關(guān)于文化的演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在日新月異的現代社會(huì )中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于文化的演講稿，歡迎大家分享。
關(guān)于文化的演講稿 篇1
文化是我們與世界交流的獨特語(yǔ)言，是經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步的核心動(dòng)力，而傳統文化更是獨一無(wú)二地標志著(zhù)我們的民族特征。對傳統文化的堅守能為我們留住民族的瑰寶，對傳統文化的展望能讓更多經(jīng)典融入時(shí)代發(fā)展的步伐。守望傳統文化，是每個(gè)中華兒女共同的責任！
節日是傳統文化中頗具代表性的一個(gè)組成部分，無(wú)論是節日習俗，還是其蘊含的文化內涵，都隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而逐漸演變。尤其以春節為例，過(guò)去，人們會(huì )寫(xiě)春聯(lián)、貼年畫(huà)門(mén)神、祭拜先祖、燃放煙花炮竹，慶祝一年之始、萬(wàn)物復蘇的時(shí)節到來(lái)，也趕走過(guò)去一年里的不吉利、帶給新年以祝福。如今的春節，春聯(lián)、年畫(huà)、門(mén)神都少了，更多的只是長(cháng)輩給小輩紅包、全家看一看春晚、放一放煙花爆竹。那些新時(shí)代里不接地氣的習俗漸漸被人淡忘，節日里的文化味道也越來(lái)越少。甚至，少有的一點(diǎn)習俗還飽受人們的質(zhì)疑，近幾年，大氣污染的嚴峻局面使得民眾對于禁止燃放煙花爆竹的呼聲越來(lái)越高，關(guān)于保護環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及傳統文化的爭議聲也隨之而起。
守望傳統文化迫在眉睫！堅守，讓傳統文化得到傳承。不得不承認，經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步確實(shí)會(huì )帶來(lái)生活習慣、價(jià)值觀(guān)念的轉變，但也總會(huì )有一些值得代代相傳、祖孫延續的民族文化，留下它們、引導人們重視它們是堅守傳統文化的重要工作。首先，對于一些有特殊意義的傳統文化尤其是節日習俗進(jìn)行適當的保留。例如，春節期間舞龍舞獅是期待來(lái)年的'風(fēng)調雨順、莊稼豐收，元宵節觀(guān)燈、猜燈謎、吃元宵寓意合家團聚、其樂(lè )融融，清明節的掃墓獻花寄托的是對祖先的思念之情。這些習俗的內涵無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都是美好的，也是應當保留的。其次，增加對傳統文化價(jià)值的宣傳，尤其是引導民眾重視傳統節日。國人對圣誕節、情人節等西方節日的青睞更多源于商業(yè)炒作帶來(lái)的好奇，但這也恰恰提醒了我們，對節日的重視首先應源于民眾的關(guān)注。因此，通過(guò)百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式對節日內涵及習俗進(jìn)行宣傳，讓民眾對傳統增進(jìn)了解才能更好地接納、傳承文化。
展望，助傳統文化發(fā)展創(chuàng )新。時(shí)代背景的轉變常帶來(lái)需求的轉變，文化也需要在這一過(guò)程中及時(shí)轉變才不會(huì )被時(shí)代淘汰。而在文化適應時(shí)代的轉變過(guò)程中，技術(shù)手段的利用往往能起到催化作用。例如，新拍攝技術(shù)帶來(lái)的3D電影使不少影片給人以視覺(jué)沖擊，讓不少人重新燃起對電影及背后歷史傳說(shuō)的興趣。而不少電子技術(shù)的利用能制造更好的光電效果，也給傳統舞火龍、燃放鞭炮帶來(lái)革新的可能，更減少了危險及污染的可能。再如，互聯(lián)網(wǎng)及視頻軟件的普及增進(jìn)著(zhù)人們跨越不同地區的溝通，也讓打工在外的子女少了一些無(wú)法在父母身邊盡孝的遺憾，逢年過(guò)節的團圓也不再難實(shí)現。這些都是技術(shù)手段對傳統文化的創(chuàng )新。
堅守與展望，是對傳統文化的傳承、創(chuàng )新，肩負起這一責任的是我們每一位中華兒女！愿傳統世代長(cháng)在，望文化歷久彌新！
關(guān)于文化的演講稿 篇2
我們的宿舍成員大多來(lái)自五湖四海，大家都遠離了自己得親人，但卻來(lái)到了同一個(gè)學(xué)校，住進(jìn)了同一個(gè)宿舍，這一切都是什么創(chuàng )造的呢？緣分，亦作緣份，是中國文化和佛教的一個(gè)抽象概念，是一種人與人之間無(wú)形的連結，是某種必然存在的相遇的機會(huì )和可能。只要是人和人在社會(huì )網(wǎng)中建立起一種親密的關(guān)系，這便是緣分的一種體現。 緣分，對，就是她，是她維系了這一切。
從這里大家是否看出另一件事呢？宿舍就是我們的第二個(gè)家，順理成章，成員間的感情也可被視為親人間的情感。那么，既然相遇，那就好好珍惜吧！
因為地域的不同，使得各宿舍成員間有著(zhù)不同的生活習慣，那我們面對這個(gè)看似簡(jiǎn)單又挺繁瑣的問(wèn)題該怎么辦呢？舉個(gè)列子吧，我們宿舍有一位徐州的同學(xué)，大家都知道，徐州人是很能吃辣的吧，但最令我詫異的，就是有一次，他在宿舍說(shuō)有點(diǎn)餓，但又沒(méi)什么東西吃，然后他拿起一把勺子就往嘴里送辣椒醬，我當時(shí)就被嚇蒙了，不過(guò)，對于他的豪舉我也不做反對。
北大的一位教授調查發(fā)現：宿舍是對大學(xué)生最具持久影響的因素之一
在宿舍中因為生活習慣不同引發(fā)的沖突是很常見(jiàn)的，應該尊重別人的生活習慣，不要力圖什么都去改變。想改變別人時(shí)，反過(guò)來(lái)從自身的角度考慮一下，嘗試改變自己的行為。不期然地融入到同一個(gè)集體，自然會(huì )有不兼容的地方，但可以彼此適當調整。
所以，好的宿舍文化會(huì )讓學(xué)生學(xué)會(huì )一種社會(huì )規則，學(xué)會(huì )寬容與助人，學(xué)會(huì )從小事中做起。
在《杜拉拉升職記》中“并不是有了工作才有目標，而是相反，有了目標才能確定每個(gè)人的工作……，”大家都知道，環(huán)境是可以改變人的，良好的宿舍氛圍對我們會(huì )有很大的益處，我的老師教導過(guò)我：人最重要的.不是所處的位置，而是所朝的方向，因此，我們一定要尋求共同的目標，宿舍成員間，若擁有了共同目標那就等于是擁有了一雙可以帶你飛越人生沼澤的翅膀……那就讓我們一起飛翔吧。
