找回清風(fēng)明月作文

找回清風(fēng)明月作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的找回清風(fēng)明月作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

找回清風(fēng)明月作文1

　　今日，寒風(fēng)微凜，我走在校園的大道之上，抬頭仰望天空，竟發(fā)現了彩色的云朵，伴著(zhù)清晨的陽(yáng)光悄悄地來(lái)到了世間。她朝我們微笑著(zhù)招手，可尷尬的是，無(wú)人領(lǐng)情。大家都沉浸在幾十篇的背誦篇目中，糾結著(zhù)《定風(fēng)波》的那句話(huà)到底怎么寫(xiě)，完全沒(méi)有賞景的心情。我也一樣，因為考試時(shí)間的限制無(wú)法長(cháng)久駐足。誰(shuí)愿意在這高速行駛的列車(chē)上跳下，只為那景致?自稱(chēng)庸人的我，無(wú)法做到，雖然，心馳神往。

　　清風(fēng)明月對于現代人來(lái)說(shuō)仿佛只是個(gè)普通的名詞抑或是形容詞，它甚至沒(méi)有一句“放學(xué)”來(lái)得重要、悅耳，可如果完全離開(kāi)了它，你便會(huì )索然無(wú)味。在這個(gè)情欲、物欲縱橫當道的年代，你可能被現實(shí)蒙蔽了雙眼，可能被利益沖昏了頭腦。但我相信，并且始終堅信，清風(fēng)明月存在于每個(gè)人的心中，與“利”“欲”大相徑庭，它是一種“趣”，一種埋藏在人們內心深處的意趣。當你開(kāi)始追憶過(guò)往時(shí)，當你開(kāi)始思考時(shí)，它可能是個(gè)無(wú)人知曉的深夜，可能是個(gè)熱鬧喧囂的清晨，我們無(wú)法像古人般出口成章，但我們明確地感受到了那時(shí)的不同，不同于往日煩惱浮躁的樣子，那時(shí)的我們異常平和，好像在那一瞬，我們別無(wú)所求，仿佛置身叢林——在我眼里，那就是清風(fēng)明月。

　　清風(fēng)明月不該只存在于那短暫的一瞬，在我看來(lái)，清風(fēng)明月應是一種態(tài)度，更應是一種生活方式。生活在這身不由己的`社會(huì )中，我們總該做些什么，改變些什么。不僅是為了逃離“庸碌之輩”這種略顯刺耳的評價(jià)，更多的是尋求種內心的解脫。在忙碌的中午，泡上一杯清茶，看茶葉緩緩從水面中落下，品一口，甘甜中帶著(zhù)清苦，你可以很享受那短暫的五分鐘，盡管你知道，今天又要加班到深夜。在緊張的考試中，你亂了方寸，手足無(wú)措，但也許蔚藍的天空是一劑良藥，帶你走出這無(wú)盡的陰沉。清風(fēng)明月不是調味品，更像是必需品，帶你暫時(shí)離開(kāi)這紛擾的境地，享受短暫的時(shí)光。它可能是一杯清茶，一盞淡酒，是不經(jīng)意地一瞥，是無(wú)意間的一抹微笑，卻好似清風(fēng)，勝似明月，帶你走進(jìn)意趣的世界。

　　清風(fēng)明月一詞，好似一縷清風(fēng)吹進(jìn)我的心田間，吹平了緊張不安，吹走了浮躁，吹來(lái)了安詳。

　　清風(fēng)明月其實(shí)并不用刻意尋找，它就在我們身旁，我們所需的只是一雙慧眼和平靜的心態(tài)。這一秒，放下筆，朝清風(fēng)明月微笑招手吧;下一秒，生活便會(huì )朝你微笑，如期而至。生活就是如此，妙不可言。

找回清風(fēng)明月作文2

　　蘇州博物館的地下室里，正舉辦著(zhù)豐子愷的流動(dòng)畫(huà)展。只見(jiàn)畫(huà)框中一個(gè)著(zhù)粉衫的女孩正在自家門(mén)口掃地，旁邊是石桌石凳，身后是竹籬茅舍，頭上有幾垂嫩柳，一抹朝陽(yáng)�？瞻滋庮}了兩行字：“今朝風(fēng)日好，或恐有人來(lái)�！�

