的原始人類(lèi)是“元謀猿人”。在中國云南省元謀盆地發(fā)現的兩顆古人類(lèi)牙齒化石,經(jīng)科學(xué)鑒定,距今約有70多萬(wàn)年了。

  2.約70~20萬(wàn)年前,“北京猿人”(簡(jiǎn)稱(chēng)“北京人”),生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

  3.北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類(lèi)第一次取得了支配一種自然力的能力。

  4.到了大約18000年前,仍然在北京周口店龍骨山里,生活著(zhù)一批被稱(chēng)作“山頂洞人”的遠古人類(lèi)。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。

  5.山頂洞人不僅會(huì )人工取火,而且制造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針,骨針約同火柴棍般粗細,長(cháng)82毫米。

  6.距今六七千年前,中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。

  7.陜西西安半坡文化的彩陶,十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾,是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結晶。

  8.山東龍山文化的黑陶,烏黑光亮,有著(zhù)金屬器皿一樣的光澤。

  9.長(cháng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化,與黃河流域的半坡文化同樣古老,7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì )用大型木構件建筑房屋。

  10.約公元前3000年前新石器時(shí)代,出現一位最早的天才人物叫伏曦氏(又叫包犧氏或庖犧氏),根據天象地理變化規律,制出八卦,造書(shū)契,并教導人民進(jìn)行佃作、畜牧、漁狩,且有“味百藥而制九針”傳說(shuō),被譽(yù)為中華民族“人文始祖”。

  11.約仰韶文化時(shí)期,出現一位炎帝神農氏,是農耕、醫藥、樂(lè )器及市場(chǎng)交易的.創(chuàng )始者,且有“遍嘗百草”美德譽(yù)傳后世。當今常習慣將其與后來(lái)的黃帝并稱(chēng)為中華文化始祖。

  12.大約2000多年前,發(fā)生了一些部落戰爭。軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領(lǐng),因為深得人心,取得了最后勝利,取代“炎帝”帝位,稱(chēng)為“黃帝”。

  13.在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中,黃帝發(fā)揮了重要的作用,黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文初祖”。

  14.繼黃帝之后,中華民族先后又出現幾位杰出人物:堯、舜、禹。堯禪位于舜,舜禪位于禹(禪位:即傳讓自己的帝位)。

  15.堯舜禹時(shí)代,洪水泛濫成災。大禹奉命代替父親鯀治水,三過(guò)家門(mén)而不入,終于治服了洪水。

  16.后來(lái),禹的兒子啟繼承了王位,建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝(約公元前22世紀~公元前17世紀)。

  17.相傳在4000多年前的夏朝,就開(kāi)始有了歷法,所以人們都把中國古老的傳統歷法叫“夏歷”。

  18.夏歷是按月亮的運行周期制訂的,又叫陰歷。由于歷法中有節氣變化和農事安排,所以又稱(chēng)農歷。

  19.夏朝最后一個(gè)統治者桀,暴虐無(wú)道。東方的商部落,在湯的領(lǐng)導下強大起來(lái),打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀初——公元前11世紀)。

  20.商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎”重達875公斤,是迄今為止發(fā)現的世界上最大的出土青銅器。

  21.商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字,已經(jīng)是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻有文字的甲骨中,總字數達到160多萬(wàn)字,其中有單字4600多個(gè),已識別的有1000多個(gè)。

  22.商代末期,在黃土高原上,一個(gè)叫“周”的部落強盛起來(lái)。到周文王時(shí),周?chē)闪宋鞣街T侯的新盟主。

  23.商朝最后的統治者紂王,驕奢淫逸,殘暴無(wú)道。約公元前1046年,周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝,經(jīng)過(guò)牧野之戰,推翻了商朝,建立周朝,定都鎬京。

  24.周朝建立后,施行“分封親戚,以藩屏周”政策,分封了大大小小71個(gè)小國,有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君被稱(chēng)作諸侯。

  25.公元前841年,周朝出現共和行政。共和元年,公認為中國最準確的歷史紀年時(shí)間。

  26.西周前期180多年,中原一帶產(chǎn)生許多大型樂(lè )舞。祭祀山川時(shí)用的是表現大禹治水的《大夏》舞,紀念武王伐紂功績(jì)的武舞是《大武》舞。

  27.至公元前771年,宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年,幽王太子宣臼,即周平王,將都城由東遷于洛邑,史稱(chēng)為“東周”。東周分為“春秋”、“戰國”兩個(gè)時(shí)期。

  28.春秋時(shí)期,100多個(gè)諸侯國林立,相互征討,勝者成為霸主,出現“春秋五霸”,即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

  29.公元前606年,楚莊王現兵周疆,“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權象征,傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎,代表九州。楚莊王問(wèn)鼎,表明他有做天子的野心。

  30.春秋中后期,吳越兩國交惡。先是吳王闔廬戰敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇,讓人每天高聲提醒他:“夫差,你忘了殺父之仇了么?”后來(lái),吳國在夫差的領(lǐng)導下打敗了越國。

  31.越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”,每天高聲自問(wèn):“勾踐,你忘了亡國的恥辱么?”越國經(jīng)過(guò)十年生聚,十年教訓,再次打敗吳國。