其實(shí)，宿舍里也是有很多活動(dòng)的，從我們的學(xué)長(cháng)學(xué)姐那我學(xué)到了挺多的活動(dòng)，像卡拉ok大賽、 辯論賽、 臥談會(huì )等，我個(gè)人認為，這都是些傳統意義上的活動(dòng)�？梢哉f(shuō)作為一個(gè)參考吧，我們宿舍每周都會(huì )有一個(gè)活動(dòng)，那就是“一周電影秀”，我們大致看一些科幻片、戲劇片、勵志片，當然除了欣賞以外，我們還會(huì )發(fā)表一下自己的見(jiàn)解，這樣既增長(cháng)了個(gè)人見(jiàn)識，有促進(jìn)了大家之間的友誼，這不是更好嗎？
關(guān)于文化的演講稿 篇3
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位同事：
大家上午好！
十分高興參加這次演講活動(dòng)。我是來(lái)自人力資源管理處的龔燕平，這天我演講的題目是“厚德實(shí)干，用心至善”，作為對厚德至善企業(yè)文化核心理念的學(xué)習和認識，敬請各位領(lǐng)導批評指正！“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，是常州煙草在企業(yè)發(fā)展的歷史積淀中培育構成的。自組建，常州煙草從無(wú)辦公場(chǎng)所、無(wú)辦公設備、無(wú)倉庫、無(wú)的“四無(wú)”基礎上，經(jīng)過(guò)二十七年的辛勤經(jīng)營(yíng)，建立起完善體制和規范運行，“厚德至善”是常州煙草全體員工共同遵守的企業(yè)精神和價(jià)值觀(guān)；是常州煙草的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
“厚德”，立身立業(yè)，必先養德，何謂“德”，勤政為民，是為官之德，尊師重道，是為學(xué)之德，愛(ài)崗敬業(yè)，是為職業(yè)道德。厚德是一種品質(zhì)，以實(shí)干作為表現，企業(yè)需要能言善辯的宣傳家，更需要兢兢業(yè)業(yè)、履行崗位使命的實(shí)干家。
倉庫保管員日復一日的安全巡查，分揀線(xiàn)上精確無(wú)誤的分裝；客戶(hù)經(jīng)理細心的挨家挨戶(hù)的走訪(fǎng)；專(zhuān)賣(mài)稽查隊員耐心的排查和蹲守；平凡的重復操作因為堅持而構筑“與客戶(hù)共創(chuàng )成功”的煙草大廈。這就是常州煙草的行為理念：潛心做事、低調做人、踏實(shí)肯干、堅持不懈。一種（深情）盡職盡責、堅守崗位為“德”；一種（深情）
不張揚、不浮夸為“德”。老子有云“信言不美，美言不信�！泵献釉唬骸把灾混�，則為之也難”，真實(shí)的話(huà)不用漂亮，守業(yè)敬業(yè)、踏實(shí)工作不需太多贊揚！大部分煙草干部員工不曾走上新聞的現場(chǎng)，從來(lái)沒(méi)有輿論的捧場(chǎng)，常州煙草市場(chǎng)的正常運轉就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明！常州煙草的效益就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明！常州煙草的輝煌就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明�。ぐ海�
“至善”，極善、極好、至善至美的追求，透過(guò)“如切如磋，如琢如磨”的洗練，到達沒(méi)有最好、只有更好。用心是一種態(tài)度，以“至善”作為成果，事事周全以至善是理想的境界，更需要有頭腦、善經(jīng)營(yíng)，以成就上水平、創(chuàng )一流。
常州審計有著(zhù)這樣一批“臻于至善”的面孔：大廳的接待員們的微笑；電話(huà)訂貨員耐心甜美；送貨員的門(mén)對門(mén)卷煙配送，標準店整齊美觀(guān)的統一擺放？？輝煌的業(yè)績(jì)是由每一個(gè)崗位每一個(gè)細節的每一點(diǎn)提升成就，。
這就是常州煙草的執行理念：注重細節、追求完美。正如《道德經(jīng)》中所言“治大國，若烹小鮮�！笨此坪�(jiǎn)單的家常小事，蘊含豐富的治國之道，平凡的日常崗位工作，透過(guò)充分重視、用心思考，就能一粒砂里見(jiàn)世界，做到別開(kāi)生面、錦上添花。普通干部員工不做決策、不謀大局，但只要樹(shù)立全局意識，高度重視個(gè)人崗位對于整體的價(jià)值，精心維護煙草事業(yè)的每個(gè)角度每一天更好一點(diǎn)，就是用心踐行常州煙草的“至善”服務(wù)理念。
同志們，“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，凝聚了常煙精神，更需要我們全體煙草人深入領(lǐng)會(huì )、發(fā)揚光大，讓我們攜手：厚德實(shí)干，潛心做事、低調做人，履行一名煙草人的職業(yè)美德；用心至善，注重細節、追求完美，服務(wù)常州煙草上水平、創(chuàng )一流！
多謝大家，我的演講到此結束。
企業(yè)文化演講稿篇您聽(tīng)到熱烈的掌聲了嗎？您看到大家會(huì )心的微笑了嗎？您感受到您的重要性了嗎？這天，我們放下了矜持、放下了膽怯，鼓起勇氣走上了這三尺演講臺，用我們平實(shí)、樸素的語(yǔ)言表達內心澎湃的激情、真實(shí)的'情感。
誠如大家所言，中心是我們的家，我們都是這個(gè)家的親人。這天，您用實(shí)踐行動(dòng)證明了您是獨一無(wú)二的，您是無(wú)法代替的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的中心、我們的精誠團隊以及我們的企業(yè)文化同樣是獨一無(wú)二的，是無(wú)法代替的。
有人說(shuō)：社會(huì )是一個(gè)大舞臺，看誰(shuí)更精彩；還有人說(shuō)：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò )，譜寫(xiě)跳動(dòng)的脈搏；我想說(shuō)，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。
那么就應如何來(lái)理解企業(yè)文化呢？企業(yè)文化的好處在于它充盈著(zhù)整個(gè)企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力；又是企業(yè)生存和發(fā)展的動(dòng)力；更是企業(yè)立足市場(chǎng)的源泉�？偠灾�，企業(yè)文化對內是一種向心力、對外是一面旗幟。
也許這樣來(lái)解釋企業(yè)文化，會(huì )有一些差強人意。其實(shí)，在現實(shí)生活中，我們每時(shí)每刻都在與企業(yè)文化打交道。當我們接觸到一個(gè)企業(yè)時(shí)，這個(gè)企業(yè)中最明顯、最不一樣尋常的現象、事物常常會(huì )引起我們的關(guān)注和興趣。比如，你踏進(jìn)一個(gè)企業(yè)，立刻就能感覺(jué)到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問(wèn)候的，如何待人接物的，如何規劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無(wú)聲的事物向您展現著(zhù)企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體此刻每一個(gè)細微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無(wú)處不在。