　　我恍惚起來(lái)，這是一幅什么畫(huà)面？是豐子愷所處時(shí)代的景象，還是我記憶中的過(guò)往？

　　而我現在置身何處？空氣中隱隱傳來(lái)一陣甜點(diǎn)的香氣，還有被刻意壓低卻依舊清晰可聞的談著(zhù)公務(wù)的聲音……這是畫(huà)框外的世界，這是真實(shí)的世界。

　　豐子愷遠了，著(zhù)粉衫的女孩遠了，那樣的風(fēng)日已經(jīng)離開(kāi)我們很久了……

　　到哪里去尋找那樣的`清風(fēng)明月？閑適而不慵懶的生活，或許只有在都市之外才能有一席之地吧。

　　我來(lái)到瀘沽湖，那個(gè)一直令我神往的地方。

　　這里離麗江不遠，翻山越嶺卻也要顛簸好幾個(gè)小時(shí)。湖邊居住的摩梭人，仍保留著(zhù)母系氏族的傳統。我們住的客棧的老板是當地捕魚(yú)的好手，那天傍晚他邀我們一同去湖上收網(wǎng)。

　　小木船搖出了岸，四周盡是碧藍、清澈的湖水。抬頭望不見(jiàn)湖的盡頭，只有淡淡的遠山托著(zhù)松松垮垮的云。太陽(yáng)一會(huì )兒便隨著(zhù)客棧老板的歌聲藏進(jìn)了云里，月亮沒(méi)過(guò)多久便踏著(zhù)歌聲爬上了半空。一曲歌罷，我們已至湖心，客棧老板一邊熟練地收網(wǎng)，一邊與我們聊起摩梭人的生活、家庭與習俗。他講起自己小時(shí)候如何與舅舅一起砍樹(shù)造船，如何學(xué)習捕魚(yú)，如何走幾天的山路去上學(xué)，如何開(kāi)了現在的客棧。談話(huà)間，船上已載滿(mǎn)了大大小小的魚(yú)。收起漁網(wǎng)，他轉身拿出一個(gè)銅壺和幾個(gè)木杯子，給我們每人倒上一杯酥油茶：“今天你們辛苦了，怕你們又是高原反應又是暈船，先喝一杯吧�！�

　　此時(shí)月亮已爬上了我們的頭頂，湖上的清風(fēng)將月光也吹得飄起來(lái)，閃爍在湖面、魚(yú)鱗與客棧老板的汗珠里。

　　回到客棧，仍是一人一碗酥油茶，老板端上用剛捕的魚(yú)做的菜和自制的糍粑，大家一邊大快朵頤，一邊繼續著(zhù)剛才的談話(huà)。熱氣騰騰間，我望見(jiàn)系在木樁上的小船不知是隨著(zhù)清風(fēng)還是隨著(zhù)風(fēng)里的月光正輕輕地擺動(dòng)，似乎在等待著(zhù)明天的客人、明天的魚(yú)、明天的船夫與明天的歌聲。

　　我想，這便是我一直苦苦尋找的清風(fēng)明月吧。

　　可這樣的清風(fēng)明月不應只在湖上。

　　即便是身處都市，我們也可仿照著(zhù)豐子愷畫(huà)中著(zhù)粉衫的女孩，或瀘沽湖畔那位捕魚(yú)的客棧老板，在清晨執一柄掃帚，或在夜晚端一碗酥油茶，在繁忙生活的開(kāi)始處或結尾處給自己放一個(gè)短短的假，好使自己擁有明目、聰耳，能穿透層層霧霾望見(jiàn)明月，聽(tīng)到清風(fēng)。

　　心里念著(zhù)“今朝風(fēng)日好，或恐有人來(lái)”，我們便可找回清風(fēng)明月了……

找回清風(fēng)明月作文3

　　“風(fēng)兒明，風(fēng)兒靜，樹(shù)葉幾遮窗欞，蛐蛐兒，叫錚錚，好似那琴弦兒聲……”正如歌詞中所描繪的那樣，一首《搖籃曲》不知陪伴了我多少個(gè)清風(fēng)明月的夜，我在這質(zhì)樸無(wú)華的曲調中，在母親甜美溫婉卻又飽含深情的歌聲中，酣然地進(jìn)入了夢(mèng)鄉。這音樂(lè )，有著(zhù)母愛(ài)的味道。