  32.約2500年前,中國出了位偉大的思想家老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》,書(shū)里有句明言:“禍兮福所倚,福兮禍所伏!本褪钦f(shuō):禍有時(shí)會(huì )成為福的因由,福中有時(shí)藏伏著(zhù)禍。并提醒人們“物極必反”,注意“道”“德”相長(cháng)。這是典型的傳統辨證思想。

  33.生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。

  34.孔子最早在中國興辦私學(xué),他有弟子三千人,賢者七十二人。

  35.孔子為中國古代文化發(fā)展作出了不朽貢獻,他整理編訂的《易》《詩(shī)》《禮》《樂(lè )》《尚書(shū)》《春秋》六部古代經(jīng)典,被稱(chēng)作“六經(jīng)”。

  36.孔子享年73歲,死后葬在魯國都城北邊(今山東曲阜孔林處)?鬃庸示雍髞(lái)改建為“孔廟”。

  37.孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為,整理成一部語(yǔ)錄體書(shū),稱(chēng)作《論語(yǔ)》,這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典,對后世有很大影響,其中許多著(zhù)名章句仍被現代人使用著(zhù)。

  38.孫武,是春秋未期一位杰出軍事家,有著(zhù)名的兵書(shū)《孫子兵法》十三篇傳世,是舉世公認的現存最早的戰略學(xué)著(zhù)作。

  39.《孫子兵法》中,提出了著(zhù)名的“知彼知己者,百戰不殆”“攻其不備,出其不意”“兵無(wú)常勢,水無(wú)常形”等軍事思想和原則。并以“不戰而屈人之兵”,為軍事制勝的最高境界。

  40.《孫子兵法》被稱(chēng)為“兵學(xué)圣典”,對后世影響極大,并享譽(yù)海內外。其精辟戰略戰術(shù)思想,常并被廣泛應用于政治、外交、商戰、體育等各個(gè)領(lǐng)域之中。

  41.《孫臏兵法》是古代戰國時(shí)期另一位杰出軍事家孫臏所著(zhù),孫臏是孫武的后代。

  42.戰國時(shí)期開(kāi)始后,中國社會(huì )由奴隸制進(jìn)入封建社會(huì ),各諸侯國紛紛稱(chēng)王,出現“戰國七雄”,他們展開(kāi)了“兼天下”“一宇內”的戰爭。

  43.春秋戰國時(shí)期,中國盛行“鐘鼓之樂(lè )”。近年在湖北隨縣曾侯乙墓中出土了124件古代樂(lè )器。

  44.在出土的鐘鼓樂(lè )器中,有一套大型編鐘,最為珍貴。這套編鐘在地下埋藏了2400余年,現在仍能以準確的音調、優(yōu)美的音色演奏古今樂(lè )曲。

  45.中國古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫,是春秋戰國后期的民間醫生扁鵲。

  46.扁鵲精通各種醫術(shù),又總結前人方法,創(chuàng )造了望、聞、問(wèn)、切的四診法,幾千年來(lái)一直為中國傳統醫學(xué)所采用。

  47.春秋戰國時(shí)期社會(huì )處于大變革年代,產(chǎn)生了各種思想流派,主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家等等,史稱(chēng)“諸子百家”。諸子百家紛紛著(zhù)書(shū)講學(xué),且互相論戰,出現了學(xué)術(shù)上的繁榮景象,后世稱(chēng)此為“百家爭鳴”。

高中歷史中國古代史知識點(diǎn)總結整理2

  一、專(zhuān)制主義中央集權制度的演變和發(fā)展趨勢

  秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清

  1、分裂的原因

 、欧饨ㄗ匀唤(jīng)濟的分散性。(占主導地位)

 、茖(zhuān)制主義中央集權統治的削弱和地方割據勢力的膨脹。(政治腐敗)

 、欠饨ńy治集團內部爭權奪利的斗爭。(激化矛盾)

 、雀髯褰y治階級之間的矛盾和斗爭。

  2、統一的原因

  統一是歷史發(fā)展的必然趨勢,其原因:

 、徘貪h以來(lái),中央集權制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國家的統一。

 、茝乃枷肷峡,中華民族很早就產(chǎn)生了統一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統”思想,成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。

 、敲褡迦诤鲜姑褡逯g的凝聚力加強。

 、戎性瓭h族先進(jìn)經(jīng)濟、文化的強大吸引力,使少數民族向往中原。(被征服)

  3、評價(jià):

 、欧至咽菤v史發(fā)展的支流,處于短暫的、次要的地位。

 、購臅r(shí)間看,封建社會(huì )分裂時(shí)間不超過(guò)幾百年。

 、趶某,重要的朝代都是統一的王朝,影響巨大、深遠。 ③從分裂時(shí)期看,分裂孕育著(zhù)統一,出現局部統一。

 、茖Ψ至雅c統一要具體分析,尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡(jiǎn)單地加以否定。