海爾的企業(yè)格言中有兩句話(huà)道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認為十分簡(jiǎn)單的事持之以恒的辦下去�！边@兩句話(huà)給我留下了十分深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現了海爾公司永遠創(chuàng )新、永遠進(jìn)取的企業(yè)精神，以及謙虛務(wù)實(shí)的企業(yè)風(fēng)貌。
無(wú)獨有偶，微軟公司在招聘員工的時(shí)候，以前用了一句這樣的廣告語(yǔ)：“你喜歡自由自在、手拿可樂(lè )、邊聽(tīng)音樂(lè )的工作環(huán)境嗎？”這對于正四處求職的人來(lái)說(shuō)具有多大的誘惑啊，這也正昭示了微軟獨特的企業(yè)文化。
我們中心的企業(yè)文化是發(fā)展的、進(jìn)步的，無(wú)所不在的。您看，那一條條規范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化；一次次感恩社會(huì )的捐贈活動(dòng)是一種企業(yè)文化；一套套代表整體形象識別系統的工牌是一種企業(yè)文化。
還有，大家是否記得，3月8日，身患癌癥的“光榮母親”汪淑麗來(lái)到了咱們中心，她的坎坷經(jīng)歷感動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，引發(fā)了現場(chǎng)捐款的熱潮，譜寫(xiě)了人間處處有真情的感人篇章；8月4日，在得知寶安“兩歲小孩掉進(jìn)滾燙稀飯鍋”，因家境貧寒無(wú)力醫治，面臨死亡邊緣的時(shí)候，中心領(lǐng)導當機立斷，向其帶給了物質(zhì)援助；10月26日，我們中心組織了對×××貧困地區和本市困難群眾開(kāi)展扶貧濟困送溫暖活動(dòng)；4月份，培訓部楊福新同志遇到了家庭困難，這個(gè)時(shí)候大家沒(méi)有坐視不管，而是紛紛伸出了友誼之手，助其度過(guò)難關(guān)等等等等。
所有這一切都證明了我們的中心是這樣一個(gè)充滿(mǎn)溫情的、充滿(mǎn)人性的大家庭；我們的團隊是這樣一個(gè)具有凝聚力、向心力的群眾；我們的領(lǐng)導是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導；我們的員工是這樣互助互愛(ài)、團結協(xié)作的員工；我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團結的文化。
一艘航船的順利航行是一個(gè)舵手的成功，一個(gè)企業(yè)的成功是一個(gè)激情團隊的成功。
在這個(gè)團隊中，只要我們緊緊地擰在一齊，我們就是一道閃電、一束火繩；我們聚在一塊兒，我們就是整個(gè)太陽(yáng)，整片天空；我們站在一處，我們就是用心靈結成的銅墻鐵壁；我們攜手并肩，我們就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無(wú)法代替。
關(guān)于文化的演講稿 篇4
尊敬的老師和同學(xué)們：
大家好！今天，我想和大家探討一下文化教育與創(chuàng )造力的關(guān)系。文化教育是培養創(chuàng )造力的重要途徑，也是推動(dòng)創(chuàng )新發(fā)展的動(dòng)力源泉。
文化教育激發(fā)創(chuàng )造力。通過(guò)研究各種藝術(shù)形式、文學(xué)作品以及歷史傳統，我們可以接觸到不同的創(chuàng )造性思維和表達方式。這些靈感和創(chuàng )意將激發(fā)我們內在的創(chuàng )造力，并成為我們在創(chuàng )新實(shí)踐中的重要資源。
文化教育培養創(chuàng )新精神。傳統文化中蘊含的價(jià)值觀(guān)和智慧，有助于我們突破傳統思維和方法，找到新的解決方案和創(chuàng )新點(diǎn)。通過(guò)研究和理解文化背后的精髓，我們可以拓展思維的邊界，釋放出更多的創(chuàng )新潛力。
文化教育推動(dòng)創(chuàng )新發(fā)展。文化教育是各種創(chuàng )新元素的源泉，它為各個(gè)領(lǐng)域的'創(chuàng )新提供了廣闊的土壤和資源。無(wú)論是科技創(chuàng )新、商業(yè)創(chuàng )新，還是藝術(shù)創(chuàng )新，都可以從文化教育中得到啟發(fā)和支撐。
讓我們把文化教育與創(chuàng )造力緊密結合，將創(chuàng )新的火花點(diǎn)燃在文化的熔爐中。相信通過(guò)文化的滋養和創(chuàng )意的釋放，我們將創(chuàng )造出更加美好和豐富的未來(lái)！
謝謝大家！
關(guān)于文化的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是——做個(gè)中華美德好少年。
中國是個(gè)文明古國，五千年來(lái)燦爛民族文化，在世界東方大放異彩。勤勞勇敢的中國人民創(chuàng )造了萬(wàn)里長(cháng)城、故宮、秦始皇兵馬傭等世界奇跡，火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針四大發(fā)明讓世界為之神往。中華民族文化源遠流長(cháng)，曹娥投江等孝敬父母的故事至今傳唱;聞雞起舞、鑿壁借光等勤學(xué)苦讀精神為后人敬仰;“留取丹心照汗青”的文天祥、與兇殘的日寇決戰至死的楊靖宇將軍至今被人傳誦。
在和平年代，歷史的車(chē)輪已駛入經(jīng)濟高速發(fā)展的二十一世紀，中國的綜合國力極大提高，人民生活水平日新月異。但是一些不良思想風(fēng)氣逐漸侵蝕社會(huì )，灰色的口袋書(shū)、不良的童謠時(shí)有耳聞。因此，很有必要弘揚中華民族文化。
敬愛(ài)的老師，我們向您保證，要自覺(jué)以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習中國傳統文化，做個(gè)中國美德好少年。親愛(ài)的`同學(xué)，我們要聽(tīng)黨和老師的話(huà)，努力學(xué)習民族文化，用科學(xué)知識武裝頭腦，自覺(jué)投入火熱的社區活動(dòng)，為構建和諧家園，做出應有的貢獻。
同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習民族文化，爭做革命接班人，讓我們用實(shí)際行動(dòng)投入諸暨“三創(chuàng )”活動(dòng)，努力營(yíng)建和諧家園，讓我們?yōu)樽鎳尿v飛奮力拼搏吧!