　　這便是我對于音樂(lè )的最初印象——一種不似繪畫(huà)藝術(shù)的直觀(guān)，卻用最樸實(shí)的方式贊頌著(zhù)人世間最為質(zhì)樸的靈魂。

　　后來(lái)，我漸漸長(cháng)大了。在父親的影響下，我開(kāi)始醉心于西方古典音樂(lè )。比起《搖籃曲》，西方古典音樂(lè )以其恢弘的氣勢，引起了我的共鳴。當時(shí)，許多同學(xué)都對我癡迷于古典音樂(lè )而不是流行音樂(lè )十分好奇。我便用父親常常對我說(shuō)的“古典音樂(lè )是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗練沉淀下來(lái)的精華”云云，為自己欣賞的音樂(lè )提供理論依據，卻并不知為什么這些音樂(lè )可以在時(shí)間的考驗中永存。

　　直到我欣賞了馬斯涅的代表作，小提琴曲《沉思》。

　　初聽(tīng)這首樂(lè )曲，一改我昔日對古典音樂(lè )“氣勢恢宏、排山倒�！钡目捶�，我聽(tīng)到的，恰恰是那個(gè)在清風(fēng)明月中酣睡著(zhù)的嬰孩，清風(fēng)是那婉轉的揉弦，它搖擺著(zhù)院子外細柳的婆挲樹(shù)影，激起了池塘里的淡淡漣漪;明月是那百轉千回的主旋律，裊裊地瀉下一縷銀白色的幽光，映在蒼白的石板地上、屋頂上，照出恬淡的疏影。

　　這樣一曲看似表現世間美好事物的樂(lè )曲，其實(shí)際卻是希望表達一位名姬在經(jīng)歷兩次痛苦的愛(ài)情后，決心皈依宗教，凈化心靈的故事。作品借助小提琴特有的音樂(lè )，表現名姬泰伊絲從愛(ài)情的甜蜜，走向痛苦的.邊緣，再決定為信仰而奮斗的破繭成蝶的心路歷程。而全曲中最為人們所熟知的，就正是我所描寫(xiě)的，表現她對信仰的熱愛(ài)與超脫后的自由忘情。

　　我終于理解了古典音樂(lè )，理解它何以在漫漫歷史長(cháng)河的淘洗中沉淀下來(lái)，正是因為它所蘊含的似《搖籃曲》般的人世間最為質(zhì)樸的真情實(shí)感和善良。

　　然向，反觀(guān)當下的流行音樂(lè )市場(chǎng)，雖不乏有飽含了歌唱者真情實(shí)感頌揚善良的佳作，卻也有許多作品允斥著(zhù)庸俗、媚俗的氣息，宣揚著(zhù)狂妄、囂張的氣焰，把世間最珍貴的愛(ài)情當做兒戲，把損害身心的暴力當做營(yíng)銷(xiāo)、炒作的手段……我也只得感慨清風(fēng)之不來(lái)，明月之不再。

　　俗話(huà)說(shuō)：“窺斑可見(jiàn)全豹”。音樂(lè )中的糟粕卻被眾人們所追捧，可見(jiàn)人心之浮躁。眾生喧囂，我還有什么理由不欣賞清風(fēng)——音樂(lè )家們歌頌人世間美好的人生情感、明月——廣大平凡群眾謳歌善良、美好品質(zhì)的樂(lè )章呢?