 、墙y一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統一的歷史進(jìn)步作用。

  二、治亂興衰、產(chǎn)生治世的原因

 、沤y治階級調整統治政策

  在長(cháng)期戰亂、分裂,新王朝建立之后,統治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調整統治政策,政治上加強中央集權,經(jīng)濟上采取修養生息政策,使社會(huì )經(jīng)濟迅速發(fā)展,出現治世。

 、平y一的局面下,政局穩定,政治清明,經(jīng)濟繁榮。(開(kāi)元盛世)

 、窃谏鐣(huì )出現嚴重危機之后,經(jīng)改革調整而出現中興局面。(光武中興)

 、乳_(kāi)明的民族政策使各民族之間和睦相處,友好交往。(貞觀(guān)之治) ⑸廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。

  2、出現亂世的原因

 、沤y治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事,重用奸臣、宦官等人,造成外戚或宦官專(zhuān)權的現象。(漢、唐、明)

 、平y治階級內部矛盾激化。(或中央與地方的矛盾激化)中央集權削弱,地方割據勢力膨脹的現象。ex:東漢、唐末統治階級內部爭權奪利,矛盾激化。ex:西晉

 、寝r民戰爭的作用。地主大量兼并土地,造成農民流亡,引起農民起義。

 、茸匀粸暮。

  3、認識

 、艑χ问揽隙ㄆ溥M(jìn)步作用,但也要看到,各階級的地位沒(méi)有發(fā)生根本的`變化,農民階級與地主階級這一社會(huì )基本矛盾沒(méi)有改變,正是統治階級對農民的剝削使社會(huì )出現治世。

 、苼y世影響社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,對人民生活造成很大危害。但是:①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭,有利于民族融合。 ②在局部統一地區,統治者為了自身的生存而加強恢復和發(fā)展經(jīng)濟,有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展。③要具體問(wèn)題具體分析。

  七國之亂和安史之亂,雖然都是叛亂,但結果不同。七國之亂之后,中央集權加強;安史之亂之后,中央集權被削弱。

  三、調整和改革

  1、相同點(diǎn)

 、疟尘跋嗤。都發(fā)生在推翻前朝的大規模農民戰爭之后,統治者都吸取前朝滅亡的教訓,認識到人民的力量。

 、颇康南嗤。都是為了恢復和發(fā)展社會(huì )經(jīng)濟,鞏固封建專(zhuān)制統治。

  2、措施(相同與不同)

 、沤(jīng)濟:

 、俳夥派a(chǎn)力。前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系

 、跍p輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。

 、郯讶嗣窈屯恋鼐o密結合起來(lái)——安置流民,更名田等。

 、普危

 、偌s束統治者,生活節儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)

 、跍p輕刑罰,緩和階級矛盾

 、奂訌娭醒爰瘷,解決內部矛盾

  3、評價(jià)

 、耪{整或改革后,從經(jīng)濟上看,推動(dòng)生產(chǎn)的恢復和發(fā)展,國力富強(不同朝代富強的程度不同,東漢較差),多出現治世。

 、茝恼紊峡,調整或改革后穩定統治秩序,保證社會(huì )安定,完善封建統治制度,推動(dòng)封建社會(huì )的發(fā)展。

 、菑奈幕,政治穩定,經(jīng)濟繁榮,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。

  4、歷代改革

 、殴苤俑母铩`社會(huì )富國強兵的改革

 、粕眺弊兎ā刂麟A級封建化的政治改革

 、峭醢彩兎ā饨ㄉ鐣(huì )調整統治政策的改革

高中歷史中國古代史知識點(diǎn)總結整理3

  高頻考點(diǎn)1 中國古代早期政治制度

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)分封制又稱(chēng)封邦建國,同姓親族是分封的主體,通過(guò)分封周王確立了天下共主的地位。

  (2)通過(guò)層層分封,西周形成了貴族統治階級內部的森嚴等級“天子一諸侯一卿大夫一士”。

  (3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(cháng)子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現為分封制。

  (4)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿"特權,把“國”和“家”密切結合起來(lái)。

  (5)宗法制在政治制度方面的體現就是分封制,分封制在血緣關(guān)系方面的體現就是宗法制。

  高頻考點(diǎn)2專(zhuān)制主義中央集權制度

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)秦始皇創(chuàng )立中央集權制度.擺脫了血緣政治模式,走向官僚政治集權統治。

  (2)秦漢至明清,中央由一公九卿到一省六部再到中書(shū)省、樞密院并重,直至明清廢除丞相,設立內閣、軍機處,體現了皇權不斷加強、相權不斷削弱直至廢除的趨勢。

  (3)中央與地方的矛盾,推動(dòng)了秦漢至明清統治者采取措施調整地方機構。從分封制、郡國并行制、行省制再到權分三司,體現了地方日益聽(tīng)命于中央,中央集權不斷強化的趨勢。

  高頻考點(diǎn)3 中國古代選官制度

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國古代選官制度發(fā)展演變的過(guò)程。

  (2)科舉制把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái),有利于打破特權壟斷、擴大官吏人才來(lái)源,提高官民文化素質(zhì)。

  (3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權力,從世家大族的手里集中到中央政府,大大加強了中央集權,成為古代中國長(cháng)期保持繁榮的制度保障之一。

  高頻考點(diǎn)4農耕文明下的農業(yè)和手工業(yè)