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于文化的演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好
很高興作為一個(gè)學(xué)生代表演講，我想我站在這里，就算是不說(shuō)話(huà)，各位還不至于認為這是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，如果我現在告訴您，我正在以國學(xué)班的名義給大家說(shuō)話(huà)，恐怕你現在會(huì )認為可能臺上這個(gè)家伙有點(diǎn)文化，但事實(shí)是，一個(gè)人有沒(méi)有文化它的決定性因素不是形象。一提到國學(xué)，大家馬上就會(huì )想到的一些人物和他們的學(xué)說(shuō)，接來(lái)下我想請問(wèn)幾位現場(chǎng)的朋友，一提到國學(xué)你最先想到的是誰(shuí)。(有人提到孔子)是的，提到國學(xué)，就不得不說(shuō)起孔子，孔夫子十五有志于學(xué)，那么我再想想自己，已經(jīng)白活了五六年了，不過(guò)縱然是多吃了幾年的飯，我想我和在坐的各位一樣——恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。不知道書(shū)生意氣的我們是不是和毛澤東一樣敢于指點(diǎn)江山、激揚文字。如果真是這樣，我想我們的國家才真正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)的那樣是一個(gè)少年中國，那么中國的少年們，你們可愿意喊起我們國學(xué)班這樣的口號：捧起昔人書(shū)，復為中華魂?國學(xué)，是一個(gè)國家的文化之本;學(xué)習國學(xué)，則是一個(gè)學(xué)生的生存之本。作為特色班存在的國學(xué)班，一直受到學(xué)校領(lǐng)導的大力支持和關(guān)注。在過(guò)去的一年的時(shí)間里，國學(xué)班安排了很多關(guān)于國學(xué)的課程和講座，從書(shū)法到佛學(xué)再到《詩(shī)經(jīng)》，每一節都是對中國傳統文化的闡述，而這其中，有些老師甚至是學(xué)校不惜重金從外面請來(lái)的教授，其重視程度由此可見(jiàn)一斑。在這些學(xué)習中，國學(xué)班成員從中學(xué)習了很多。在國學(xué)班的學(xué)習中，說(shuō)是學(xué)到了知識，不如說(shuō)是受到了熏陶，一種文學(xué)的熏陶，使國學(xué)班的同學(xué)具有了一種書(shū)生的氣質(zhì)。
如果你認為在國學(xué)班里只學(xué)習理論只是豈不是太過(guò)無(wú)聊?是的，我也是這么認為，但事實(shí)是，國學(xué)班并不是學(xué)習枯燥的`理論知識，有了那么些許的時(shí)間，我們還參加校內活動(dòng)，組織校外活動(dòng)。就以我為例吧，去年我就參加過(guò)國學(xué)班的開(kāi)班儀式和拜師儀式，代表國學(xué)班參加人文學(xué)院舉辦的人文歌詩(shī)會(huì )，在人文學(xué)院的夏柯老師申請的浙東文化研究所里，我很榮幸的成為了他的助手，大家試著(zhù)去想一下，一個(gè)普通的國學(xué)班成員都可以參加這么多活動(dòng)，那么對于整個(gè)國學(xué)班的成員來(lái)說(shuō)，他們會(huì )參加多少活動(dòng)呢?當然，我也無(wú)法統計出來(lái)一個(gè)完整的數據。之于國學(xué)班組織的校外活動(dòng)呢，那可是大有說(shuō)頭。在這里我又請問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué)了，如果是你在寧波玩，你會(huì )選擇哪里?(提到天一)天一文化是寧波的窗口，而文化性、地域性、時(shí)尚性則是天一文化最鮮明的特點(diǎn)。(剛才有朋友說(shuō)到天一廣場(chǎng)，它為什么叫做天一廣場(chǎng)呢?因為天一生水，水生萬(wàn)物，既然有了萬(wàn)物，那么錢(qián)不就是自然而然的源源不斷了么?不知道我這樣的回答這位同學(xué)是否滿(mǎn)意)在來(lái)寧波之前，我從不知道何為天一文化，在國學(xué)班到天一閣實(shí)地調研參觀(guān)后，再加上我們班主任的講解，方才明白天一無(wú)疑是寧波文明的象征。天一閣之名，取義于漢代鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說(shuō)，因為火是藏書(shū)樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”�？滴跛哪�(公元1665年)，范欽的重孫范文光繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周?chē)蹙呓纤郊覉@林的風(fēng)貌。天一閣是亞洲現有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。
天一閣，是一座特殊的建筑，它不是錢(qián)莊，不是商埠。它的存在，無(wú)法為主人帶來(lái)絲毫的財富，恰恰相反，它對擁有者來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的負擔。它是文化重擔，是歷史責任。中國有幸，范欽填補了這一空白：對文學(xué)歷史的滿(mǎn)懷熱忱，卻又能異常理性地將其上升為一種習慣;藏書(shū)樓注定是一項沉重地負擔;從來(lái)就是某些人覬覦的對象。時(shí)至今日，我們該怎么去贊嘆這位高瞻遠矚范欽，當今天的寧波再次喊出“書(shū)藏古今，港通天下”的城市口號時(shí)，我們應該首先感謝這樣一位先驅給我們留下了天一閣這樣一個(gè)精神殿堂。中國文化的本質(zhì)本就是平淡簡(jiǎn)約，樸實(shí)無(wú)華，傳承國學(xué)需要給它注入新鮮血液，不知道在各位看了我們在人文歌詩(shī)會(huì )上的裝扮后會(huì )作何感想?