　　“月兒明，風(fēng)兒靜，樹(shù)葉兒遮窗欞……”我多么期待著(zhù)重新聽(tīng)到這飽含著(zhù)“清風(fēng)”、“明月”的歌聲，找回這其他許多人已丟失的音樂(lè )情懷……

找回清風(fēng)明月作文4

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的傳統文化、傳統工藝淡出了人們的生活，一些美好的文化和工藝正在被我們遺忘，這是進(jìn)步的必然，也是發(fā)展的悲哀。

　　智能手機是現代科技的先進(jìn)產(chǎn)物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著(zhù)我們的方方面面，也取代了許多傳統工具。

　　電子書(shū)和手機閱讀正逐步成為人們的主要閱讀方式。

　　走在街上、地鐵上，拿著(zhù)手機低著(zhù)頭的人隨處可見(jiàn)；上班族、學(xué)生們，各類(lèi)人群都通過(guò)手機來(lái)閱讀新聞和文章。

　　但我認為，紙質(zhì)書(shū)和傳統閱讀的優(yōu)勢和美感，是任何電子設備無(wú)法取代的。

　　小時(shí)候，沒(méi)有太多玩具，沒(méi)有手機、沒(méi)有網(wǎng)，書(shū)陪我度過(guò)了許多快樂(lè )時(shí)光。

　　西游，水滸，店鋪是我最?lèi)?ài)的書(shū)，那精致的包裝，總是讓我愛(ài)不釋手。

　　翻開(kāi)書(shū)，一陣墨香木質(zhì)紙的氣息迎面撲來(lái)，每到這時(shí)候，總是十分滿(mǎn)足，閑暇時(shí)，可以讀上一下午。

　　讀罷，折上一角，心里還不忘回味和猜想下面的情節。

　　那時(shí)候讀的書(shū)，就只是一本書(shū)，純粹的閱讀，沒(méi)什么雜念，很容易靜下心來(lái)，進(jìn)入到書(shū)的世界，深醉其中，無(wú)法自拔。

　　本世紀伊始，智能手機出現在我們的生活，發(fā)展至今，已開(kāi)始影響傳統閱讀。

　　電子書(shū)相比紙質(zhì)書(shū)，更便宜，更便攜，易保存，容量大。

　　過(guò)去的地鐵上總會(huì )有人讀書(shū)看報，偶爾談?wù)搸拙�，聊至興奮處，更是手舞足蹈，不亦樂(lè )乎。

　　而今地鐵已淪為手機的秀場(chǎng)，人人都盯著(zhù)手機，安安靜靜。

　　明明擁擠的人群，卻顯得孤單。

　　路過(guò)曾經(jīng)我“常駐”的圖書(shū)館，站在窗前，向內張望，里面的讀書(shū)人已不如從前多了，那在書(shū)架間穿梭尋找的身影，席地閱讀的景象怎么也找不回來(lái)了。

　　社區里的公共圖書(shū)館也無(wú)人問(wèn)津，成為了一座塵封的寶庫。

　　懷著(zhù)些許傷感回到家，父親握著(zhù)手機讀新聞，母親抱著(zhù)平板看小說(shuō)，原本充滿(mǎn)歡笑的家也變得冷清，心中更添憂(yōu)愁。

　　電子書(shū)的.確有優(yōu)勢，但永遠不會(huì )取代紙質(zhì)書(shū)。

　　在我心目中，紙質(zhì)書(shū)和傳統閱讀就是清風(fēng)明月。

　　當我每次買(mǎi)到一本紙質(zhì)書(shū)時(shí)，我會(huì )感覺(jué)我是真真正正擁有它了，它是有形的，我摸得著(zhù)，碰得到。

　　想起它時(shí)，可以再次拿出來(lái)細品。

　　而電子書(shū)更像是借來(lái)的，看的時(shí)候下載，不看的時(shí)候刪掉，毫無(wú)歸屬感。

　　古人以讀書(shū)藏書(shū)為高雅之舉，書(shū)可育人，亦可養性，我們應時(shí)�；貧w傳統，找回清風(fēng)明月。

　　書(shū)是人類(lèi)文明和的載體，而電子書(shū)只是一種非實(shí)質(zhì)的信息。

　　我們應該意識到傳統閱讀的重要性，重新認可和接納紙質(zhì)書(shū)。

　　政府也應大力推廣傳統閱讀，建立更多類(lèi)似三聯(lián)書(shū)店那樣擁有良好閱讀環(huán)境的公共場(chǎng)所，通過(guò)美好的氛圍來(lái)感染更多人回歸傳統閱讀，找回清風(fēng)明月！