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)中國古代農業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時(shí)期,基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細作為特點(diǎn)的封建小農經(jīng)濟模式。

  (2)中國古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個(gè)領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。

  (3)兩漢開(kāi)始,中國絲綢遠銷(xiāo)亞洲、歐洲,為中國獲得“絲國”的譽(yù)稱(chēng)。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱(chēng)為“絲綢之路”。

  高頻考點(diǎn)5 中國古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟政策

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)商朝出現職業(yè)商人.春秋戰國時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破,出現許多商晶市場(chǎng)和大商人。

  (2)秦漢時(shí)期.統治者多推行重農抑商政策.經(jīng)商活動(dòng)受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制。

  (3)宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松;商品種類(lèi)迅速增加;出現世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財源。

  (4)明清時(shí)期農副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng);區域間長(cháng)途販運貿易發(fā)展較快;出現了地域性的商人群體……“商幫".其中人數最多、實(shí)力最強的是徽商和晉商。

  (5)戰國時(shí)期商鞅首倡“重農抑商”,認為農業(yè)是本業(yè),工商業(yè)是末業(yè)。重農抑商政策是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟政策,其核心內容是主張重視農業(yè)生產(chǎn)和小農經(jīng)濟,限制工商業(yè)的發(fā)展。

  高頻考點(diǎn)6百家爭鳴和漢代儒學(xué)

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著(zhù)民本思想。

  (2)老子認為世界萬(wàn)物的本原是“道",強調一切要順應自然,提倡清靜無(wú)為、知足寡欲;提出“無(wú)為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。

  (3)韓非子主張改革和實(shí)行法治,要求“廢先王之教”;繼承和總結了戰國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐,提出了君主專(zhuān)制中央集權的理論。

  (4)春秋戰國時(shí)期:在社會(huì )大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應當時(shí)社會(huì )的需要,所以一直沒(méi)有受到統治者的重視。

  (5)西漢時(shí)期:兩漢董仲舒糅合百家思想,對儒學(xué)進(jìn)行了改造,適應了中央集權制的需要,從而確立了儒學(xué)在傳統文化中的正統地位。

  高頻考點(diǎn)7宋明理學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)宋明時(shí)期:儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時(shí)期的新發(fā)展,更具思辨性、哲學(xué)性,受到了統治階級的認可,緩和了危機。

  (2)明清之際:儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽出現的社會(huì )環(huán)境下煥發(fā)出新的生機和活力,進(jìn)步思想家的反對君主專(zhuān)制、倡導經(jīng)世致用和唯物思想等,對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。

  高頻考點(diǎn)8 中國古代科技和文學(xué)藝術(shù)

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)科技:以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現,對周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程.都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。

  (2)古代書(shū)畫(huà):古代中國書(shū)畫(huà)一體,其藝術(shù)獨具東方神韻,在世界藝術(shù)寶庫中占有重要一席.并對周邊國家產(chǎn)生重大影響。

  (3)古代文學(xué):中國古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩(shī)經(jīng)》、戰國的楚辭,直至漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō),不斷得到發(fā)展.并呈現平民化的趨勢。

  (4)古代戲曲:以京劇為代表的古代中國戲曲獨樹(shù)一幟,雅俗共賞。

  高頻考點(diǎn)9近代前期列強侵華和中華民族的抗爭探索

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)鴉片戰爭的發(fā)生,是英國資本主義國家對外侵略擴張的必然結果。鴉片戰爭使中國開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì )。

  (2)第二次鴉片戰爭后所簽不平等條約造成的破壞性影響遠遠超過(guò)了《南京條約》等條約,外國資本主義勢力南東南沿海擴展到整個(gè)沿海并深人內地。領(lǐng)土主權進(jìn)步遭到破壞;中國喪失了大片領(lǐng)土和主權。

  (3)《馬關(guān)條約》使中國的領(lǐng)土和主權進(jìn)一步遭受?chē)乐負p失,列強爭相在中國劃分“勢力范圍”,掀起瓜分中國的狂潮,中國社會(huì )半殖民地化的程度大大加深了。

  (4)八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂.使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì )。

  (5)太平天國運動(dòng)體現了新的時(shí)代特征,主要是指它在反封建的同時(shí)又擔負起了反侵略的任務(wù).提出了發(fā)展資本主義的主張。

  (6)義和團抗擊八國聯(lián)軍粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢(mèng).也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統治。

  (7)中國同盟會(huì )是第一個(gè)全國性的、統的資產(chǎn)階級革命政黨。它的成立,標志著(zhù)中國資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段!吨腥A民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的.民主憲法,具有反封建專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義。

  (8)辛亥革命推翻了清王朝.結束了中國兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度;建立起資產(chǎn)階級共和國,使人民獲得了一些民主和自由的權利,從此民主共和觀(guān)念深入人心;沉重打擊了帝國主義勢力.列強在中國再也找不到能控制全局的統治工具;它為民族資本豐義的發(fā)展創(chuàng )造了有利條件。

  高頻考點(diǎn)10新民主主義革命的偉大勝利

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)五四運動(dòng)是中國新民主主義革命的開(kāi)端;中國共產(chǎn)黨誕生,使中國革命面貌煥然一新:國共合作促成國民革命高潮到來(lái)。