當一年的精彩都過(guò)去了的時(shí)候，讓我們靜下心來(lái)仔細的想想，一年的學(xué)習是不是讓我們增加了許多內涵，一年后的我們是不是還有一年前的夢(mèng)想，“到中流擊水，曾記否?”各位親愛(ài)的同學(xué)，我們都是文化的擁有者，就沒(méi)有理由不為自己喝彩，沒(méi)有理由不活得精彩!可是文化究竟有多大，有多少?沒(méi)有人知道。我們所接觸的只是歷史長(cháng)河中的一滴水。如果各位覺(jué)得我所說(shuō)的不夠直觀(guān)的話(huà)，那么接下來(lái)就有請國學(xué)班的同學(xué)代表給大家帶來(lái)另外一滴水——茶藝。
關(guān)于文化的演講稿 篇7
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自六年級七班的xx，今天我演講的話(huà)題是《讓父母的心溫暖，笑燦爛》。
上學(xué)期，我們一起讀過(guò)《弟子規》，那朗朗上口的三字經(jīng)讓我頗有興趣。那天，我找來(lái)古代的三字經(jīng)，學(xué)著(zhù)老夫子的樣子，倒背著(zhù)手，又搖頭晃腦地背起來(lái):"人之初，性本善，性相近，習相遠……香九齡，能溫席，孝于親，所當執�！北车竭@里，我不經(jīng)淚眼模糊。我仿佛烈日炎炎看見(jiàn)了年僅九歲的小黃香，在烈日炎炎的夏天，還揮動(dòng)著(zhù)扇子，為父親扇涼枕頭;在寒冷的冬天，用自己的身體溫暖著(zhù)爸爸的被窩……
而我自己，又有幾時(shí)孝順過(guò)自己的父母?恐怕只有在母親節時(shí)，為了完成老師布置的作業(yè)，幫媽媽剪了一次指甲，捶了一回背�；仨毾�，我們卻深深沐浴在父母的愛(ài)河中：當我們第一次跌跌撞撞的走路時(shí)，是爸爸的`雙手扶起了我們;當我們第一次歪歪扭扭地寫(xiě)字時(shí)，是媽媽的鼓勵給我們信心;當我們犯了錯時(shí)，使父母毫不猶豫的原諒了我們;當我們受了欺負時(shí)，使父母悉心地安慰我們。父母之愛(ài)，比天還高，比海還深!寸草之心，如何報答三春之暉?同學(xué)們，不用冥思，不用苦想。請端一杯解渴的熱茶，請為父母捶捶肩背，請交一張滿(mǎn)意的試卷，請給一個(gè)會(huì )心的微笑。相信我們能讓父母的心溫暖，笑燦爛!
謝謝大家!
關(guān)于文化的演講稿 篇8
親敬的老師、同學(xué)們：
早晨好！今天國旗下講話(huà)我選擇的主題是：讓責任與文化同行。
10月29日星期三晚飯后約6點(diǎn)鐘，我從學(xué)校食堂前往辦公室，在進(jìn)入教學(xué)樓，也就是美術(shù)室前面的樓梯位處，我看到了被丟棄在地上的一個(gè)牛奶瓶與塑料袋，當時(shí)準備彎腰撿起，但轉念我想看一看：晚飯后前往班級上自修的同學(xué)中有誰(shuí)會(huì )主動(dòng)去撿起地上的廢棄物？我后退回至露天水泥道的綠草地旁觀(guān)察，開(kāi)始計算經(jīng)過(guò)的學(xué)生，一個(gè)、二個(gè)、三個(gè)……十個(gè)、二十個(gè)、三十個(gè)……五十、六十、七十……越往后盤(pán)點(diǎn)經(jīng)過(guò)的同學(xué)，我越郁悶，心里打定如果誰(shuí)能主動(dòng)彎腰撿起廢棄物，我將在全校通報表?yè)P，并建議俞校長(cháng)給予頒發(fā)特別獎，大勢宣傳他的行為……約莫25分鐘，遙望食堂里出來(lái)的人漸稀少，當我數到103位經(jīng)過(guò)的同學(xué)、5位經(jīng)過(guò)的老師時(shí)，最后，我很遺憾地告訴大家，沒(méi)有一位經(jīng)過(guò)的人主動(dòng)撿起地上的垃圾，無(wú)奈自己成為109位撿起地上丟棄物的人。我不是在標榜自己的崇高，而是為自己分管學(xué)校德育，沒(méi)有做好工作而深感汗顏和傷心……
大概在10月初的一天晚上，約8點(diǎn)多，我從山姆商店返回，步行接近洪山橋頭時(shí)，一個(gè)八、九歲的小姑娘攔住我，“叔叔，你能幫我一個(gè)忙嗎？”小姑娘手指了指人行道中的一塊石頭，這時(shí)，我才注意到，可能是旁邊建房人疏忽遺漏下的石塊。這忙，我能不幫嗎？于是，我放下手中的商品，過(guò)去將那塊石頭搬到靠人行道的墻角下�！爸x謝叔叔！”小姑娘高興地拍掉手上的泥土騎著(zhù)自行車(chē)離開(kāi)了。望著(zhù)她遠去的`背影，我又想起了她的話(huà)：“你能幫我一個(gè)忙嗎”如果沒(méi)有這個(gè)小姑娘，可能有人騎車(chē)或走路時(shí)會(huì )不小心摔傷，但從小姑娘的行為中，我分別讀到了一種責任，一種發(fā)自?xún)刃牡纳屏肌」媚镆欢ㄕJ為，她是第一個(gè)發(fā)現石頭的人，雖然自己勢單力薄，也要求助于他人，有義務(wù)將路中的石頭處理好。
要構建良好的校園文化，我想除了需要顯性上墻的標語(yǔ)口號之外，更需要我們文博師生擁有一顆積極、向上、文明、善良的隱性人格文化，后者比前者更難能可貴，因為它是扎根于人的心靈深處，又從一個(gè)人的一言一行中表現出來(lái)。教育部校長(cháng)培訓中心主任、博士生導師陳玉琨教授說(shuō)，一個(gè)北大畢業(yè)生與一個(gè)清華畢業(yè)生只要與他談話(huà)幾分鐘便可辨別出來(lái)，因為兩校的文化不同。
第一、要建構自己心中的道德標準。學(xué)會(huì )了明辨是非，做人做事才信念堅定；學(xué)會(huì )了服務(wù)他人，做人做事才義利和諧；學(xué)會(huì )了誠實(shí)可信，做人做事才會(huì )心安理得……在校園里，我們都能看到同學(xué)中有這樣的現象：抄襲作業(yè)，不假思索的起哄，對壞現象的追捧，以怪發(fā)型獲得別樣的關(guān)注，課堂上肆意地講話(huà)、任意地把別人作為自己的發(fā)泄對象等等，這都是沒(méi)有在心中建構好道德標準的體現，也許在價(jià)值理念與團隊合作越來(lái)越強化的今天，這一些將成為我們同學(xué)發(fā)展的致命傷。
第二、如果說(shuō)打造心中的道德標準是關(guān)鍵，那么打造從小做起就是基石。我們的同學(xué)，只不過(guò)為了圖自己一時(shí)的方便與捷徑，便隨手亂扔垃圾；在寢室內隨手丟棄自己的臭襪子，只要有捷徑就走，有空子就鉆，這怎么能成大事呢？還有的同學(xué)對辦公室里的老師視而不見(jiàn)，直闖入室，對路上行走的老師也視而不見(jiàn)，這又如何能夠體現你對人的尊重？沒(méi)有這起碼的尊重，你又如何懂得溝通，今后你又如何能融入一個(gè)團隊，施展你的抱負呢？千萬(wàn)不要小看這些，個(gè)人的的魅力也許就在這里起步，積累直至大放異彩。
第三、如果說(shuō)把握了關(guān)鍵的基石，還必須理清一個(gè)概念，那就是文明與規范。文明是什么？文明的前提就是規范，沒(méi)有了規范做前提的文明是那么的一文不值，規范好象是那么野蠻，限制了我們，沒(méi)有給我們個(gè)人自由，而恰恰相反的是規范保衛了文明。比如，沒(méi)有了“中小學(xué)生日常行為規范”，沒(méi)有了學(xué)校的規章制度，那么每個(gè)人在學(xué)校都可以隨意不聽(tīng)課、上課隨意走動(dòng)、食堂用餐爭先恐后、宿舍衛生臟亂差……那么，這會(huì )是一所什么樣的學(xué)校呢？你還會(huì )選擇這樣的學(xué)校讀書(shū)嗎？