找回清風(fēng)明月作文5

　　大概是因為時(shí)代發(fā)展的原因吧，如今過(guò)春節的習俗和以前發(fā)生了很大變化。

　　現在人們過(guò)春節，直接從商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)包裹精美的春聯(lián)，在飯店預定獨立包間來(lái)吃年夜飯，用手機上微信、QQ瘋狂的搶紅包禮品。傳統春節年味兒越來(lái)越淡，我們遺失了屬于我們的清風(fēng)明月。

　　那么，過(guò)去人們是怎么度過(guò)最富有中國傳統氣息的春節呢？

　　過(guò)去的人們過(guò)春節，喜歡親自動(dòng)手寫(xiě)春聯(lián)，享受其中的情趣，借此抒發(fā)美好的愿望。寫(xiě)春聯(lián)前，先將紅紙剪成條幅，把干凈的毛筆放在小筒里泡軟，再把香濃的墨汁倒在一個(gè)小碟子里，空氣中彌漫著(zhù)濃郁的墨香味兒，讓人神清氣爽。拿起泡軟的毛筆，蘸點(diǎn)墨汁，工整書(shū)寫(xiě)對聯(lián)。舒展灑脫、豪爽霸氣、酣暢淋漓的大筆一揮、一氣呵成。上聯(lián)是“春為一歲首”，下聯(lián)為“梅在百花先”，橫批則是“四季平安”。動(dòng)手用毛筆寫(xiě)春聯(lián)這一過(guò)程讓人體會(huì )到濃濃的年味兒和親手勞動(dòng)的淳樸喜悅。

　　過(guò)去的人們過(guò)春節，喜歡親自動(dòng)手做一大桌年夜飯，享受這一勞動(dòng)的美好。除夕之夜，無(wú)論相隔多遠，工作有多忙，都要回到家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯。一家人親自動(dòng)手做年夜飯，每人都有各自詳細的分工。姑姑和媽媽一大早去趕集，買(mǎi)回新鮮的食材。我和表姐來(lái)洗菜，涼涼的'水浸濕了菜葉、浸濕了手，也澆灌了我們干燥的內心。洗完菜，星級大廚姥姥拿出絕活，動(dòng)作嫻熟的切菜、翻炒、裝盤(pán)，整個(gè)過(guò)程流暢瀟灑，糖醋排骨、油燜大蝦、紅燒豬蹄...每道菜是那么的高大上。姥爺端盤(pán)，大家圍坐桌旁，邊享受美食，邊侃侃而談，仿佛要在除夕夜把一年想說(shuō)的心里話(huà)都說(shuō)盡才罷休，心中的充實(shí)感、滿(mǎn)足感溢于言表。動(dòng)手做年夜飯這一過(guò)程讓人體會(huì )到親手勞動(dòng)的淳樸自然和一家人溫馨和諧的氣氛。

　　過(guò)去的人們過(guò)春節，喜歡親自寫(xiě)寄明信片，流露祝福的真情。選好精美別致的明信片，附上感謝的話(huà)語(yǔ)，感激這一年在生活、學(xué)習、事業(yè)中真誠幫助他們的父母親人、同學(xué)老師、上司同事。真誠的話(huà)語(yǔ)表達了內心的初衷，洗滌了人們浮躁的內心。一張小小的明信片，拒絕抱怨，展現了積極陽(yáng)光的生活。寄出明信片的那一刻，內心滿(mǎn)滿(mǎn)的都是正能量，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是幸福。薄薄的明信片厚重非凡，寫(xiě)寄明信片表達的是人們的深切祝福和來(lái)年美好的愿景。

　　春節傳統習俗不只有這些，還有放鞭炮、登門(mén)拜年、守歲等等，它們曾經(jīng)是我們的清風(fēng)明月。但是，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )和手機時(shí)代的到來(lái)，有的習俗已經(jīng)淡出我們的生活，有的漸行漸遠。