  (2)南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統治的第一槍?zhuān)侵袊伯a(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭、創(chuàng )建人民軍隊和武裝奪取政權的開(kāi)始。井岡山革命根據地,是中國共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)農村革命根據地。

  (3)長(cháng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì )議事實(shí)上確立了正確領(lǐng)導,成為中國共產(chǎn)黨的歷史上生死攸關(guān)的轉折點(diǎn)。

  (4)中國的抗戰,是在國共實(shí)現第一次合作后.在抗日民族統一戰線(xiàn)領(lǐng)導下的全民族抗戰。中國的抗日戰爭為世界反法兩斯戰爭的勝利作出了重要貢獻。

  (5)1946年6月,國民黨進(jìn)攻中原解放區,內戰爆發(fā)。l947年春,人民解放軍粉碎國民黨對陜北、山東解放區的重點(diǎn)進(jìn)攻。1947年6月,人民解放軍開(kāi)始反攻。

  (6)1 948年9月至l94 9年1月,解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰役的勝利。l949年4月,人民解放軍發(fā)起渡江戰役,解放了南京。

  高頻考點(diǎn)11 中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)鴉片戰爭后,中國自給自足的自然經(jīng)濟開(kāi)始解體,中國被迫卷入資本主義世界市場(chǎng),逐漸成為列強的原料產(chǎn)地和商品傾銷(xiāo)市場(chǎng)。

  (2)洋務(wù)企業(yè)的興辦,引進(jìn)了外國先進(jìn)的機器設備,是中國從手工業(yè)生產(chǎn)向機器生產(chǎn)過(guò)渡的標志,是中國經(jīng)濟近代化的開(kāi)端。它對外國資本主義的經(jīng)濟侵略有定的抵制作用,對中國民族資本主義的產(chǎn)生有誘導作用。

  (3)1 9世紀六七十年代,中國民族工業(yè)產(chǎn)生。甲午戰爭后,清政府放寬對民間設廠(chǎng)的限制,民族工業(yè)獲得初步發(fā)展;一戰期間中國民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,迎來(lái)了一個(gè)“短暫的春天”;國民政府統治前期,民族工業(yè)發(fā)展較快;抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期,民族工業(yè)日益萎縮,發(fā)展陷入絕境。

  高頻考點(diǎn)12 中國近現代社會(huì )生活的變遷

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)辛亥革命、新文化運動(dòng)、新中國的成立以及改革開(kāi)放等,都對社會(huì )習俗變革產(chǎn)生了重大影響。

  (2)維新派主張“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”。民國時(shí)期的社交禮儀發(fā)生重大變化。

  (3)1881年,中國自建的第一條鐵路唐山——胥各莊鐵路通車(chē)。1909年,中國人自行設計的京張鐵路通車(chē),成為中國鐵路史上的里程碑。

  (4)近代交通與通訊的變化促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展,改變了人們的通訊手段和出行方式;一定程度上轉變了人們的思想觀(guān)念,使人們的生活豐富多彩。

  (5)報刊在通達民情、傳播知識、開(kāi)啟民智、立言議政和進(jìn)行輿論監督方面發(fā)揮著(zhù)重要作用;在報刊多樣化和更加專(zhuān)業(yè)化的今天,它對人們的學(xué)習教育、文化娛樂(lè )、生活消費等各個(gè)方面都產(chǎn)生了重要影響。

  (6)1983年,中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機,定名為“銀河——l”號。20世紀90年代,中國正式接人互聯(lián)網(wǎng).此后迅速發(fā)展。

  高頻考點(diǎn)13近代中國思想解放潮流

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)“新思想”萌發(fā):鴉片戰爭驚醒了先進(jìn)的中國人,他們拋棄陳腐觀(guān)念,放眼世界尋求強國御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開(kāi)眼看世界的中國人。

  (2)維新思想:1 9世紀末,資產(chǎn)階級維新派在民族危機面前,提出變法圖強、實(shí)行君主立憲制的主張,并掀起了轟轟烈烈的戊戌變法運動(dòng),對中國社會(huì )起了思想啟蒙作用。

  (3)民主共和思想:資產(chǎn)階級革命派主張推翻封建君主專(zhuān)制制度,建立民主共和國。

  (4)新文化運動(dòng):1915年,面對袁世凱“尊孔復古”的逆流,以陳獨秀為首的資產(chǎn)階級激進(jìn)派發(fā)動(dòng)了新文化運動(dòng),以民主科學(xué)為旗幟,動(dòng)搖了封建思想的統治地位,為馬克思主義的傳播奠定了基礎。五四運動(dòng)后馬克思主義成為中國思想界的主流。

  高頻考點(diǎn)14現代中國的政治建設與祖國統一

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)1954年第一屆人大通過(guò)憲法,以國家根本大法的形式正式確立了人民代表大會(huì )制度。

  (2)中共領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度調動(dòng)了民主人士的參政議政熱情,開(kāi)創(chuàng )了群策群力、共同建設國家的新局面。