讓我們每個(gè)位師生員工都主動(dòng)從身邊的小事做起吧！
主動(dòng)撿起地上的一片廢紙、主動(dòng)關(guān)閉一盞多余的燈光、主動(dòng)關(guān)掉一個(gè)空流水的水龍頭、主動(dòng)與見(jiàn)面師生打聲招乎、主動(dòng)向含辛茹苦父母道聲謝謝……在這個(gè)個(gè)性張揚的時(shí)代，我們都可以成為一個(gè)閃光的人，閃光的師生構建閃光的校園文化，閃光的校園文化造就閃光的人才，閃光的人才就要從身邊的小事做起。
讓責任與文化同行！謝謝大家！
關(guān)于文化的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是:《中華詩(shī)詞韻》
中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩(shī)、宋詞就是其中之一。
詩(shī)詞與中華漢字就像一對好姐妹，，總也分不開(kāi)。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長(cháng)的演變過(guò)程。從遠古時(shí)期，聰明的人們發(fā)明了象形字，并在龜殼、堅硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經(jīng)過(guò)了許多年的演變，終于變成了如今的漢字。在古代，也有一些書(shū)法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書(shū)豪放大方，具有英雄魂魄的氣質(zhì)；歐陽(yáng)修的楷書(shū)秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。
唐詩(shī)是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細細咀嚼，便覺(jué)得余味留香，韻味十足。走進(jìn)唐詩(shī)吧！去體驗古人的送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王勃送杜甫的“海內存知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩(shī)人常年在外的思鄉之情吧！李商隱因思念妻子，動(dòng)筆寫(xiě)下了“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，李白躺在床上，皎皎月光透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)，他望月生情，寫(xiě)下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”的千古名句孺婦皆知，家喻戶(hù)曉；王維在異鄉，重陽(yáng)節到來(lái)時(shí)，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。讀了這幾句話(huà)，何人心上不涌起思念家鄉的傷感？
詩(shī)是古人抒發(fā)情緒的一種方式，我能在其中感受到詩(shī)人的心情；詩(shī)如畫(huà)，在那具有魅力的唐詩(shī)中，我們仿佛身在其中；詩(shī)富于哲學(xué)，聰明的`古人在詩(shī)中蘊含了各種人生哲學(xué)，使讀者受用無(wú)窮。
說(shuō)起唐詩(shī)，不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫(xiě)得詞《聲聲慢》表現了她難以言傳的凄楚悲傷之情�！皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達了這種凄苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿(mǎn)江紅》表現了他大無(wú)畏的英雄氣概，全詞都洋溢著(zhù)愛(ài)國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊含著(zhù)人生哲理，告訴我們要擁有樂(lè )觀(guān)闊達，熱愛(ài)生活的人生態(tài)度。詞是我國的文化之一，不僅能說(shuō)，還可以彈唱，讓我們一起走進(jìn)宋詞，品味宋詞！
唐詩(shī)宋詞，歷史悠久，是我國的瑰寶，必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一個(gè)中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們去傳承它，保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩(shī)，流唱千年宋詞！
我的演講到此結束，謝謝大家！
20xx年9月27日
關(guān)于文化的演講稿 篇10
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規而勇于創(chuàng )新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著(zhù)什么呢？
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著(zhù)社會(huì )各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著(zhù)人們的思想。扼殺著(zhù)人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱(chēng)訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數千年來(lái)約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊�？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴格的上下級關(guān)系違背著(zhù)人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著(zhù)受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì )的向前發(fā)展。對于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(cháng)河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會(huì )生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的`文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過(guò)“美”的痕跡。提供價(jià)值依據參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物的興衰存無(wú)都是有規律的．全盤(pán)否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì )民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標志嗎！