　　是時(shí)候該找回我們這代的清風(fēng)明月。我們現在的社會(huì )急需關(guān)注傳統習俗。政府該出臺政策指導傳統習俗，社會(huì )該組織關(guān)于傳統習俗的宣傳和活動(dòng)，人們該培養過(guò)傳統習俗的意識。我們在享受信息時(shí)代和物質(zhì)發(fā)展帶來(lái)的方便快捷時(shí)，應該去追求精神的富足，體會(huì )文化的美好。

找回清風(fēng)明月作文6

　　在廣西橫縣一個(gè)叫羅鳳村的小村莊里，每天村里人去田里采完菜后，便把它們捆成捆，放在小籃子里，貼上“一元一捆”的標簽，再在旁邊掛上一個(gè)裝錢(qián)的塑料袋，放在市場(chǎng)上，就回家干活去了。

　　村里村外的人買(mǎi)菜，大家自己挑菜，自己放錢(qián)，找錢(qián)，從沒(méi)丟過(guò)一顆菜，也沒(méi)丟過(guò)一分錢(qián)，這樣延續了近百年的傳統一直也沒(méi)變過(guò)。

　　羅鳳村的無(wú)人菜市踐行著(zhù)一次次誠信，這種誠信如清風(fēng)，似明月，使這個(gè)小山村閃耀著(zhù)耀眼的光芒，成為人人向往的精神圣地。

　　在我國古代，誠信之風(fēng)已成為優(yōu)秀的傳統美德，儒家的五�！�—仁、義、禮、智、信就把“信”當作一個(gè)重要的要素列入其中。

　　古代民間就有“一言既出，駟馬難追”的做人信條。

　　孔子說(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可也”，由此可見(jiàn)，我國古人就普遍存在踐行誠信的自我要求。

　　我國古代許多誠信故事流傳至今。

　　曾子殺豬的故事盡人皆知，曾子的妻子要外出，孩子又哭又鬧，妻子就哄孩子說(shuō)回來(lái)殺豬燉肉吃，當她回來(lái)后發(fā)現曾子正磨刀準備殺豬，她大吃一驚，曾子說(shuō)：“說(shuō)話(huà)就要講誠信，如果說(shuō)話(huà)不算數，對孩子會(huì )有不好的影響。

　　”隨即就把豬殺了給孩子燉湯喝。

　　曾子的言傳身教給我國家庭的誠信教育帶來(lái)了深遠影響。

　　商鞅也曾在推行改革時(shí)立木為信，他在南門(mén)外立了一根木頭，并且承諾誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)就賞五十兩金子，當有人把木頭扛到了北門(mén)后，商鞅立即兌現了諾言。

　　商鞅的舉動(dòng)在百姓面前樹(shù)立了威信，順利推行了變法，最后幫助秦國統一了天下。

　　可見(jiàn)誠信不僅貫穿了我國古代的'家庭教育，而且幫助許多人成就了大事，成為中國優(yōu)秀的文化傳統。

　　但是，在這樣一個(gè)現代化的物質(zhì)社會(huì )中，誠信卻離我們越來(lái)越遠。

　　現在菜市場(chǎng)上有多少賣(mài)菜的小商販悄悄把秤向右調些，以便賺到更多的錢(qián)；現在每天接到的電話(huà)中有多少詐騙電話(huà)；現在又有多少高級官員瞞上欺下、貪污錢(qián)財！像誠信這樣的清風(fēng)明月正在流失，我們需要找回它。

　　要找回誠信，我們需要政府的管理、社會(huì )的提倡以及個(gè)人的自律，我們可以從身邊做起，從生活的一點(diǎn)一滴做起，言出必行，信守承諾，在考試中不作弊，做官要實(shí)事求是，經(jīng)商不要假冒偽劣，與人相處答應別人的事保證做到。

　　誠信是金，“生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負此心”，我們只有有了誠信才能被眾人信服，只有人人誠信才能社會(huì )和諧。

　　希望像羅鳳村這樣的誠信之清風(fēng)能夠吹遍中華大地，信任之明月能夠照亮每一個(gè)角落；也希望像同誠信一樣的寬容、愛(ài)國、友善這樣的傳統美德能夠重現，能夠傳承并發(fā)揚我們的民族精神。

　　我相信，在大家共同的努力下，定可清風(fēng)再來(lái)，明月再度。

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