  (3)新中國實(shí)行民族區域自治制度的依據是《共同綱領(lǐng)》和l954年《中華人民共和國憲法》。內蒙古自治區早在1947年就已成立,其它自治區在建國后成立。

  (4)1997年中共“__大”把“依法治國”確立為政治體制改革的重點(diǎn)。1999年,把“依法治國”寫(xiě)人憲法,中國進(jìn)入建設法治化社會(huì )的新時(shí)期。

  (5)“國兩制”就是在一個(gè)中國的前提下,國家的主體實(shí)行社會(huì )主義,臺灣、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度不變,兩種制度長(cháng)期共存,這是實(shí)現祖國統一的必經(jīng)之路。

  高頻考點(diǎn)15現代中國的對外關(guān)系

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)建國初期三大外交方針是“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請客”。

  (2)“和平共處五項原則”的提出標志著(zhù)新中國外交政策的成熟,成為解決國與國之間問(wèn)題的基本準則。

  (3)1954年參加日內瓦會(huì )議是新中國首次以大國身份參加的重要國際會(huì )議。

  (4)1955年新中國派代表參加萬(wàn)隆會(huì )議,周恩來(lái)提出“求同存異”方針,促進(jìn)了會(huì )議的成功召開(kāi)。

  (5)“求同存異"就是要超越社會(huì )制度、意識形態(tài)的差異,為了共同的利益加強團結和合作。

  (6)1971年中國恢復在聯(lián)合國的合法席位;1972年中美關(guān)系開(kāi)始正;椭腥瞻罱粚(shí)現了正;。

  (7)新時(shí)期奉行的不結盟政策為社會(huì )主義現代化建設爭取了良好的國際環(huán)境,加快了經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展進(jìn)程;促進(jìn)世界和平與發(fā)展,推動(dòng)建立國際政治經(jīng)濟新秩序。

  (8)上海合作組織是一個(gè)以互信求安全、以互利求合作的新型區域合作組織。

  高頻考點(diǎn)16 中國特色社會(huì )主義建設道路

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)新中國成立初期,經(jīng)過(guò)國民經(jīng)濟恢復和發(fā)展、“一五”計劃和社會(huì )主義改造,1956年年底,初步建立起社會(huì )主義的經(jīng)濟基礎。

  (2)全面建設時(shí)期,黨和國家進(jìn)行了許多有益的探索,取得了許多成就。

  (3)1978年,確定了改革開(kāi)放的戰略決策,經(jīng)濟體制改革全面展開(kāi),逐漸建立起社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制;對外開(kāi)放從范圍上不斷擴大,從層次上不斷深化,逐漸形成了全方位、多角度的對外開(kāi)放格局。

  高頻考點(diǎn)17 20世紀以來(lái)重大思想理論成果

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)1905年,中國同盟會(huì )成立后,孫中山把同盟會(huì )綱領(lǐng)闡發(fā)為一民主義.表達了資產(chǎn)階級在政治上、經(jīng)濟上的利益和要求,是辛亥革命的重要理論指導。1924年中國國民黨“一大”接受中共反帝反封建主張,實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的三大政策,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。

  (2)思想萌芽于國民革命時(shí)期;形成于土地革命時(shí)期,創(chuàng )立“工農武裝割據”的理論;抗日戰爭時(shí)期,創(chuàng )造性地提出了新民主主義革命的概念,標志思想的成熟。

  高頻考點(diǎn)18現代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)科技:“兩彈一星”、人工合成結晶牛胰島素、高產(chǎn)雜交水稻、銀河億萬(wàn)次計算機、航天工程等一系列高科技成果令世界矚目,提高了我國的國際地位和現代化建設水平。

  (2)“雙百"方針:新中國成立初期.黨和國家提出“百花齊放,百家爭鳴”的方針,推動(dòng)了科技文藝工作的迅速發(fā)展,“雙百”方針重新得到貫徹執行,推動(dòng)了我國文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

  高頻考點(diǎn)19古代希臘民主政治和羅馬法

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)古希臘城邦政體的主要特征是小國寡民,各邦獨立自治。其實(shí)質(zhì)是公民集體聯(lián)合起來(lái),保護自身利益,壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織。

  (2)雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權與輪番而治。人民主權即國家一切權力屬于全體公民;輪番而治就是“輪流統治與被統治”。

  (3)雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度,民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言是遙不可及的,它與現代民主是不同的。

  (4)《十一銅表法》的誕生,標志著(zhù)羅馬成文法的誕生,使審判、量刑有法可依,這是共和國內部平民與貴族斗爭勝利的成果,平民的利益得到了保護。

  (5)羅馬法在發(fā)展過(guò)程中隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善.具有較強的生命力。其本身的系統性、邏輯性很強,法理精深,有利于它的發(fā)展和傳播。

  (6)羅馬法保護私有財產(chǎn),提倡法律面前公民人人平等,維護了羅馬帝國的統治。

  高頻考點(diǎn)20西方人文精神的起源與發(fā)展

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)起源:智者學(xué)派強調人的價(jià)值和尊嚴,是西方思想史上人文主義精神的最初體現;蘇格拉底重視人的倫理道德,提出.“美德即知識”,奠定了人文主義的基礎。亞里士多德創(chuàng )立了邏輯學(xué),對人的研究進(jìn)一步深入,是人文主義精神的升華。