綜上所述包括處理方式在內的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里的感覺(jué)！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾！
關(guān)于文化的演講稿 篇11
同志們：
xx市國稅局第三屆藍盾文化藝術(shù)節將于今晚落下帷幕。本屆文化節在全局系統干部職工的共同努力下取得了～成功。主要表現在以下幾個(gè)方面：
一、思想統一，組織有力
為成功舉行本屆文化節，我局專(zhuān)門(mén)成立了以局長(cháng)為首的領(lǐng)導籌備小組，并分項目確定了負責人、協(xié)調人、經(jīng)辦人，組織工作井然有序。經(jīng)過(guò)廣泛深入地宣傳發(fā)動(dòng)，本屆藝術(shù)節“高質(zhì)量、高品味、創(chuàng )精品”的目標成為干部職工共同的追求。保證了各項工作能夠及時(shí)到位。
二、內容豐富，推陳出新
本屆文化節共有七項內容，包括重陽(yáng)節座談會(huì )，乒乓球、羽毛球比賽，圍棋爭冠賽，職工拔河比賽，稅收調研大賽，“金點(diǎn)子”評審，閉幕式暨文藝演出。這些內容涉及到音樂(lè )、舞蹈、體育、寫(xiě)作、表演等方面，特別值得一提的是，文化節期間我們還迎來(lái)了全省思想政治工作會(huì )議基層現場(chǎng)會(huì )的召開(kāi)，接受了來(lái)自全省國稅系統部分領(lǐng)導和同仁的檢閱。前天又傳來(lái)喜訊，我局榮獲“全國文明單位”稱(chēng)號。在文化節活動(dòng)項目的安排上，我們注重推陳出新，如較好地引導干部的興趣愛(ài)好，首次舉辦乒乓球、羽毛球比賽，為活躍工作氣氛組織的精短笑話(huà)比賽，具有較濃的生活氣息。
三、參與面廣、質(zhì)量較高
經(jīng)初步統計，全局干部職工不僅人人參與，而且直接參加本屆文化節六個(gè)項目的就達600多人次，平均每人直接參加了3個(gè)項目。參與本屆文化的人數和人次是歷屆中最多的。節目質(zhì)量高、精彩紛呈是又一大的亮點(diǎn)，如我局組織彩排的舞蹈《踏歌起舞》在湘潭市局文藝晚會(huì )上演出后得到了一致好評，稅收精細化征文大賽得到了省局領(lǐng)導的`充分肯定。
四、宣傳力度大，社會(huì )影響好
為打造優(yōu)質(zhì)的社會(huì )品牌，我們加強了對本屆文化的宣傳報道工作，10月份期間有關(guān)文化節的宣傳報道在《湘潭日報》、《湘潭晚報》、《xx報》以及省、市國稅系統刊登和發(fā)表，產(chǎn)生了較為廣泛的社會(huì )影響。
在本屆文化節取得～成功的同時(shí)，也還存在著(zhù)組織不太周密、時(shí)間安排不太合理等方面的問(wèn)題。這些應在以后的文化節中引起注意。
我們深信，本屆文化節的成功舉行，一定能為干部職工的工作和生活帶來(lái)樂(lè )趣、充實(shí)和動(dòng)力，勇于創(chuàng )新的xx國稅人一定會(huì )在文化節中收獲碩果，收獲希望！
關(guān)于文化的演講稿 篇12
一個(gè)全球經(jīng)濟的無(wú)邊界時(shí)代正在來(lái)臨，成長(cháng)中的中國企業(yè)如何獲得世界市場(chǎng)的信任?答案之一就是積極履行自己的企業(yè)社會(huì )責任(Corporate Social Responsibility，簡(jiǎn)稱(chēng)CSR)。
日前在中歐國際工商學(xué)院舉辦的“政府與企業(yè)的新型合作關(guān)系”論壇上，來(lái)自企業(yè)界與學(xué)術(shù)界的眾多嘉賓就時(shí)下廣受關(guān)注的“企業(yè)社會(huì )責任和可持續發(fā)展”話(huà)題進(jìn)行了探討。
中國企業(yè)CSR現狀不樂(lè )觀(guān)
在工商業(yè)高度發(fā)達的社會(huì )里，企業(yè)一方面需要大量的社會(huì )、自然資源以維持運轉，另一方面又不可避免地對環(huán)境造成污染乃至毀滅性破壞，以致資源總量銳減。戴姆勒—克萊斯勒公司全球副總裁Michael Inacker就此指出：“對日益全球化的企業(yè)而言，它的各種商業(yè)活動(dòng)對社會(huì )和自然環(huán)境都會(huì )產(chǎn)生巨大影響。我們深信，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功與否與其社會(huì )責任息息相關(guān)，公眾對企業(yè)的信任是企業(yè)取得經(jīng)營(yíng)成功的關(guān)鍵因素之一�！�
中歐副院長(cháng)張維炯教授與德意志銀行亞太區首席執行官Colin Grassie也先后指出，企業(yè)是地球公民的一分子，企業(yè)公民的社會(huì )責任與企業(yè)的商業(yè)運營(yíng)密不可分，因此企業(yè)要高度重視各自的CSR，將自身與政府、客戶(hù)緊緊聯(lián)系在一起。
不過(guò)，商務(wù)部研究院跨國企業(yè)研究中心主任王志樂(lè )對CSR理念在中國的發(fā)展狀況表示了擔憂(yōu)，“所謂的責任，講的是為誰(shuí)服務(wù)、對誰(shuí)負責的問(wèn)題。企業(yè)當然要為股東服務(wù)，而且在成功實(shí)現對股東負責之后，還應以整個(gè)社會(huì )為服務(wù)目標，承擔更高的社會(huì )責任。但目前中國企業(yè)連股東責任問(wèn)題都還沒(méi)解決好，遑論其社會(huì )責任�！�
他發(fā)現，近兩三年來(lái)，跨國公司已經(jīng)把強化企業(yè)社會(huì )責任的'理念延伸至中國，同時(shí)對中國企業(yè)提出更高要求：譬如歐美各國紛紛提高中國的家電等商品的進(jìn)口標準，要求家電生產(chǎn)企業(yè)承擔回收責任�！爸袊髽I(yè)必須加速培養CSR意識，應對這一趨勢�！�
不是幫助少數弱者的慈善行為
在會(huì )后接受《每日經(jīng)濟新聞》的專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，王志樂(lè )指出，在全球化時(shí)代，跨國公司之間的競爭核心已經(jīng)從過(guò)去的設備、廠(chǎng)房以及制度等“硬件”，升級為企業(yè)價(jià)值觀(guān)、社會(huì )責任等“軟件”。長(cháng)期以來(lái)，重“硬”輕“軟”的傾向已對中國企業(yè)的可持續發(fā)展帶來(lái)傷害：企業(yè)過(guò)分重視硬件，輕視軟件;重視制度建設，輕視道德責任培養。因此，他們更有必要借助新興的CSR潮流，提升自身“軟”競爭力。