  (2)復興:文藝復興強調以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴,促進(jìn)了人們思想的解放;宗教改革打破對羅馬教會(huì )的迷信,人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。

  (3)發(fā)展:?jiǎn)⒚伤枷爰倚麚P理性,認為人類(lèi)憑借理性就能完美地了解社會(huì ),人要獲得人身自由和思想自由,就要反對專(zhuān)制和神學(xué)。這種理性主義推動(dòng)了人文精神的進(jìn)一步發(fā)展。

  高頻考點(diǎn)21歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)英國君主立憲制:l688年“光榮革命”后,議會(huì )權力大增;1689年頒布的《權利法案》以明確的法律條文限制了國王的權力,保證議會(huì )的立法權、財政權等;到1 8世紀中葉國王逐漸處于“統而不治”的地位。

  (2)美國總統共和制:美國獨立后,通過(guò)l 7 8 7年憲法,確立了聯(lián)邦制、總統制、一權分立原則等,開(kāi)創(chuàng )了資本主義代議制的新形式。

  (3)法國議會(huì )共和制:法國大革命后,共和派與君主派斗爭激烈,法國政體也幾經(jīng)反復,最終于1875年頒布憲法,確立了共和政體。

  (4)德意志君主立憲制:1 9世紀中后期,德意志通過(guò)王朝戰爭完成了國家統,1871年制定了帝國憲法,確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專(zhuān)制主義、軍國主義色彩,是一種不徹底、不完善的代議制。

  高頻考點(diǎn)22科學(xué)社會(huì )主義的理論與實(shí)踐

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)革命導師馬克思、恩格斯為創(chuàng )立科學(xué)理論密切合作,他們批判地繼承前人優(yōu)秀文化成果,于1 848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》標志著(zhù)馬克思主義的誕生,使社會(huì )主義理論由空想變成科學(xué)。

  (2)馬克思主義成為國際無(wú)產(chǎn)階級無(wú)比銳利的思想武器,在這一理論指導下,工人運動(dòng)蓬勃興起,對人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠影響。

  (3)巴黎公社是在巴黎無(wú)產(chǎn)階級通過(guò)暴力革命,推翻反動(dòng)資產(chǎn)階級政府的基礎上,通過(guò)普選建立起來(lái)的新型政權。

  (4)1917年二月革命的爆發(fā),推翻沙皇專(zhuān)制制度,形成了工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級臨時(shí)政府并存的局面。

  (5)以列寧為首的布爾什維克黨,正確運用了馬克思主義原理,結合俄國革命的具體實(shí)踐,創(chuàng )造性地把社會(huì )主義由理論變?yōu)楝F實(shí),建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì )主義國家,從而打破了資本主義一統天下的局面,開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀元。

  高頻考點(diǎn)23新航路開(kāi)辟與殖民擴張

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)對財富的追求、地理知識的增加、航海技術(shù)的發(fā)展以及傳播天主教的熱情最終導致了新航路的開(kāi)辟。

  (2)新航路開(kāi)辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài),促使世界逐漸連成整體,為世界市場(chǎng)的形成奠定了基礎。

  (3)荷蘭向海外殖民擴張,在1 7世紀建立了世界范圍內的殖民帝國;英國也積極向海外殖民擴張,并與荷蘭、法國進(jìn)行了激烈的爭奪,到1 8世紀中期成為世界上最大的殖民國家。

  (4)歐洲殖民者在世界范圍內的擴張是世界市場(chǎng)建立的主要途徑;殖民掠奪促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展,同時(shí)也將深重的災難帶給亞、非、拉美等殖民地。

  高頻考點(diǎn)24工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)1 7 6 5年,織工哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機”,大幅度增加了棉紗產(chǎn)量!罢淠菁徏啓C"的出現首先在棉紡織業(yè)中引發(fā)了發(fā)明機器、進(jìn)行技術(shù)革新的連鎖反應,揭開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。

  (2)工業(yè)革命使大機器生產(chǎn)取代手工操作,以蒸汽機的發(fā)明為代表,人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代";生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變革,工業(yè)資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級誕生,工人運動(dòng)興起;近代城市興起,自然環(huán)境遭到定程度的破壞;列強對外擴張,資本主義世界市場(chǎng)初步形成。

  (3)以電的發(fā)明和應用為標志,第次工業(yè)革命使人類(lèi)進(jìn)入“電氣時(shí)代";生產(chǎn)和資本的集中產(chǎn)生了壟斷和壟斷組織;列強加緊瓜分世界和輸出資本,資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展,資本主義世界體系最終建立起來(lái)。

  高頻考點(diǎn)25近代以來(lái)世界科技發(fā)展的歷程

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)物理學(xué):牛頓的經(jīng)典力學(xué)奠定了近代物理學(xué)的基礎;20世紀以來(lái),相對論和量子論的提出和發(fā)展掀起了物理學(xué)的革命。相對論和量子論構成了現代物理學(xué)的基本理論框架。

  (2)生物學(xué):達爾文進(jìn)化論解了生命的起源問(wèn)題,否定了宗教的創(chuàng )世說(shuō)。

  (3)技術(shù)革命:經(jīng)過(guò)二次科技革命,人類(lèi)由“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”向“信息時(shí)代”轉變,極大地改變了人們的工作和生活。

  高頻考點(diǎn)26 19世紀以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)浪漫主義文學(xué)的突出特點(diǎn)是深入挖掘人類(lèi)的情感世界,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。

  (2)現實(shí)主義文學(xué)(批判現實(shí)主義文學(xué))的特點(diǎn)是關(guān)注社會(huì )問(wèn)題,剖析社會(huì )生活本質(zhì),揭露和批判社會(huì )的罪惡。

  (3)現代主義文學(xué)的特點(diǎn)是集中表現自我;表現手法和語(yǔ)言風(fēng)格與傳統大相徑庭。

  (4)德國音樂(lè )大師貝多芬,是歐洲古典主義音樂(lè )向浪漫主義音樂(lè )過(guò)渡架起橋梁的偉人。

  (5)1895年法國盧米埃爾兄弟放映自制電影成功,標志著(zhù)電影的誕生。

  高頻考點(diǎn)27世界資本主義經(jīng)濟政策的調整

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)在1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機的沖擊下,各主要資本主義國家采取了不同形式的應對措施。羅斯福新政成功地使美國渡過(guò)了危機,維護了民主制度,開(kāi)創(chuàng )了國家干預經(jīng)濟的新模式,資本主義經(jīng)濟思想實(shí)現了由自由主義到凱思斯主義的轉變。

  (2)在市場(chǎng)經(jīng)濟的前提下,各主要資本主義國家加強了對經(jīng)濟的干預。國家對經(jīng)濟的宏觀(guān)調節,已經(jīng)成為當代資本主義經(jīng)濟制度的一個(gè)重要組成部分。

  (3)一戰后,西方社會(huì )流行著(zhù)福利國家的思想,福利國家的動(dòng)機既出于人道主義的考慮,又出于對社會(huì )矛盾加深的恐懼。

  高頻考點(diǎn)28蘇聯(lián)的社會(huì )主義建設

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)列寧對社會(huì )主義建設道路的探索,其中包括戰時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策,最終探索出一條向社會(huì )主義過(guò)渡的正確途徑。

  (2)20世紀20年代末30年代初逐步形成“斯大林模式"!八勾罅帜J健笔翘K聯(lián)進(jìn)行社會(huì )主義建設的探索和創(chuàng )新,曾在初期和戰爭時(shí)期發(fā)揮過(guò)積極作用,但不是建設社會(huì )主義的唯一模式。

  (3)隨著(zhù)“斯大林模式”弊端的日益顯露,赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫相繼對其進(jìn)行改革,其中戈爾巴喬夫的改革因方向性錯誤而最終導致蘇聯(lián)解體。

  高頻考點(diǎn)29當今政治格局多極化趨勢

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)戰后初期:美國和蘇聯(lián)成為主宰世界的兩大主要力量,國家利益和意識形態(tài)的矛盾,導致美蘇同盟關(guān)系破裂,美蘇兩極相互對峙,“冷戰"局面出現。

  (2)20世紀六七十年代:隨著(zhù)力量對比的變化.歐共體、日本、第三世界崛起,多極化趨勢出現,有力地沖擊了兩極格局。

  (3)20世紀80年代末90年代初:東歐劇變、蘇聯(lián)解體,兩極格局瓦解.“冷戰"結束,多極化趨勢進(jìn)一步加強。

  (4)20世紀90年代以來(lái):“一超多強"是當今世界格局的基本特點(diǎn)。

  高頻考點(diǎn)30:當今世界經(jīng)濟全球化趨勢

  [答題術(shù)語(yǔ)]

  (1)布雷頓森林體系的特點(diǎn)是規定美元與黃金掛鉤,其他會(huì )員國的貨幣與美元掛鉤,美元保持固定的匯率。

  (2)布雷頓森林體系的形成穩定了世界經(jīng)濟秩序;促進(jìn)了國際貿易的發(fā)展。加強了美國在國際金融中的特權和支配地位,便利了美國對外經(jīng)濟擴張和霸權地位的確立。

  (3)《關(guān)稅及貿易總協(xié)定》的宗旨是降低關(guān)稅,減少貿易壁壘,在實(shí)施互惠和平等的基礎上實(shí)現國際貿易自由化。

  (4)第二次世界大戰后,世界經(jīng)濟開(kāi)始朝區域集團化方向發(fā)展,歐盟——一體制化,沒(méi)有超越國家權力的機構;北美自由貿易區——半體制化,無(wú)協(xié)調性組織機構;亞太經(jīng)合組織——論壇性經(jīng)濟組織,不具備實(shí)際管理職能。

  (5)經(jīng)濟全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達資本主義國家為主導,資本在全球范圍內的新一輪擴張。

  (6)經(jīng)濟全球化對于發(fā)展中國家來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍,既給我們帶來(lái)機遇,也帶來(lái)巨大的挑戰,我們要積極參與,趨利避害。

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