王志樂(lè )坦承，企業(yè)在落實(shí)其CSR理念時(shí)存在諸多困難。他在企業(yè)調查時(shí)就發(fā)現，某些政府部門(mén)與企業(yè)對此都存有顧慮，比如擔心強化社會(huì )責任會(huì )影響中國企業(yè)強化股東責任，提高中國企業(yè)的產(chǎn)品成本，降低出口競爭力，并給企業(yè)帶來(lái)更多的額外負擔。
他還分析指出，長(cháng)期以來(lái)跨國公司的一些做法與大眾媒體的一些報道，對中國企業(yè)產(chǎn)生了誤導，使其誤以為CSR等同于慈善事業(yè)。因此他專(zhuān)門(mén)解釋說(shuō)，企業(yè)在所從事的各種活動(dòng)中，應當對“所有利益相關(guān)者”承擔相應的責任，以求不僅在經(jīng)濟方面，更在社會(huì )、環(huán)境等領(lǐng)域獲得可持續發(fā)展的能力，有別于幫助少數弱者的慈善行為�！皩�(shí)際上，慈善事業(yè)只是CSR的一種表現形式，CSR比簡(jiǎn)單的慈善事業(yè)有著(zhù)更豐富的內涵，意義也更為重大�！�
王志樂(lè )建議，相關(guān)的政府部門(mén)應該將強化CSR意識與落實(shí)中央政府以人為本、全面協(xié)調及可持續發(fā)展戰略統一起來(lái)。他透露，國務(wù)院目前已批準讓商務(wù)部牽頭，聯(lián)合七個(gè)部委制訂中國企業(yè)的社會(huì )責任標準，再過(guò)一段時(shí)間該標準有望出臺，“政府正在以積極的態(tài)度來(lái)推進(jìn)CSR，企業(yè)更是責無(wú)旁貸�！�
關(guān)于文化的演講稿 篇13
蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(cháng)，
溯游從之，宛在水。
——《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》
登上那古老的城墻，撫摸著(zhù)泛苔的柱梁，當我興奮地倚欄遠望，總會(huì )有一絲酸澀沖上喉頭，總聽(tīng)到有一個(gè)聲音大聲地說(shuō)：記得嗎?你的祖先名叫炎。
有人跟我說(shuō)，曾經(jīng)有一條大魚(yú)，生活在北溟那個(gè)地方，它化作一只巨鳥(niǎo)，在天地之間翱翔。巨鳥(niǎo)有如垂天之云般的翅膀，雖九萬(wàn)里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟，為我們塑造一個(gè)大恢弘的殿堂。
那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨前，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風(fēng)中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對。幾千年過(guò)去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾夢(mèng)回，和一個(gè)叫白的詩(shī)人云游，他用來(lái)下酒的.是鋒上的寒光，他的是空中的月亮。我曾見(jiàn)他在月下徘徊、高歌吟唱，長(cháng)風(fēng)吹開(kāi)他的發(fā)帶，長(cháng)袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來(lái)?yè)Q了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了，把的拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支征戰沙場(chǎng)，敵人都說(shuō)，有岳家在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高，一縷忠魂終于消散在之傍，一個(gè)民族的精神就這么無(wú)可逆轉的消亡。然而血色夕陽(yáng)中，我依稀見(jiàn)到有人把它進(jìn)土壤，那是用過(guò)的，一支寧折不彎的纓。
時(shí)間的車(chē)輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花嶺上，為紀念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書(shū)生，他不愿散開(kāi)高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會(huì )在大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天，我坐進(jìn)的廳堂，我穿起古奇的時(shí)裝，我隨口唱著(zhù)my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽(tīng)到一個(gè)聲音大聲的說(shuō)：忘了嗎?你的祖先名叫炎。
我記得了，一群褐發(fā)藍眼的豺狼，帶著(zhù)堅船利，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂(lè )神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德坊，我們穿著(zhù)西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。
在哪里，那個(gè)禮儀之邦?在哪里，我的華夏兒郎?
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說(shuō)我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說(shuō)它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當它是笑話(huà)一場(chǎng)?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?
在哪里，那個(gè)信義之?在哪里，我的華夏兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無(wú)人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長(cháng)江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!
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